Мартакертский район

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Мартакертский район
арм. Մարտակերտի շրջան
Страна

Нагорно-Карабахская Республика Нагорно-Карабахская Республика

Статус

район

Административный центр

Мартакерт[1] (Агдере)[2]

Глава района

Сергей Оганян

Население (2012)

20 200 [3] (3-е место)

Плотность

11,25 чел./км²

Национальный состав

армяне

Конфессиональный состав

христиане

Площадь

1795 км²
(4-е место)

Часовой пояс

UTC+4[4]

Координаты: 40°12′37″ с. ш. 46°48′33″ в. д. / 40.21028° с. ш. 46.80917° в. д. / 40.21028; 46.80917 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=40.21028&mlon=46.80917&zoom=12 (O)] (Я)

Эта статья о Мартакертском районе Нагорно-Карабахской Республики, статья о районе Нагорно-Карабахской автономной области — Мардакертский район

Мартаке́ртский райо́н (арм. Մարտակերտի շրջան) — административная единица в составе непризнанной Нагорно-Карабахской Республики. Административный центр — Мартакерт[1] (Агдере[2]).





География

Мартакертский район находится в разделенных горными хребтами долинах трёх рек: долина Тартара занимает всю северную часть района, долина реки Хачен занимает юго-западную часть, а долина Кусапата — юго-восточную.

На юге граничит с Аскеранским районом, на юго-западе — с Кашатагским, на западе и севере — с Шаумяновским (часть Шаумяновского района, находящаяся к северу от Мартакертского, контролируется Азербайджаном). Азербайджан контролирует часть территории района, в том числе, село Марага.

История

Демография

Население

Год
<center>Армяне <center>% <center>Азербайджанцы <center>% <center>Русские <center>% <center>Всего
1926 <center>29 292 <center>92,2 <center>1 914 <center>6,0 <center>434 <center>1,4 <center>31 768
1939 <center>36 453 <center>89,3 <center>2 833 <center>6,9 <center>1 244 <center>3,0 <center>40 812
1959 <center>33 555 <center>88,9 <center>3 415 <center>9,1 <center>611 <center>1,6 <center>37 734
1970 <center>38 220 <center>86,9 <center>5 168 <center>11,7 <center>348 <center>0,8 <center>44 004
1979[5] <center>37 050 <center>83,1 <center>7 050 <center>15,8 <center>355 <center>0.8 <center>44 586
2012[3] <center>22 040 <center>99,3 <center>2 <center>0,001 <center>156 <center>0.7 <center>22 200


Меценат и уроженец района Левон Айрапетян намерен поселить в районе амшенцев из Киргизии. Предполагается, что около 200 семей амшенцев-мусульман (этнических армян) из Киргизии переселятся в одно из сёл Мартакертского района НКР, где для них должны быть выделены сельскохозяйственные земли. Однако, по словам главы общины амшенцев Киргизии Руслана Карабаджакова, он озабочен тем, как воспримут идею переселения его соотечественники.[6]

Памятники истории и архитектуры

Ниже приведен неполный список памятников истории Мартакертского района:[7]

