Малка (таинство)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Малка (иначе святая закваска) — согласно учению Церквей, сохраняющих восточно-сирийский обряд (Ассирийская церковь Востока, Халдейская и Сиро-малабарская католические церкви), одно из церковных таинств. Согласно преданию данных церквей, таинство малки связано с сохранённой апостолами частицы хлеба Тайной вечери, которая была передана Фомой через Фаддея и Мария (в местной транскрипции Мар Аддаи и Мар Мари) общинам персидских христиан.

Малка представляет собой смесь пшеничной муки, соли, елея и воды. По канонам Ассирийской церкви Востока чин освящения закваски должен совершаться епископом в Великий четверг. В настоящее время освящение малки исключительно епископом сохранилось только в Сиро-малабарской церкви, а в Халдейской и Ассирийской церквах малку освящают приходские священники. Чин освящения совершается на алтаре и представляет собой подобие анафоры с анамнесисом и эпиклезой; с вновь освящённой закваской смешиваются остатки прежней. Частица святой закваски обязательно добавляется перед выпечкой в каждый хлеб, предназначенный для совершения евхаристии; таким образом, утверждается, что в каждом евхаристическом хлебе буквально присутствует частица хлеба Тайной вечери.

Самое раннее упоминание о святой закваске принадлежит католикосу Иоханнану IV бар Абгару (900-905), а таинством её впервые назвал богослов Абдишо (умер в 1318 году). Однако ещё младший современник последнего католикос Тимофей II (1318 — 1332) отрицал апостольское происхождение чина закваски и не включал его в число таинств. В 2001 году синод Ассирийской церкви Востока утвердил перечень семи таинств (крещение, евхаристия, священство, миропомазание, покаяние (без исповеди), святая закваска (малка) и крестное знамение) в том виде, в каком его видел Абдишо; малка, тем самым, окончательно признана одним из таинств.



См. также

Источники

  • [www.newadvent.org/cathen/14413a.htm Восточно-сирийский обряд — статья в Католической энциклопедии 1913 года]
  • [www.pravenc.ru/text/155372.html#part_16 «Восточно-сирийский обряд» — статья в Православной энциклопедии]

Напишите отзыв о статье "Малка (таинство)"

Отрывок, характеризующий Малка (таинство)

В числе людей, которые позволяли себе сомневаться в законности предпринимаемого брака, была мать Элен, княгиня Курагина. Она постоянно мучилась завистью к своей дочери, и теперь, когда предмет зависти был самый близкий сердцу княгини, она не могла примириться с этой мыслью. Она советовалась с русским священником о том, в какой мере возможен развод и вступление в брак при живом муже, и священник сказал ей, что это невозможно, и, к радости ее, указал ей на евангельский текст, в котором (священнику казалось) прямо отвергается возможность вступления в брак от живого мужа.
Вооруженная этими аргументами, казавшимися ей неопровержимыми, княгиня рано утром, чтобы застать ее одну, поехала к своей дочери.
Выслушав возражения своей матери, Элен кротко и насмешливо улыбнулась.
– Да ведь прямо сказано: кто женится на разводной жене… – сказала старая княгиня.
– Ah, maman, ne dites pas de betises. Vous ne comprenez rien. Dans ma position j'ai des devoirs, [Ах, маменька, не говорите глупостей. Вы ничего не понимаете. В моем положении есть обязанности.] – заговорилa Элен, переводя разговор на французский с русского языка, на котором ей всегда казалась какая то неясность в ее деле.
– Но, мой друг…
– Ah, maman, comment est ce que vous ne comprenez pas que le Saint Pere, qui a le droit de donner des dispenses… [Ах, маменька, как вы не понимаете, что святой отец, имеющий власть отпущений…]
В это время дама компаньонка, жившая у Элен, вошла к ней доложить, что его высочество в зале и желает ее видеть.
– Non, dites lui que je ne veux pas le voir, que je suis furieuse contre lui, parce qu'il m'a manque parole. [Нет, скажите ему, что я не хочу его видеть, что я взбешена против него, потому что он мне не сдержал слова.]
– Comtesse a tout peche misericorde, [Графиня, милосердие всякому греху.] – сказал, входя, молодой белокурый человек с длинным лицом и носом.
Старая княгиня почтительно встала и присела. Вошедший молодой человек не обратил на нее внимания. Княгиня кивнула головой дочери и поплыла к двери.
«Нет, она права, – думала старая княгиня, все убеждения которой разрушились пред появлением его высочества. – Она права; но как это мы в нашу невозвратную молодость не знали этого? А это так было просто», – думала, садясь в карету, старая княгиня.

В начале августа дело Элен совершенно определилось, и она написала своему мужу (который ее очень любил, как она думала) письмо, в котором извещала его о своем намерении выйти замуж за NN и о том, что она вступила в единую истинную религию и что она просит его исполнить все те необходимые для развода формальности, о которых передаст ему податель сего письма.