Мастридия Иерусалимская

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Мастридия Иерусалимская (ум. ок. 580 года) — христианская святая, дева-отшельница. Память в Православной церкви совершается 20 февраля (7 февраля по юлианскому календарю).[1]

История о ней известна из сочинения Иоанна Мосха «Луг Духовный»[2], а имя из Пролога.[3] Согласно житию, Мастридия была жительницей Иерусалима и, чтобы избежать вожделений влюбленного в неё юноши, взяла корзинку с мочёными бобами и удалилась в пустыню. Спустя некоторое время она была встречена в пустыне неким отшельником, который начал расспрашивать её, что она делает в пустыне. Мастридия рассказала ему о причине, по которой она стала отшельницей, и о своей жизни в пустыне:[2]

Сколько же времени ты прожила здесь?
По благодати Христа, семнадцать лет.
Но как же ты питалась?
Отшельница, показав корзинку с мочеными бобами, отвечала: «Вот эта самая корзина, которую ты видишь, вместе со мною вышла из города. В ней было немного вот этих бобов… Но Бог оказал мне, недостойной, такую милость, что вот сколько времени я питаюсь ими, и они не убавляются».

Архиепископ Филарет (Гумилевский) считает, что Мастридия Иерусалимская скончалась не позднее 580 года.



См. также

Напишите отзыв о статье "Мастридия Иерусалимская"

Примечания

  1. [days.pravoslavie.ru/ABC/wm.htm#mastridiq Православный календарь]
  2. 1 2 [ni-ka.com.ua/index.php?Lev=moskh Иоанн Мосх. Луг духовный]
  3. Филарет (Гумилевский). [ni-ka.com.ua/index.php?Lev=eastmater#amma26 Святые подвижницы Восточной Церкви]

Отрывок, характеризующий Мастридия Иерусалимская

– Кю… – с усилием выговорил Залетаев. – Кью ю ю… – вытянул он, старательно оттопырив губы, – летриптала, де бу де ба и детравагала, – пропел он.
– Ай, важно! Вот так хранцуз! ой… го го го го! – Что ж, еще есть хочешь?
– Дай ему каши то; ведь не скоро наестся с голоду то.
Опять ему дали каши; и Морель, посмеиваясь, принялся за третий котелок. Радостные улыбки стояли на всех лицах молодых солдат, смотревших на Мореля. Старые солдаты, считавшие неприличным заниматься такими пустяками, лежали с другой стороны костра, но изредка, приподнимаясь на локте, с улыбкой взглядывали на Мореля.
– Тоже люди, – сказал один из них, уворачиваясь в шинель. – И полынь на своем кореню растет.
– Оо! Господи, господи! Как звездно, страсть! К морозу… – И все затихло.
Звезды, как будто зная, что теперь никто не увидит их, разыгрались в черном небе. То вспыхивая, то потухая, то вздрагивая, они хлопотливо о чем то радостном, но таинственном перешептывались между собой.

Х
Войска французские равномерно таяли в математически правильной прогрессии. И тот переход через Березину, про который так много было писано, была только одна из промежуточных ступеней уничтожения французской армии, а вовсе не решительный эпизод кампании. Ежели про Березину так много писали и пишут, то со стороны французов это произошло только потому, что на Березинском прорванном мосту бедствия, претерпеваемые французской армией прежде равномерно, здесь вдруг сгруппировались в один момент и в одно трагическое зрелище, которое у всех осталось в памяти. Со стороны же русских так много говорили и писали про Березину только потому, что вдали от театра войны, в Петербурге, был составлен план (Пфулем же) поимки в стратегическую западню Наполеона на реке Березине. Все уверились, что все будет на деле точно так, как в плане, и потому настаивали на том, что именно Березинская переправа погубила французов. В сущности же, результаты Березинской переправы были гораздо менее гибельны для французов потерей орудий и пленных, чем Красное, как то показывают цифры.