Макуа
| Численность и ареал | |
|---|---|
|
Всего: 8,55 млн. чел | |
| Язык | |
| Религия |
традиционные верования, ислам, католицизм |
| Родственные народы |
ломве, нгулу, чуабо |
Ма́куа (вамакуа, маква, макоане, нгуру) — народ южной части Африки, проживающий в Мозамбике, Малави, Танзании, ЮАР и Зимбабве.
Содержание
Место обитания
Народ группы банту в центральных районах Мозамбика (к югу от реки Луженда до низовьев реки Замбези) и в соседних районах Малави и Танзании. Макуа близки ломве (западные макуа), нгулу (восточные макуа), чуабо. Этнонимы: макуа, вамакуа, маква, макоане, нгуру.
Численность
В Мозамбике 6,9 млн человек, Малави 1,3 млн человек, Танзании 300 тыс. человек. Небольшие группы живут также в ЮАР (15 тыс. человек) и Зимбабве (25 тыс. человек). Общая численность 8 550 000 человек (Лукин 1998: 35).
Язык
Имакуа (макуа); диалекты: медо, ломве.
Религия
Сохраняют традиционные верования, есть мусульмане-сунниты и христиане, преимущественно католики. Во внутренних районах Мозамбика сохраняются культы духов природы (обряды вызывания дождя и т. п.), магия (Лукин 1998: 35).
Традиционные хозяйственные занятия
Подсечно-огневое ручное земледелие (маниок, сорго, рис, бобовые, бананы), разведение мелкого рогатого скота и птицы, охота, рыболовство; большую роль играет отходничество на плантации, рудники и в города. Из ремёсел развиты резьба по дереву, плетение из волокон пальмы рафии с геометрическими узорами красного и чёрного цвета.
Традиционная социальная организация
Макуа делились на родо-племенные группы с матрилатеральным счётом родства. Семья большая. Брак матрилокальный. Основу составляют деревенские общины (Лукин 1998: 36).
Традиционное жилище
Большинство макуа живёт в небольших деревнях круговой планировки. Хижины круглые, с высокими коническими крышами из соломы и пальмовых листьев, хозяйственные постройки сплетены из веток и обмазаны глиной. В приморских районах распространены прямоугольные дома с двускатными крышами. Усадьбы обнесены глухими оградами. Часть макуа живёт в городах, занимается ремёслами и торговлей.
Традиционная одежда
Заимствована у суахили: галабея, штаны, сандалии и орнаментированная хлопчатобумажная шапка — у мужчин, яркая накидка и длинное платье — у женщин (Лукин 1998: 36). В сельской местности — одежда из одного куска одноцветной ткани, прикрывающей тело от пояса до колен, у мужчин и двух кусков (поясного и нагрудного) — у женщин.
Традиционная пища
Растительная (каши из дроблёных зёрен с овощной подливкой), рыба.
Напишите отзыв о статье "Макуа"
Ссылки
- [www.ethnologue.com/show_country.asp?name=MZ Язык макуа] (англ.)
Литература
- Лукин М. Макуа // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1998. С. 35 - 36.
Отрывок, характеризующий Макуа
– Эскадг'ону пг'ойти нельзя, – кричал Васька Денисов, злобно открывая белые зубы, шпоря своего красивого вороного, кровного Бедуина, который, мигая ушами от штыков, на которые он натыкался, фыркая, брызгая вокруг себя пеной с мундштука, звеня, бил копытами по доскам моста и, казалось, готов был перепрыгнуть через перила моста, ежели бы ему позволил седок. – Что это? как баг'аны! точь в точь баг'аны! Пг'очь… дай дог'огу!… Стой там! ты повозка, чог'т! Саблей изг'ублю! – кричал он, действительно вынимая наголо саблю и начиная махать ею.Солдаты с испуганными лицами нажались друг на друга, и Денисов присоединился к Несвицкому.
– Что же ты не пьян нынче? – сказал Несвицкий Денисову, когда он подъехал к нему.
– И напиться то вг'емени не дадут! – отвечал Васька Денисов. – Целый день то туда, то сюда таскают полк. Дг'аться – так дг'аться. А то чог'т знает что такое!
– Каким ты щеголем нынче! – оглядывая его новый ментик и вальтрап, сказал Несвицкий.
Денисов улыбнулся, достал из ташки платок, распространявший запах духов, и сунул в нос Несвицкому.
– Нельзя, в дело иду! выбг'ился, зубы вычистил и надушился.
Осанистая фигура Несвицкого, сопровождаемая казаком, и решительность Денисова, махавшего саблей и отчаянно кричавшего, подействовали так, что они протискались на ту сторону моста и остановили пехоту. Несвицкий нашел у выезда полковника, которому ему надо было передать приказание, и, исполнив свое поручение, поехал назад.
Расчистив дорогу, Денисов остановился у входа на мост. Небрежно сдерживая рвавшегося к своим и бившего ногой жеребца, он смотрел на двигавшийся ему навстречу эскадрон.
По доскам моста раздались прозрачные звуки копыт, как будто скакало несколько лошадей, и эскадрон, с офицерами впереди по четыре человека в ряд, растянулся по мосту и стал выходить на ту сторону.
Остановленные пехотные солдаты, толпясь в растоптанной у моста грязи, с тем особенным недоброжелательным чувством отчужденности и насмешки, с каким встречаются обыкновенно различные роды войск, смотрели на чистых, щеголеватых гусар, стройно проходивших мимо их.
– Нарядные ребята! Только бы на Подновинское!
– Что от них проку! Только напоказ и водят! – говорил другой.
– Пехота, не пыли! – шутил гусар, под которым лошадь, заиграв, брызнула грязью в пехотинца.
– Прогонял бы тебя с ранцем перехода два, шнурки то бы повытерлись, – обтирая рукавом грязь с лица, говорил пехотинец; – а то не человек, а птица сидит!
– То то бы тебя, Зикин, на коня посадить, ловок бы ты был, – шутил ефрейтор над худым, скрюченным от тяжести ранца солдатиком.
– Дубинку промеж ног возьми, вот тебе и конь буде, – отозвался гусар.
Остальная пехота поспешно проходила по мосту, спираясь воронкой у входа. Наконец повозки все прошли, давка стала меньше, и последний батальон вступил на мост. Одни гусары эскадрона Денисова оставались по ту сторону моста против неприятеля. Неприятель, вдалеке видный с противоположной горы, снизу, от моста, не был еще виден, так как из лощины, по которой текла река, горизонт оканчивался противоположным возвышением не дальше полуверсты. Впереди была пустыня, по которой кое где шевелились кучки наших разъездных казаков. Вдруг на противоположном возвышении дороги показались войска в синих капотах и артиллерия. Это были французы. Разъезд казаков рысью отошел под гору. Все офицеры и люди эскадрона Денисова, хотя и старались говорить о постороннем и смотреть по сторонам, не переставали думать только о том, что было там, на горе, и беспрестанно всё вглядывались в выходившие на горизонт пятна, которые они признавали за неприятельские войска. Погода после полудня опять прояснилась, солнце ярко спускалось над Дунаем и окружающими его темными горами. Было тихо, и с той горы изредка долетали звуки рожков и криков неприятеля. Между эскадроном и неприятелями уже никого не было, кроме мелких разъездов. Пустое пространство, саженей в триста, отделяло их от него. Неприятель перестал стрелять, и тем яснее чувствовалась та строгая, грозная, неприступная и неуловимая черта, которая разделяет два неприятельские войска.