  • Монастырь Гандзасар (XIII век)
  • Хаченские хачкары X—XIII веков с бытовыми рельефами (пустынь Кошик, поселения Паравадзор и Дарбаснер близ Ванка[1] (Вянгли)[2]). В позднем Средневековье подобные хачкары стали встречаться и в других местах, например, в Гадруте и Тохе[1] (Туг)[2].
  • Дворец Гасана-Джалал Дола (XIII век) на горе Тарханасар напротив Гандзасарского монастыря.
  • Княжеский дворец Хачена к северу от Хохнаберда.
  • Монастырь Аваптук (1163 год), 5 км к югу от Гандзасара
  • Руины хаченского поселка Вачар недалеко от села Цмакаох, церкви Сурб Степанос и Манка в селе.
  • Руины хаченского селения Колатак[1] (Колатаг)[2] и окрестных селищ.
  • Памятники окрестностей Колатака: скала Арснакар (скала-невеста), руины крепости Спитак-Пат (XIII век), скала Вынныэтер с хачкарами XIII века, кладбище, остатки крепости Хлен Кар, камень Цаккар.
  • Крепость Качахакаберд на горе Геворгасар близ села Улупап.
  • Монастырь Акобаванк (853 год или ранее[8]).
  • Пустынь Кошик в 8 км от Колатака.
  • Памятники Арарджадзора: церковь Харва (XIII век или ранее[8]), церковь Сурб Аствацацин (1668 год).
  • Монастырь Анапат в 3 км от села Кичан (XII век или ранее[8]).
  • Памятники села Члдран: остатки древнего поселения, церковь Аменапркич (1669 год), церковь Наатак, церковь Кармир, селище Хндзахут, грот Сарнатун, древние кладбища.
  • Селище Казанчи: церкви Сурб Геворг (XIII век), Кармир и Мехракер; кладбища, селища, руины IX—XIV веков.
  • Памятники Гюлатаха: крепость Мелик-Алавердянов, селище, древнее кладбище, церковь Котрац Ехци, церковь Овсеп, конный завод.
  • Памятники Мардакерта: Мартакертская церковь, селище с остатками языческого кладбища, мост начала XX века.
  • Церковь в селе Неркин Оратах.
  • Памятники Кусапата: церковь Сурб Аствацацин (1269 год), место паломничества Нахатак, кладбище.
  • Церковь в селе Мохратаг (1883 год).
  • Монастырский комплекс Инн Мас (Хин Мохратаг — Старый Мохратаг): руины старинных культовых сооружений, церковь 1881 года, дворец-крепость Мелик-Исраелянов (1771 год). В окрестностях — церковь в селище Хач-хорат, место паломничества Таварахач, Хачкар Григора (IX—X века).
  • Монастырь Хатраванк.
  • Памятники Атерка: крепость Акана, кладбище Мухдуси, селища Караундж, Астхаблур, Шукаванк, Мтнадзор, Хоторашен, Срашен, Сумин, Цос, Срин, Хэхэхотен, Тхкот, Ткохнут, монастыри Масис (Месис Ванк), Ицкар, Колен и другие достопримечательности.
  • Памятники села Чапар: крепость Акаракаберд, базилика Сурб Минас, монастырь Кармиркариванк. К югу от села — остатки 36 поселений.
  • Монастырь Чаректараванк в Чаректаре.
  • Монастыри Вардана (1215 год) и Кармирванк в Вагуасе.
  • Монастырь Аменапркич близ Газараоха.
  • Памятники села Кохочот: три разрушенных в XX веке церкви, ценные хачкары, селища Хорастан, Кармир Кар и Ери Оратах.
  • Памятники в местности к северу от Дрмбона: разрушенная часовня (1187 год), два старинных кладбища, церковь Анапат, селища.
  • Церковь Сурб Аствацацин в селе Мехмана.
  • Развалины Кахакатехи близ Мец-Шена, являвшиеся, предположительно, наблюдательным пунктом.
  • Крепость Джраберд.
  • Монастырм Ерицманканцванк и Анапат близ Джраберда.
  • Памятники села Тонашен: камень с надписью «Рубеж Сюника», две церкви с общим названием Чохт Ехци, селища Тагаворасер, Тутот, Хоторашен-Хохомашен, церковь Котрац Ехци (XIII век), мост Гети Гомер (1902 год), памятники-родники.
  • Монастырь Егише Аракял (XIII век) у подножья горы Мрав близ Тонашена.
  • Руины древних поселений на севере района: Каланкатуйк (предположительно, близ Магавуса), Тутот, Дастакерт, Шинатех, Халваташен, Алахкули.
  • Церковь Сурб Егише в Мадахисе, монастырь Тухкасар.
  • Монастырь Глхо (Урек, Орек, Урекаванк, V век) близ села Талыш. Недалеко от села находятся также исторически значимое село Дютакан и дворец Мелик-Бегларянов.
  • Памятники Ванкасара.

Спорт

Известные уроженцы

См. также

Напишите отзыв о статье "Мартакертский район"

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 Название согласно административно-территориальному делению НКР
  2. 1 2 3 4 5 В скобках приводятся наименования населённых пунктов согласно административно-территориальному делению Азербайджанской Республики
  3. 1 2 [stat-nkr.am/files/yearbooks/2006_2012/5_Nasl_31-64.pdf Статистический ежегодник НКР]
  4. [www.worldtimezone.com/dst_news/dst_news_nagorno-karabakh01.html Нагорный Карабах отказывается от перехода на летнее время]
  5. [www.ethno-kavkaz.narod.ru/rnkarabax.html Данные советских переписей в НКАО]
  6. [www.yerkramas.org/2011/05/10/amshenskie-armyane-iz-kirgizii-poselyatsya-v-karabaxe/ Амшенские армяне из Киргизии поселятся в Карабахе]
  7. Мкртчян Ш.М. Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха (перевод с армянского) = Լեռնային Ղարաբաղի պատմա-ճարտարապետական հուշարձանները / Арутюнян В.М., Улубабян Б.А.. — Ереван: Айастан, 1988. — 360 с. — 25 000 экз. — ISBN 5-540-00402-7.
  8. 1 2 3 По старейшей сохранившейся настенной надписи


