Мариехамн
Город
|
Мариехамн[2] (швед. Mariehamn), Ма́арианхамина (фин. Maarianhamina) — главный город Аландских островов, автономной территории в составе Финляндии. Один из главных портов Архипелагового моря.
Основан русскими в 1861 году, назван в честь императрицы Марии Александровны.
В городе проживает более половины всего населения архипелага — 11 186 человек (2011). Мариехамн, как и вся территория автономии — полностью шведоязычный город (шведский является родным языком для примерно 91 % населения горожан).
Содержание
Географическое положение
Город расположен на полуострове и имеет два порта — на западном и восточном побережьях.
Западный порт (швед. Västerhamn) имеет большое международное значение, так как через него осуществляется интенсивное паромное сообщение на пути в Швецию и континентальную Финляндию.
Восточный порт — главным образом яхтенная гавань, одна из крупнейших на Балтийском море[3].
Этимология
Название города с шведского и финского языков переводится как «Гавань Марии» и происходит от имени супруги императора России Александра II — Марии Александровны.
История
Местная легенда гласит, что жители Аландских островов, стремившиеся основать новый порт, специально предложили императору Александру II дать поселению имя своей супруги, чтобы скорее получить высочайшее согласие на усвоение ему статуса города. Официальная же история утверждает, что порт, напротив, был основан по прямому указанию Александра II, и работы по его строительству под руководством архитектора Георга Теодора фон Шевитца начались ещё в 1859 году близ двух небольших селений — Эвернес (швед. Övernäs) и Йомала, а в 1861 году (21 февраля) новое поселение получило статус города и имя Мариехамн.[4] Со временем город значительно увеличился по площади и включил в себя часть территории общины Йомала.
В Мариехамне расположен Кабинет министров и Парламент Аландских островов — Лагтинг.
Аландские острова и Мариехамн имеют давнюю историю судоходства. Парусник-музей Pommern стоит на якоре в западном порту. Восточная гавань — один из самых крупных портов для яхт в Скандинавии, в ней также стоит голландский пароход Jan Nieveen (носящий также название F.P. von Knorring), переоборудованный под ресторан.
В городе издаются обе газеты Аландских островов (Ålandstidningen и Nya Åland), работают несколько радиостанций и местный телевизионный канал (TV Åland).
В Мариехамне расположены несколько строений, спроектированных финским архитектором Ларсом Сонком и представляющих архитектурную достопримечательность Аландских островов: церковь Св. Георгия (1927), главное здание Аландского Морского Колледжа (1927), здание городского муниципалитета (1939). Действует Аландский музей.
2 ноября 2011 года в Мариехамне был открыт памятник императрице Марии Александровне, в честь которой назван город[5][6].
В летнее время город посещает значительное число туристов, для обслуживания которых работают несколько гостиниц и других мест размещения, включая кемпинг[7]. Действует консульство Российской Федерации, генеральное консульство Швеции[8], а также консульские учреждения некоторых других стран.
Население
Динамика роста населения города:
| |
|
|---|---|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
Города-побратимы
| Страна | Город | Год | Примечания | ||
|---|---|---|---|---|---|
|
Швеция | 
|
Висбю | ||
|
Исландия | 
|
Копавогур | ||
|
Норвегия | 
|
Крагерё | ||
|
Дания | 
|
Слагельсе | ||
|
Фарерские острова | 
|
Торсхавн | Принадл. Дании
| |
|
Эстония | 
|
Курессааре | ||
|
Финляндия | 
|
Валкеакоски | ||
|
Россия | 
|
Ломоносов |
Галерея
- Aaland 1.jpg
Восточная гавань Мариехамна
- Harbour in Mariehamn, Aland 16b9.jpg
- View of Mariehamn port at night as seen from a ferry coming from Stockholm.JPG
Западная гавань Мариехамна ночью
- Kyrkan i Mariehamn 1..jpg
Церковь святого Георгия (Pyhän Yrjön kirkko, архитектор Ларс Сонк)
- Mariehamns stadshus 20080629.jpg
Мэрия Мариехамна
- Mariehamn-1961.jpg
Марка Финляндии, выпущенная к 100-летию Мариехамна, 1961
- Stamp of Russia 2011 No 1463.jpg
Марка к 150-летию Мариехамна с портретом императрицы Марии Александровны, 2011
- Pommern2009.JPG
Судно-музей Pommern
- Mariehamn Airport.jpg
Аэропорт Мариехамна
- Mariehamns stadsbibliotek.jpg
Библиотека
- Ålands sjöfartsmuseum.jpg
Морской музей Аландских островов
- Åland Museum.JPG
[www.alandsmuseum.ax/ Музей Аландских островов]
Напишите отзыв о статье "Мариехамн"
Примечания
- ↑ [www.gect.ru/country/europe/aland/osnovnoe.html Gect.ru. Аландские острова. Основные сведения]. Проверено 27 апреля 2013. [www.webcitation.org/6GDPPMq7S Архивировано из первоисточника 28 апреля 2013].
