Махабхарата (телесериал, 2013)

Махабхарата
хинди महाभारत
Жанр	историческая драма
Создатель	Сиддхартх Кумар Тивери
В ролях	Саурабх Радж Джейн Шахир Шейх Пуджа Шарма Ахам Шарма Арав Чхоудхари Шафак Нааз
Композитор	Аджай-Атул Исмаил Дарбар
Страна	Индия Индия
Оригинальный язык	хинди
Количество сезонов	1
Количество серий	(список эпизодов)
Производство
Режиссёр	Сиддхартх Ананд Кумар Амарприт Дж. С. Чхавда Камал Монга Локнат Пандей
Сценарист	Шармин Джозеф Радхика Ананд Ананд Вардхан Михир Бхута Сиддхартх Кумар Тивери
Хронометраж	20 минут
Студия	Swastik Pictures
Трансляция
На экранах	с 16 сентября 2013 года по 16 августа 2014 года
Формат видео	576i (SDTV), 1080i (HDTV)
Ссылки
[www.starplus.in/mahabharat/ Официальный сайт]
IMDb	ID 3212600

Махабхáрата (хинди महाभारत, англ. Mahabharat) — индийский телесериал, основанный на древнеиндийском эпосе «Махабхарата». Транслировался на телеканале Star Plus с 16 сентября 2013 года по 16 августа 2014 года.

Телесериал производился компанией Swastik Pictures с участием таких актёров, как Саурабх Радж Джейн (в роли Кришны), Шахир Шейх (в роли Арджуны), Пуджа Шарма (в роли Драупади), Ахам Шарма (в роли Карны) и Арав Чхоудхари (в роли Бхишмы).

Сюжет

Махабхарата рассказывает об истории престола Хастинапура, царства династии Куру. Кауравы и Пандавы конкурировали за престол. Несмотря на то, что отец Кауравов является старшим из двух братьев, Дурьодхана (старший из Кауравов) моложе Юдхиштхиры (старшего из Пандавов). И тот и тот утверждают, что имеют все права на наследование престола.

Когда Бхишма попросил руку Гандхари для его слепого племянника Дхритараштры, её брат Шакуни пришёл в ярость. Однако позже он согласился, но поклялся себе, что уничтожит клан Куру. Шакуни положил начало битве Курукшетра в подростковом возрасте Кауравов и Пандавов, настраивая Дурьодхану против Пандавов.

Актёрский состав и персонажи

• Саурабх Радж Джаин (англ.) — Кришна
• Шахир Шейх (англ.) — Арджуна
• Пуджа Шарма (англ.) — Драупади
• Арав Чхоудхари — Бхишма
• Пранит Бхат (англ.) — Шакуни
• Рохит Бхарадвадж — Юдхиштхира
• Саурав Гурджар — Бхима
• Арпит Ранка (англ.) — Дурьодхана
• Вин Рана — Накула
• Лаванья Бхардвадж — Сахадева
• Нирбхай Вадхва (англ.) — Духшасана
• Паллави Субхаш (англ.) — Рукмини
• Анкит Мохан (англ.) — Ашваттхама
• Атул Мишра — Вьяса
• Вибха Ананд (англ.) — Субхадра
• Ратан Раджпут (англ.) — Амба
• Ниссар Хан — Дрона
• Саянтани Гхош (англ.) — Сатьявати
• Ануп Сингх Такур — Дхритараштра
• Рия Дипси — Гандхари
• Шафак Нааз (англ.) — Кунти
• Навин Джингар — Видура
• Канишка Сони (англ.) — Парашви
• Шикха Сингх (англ.) — Шикхандини/Шикханди
• Каран Сучак (англ.) — Дхриштадьюмна
• Парас Арора (англ.) — Абхиманью
• Рича Мукхерджи (англ.) — Уттара
• Судеш Берри (англ.) — Друпада

Дублированные версии

Телесериал дублирован на другие индийские языки, включая бенгальский, малаялам, телугу, тамильский, японский и маратхи. Версия на бенгальском языке транслируется на телеканале STAR Jalsha, версия на малаялам — на Asianet, версия на тамильском — на STAR Vijay, версия на японском языке ― на канале TV Tokyo, версия на маратхи — на Star Pravah.

С 4 июля 2015 года сериал начал транслироваться на российском телевидении на канале «Пятница!», однако вскоре показ прекратился по неизвестным причинам.

Выпуск и продвижение

Телеканал Star Plus потратил 100 кроров ($16 млн) на проект и ещё 20 кроров ($3,2 млн) на рекламу, что делает телесериал самым дорогим в Индии. Продюсеры сотрудничали с болливудским сценаристом Салимом Ханом, мифологом Девдаттом Пэттэнэйком, костюмером Бхэну Атейя, композиторами Аджай-Атулом и Исмаилом Дарбаром, режиссёром Рамом Шетти и художником по декорациям Омангом Кумар.

Отзывы

Президента Международной ассоциации восточной психологии, доктор философии, кандидат психологических наук Рами Блект: «„Махабхарата“ меня очень вдохновила. Я видел несколько серий. И это здорово, что есть такие фильмы, сделанные в Индии, которые вдохновляют. Не попса, которая выпущена и ориентирована на западных развращенных людей. Этот сериал выпущен на основе древних истинных арийских культурных и духовных ценностей и, конечно, это здорово!»

