Масонство в его прошлом и настоящем (книга)

Масонство в его прошлом и настоящем
Жанр:	история масонства
Автор:	Мельгунов С.П.
Язык оригинала:	Русский
Дата первой публикации:	1914-1918 годы

«Масонство в его прошлом и настоящем» — серия сборников статей и материалов, посвящённых истории масонства, его состоянию в начале XX века, масонским ритуалам и их атрибутам, философскому и идеологическому содержанию масонства.

Издание

Первые два тома были опубликованы в 1914—1915 гг. в Москве в издательстве «Задруга» (при участии издателя К. Ф. Некрасова) под редакцией видного историка Сергея Мельгунова и Н. П. Сидорова (репринтное переиздание обоих томов выпущено в 2006 г. в Санкт-Петербурге издательством «Альфарет»). Третий том планировался к печати в 1918 г. и не был выпущен, но входившая в его состав пространная статья А. А. Борового «Современное масонство на Западе» была издана в 1923 г. отдельным изданием.

В сборниках полно и доступно изложена история возникновения и развития западно-европейского и русского масонства, даны литературные портреты наиболее выдающихся представителей масонства, особое внимание уделено изучению масонской обрядности. Среди авторов статей — Тира Соколовская, историки Митрофан Довнар-Запольский, Владимир Тукалевский, Александр Семека, Евгений Шумигорский, литературоведы Иван Розанов и Николай Пиксанов (со статьями соответственно об Иване Лопухине и Михаиле Хераскове) и др.

Издание снабжено многочисленными иллюстрациями — всевозможные атрибуты масонского ритуала, символические картины, портреты значительных деятелей масонства и др.

Материалы серии служили источником для учёных и писателей. В частности, в своей «Булгаковской энциклопедии» Б. В. Соколов предполагает знакомство Михаила Булгакова с вошедшими в состав сборника статьями Т. О. Соколовской «Масонские системы» и «Обрядность вольных каменщиков».

Под тем же названием, «Масонство в его прошлом и настоящем», в 1911 году в Полтаве была издана книга публициста Владимира Терлецкого (переиздание 1913).

Переиздание

В 1990-е и 2000-е годы материалы двухтомника неоднократно воспроизводились различными издательствами полностью или частично, иногда под другим названием.

• Масонство в его прошлом и настоящем. В 2-х томах / Репринтное воспроизведение издания 1914—1915 гг. — М.: СП «ИКПА», 1991. — 100 000 экз. — ISBN не указан. (в пер.)
• Тайные ордена: Масоны / Сост. А. Н. Гопаченко; Худож.-оформитель Б. Ф. Бублик. — Харьков: Фолио; Киев: Астарта; Ростов н/Дону: Феникс, 1997. — 480 с. — (Тайный архив). — 25 000 экз. — ISBN 966-523-120-0. (в пер.)
• История масонства / Отв. ред. В. А. Суханова. — Смоленск: Русич, 2002. — 494 с. — (Популярная историческая библиотека). — ISBN 5-8138-0326-2. (в пер.)
• Русское масонство (Антология) / Отв. ред. В. Краснощекова. — М.: Эксмо, 2006. — 688 с. — (Тайны древних цивилизаций). — 4 000 экз. — ISBN 5-699-18614-X.
• Большая энциклопедия: Масоны. В 2-х томах / По изданию 1914 г. — М.: Гелеос, 2007. — 336 с.; 344 с. — 3 000 экз. — ISBN 978-5-8189-0949-3 (Общ.), ISBN 978-5-8189-0950-9 (1 том), ISBN 978-5-8189-0951-6 (2 том). (в пер.)
• Большая энциклопедия: Масоны / По изданию 1914 г. / Гл. ред. Мария Григорян; Оформление П. Иващука. — М.: Гелеос, Кэпитал Трейд Компани, 2010. — 672 с. — 4 000 экз. — ISBN 978-5-412-00130-2. (в пер.)

См. также

• Сахаров, Всеволод Иванович
• Серков, Андрей Иванович
• Карпачёв, Сергей Павлович
• Брачёв, Виктор Степанович

Отрывок, характеризующий Масонство в его прошлом и настоящем (книга)

– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.
Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».