Маклев, Ури

Ури Маклев
ивр. ‏אורי מקלב‏‎
Дата рождения	10 января 1957(1957-01-10) (67 лет)
Место рождения	Бней-Брак, Израиль
Гражданство	Израиль
Созывы кнессета	17, 18, 19.
Партия	Яхадут ха-Тора

Ури Маклев (ивр. ‏אורי מקלב‏‎; Исраэль Меир Ури Маклев — ивр. ‏ישראל מאיר אורי מקלב‏‎; род. 10 января 1957 года, Бней-Брак, Израиль) — израильский политик, депутат кнессета (17 и 18 созывы) от партии «Яхадут ха-Тора» (Дегель ха-Тора).

Биография

Ури Маклев родился 10 января 1957 года в Бней-Браке. Обучался в иешивах «Голос Торы» и «Понивич». Имеет высшее религиозное образование, имеет звание раввина и право работать религиозным судьёй. Маклев женат, имеет пятерых детей, владеет ивритом и идишем, проживает в Иерусалиме.

31 июля 2008 года он стал депутатом кнессета, от фракции «Яхадут ха-Тора» (Дегель ха-Тора). В кнессете 17-го созыва Маклев был членом нескольких комиссий, в том числе комиссии по экономике, комиссии по науке и технологии, комиссии по делам иностранных рабочих и комиссии по обращениям граждан.

В кнессете 18-го созыва занимал должность председателя комиссии по обращениям граждан, позже уступил эту должность Давиду Азулаю. Членствовал в комиссии по иностранным делам и безопасности, комиссии по внутренним делам и защите окружающей среды и в законодательной комиссии.

24 июня 2010 года депутаты кнессета Моше Гафни и Ури Маклев подверглись нападению членов радикальной еврейской группы «Натурей Карто», которые начали закидывать парламентариев камнями, за «сотрудничество с сионистским режимом».

Ссылки

• [www.knesset.gov.il/mk/ru/mk_ru.asp?mk_individual_id_t=814 Маклев, Ури (рус.)] ([www.knesset.gov.il/mk/eng/mk_eng.asp?mk_individual_id_t=814 англ.], [www.knesset.gov.il/mk/heb/mk.asp?mk_individual_id_t=814 ивр.]) на сайте кнессета
• [oknesset.org/member/814/ Ури Маклев на сайте «Открытый кнессет»  (иврит)]

Отрывок, характеризующий Маклев, Ури

Люди эти, увлекаемые своими страстями, были слепыми исполнителями только самого печального закона необходимости; но они считали себя героями и воображали, что то, что они делали, было самое достойное и благородное дело. Они обвиняли Кутузова и говорили, что он с самого начала кампании мешал им победить Наполеона, что он думает только об удовлетворении своих страстей и не хотел выходить из Полотняных Заводов, потому что ему там было покойно; что он под Красным остановил движенье только потому, что, узнав о присутствии Наполеона, он совершенно потерялся; что можно предполагать, что он находится в заговоре с Наполеоном, что он подкуплен им, [Записки Вильсона. (Примеч. Л.Н. Толстого.) ] и т. д., и т. д.
Мало того, что современники, увлекаемые страстями, говорили так, – потомство и история признали Наполеона grand, a Кутузова: иностранцы – хитрым, развратным, слабым придворным стариком; русские – чем то неопределенным – какой то куклой, полезной только по своему русскому имени…


В 12 м и 13 м годах Кутузова прямо обвиняли за ошибки. Государь был недоволен им. И в истории, написанной недавно по высочайшему повелению, сказано, что Кутузов был хитрый придворный лжец, боявшийся имени Наполеона и своими ошибками под Красным и под Березиной лишивший русские войска славы – полной победы над французами. [История 1812 года Богдановича: характеристика Кутузова и рассуждение о неудовлетворительности результатов Красненских сражений. (Примеч. Л.Н. Толстого.) ]
Такова судьба не великих людей, не grand homme, которых не признает русский ум, а судьба тех редких, всегда одиноких людей, которые, постигая волю провидения, подчиняют ей свою личную волю. Ненависть и презрение толпы наказывают этих людей за прозрение высших законов.
Для русских историков – странно и страшно сказать – Наполеон – это ничтожнейшее орудие истории – никогда и нигде, даже в изгнании, не выказавший человеческого достоинства, – Наполеон есть предмет восхищения и восторга; он grand. Кутузов же, тот человек, который от начала и до конца своей деятельности в 1812 году, от Бородина и до Вильны, ни разу ни одним действием, ни словом не изменяя себе, являет необычайный s истории пример самоотвержения и сознания в настоящем будущего значения события, – Кутузов представляется им чем то неопределенным и жалким, и, говоря о Кутузове и 12 м годе, им всегда как будто немножко стыдно.
А между тем трудно себе представить историческое лицо, деятельность которого так неизменно постоянно была бы направлена к одной и той же цели. Трудно вообразить себе цель, более достойную и более совпадающую с волею всего народа. Еще труднее найти другой пример в истории, где бы цель, которую поставило себе историческое лицо, была бы так совершенно достигнута, как та цель, к достижению которой была направлена вся деятельность Кутузова в 1812 году.