Маламатия
Маламати́я (араб. ملامتيه — тот, кто ищет порицания) — название мистико-аскетического движения, возникшего в Хорасане в IX в. в рамках нишапурской школы аскетического мистицизма.
Учение
Движение Маламатийа было направлено против показной набожности, нарочитого соблюдения внешней обрядности. Иногда последователи М. намеренно совершали поступки, которые считались предосудительными. Иначе говоря, последователи маламатийа занимались юродством.
Напишите отзыв о статье "Маламатия"
Литература
- Али-заде, А. А. Маламатиты : [[web.archive.org/web/20111001002751/slovar-islam.ru/books/M.html арх.] 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.</span>
- Акимушкин О.А. Маламатийа // Ислам: Энциклопедический словарь / Г.В. Милославский, Ю.А. Петросян, М.Б. Пиотровский, С.М. Прозоров. – М., 1991. – С. 155–156.
- Algar H., de Jong F., Imber G. H. Malamatiyya // The Encyclopаedia of Islam, CD-Rom Edition. – Leid., 1999. – Vol. 6. – P. 223b.
- Toussulis, Yannis (2011). Sufism and the Way of Blame. Wheaton: Quest Books.
- Sviri, Sara (1999). Hakim Tirmidhi and the Malamati Movement in Early Sufism. Oxford: One World.
- M. S. Seale, “The Ethics of Malāmatīya Sufism and the Sermon on the Mount”, // The Muslim World. Volume 58, Issue 1, pages 12–23, January 1968
Ссылки
- [religion.babr.ru/islam/dict/m/malamat.htm Маламатийя]
- [jurodstvo.upelsinka.com/shod/ivanov.htm Византийское юродство между Западом и Востоком]
|
Это заготовка статьи об исламе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 3 декабря 2012 года. |
| ||||||
Отрывок, характеризующий Маламатия
Приняв командование над армиями, Кутузов вспомнил о князе Андрее и послал ему приказание прибыть в главную квартиру.
Князь Андрей приехал в Царево Займище в тот самый день и в то самое время дня, когда Кутузов делал первый смотр войскам. Князь Андрей остановился в деревне у дома священника, у которого стоял экипаж главнокомандующего, и сел на лавочке у ворот, ожидая светлейшего, как все называли теперь Кутузова. На поле за деревней слышны были то звуки полковой музыки, то рев огромного количества голосов, кричавших «ура!новому главнокомандующему. Тут же у ворот, шагах в десяти от князя Андрея, пользуясь отсутствием князя и прекрасной погодой, стояли два денщика, курьер и дворецкий. Черноватый, обросший усами и бакенбардами, маленький гусарский подполковник подъехал к воротам и, взглянув на князя Андрея, спросил: здесь ли стоит светлейший и скоро ли он будет?
Князь Андрей сказал, что он не принадлежит к штабу светлейшего и тоже приезжий. Гусарский подполковник обратился к нарядному денщику, и денщик главнокомандующего сказал ему с той особенной презрительностью, с которой говорят денщики главнокомандующих с офицерами:
