Мандела, Винни

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Винни Мандела
Nomzamo Winfreda Madikizela
Дата рождения:

26 сентября 1936(1936-09-26) (87 лет)

Место рождения:

Бизана, ЮАР

Гражданство:

ЮАР ЮАР

Супруг:

Нельсон Мандела (1958-1996)

Дети:

Зенани (род. 1959) и Зинджи (род. 1960)

Винни Мандела (род. Nomzamo Winfreda Madikizela, 26 сентября 1936 года, Бизана[en], ЮАР) — южноафриканский политик, которая занимала ряд государственных постов и возглавила лигу Африканского национального конгресса женщин. В настоящее время она является членом Национального исполнительного комитета АНК. Популярна среди своих сторонников, которые называют её «матерью нации» и осуждается другими из-за её предполагаемого участия в нескольких нарушениях прав человека.

В марте 2009 года Независимая избирательная комиссия постановила, что Винни Мандела, которая была избрана в качестве кандидата от АНК, может быть допущена в апреле 2009 года до всеобщих выборов, несмотря на наличие судимости[1].





Ранние годы

В детстве она воспитывалась в суровых условиях, рано потеряв мать. Девятилетней девочкой Винни вынуждена была ухаживать за трёхмесячным братом. В возрасте семнадцати лет она отправилась в Йоханнесбург, чтобы поступить в университет. В Йоханнесбурге она сблизилась с политической группой, придерживавшейся взглядов троцкистского толка. Она закончила училище работников социального обеспечения и получила работу в больнице ассистентом по социальному призрению. Её деятельность была связана с помощью нуждающимся людям.

В 1957 году она познакомилась с адвокатом и противником апартеида Нельсоном Манделой. Они поженились в 1958 году и в браке у них родились две дочери Зенани (1959) и Зинджи (1960). Развелись в 1996 году.

Апартеид

Винни Мандела стала ведущим противником белого правительства на протяжении всех лет длительного тюремного заключения её мужа (август 1963 — февраль 1990). Большинство из этих лет она провела в городе Брентфорт в Свободном государстве (провинция ЮАР). Ей было запрещено покидать это квази-государство — только лишь раз ей разрешили навестить мужа в тюрьме на острове Роббен. Начиная с 1969 года она провела полтора года в одиночной камере в тюрьме Претории Центральной[2].

Проблемы с законом

В 1980 х годах Винни под благовидным предлогом воспитания беспризорных подростков организовала в чёрном пригороде Йоханнесбурга футбольный клуб. Позже стало очевидно, что «футболисты» всего лишь банда телохранителей «матери нации», почувствовавшей собственную безнаказанность. Выяснилось, что в 1989 Винни причастна к совершенному ими убийству четырнадцатилетнего активиста освободительного движения Стомпи Моекетси, наказанного суровыми сообщниками за предательство. Убийство подростка взял на себя некий Джонсон, числившийся «тренером клуба». И хотя преступление произошло в доме Винни, она смогла отделаться денежным штрафом, сфабриковав себе алиби о том, что в день убийства её не было в городе. Однако в конце 1997 года в Англии были опубликованы показания ещё одного «футболиста», который утверждал, что она не только присутствовала при казни юноши, но и самолично нанесла два удара ножом. Слушания по этому делу возобновились. 24 апреля 2003 года она была признана виновной по 43 пунктам обвинения в мошенничестве и 25 кражах. Её брокер — Адди Молман — был осужден по 58 пунктам обвинения в мошенничестве и 25 кражам. Оба не признали свою вину по предъявленным обвинениям, которые касаются денег, взятых со счетов заёмщиков для закрытия фонда. Винни Мандела была приговорена к пяти годам тюремного заключения[3].

Вскоре после осуждения она подала в отставку со всех руководящих должностей в АНК, в том числе с места в парламенте и президента лиги АНК женщин[4].

В июле 2004 года постановление судьи Высшего суда Претории постановил, что «преступления не были совершены в корыстных целях». Судья отменил приговор за кражу, но оставил в силе по одному за мошенничество, приговорив её к трём годам и шести месяцам лишения свободы условно[5].

Образ Винни Манделы в кино

Напишите отзыв о статье "Мандела, Винни"

Примечания

  1. [news.bbc.co.uk/2/hi/africa/7960268.stm «Winnie Mandela 'can run in poll'». BBC News. 23 марта 2009.]
  2. [www.anc.org.za/show.php?doc=/people/mandela_nw.html Африканский национальный конгресс.]
  3. [www.suntimes.co.za/2003/04/27/news/news01.asp Sunday Times (Южная Африка). 27 апреля 2003.]
  4. [edition.cnn.com/2003/WORLD/africa/04/25/mandela.sentencing/ «Винни Мандела уходит в отставку, АНК сообщения». CNN. 25 апреля 2003.]
  5. [www.news24.com/News24/South_Africa/News/0,,2-7-1442_1553061,00.html «Винни: нет личной выгоды». News24. 7 мая 2004.]

Ссылки

  • [biopeoples.ru/women/page,1,716-vinni-mandela.html Винни Мандела, Биография знаменитых людей]

Отрывок, характеризующий Мандела, Винни

– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.


Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.