- ↑ На российских картах принято написание Маарианхамина
- ↑ [100dorog.ru/photo/46096/ Мариехамн, Восточная гавань вечером при смене погоды - Фотографии на 100 Дорог]
- ↑ [admin.russkiymir.ru/russkiymir/ru/news/common/news17322.html На Аландских островах почтили память российской императрицы]
- ↑ [www.baltinfo.ru/2011/11/02/Kichedzhi-otkryl-pamyatnik-supruge-imperatora-Aleksandra-II-na-Alandskikh-ostrovakh-238958 Кичеджи открыл памятник супруге императора Александра II на Аландских островах — Санкт-Петербург, Финляндия — БалтИнфо.ru]
- ↑ [www.shr-gazeta.ru/pdf/10_gaz_2011.pdf ОТКРЫТИЕ ПАМЯТНИКА ИМПЕРАТРИЦЕ МАРИИ АЛЕКСАНДРОВНЕ]
- ↑ [www.gronaudden.com/ Gröna Udden]. Проверено 10 января 2013. [www.webcitation.org/6Doc1sVSJ Архивировано из первоисточника 20 января 2013].
- ↑ [www.swedenabroad.com/mariehamn Mariehamn | SwedenAbroad]. Проверено 10 января 2013. [www.webcitation.org/6Doc3uBJB Архивировано из первоисточника 20 января 2013].
Ссылки
- [www.mariehamn.ax/ Официальный сайт] (швед.)
- [home.aland.net/m03752/bilder/markarta.gif Карта Мариехамна]
- [www.goaland.net/kronan/map400_600.jpg Карта Мариехамна и прилегающих территорий] (недоступная ссылка — история)
- [life.screenshots.ru/trips/mariehamn-aland/ Мариехамн. Маршруты осмотра достопримечательностей (рус.)]
| ||||||
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Мариехамн
На Пьера опять нашла та тоска, которой он так боялся. Он три дня после произнесения своей речи в ложе лежал дома на диване, никого не принимая и никуда не выезжая.
В это время он получил письмо от жены, которая умоляла его о свидании, писала о своей грусти по нем и о желании посвятить ему всю свою жизнь.
В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.
Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
«Петербург, 23 го ноября.
«Я опять живу с женой. Теща моя в слезах приехала ко мне и сказала, что Элен здесь и что она умоляет меня выслушать ее, что она невинна, что она несчастна моим оставлением, и многое другое. Я знал, что ежели я только допущу себя увидать ее, то не в силах буду более отказать ей в ее желании. В сомнении своем я не знал, к чьей помощи и совету прибегнуть. Ежели бы благодетель был здесь, он бы сказал мне. Я удалился к себе, перечел письма Иосифа Алексеевича, вспомнил свои беседы с ним, и из всего вывел то, что я не должен отказывать просящему и должен подать руку помощи всякому, тем более человеку столь связанному со мною, и должен нести крест свой. Но ежели я для добродетели простил ее, то пускай и будет мое соединение с нею иметь одну духовную цель. Так я решил и так написал Иосифу Алексеевичу. Я сказал жене, что прошу ее забыть всё старое, прошу простить мне то, в чем я мог быть виноват перед нею, а что мне прощать ей нечего. Мне радостно было сказать ей это. Пусть она не знает, как тяжело мне было вновь увидать ее. Устроился в большом доме в верхних покоях и испытываю счастливое чувство обновления».
Как и всегда, и тогда высшее общество, соединяясь вместе при дворе и на больших балах, подразделялось на несколько кружков, имеющих каждый свой оттенок. В числе их самый обширный был кружок французский, Наполеоновского союза – графа Румянцева и Caulaincourt'a. В этом кружке одно из самых видных мест заняла Элен, как только она с мужем поселилась в Петербурге. У нее бывали господа французского посольства и большое количество людей, известных своим умом и любезностью, принадлежавших к этому направлению.
Элен была в Эрфурте во время знаменитого свидания императоров, и оттуда привезла эти связи со всеми Наполеоновскими достопримечательностями Европы. В Эрфурте она имела блестящий успех. Сам Наполеон, заметив ее в театре, сказал про нее: «C'est un superbe animal». [Это прекрасное животное.] Успех ее в качестве красивой и элегантной женщины не удивлял Пьера, потому что с годами она сделалась еще красивее, чем прежде. Но удивляло его то, что за эти два года жена его успела приобрести себе репутацию
«d'une femme charmante, aussi spirituelle, que belle». [прелестной женщины, столь же умной, сколько красивой.] Известный рrince de Ligne [князь де Линь] писал ей письма на восьми страницах. Билибин приберегал свои mots [словечки], чтобы в первый раз сказать их при графине Безуховой. Быть принятым в салоне графини Безуховой считалось дипломом ума; молодые люди прочитывали книги перед вечером Элен, чтобы было о чем говорить в ее салоне, и секретари посольства, и даже посланники, поверяли ей дипломатические тайны, так что Элен была сила в некотором роде. Пьер, который знал, что она была очень глупа, с странным чувством недоуменья и страха иногда присутствовал на ее вечерах и обедах, где говорилось о политике, поэзии и философии. На этих вечерах он испытывал чувство подобное тому, которое должен испытывать фокусник, ожидая всякий раз, что вот вот обман его откроется. Но оттого ли, что для ведения такого салона именно нужна была глупость, или потому что сами обманываемые находили удовольствие в этом обмане, обман не открывался, и репутация d'une femme charmante et spirituelle так непоколебимо утвердилась за Еленой Васильевной Безуховой, что она могла говорить самые большие пошлости и глупости, и всё таки все восхищались каждым ее словом и отыскивали в нем глубокий смысл, которого она сама и не подозревала.
