Маноск
Коммуна
Маноск
Manosque
Показать/скрыть карты
|
Мано́ск (фр. Manosque, окс. Manòsca) — коммуна и город во Франции, находится в регионе Прованс — Альпы — Лазурный Берег. Департамент коммуны — Альпы Верхнего Прованса. Входит в состав кантонов Северный Маноск, Юго-восточный Маноск и Юго-западный Маноск. Округ коммуны — Форкалькье.
Код INSEE коммуны 04112.
Содержание
Население
Население коммуны на 2008 год составляло 22 270 человек.
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2008 |
---|---|---|---|---|---|---|
10 080 | 16 281 | 19 150 | 18 760 | 19 107 | 19 603 | 22 270 |
Климат
Климат средиземноморский, лето жаркое и сухое, зима прохладная, часто бывают заморозки.
Климат коммуны Маноск | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Показатель | Янв. | Фев. | Март | Апр. | Май | Июнь | Июль | Авг. | Сен. | Окт. | Нояб. | Дек. | Год |
Средний максимум, °C | 9,5 | 11,1 | 14,4 | 16,8 | 21,7 | 25,1 | 29,7 | 29,5 | 24,8 | 19,2 | 13,3 | 9,7 | 18,7 |
Средняя температура, °C | 4,6 | 5,7 | 8,4 | 10,8 | 15 | 18,6 | 22 | 21,5 | 18 | 13,5 | 8,1 | 5,1 | 12,6 |
Средний минимум, °C | −0,3 | 0,4 | 2,4 | 4,8 | 8,6 | 12,1 | 14,8 | 14,3 | 11,6 | 7,9 | 2,9 | 0,5 | 6,6 |
Норма осадков, мм | 60 | 50 | 51 | 69 | 60 | 53 | 36 | 52 | 77 | 91 | 65 | 59 | 723 |
Источник: [meteo.msn.com/search.aspx?weasearchstr=Saint-Martin-les-Eaux Relevés météo de Manosque] |
Экономика
В 2007 году среди 13213 человек в трудоспособном возрасте (15-64 лет) 9286 были экономически активными, 3927 — неактивными (показатель активности — 70,3 %, в 1999 году было 66,0 %). Из 9286 активных работали 7936 человек (4110 мужчин и 3826 женщин), безработных было 1350 (606 мужчин и 744 женщины). Среди 3927 неактивных 1204 человека были учениками или студентами, 1084 — пенсионерами, 1639 были неактивными по другим причинам[1].
Достопримечательности
- Церковь Нотр-Дам-де-Ромижье и статуя Чёрной Мадонны
- Церковь Сен-Совёр (XII—XIII века), исторический памятник. Колокольня рухнула во время землетрясения 1708 года.
- Часовня Обсерватен (XV—XVI века)
- Монастырь Пресентатьон, исторический памятник
- Часовня Сен-Панкрас
- Городские ворота Сонри (1382 год), исторический памятник. Это южные ворота в исторический центр города
- Городские ворота Субейран (XIV век). Это северные ворота старого центра города
- Городские ворота Гюиймпьер. Это западные ворота старого города
- Городские ворота Обет, разрушены
- Замок Гассо
Города-побратимы
- Лайнфельден-Эхтердинген (Германия) с 1973 года
- Вогера (Италия) с 1984 года
Известные уроженцы
- Афсиа Эрзи (род. 1987) — французская актриса алжиро-тунисского происхождения.
- Жан Жионо (1895—1970) — французский писатель
Фотогалерея
- Manosque.JPG
Маноск
- Porte Soubeyran Manosque 2.jpg
Ворота Субейран
- Porte de la Saunerie 2.jpg
Ворота Сонри
- Eglise Saint-Sauveur Manosque 1.JPG
Церковь Сен-Совёр
- Manosque Mairie.JPG
Мэрия
- Маноск.JPG
Улица в старом городе
См. также
Напишите отзыв о статье "Маноск"
Примечания
- ↑ [www.recensement.insee.fr/chiffresCles.action?zoneSearchField=&codeZone=04112-COM&idTheme=2 Emploi et population active 1999 et 2007] (фр.). INSEE. Проверено 21 августа 2012. [www.webcitation.org/6BlPKLB4B Архивировано из первоисточника 29 октября 2012].
Ссылки
- На Викискладе есть медиафайлы по теме Маноск
- [www.insee.fr/fr/methodes/nomenclatures/cog/fichecommunale.asp?codedep=04&codecom=112 Национальный институт статистики — Маноск] (фр.). Проверено 21 августа 2012. [www.webcitation.org/6BlPL0OE5 Архивировано из первоисточника 29 октября 2012].
- [cassini.ehess.fr/cassini/fr/html/fiche.php?select_resultat=20929 Маноск] (фр.). cassini.ehess.fr. Проверено 12 января 2013. [www.webcitation.org/6E32rwSt2 Архивировано из первоисточника 30 января 2013].
Это заготовка статьи по географии Франции. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Отрывок, характеризующий Маноск
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Человеку доступно только наблюдение над соответственностью жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и народов.
Свадьба Наташи, вышедшей в 13 м году за Безухова, было последнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф Илья Андреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась старая семья.
События последнего года: пожар Москвы и бегство из нее, смерть князя Андрея и отчаяние Наташи, смерть Пети, горе графини – все это, как удар за ударом, падало на голову старого графа. Он, казалось, не понимал и чувствовал себя не в силах понять значение всех этих событий и, нравственно согнув свою старую голову, как будто ожидал и просил новых ударов, которые бы его покончили. Он казался то испуганным и растерянным, то неестественно оживленным и предприимчивым.
Свадьба Наташи на время заняла его своей внешней стороной. Он заказывал обеды, ужины и, видимо, хотел казаться веселым; но веселье его не сообщалось, как прежде, а, напротив, возбуждало сострадание в людях, знавших и любивших его.