Отрывок, характеризующий Мартакертский район

Уже были зазимки, утренние морозы заковывали смоченную осенними дождями землю, уже зелень уклочилась и ярко зелено отделялась от полос буреющего, выбитого скотом, озимого и светло желтого ярового жнивья с красными полосами гречихи. Вершины и леса, в конце августа еще бывшие зелеными островами между черными полями озимей и жнивами, стали золотистыми и ярко красными островами посреди ярко зеленых озимей. Русак уже до половины затерся (перелинял), лисьи выводки начинали разбредаться, и молодые волки были больше собаки. Было лучшее охотничье время. Собаки горячего, молодого охотника Ростова уже не только вошли в охотничье тело, но и подбились так, что в общем совете охотников решено было три дня дать отдохнуть собакам и 16 сентября итти в отъезд, начиная с дубравы, где был нетронутый волчий выводок.
В таком положении были дела 14 го сентября.
Весь этот день охота была дома; было морозно и колко, но с вечера стало замолаживать и оттеплело. 15 сентября, когда молодой Ростов утром в халате выглянул в окно, он увидал такое утро, лучше которого ничего не могло быть для охоты: как будто небо таяло и без ветра спускалось на землю. Единственное движенье, которое было в воздухе, было тихое движенье сверху вниз спускающихся микроскопических капель мги или тумана. На оголившихся ветвях сада висели прозрачные капли и падали на только что свалившиеся листья. Земля на огороде, как мак, глянцевито мокро чернела, и в недалеком расстоянии сливалась с тусклым и влажным покровом тумана. Николай вышел на мокрое с натасканной грязью крыльцо: пахло вянущим лесом и собаками. Чернопегая, широкозадая сука Милка с большими черными на выкате глазами, увидав хозяина, встала, потянулась назад и легла по русачьи, потом неожиданно вскочила и лизнула его прямо в нос и усы. Другая борзая собака, увидав хозяина с цветной дорожки, выгибая спину, стремительно бросилась к крыльцу и подняв правило (хвост), стала тереться о ноги Николая.
– О гой! – послышался в это время тот неподражаемый охотничий подклик, который соединяет в себе и самый глубокий бас, и самый тонкий тенор; и из за угла вышел доезжачий и ловчий Данило, по украински в скобку обстриженный, седой, морщинистый охотник с гнутым арапником в руке и с тем выражением самостоятельности и презрения ко всему в мире, которое бывает только у охотников. Он снял свою черкесскую шапку перед барином, и презрительно посмотрел на него. Презрение это не было оскорбительно для барина: Николай знал, что этот всё презирающий и превыше всего стоящий Данило всё таки был его человек и охотник.
– Данила! – сказал Николай, робко чувствуя, что при виде этой охотничьей погоды, этих собак и охотника, его уже обхватило то непреодолимое охотничье чувство, в котором человек забывает все прежние намерения, как человек влюбленный в присутствии своей любовницы.
– Что прикажете, ваше сиятельство? – спросил протодиаконский, охриплый от порсканья бас, и два черные блестящие глаза взглянули исподлобья на замолчавшего барина. «Что, или не выдержишь?» как будто сказали эти два глаза.
– Хорош денек, а? И гоньба, и скачка, а? – сказал Николай, чеша за ушами Милку.
Данило не отвечал и помигал глазами.
– Уварку посылал послушать на заре, – сказал его бас после минутного молчанья, – сказывал, в отрадненский заказ перевела, там выли. (Перевела значило то, что волчица, про которую они оба знали, перешла с детьми в отрадненский лес, который был за две версты от дома и который был небольшое отъемное место.)
– А ведь ехать надо? – сказал Николай. – Приди ка ко мне с Уваркой.
– Как прикажете!
– Так погоди же кормить.
– Слушаю.
Через пять минут Данило с Уваркой стояли в большом кабинете Николая. Несмотря на то, что Данило был не велик ростом, видеть его в комнате производило впечатление подобное тому, как когда видишь лошадь или медведя на полу между мебелью и условиями людской жизни. Данило сам это чувствовал и, как обыкновенно, стоял у самой двери, стараясь говорить тише, не двигаться, чтобы не поломать как нибудь господских покоев, и стараясь поскорее всё высказать и выйти на простор, из под потолка под небо.
Окончив расспросы и выпытав сознание Данилы, что собаки ничего (Даниле и самому хотелось ехать), Николай велел седлать. Но только что Данила хотел выйти, как в комнату вошла быстрыми шагами Наташа, еще не причесанная и не одетая, в большом, нянином платке. Петя вбежал вместе с ней.
– Ты едешь? – сказала Наташа, – я так и знала! Соня говорила, что не поедете. Я знала, что нынче такой день, что нельзя не ехать.
– Едем, – неохотно отвечал Николай, которому нынче, так как он намеревался предпринять серьезную охоту, не хотелось брать Наташу и Петю. – Едем, да только за волками: тебе скучно будет.
– Ты знаешь, что это самое большое мое удовольствие, – сказала Наташа.
– Это дурно, – сам едет, велел седлать, а нам ничего не сказал.
– Тщетны россам все препоны, едем! – прокричал Петя.
– Да ведь тебе и нельзя: маменька сказала, что тебе нельзя, – сказал Николай, обращаясь к Наташе.
– Нет, я поеду, непременно поеду, – сказала решительно Наташа. – Данила, вели нам седлать, и Михайла чтоб выезжал с моей сворой, – обратилась она к ловчему.
И так то быть в комнате Даниле казалось неприлично и тяжело, но иметь какое нибудь дело с барышней – для него казалось невозможным. Он опустил глаза и поспешил выйти, как будто до него это не касалось, стараясь как нибудь нечаянно не повредить барышне.


