Мария Бранденбургская

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Мария Бранденбургская
пфальцграфиня Зиммернская
 

Мария Элеонора Бранденбургская (нем. Marie Eleonore von Brandenburg; 1 апреля 1607, Кёльн — 18 февраля 1675, Кройцнах) — принцесса Бранденбургская из династии Гогенцоллернов, супруга пфальцграфа Людвига Филиппа Зиммернского, пфальцграфиня Зиммернская в 1649—1655 годах[1].





Биография

Мария Элеонора родилась в семье курфюрста Бранденбургского Иоахима Фридриха и его второй жены Элеоноры Прусской. Мать умерла через неделю после её рождения. Отец ушел из жизни в следующем году. Оставшись сиротой ещё в младенчестве, девочка воспитывалась при дворе своего дяди Кристиана Бранденбург-Байрейтского[2].

В 24 года была помолвлена с пфальцграфом Людвигом Филиппом Зиммернским. Свадьба состоялась 4 декабря 1631 года. Весной 1632 года пара переехала в Пфальц. Там Людвиг правил в качестве фактически независимого правителя. В 1635 году территория была вновь занята имперскими войсками. Несколько лет Мария Элеонора с мужем провели в изгнании в городах Мец и Седан[3]. Похоронена в церкви Св. Стефана в Зиммерне[4].

У супругов родилось семеро детей:

  • Карл Фридрих — умер в младенчестве;
  • Густав Людвиг — умер в младенчестве;
  • Карл Филипп — умер в младенчестве;
  • Людвиг Казимир (1636—1652) — умер в 16 лет;
  • Елизавета Мария Шарлотта (1638—1664), замужем за Георгом III Бжегским, детей не имела;
  • Людвиг Генрих Мориц (1640—1674), пфальцграф Зиммернский, был женат на Марии Нассауской, детей не имел;
  • Луиза София Элеонора (1642—1643), умерла в младенчестве.

Библиография

  • Friedrich Bulau: Geheime Geschichten und räthselhafte Menschen: Sammlung verborgener oder vergessener Merkwürdigkeiten, Band 2, 1850, S. 192 ff.
  • Winfried Dotzauer: Geschichte des Nahe-Hunsrück-Raumes von den Anfängen bis zur Französischen Revolution, Franz Steiner Verlag, 2001, S. 319

Напишите отзыв о статье "Мария Бранденбургская"

Примечания

  1. Шафров Г. М. — Генеалогические таблицы по истории европейских государств. Издание 4 исправленное и дополненное [historic.ru/books/item/f00/s00/z0000119/st081.shtml]
  2. Ernst Daniel Martin Kirchner: Die Churfürstinnen und Königinnen auf dem Throne der Hohenzollern, Wiegandt & Grieben, 1867, S. 173
  3. Pauline Puppel: Die Regentin, Campus Verlag, 2004, S. 92
  4. Max Lbe: Walsprüche: Devisen und Sinnsprüche, BiblioBazaar, LLC, 2009, S. 142

Ссылки

  • [thepeerage.com/p10326.htm#i103251 Профиль на Тhepeerage.com]
  • [www.geneall.net/D/per_page.php?id=3794 Профиль на Geneall.net]

Отрывок, характеризующий Мария Бранденбургская

– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.