Мадзилли, Паскуал Раньери
Паскуал Раньери Мадзилли порт. Pascoal Ranieri Mazzilli<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr> | |||||
| |||||
---|---|---|---|---|---|
2 апреля — 15 апреля 1964 года | |||||
Вице-президент: | нет | ||||
Предшественник: | Жуан Гуларт | ||||
Преемник: | Умберту Кастелу Бранку | ||||
| |||||
25 августа — 7 сентября 1961 года | |||||
Предшественник: | Жаниу Куадрус | ||||
Преемник: | Жуан Гуларт | ||||
Рождение: | 27 апреля 1910 Каконди, Сан-Паулу | ||||
Смерть: | 21 апреля 1975 (64 года) Сан-Паулу | ||||
Награды: |
|
Паскуа́л Ранье́ри Мадзи́лли (порт. Pascoal Ranieri Mazzilli, 27 апреля 1910, Каконди, Сан-Паулу — 21 апреля 1975, Сан-Паулу) — бразильский государственный и политический деятель, адвокат и журналист[1]. Дважды временно исполнял обязанности президента Бразилии: в 1961 и 1964 годах.
Биография
Раньери Мадзилли родился в семье итальянских эмигрантов. В 1930 году поступил на Юридический факультет Сан-Паулу, но вскоре бросил учёбу, чтобы заняться журналистикой. В 1936 году продолжил учёбу на юридическом факультете и окончил его в 1940 году, после чего начал политическую деятельность, присоединившись к социал-демократической партии (PSD).
В 1950 году Мадзилли был избран федеральным депутатом от PSD. В 1958 году стал Председателем Палаты депутатов, то есть третьим в порядке замещения президента (после вице-президента)[2].
Первый раз Мадзилли пришёл к власти во время политического кризиса 1961 года. После отставки президента Жаниу Куадруса 25 августа его место должен был занять вице-президент Жуан Гуларт, но он в это время находился с визитом в Китае. Как спикер Палаты депутатов Мадзилли исполнял обязанности президента вплоть до возвращения Гуларта 7 сентября.
Второй раз Мадзилли в течение двух недель временно исполнял обязанности президента после военного переворота в начале апреля 1964 года.
Напишите отзыв о статье "Мадзилли, Паскуал Раньери"
Примечания
Ссылки
- [www.dec.ufcg.edu.br/biografias/PBPRMz.html Биография] (порт.)
|
Отрывок, характеризующий Мадзилли, Паскуал Раньери
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»
Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.
Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.
- Родившиеся 27 апреля
- Родившиеся в 1910 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в штате Сан-Паулу
- Умершие 21 апреля
- Умершие в 1975 году
- Умершие в Сан-Паулу
- Кавалеры Большого креста ордена Южного Креста
- Кавалеры Большого креста ордена Риу-Бранку
- Кавалеры Большого креста бразильского ордена Военно-морских заслуг
- Кавалеры Большого креста ордена «За заслуги перед ФРГ»
- Президенты Бразилии
- Юристы Бразилии