Старый граф, всегда державший огромную охоту, теперь же передавший всю охоту в ведение сына, в этот день, 15 го сентября, развеселившись, собрался сам тоже выехать.
Через час вся охота была у крыльца. Николай с строгим и серьезным видом, показывавшим, что некогда теперь заниматься пустяками, прошел мимо Наташи и Пети, которые что то рассказывали ему. Он осмотрел все части охоты, послал вперед стаю и охотников в заезд, сел на своего рыжего донца и, подсвистывая собак своей своры, тронулся через гумно в поле, ведущее к отрадненскому заказу. Лошадь старого графа, игреневого меренка, называемого Вифлянкой, вел графский стремянной; сам же он должен был прямо выехать в дрожечках на оставленный ему лаз.
Всех гончих выведено было 54 собаки, под которыми, доезжачими и выжлятниками, выехало 6 человек. Борзятников кроме господ было 8 человек, за которыми рыскало более 40 борзых, так что с господскими сворами выехало в поле около 130 ти собак и 20 ти конных охотников.
Каждая собака знала хозяина и кличку. Каждый охотник знал свое дело, место и назначение. Как только вышли за ограду, все без шуму и разговоров равномерно и спокойно растянулись по дороге и полю, ведшими к отрадненскому лесу.
Как по пушному ковру шли по полю лошади, изредка шлепая по лужам, когда переходили через дороги. Туманное небо продолжало незаметно и равномерно спускаться на землю; в воздухе было тихо, тепло, беззвучно. Изредка слышались то подсвистыванье охотника, то храп лошади, то удар арапником или взвизг собаки, не шедшей на своем месте.
Отъехав с версту, навстречу Ростовской охоте из тумана показалось еще пять всадников с собаками. Впереди ехал свежий, красивый старик с большими седыми усами.
– Здравствуйте, дядюшка, – сказал Николай, когда старик подъехал к нему.
– Чистое дело марш!… Так и знал, – заговорил дядюшка (это был дальний родственник, небогатый сосед Ростовых), – так и знал, что не вытерпишь, и хорошо, что едешь. Чистое дело марш! (Это была любимая поговорка дядюшки.) – Бери заказ сейчас, а то мой Гирчик донес, что Илагины с охотой в Корниках стоят; они у тебя – чистое дело марш! – под носом выводок возьмут.
– Туда и иду. Что же, свалить стаи? – спросил Николай, – свалить…
Гончих соединили в одну стаю, и дядюшка с Николаем поехали рядом. Наташа, закутанная платками, из под которых виднелось оживленное с блестящими глазами лицо, подскакала к ним, сопутствуемая не отстававшими от нее Петей и Михайлой охотником и берейтором, который был приставлен нянькой при ней. Петя чему то смеялся и бил, и дергал свою лошадь. Наташа ловко и уверенно сидела на своем вороном Арабчике и верной рукой, без усилия, осадила его.
Дядюшка неодобрительно оглянулся на Петю и Наташу. Он не любил соединять баловство с серьезным делом охоты.