Маргарита Бранденбургская

Маргарита Бранденбургская
герцогиня Померанская
княгиня Ангальтская

Маргарита Бранденбургская (нем. Margareta von Brandenburg; ок. 1511 — после 3 ноября 1577) — бранденбургская принцесса, в замужестве герцогиня Померанская и княгиня Ангальтская.

Маргарита — младшая дочь курфюрста Иоахима I Бранденбургского и Елизаветы Датской, дочери короля Дании Иоганна I. 23 января 1530 года Маргарита в Берлине вышла замуж за герцога Георга I Померанского. Супруг Георг умер спустя год. 15 февраля 1534 года в Дессау Маргарита вышла замуж во второй раз — за князя Иоганна IV Ангальтского. Брак оказался несчастливым, и вскоре Маргарита бежала от мужа. Иоганн обвинил жену в супружеской неверности и в 1550 году заключил под стражу. Маргарите удалось бежать к двоюродному брату Кристиану III в Копенгаген. Некоторое время Маргарита проживала у сестры Елизаветы, которая убеждала её обезопасить себя третьим замужеством. Елизавета считала сестру ненадёжной и непостоянной и советовала своему зятю Альбрехту не принимать её у себя. Тем не менее, Альбрехт приютил Маргариту, а после смерти Альбрехта Маргариту опекал маркграф Георг Фридрих, поскольку собственные дети отказали матери в поддержке. В последние годы жизни Маргарита скиталась по Польше и Померании и якобы вступил в третий брак с простым крестьянином. Также предполагается, что Маргарита общалась со своей беременной дочерью Георгией в 1566 году и даже проживала у неё в Шлохау под чужим именем.

Потомки

В первом браке с Георгом I Померанским родилась дочь:

• Георгия (1531—1573), замужем за графом Станиславом Латальским из Лабишина (ум. 1598)

Во втором браке с Иоганном IV Ангальт-Цербстским родились:

• Карл (1534—1564), князь Ангальт-Цербстский, женат на Анне Померанской (1531—1592), дочери Барнима IX
• Иоахим Эрнст (1536—1586), князь Ангальтский, женат на графине Агнессе Барби (1540—1569), затем на Элеоноре Вюртембергской (1552—1618)
• Мария (1538—1563), замужем за Альбрехтом X, графом Барби и Мюлингена (1534—1586)
• Бернгард VII (1540—1570), князь Ангальт-Дессау, женат на Кларе Брауншвейг-Люнебургской (1550—1598)
• Маргарита (1541—1547)
• Елизавета (1545—1574), замужем за графом Вольфгангом II Барби (1531—1615)

Литература

• Johannes Voigt: Die Fürstin Margarethe von Anhalt, geborne Markgräfin von Brandenburg. Aus archivalischen Quellen. In: Schmidt´s Zeitschrift für Geschichtswissenschaft. Band IV. 1845, S. 327—359.
• Dirk Schleinert: Die 2. Hochzeit Herzog Georgs I. von Pommern mit Margarete von Brandenburg im Januar 1530 in Berlin. Kommentierte Edition einer zeitgenössischen Beschreibung. In: Baltische Studien. NF 94, 2008, S. 55-70.
• Dirk Schleinert: Georgia von Pommern (1531—1573). Studien zum Leben einer Fürstin des 16. Jahrhunderts. In: Jahrbuch für die Geschichte Mittel- und Ostdeutschlands. 55. Jg., 2009, S. 71-120.

Отрывок, характеризующий Маргарита Бранденбургская

Княжна подумала, задумчиво улыбаясь (при чем лицо ее, освещенное ее лучистыми глазами, совершенно преобразилось), и, вдруг поднявшись, тяжело ступая, перешла к столу. Она достала бумагу, и рука ее быстро начала ходить по ней. Так писала она в ответ:
«Chere et excellente ami. Votre lettre du 13 m'a cause une grande joie. Vous m'aimez donc toujours, ma poetique Julie.
L'absence, dont vous dites tant de mal, n'a donc pas eu son influenсе habituelle sur vous. Vous vous plaignez de l'absence – que devrai je dire moi, si j'osais me plaindre, privee de tous ceux qui me sont chers? Ah l si nous n'avions pas la religion pour nous consoler, la vie serait bien triste. Pourquoi me supposez vous un regard severe, quand vous me parlez de votre affection pour le jeune homme? Sous ce rapport je ne suis rigide que pour moi. Je comprends ces sentiments chez les autres et si je ne puis approuver ne les ayant jamais ressentis, je ne les condamiene pas. Me parait seulement que l'amour chretien, l'amour du prochain, l'amour pour ses ennemis est plus meritoire, plus doux et plus beau, que ne le sont les sentiments que peuvent inspire les beaux yeux d'un jeune homme a une jeune fille poetique et aimante comme vous.
«La nouvelle de la mort du comte Безухой nous est parvenue avant votre lettre, et mon pere en a ete tres affecte. Il dit que c'etait avant derienier representant du grand siecle, et qu'a present c'est son tour; mais qu'il fera son possible pour que son tour vienne le plus tard possible. Que Dieu nous garde de ce terrible malheur! Je ne puis partager votre opinion sur Pierre que j'ai connu enfant. Il me paraissait toujours avoir un coeur excellent, et c'est la qualite que j'estime le plus dans les gens. Quant a son heritage et au role qu'y a joue le prince Basile, c'est bien triste pour tous les deux. Ah! chere amie, la parole de notre divin Sauveur qu'il est plus aise a un hameau de passer par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est a un riche d'entrer dans le royaume de Dieu, cette parole est terriblement vraie; je plains le prince Basile et je regrette encore davantage Pierre. Si jeune et accable de cette richesse, que de tentations n'aura t il pas a subir! Si on me demandait ce que je desirerais le plus au monde, ce serait d'etre plus pauvre que le plus pauvre des mendiants. Mille graces, chere amie, pour l'ouvrage que vous m'envoyez, et qui fait si grande fureur chez vous. Cependant, puisque vous me dites qu'au milieu de plusurs bonnes choses il y en a d'autres que la faible conception humaine ne peut atteindre, il me parait assez inutile de s'occuper d'une lecture inintelligible, qui par la meme ne pourrait etre d'aucun fruit. Je n'ai jamais pu comprendre la passion qu'ont certaines personnes de s'embrouiller l'entendement, en s'attachant a des livres mystiques, qui n'elevent que des doutes dans leurs esprits, exaltant leur imagination et leur donnent un caractere d'exageration tout a fait contraire a la simplicite chretnne. Lisons les Apotres et l'Evangile. Ne cherchons pas a penetrer ce que ceux la renferment de mysterux, car, comment oserions nous, miserables pecheurs que nous sommes, pretendre a nous initier dans les secrets terribles et sacres de la Providence, tant que nous portons cette depouille charienelle, qui eleve entre nous et l'Eterienel un voile impenetrable? Borienons nous donc a etudr les principes sublimes que notre divin Sauveur nous a laisse pour notre conduite ici bas; cherchons a nous y conformer et a les suivre, persuadons nous que moins nous donnons d'essor a notre faible esprit humain et plus il est agreable a Dieu, Qui rejette toute science ne venant pas de Lui;que moins nous cherchons a approfondir ce qu'il Lui a plu de derober a notre connaissance,et plutot II nous en accordera la decouverte par Son divin esprit.