Общественный деятель, писатель, бизнесмен Адриан Крупчанский: «Когда говорят „индийский фильм“, а уж особенно „индийский сериал“, сразу представляются множество танцев и песен, крокодиловых слез и дешевых спецэффектов. К счастью, в „Махабхарате“ всего этого нет. А есть действительно качественно снятый сериал с очень интересным сюжетом, хорошо прописанными персонажами и актерской игрой. Его можно рекомендовать всем, вне зависимости от возраста и социального положения.»

Автор книги «Успешинг», общественный деятель Краснодарского края Дмитрий Парий: «Хоть я и не последователь ведизма или кришнаит, но суть писания „Махабхарата“ мне близка. В этом фильме я нахожу много аналогий с нашей повседневной жизнью»

Критика

Писатель, президент благотворительного фонда «На благо мира», почётный член краснодарского центра «ЮНЕСКО» Александр Усанин отмечает, что создатели этого сериала — брамины, то есть приверженцы кастовой системы, которая является искажением ведического уклада. «Веды разделяют людей по их качествам (варнам), а не по рождению (кастам), как это представлено режиссёрами фильма в эпизоде про Карну», — говорит Усанин.

Ссылки

• [www.starplus.in/mahabharat/ Официальный сайт сериала]
• [maha-serial.ru Неофициальный сайт сериала на русском языке]

Отрывок, характеризующий Махабхарата (телесериал, 2013)

– Вишь, научила ловко, за ней в крепость иди! Дома разори да в кабалу и ступай. Как же! Я хлеб, мол, отдам! – слышались голоса в толпе.
Княжна Марья, опустив голову, вышла из круга и пошла в дом. Повторив Дрону приказание о том, чтобы завтра были лошади для отъезда, она ушла в свою комнату и осталась одна с своими мыслями.


Долго эту ночь княжна Марья сидела у открытого окна в своей комнате, прислушиваясь к звукам говора мужиков, доносившегося с деревни, но она не думала о них. Она чувствовала, что, сколько бы она ни думала о них, она не могла бы понять их. Она думала все об одном – о своем горе, которое теперь, после перерыва, произведенного заботами о настоящем, уже сделалось для нее прошедшим. Она теперь уже могла вспоминать, могла плакать и могла молиться. С заходом солнца ветер затих. Ночь была тихая и свежая. В двенадцатом часу голоса стали затихать, пропел петух, из за лип стала выходить полная луна, поднялся свежий, белый туман роса, и над деревней и над домом воцарилась тишина.
Одна за другой представлялись ей картины близкого прошедшего – болезни и последних минут отца. И с грустной радостью она теперь останавливалась на этих образах, отгоняя от себя с ужасом только одно последнее представление его смерти, которое – она чувствовала – она была не в силах созерцать даже в своем воображении в этот тихий и таинственный час ночи. И картины эти представлялись ей с такой ясностью и с такими подробностями, что они казались ей то действительностью, то прошедшим, то будущим.
То ей живо представлялась та минута, когда с ним сделался удар и его из сада в Лысых Горах волокли под руки и он бормотал что то бессильным языком, дергал седыми бровями и беспокойно и робко смотрел на нее.
«Он и тогда хотел сказать мне то, что он сказал мне в день своей смерти, – думала она. – Он всегда думал то, что он сказал мне». И вот ей со всеми подробностями вспомнилась та ночь в Лысых Горах накануне сделавшегося с ним удара, когда княжна Марья, предчувствуя беду, против его воли осталась с ним. Она не спала и ночью на цыпочках сошла вниз и, подойдя к двери в цветочную, в которой в эту ночь ночевал ее отец, прислушалась к его голосу. Он измученным, усталым голосом говорил что то с Тихоном. Ему, видно, хотелось поговорить. «И отчего он не позвал меня? Отчего он не позволил быть мне тут на месте Тихона? – думала тогда и теперь княжна Марья. – Уж он не выскажет никогда никому теперь всего того, что было в его душе. Уж никогда не вернется для него и для меня эта минута, когда бы он говорил все, что ему хотелось высказать, а я, а не Тихон, слушала бы и понимала его. Отчего я не вошла тогда в комнату? – думала она. – Может быть, он тогда же бы сказал мне то, что он сказал в день смерти. Он и тогда в разговоре с Тихоном два раза спросил про меня. Ему хотелось меня видеть, а я стояла тут, за дверью. Ему было грустно, тяжело говорить с Тихоном, который не понимал его. Помню, как он заговорил с ним про Лизу, как живую, – он забыл, что она умерла, и Тихон напомнил ему, что ее уже нет, и он закричал: „Дурак“. Ему тяжело было. Я слышала из за двери, как он, кряхтя, лег на кровать и громко прокричал: „Бог мой!Отчего я не взошла тогда? Что ж бы он сделал мне? Что бы я потеряла? А может быть, тогда же он утешился бы, он сказал бы мне это слово“. И княжна Марья вслух произнесла то ласковое слово, которое он сказал ей в день смерти. «Ду ше нь ка! – повторила княжна Марья это слово и зарыдала облегчающими душу слезами. Она видела теперь перед собою его лицо. И не то лицо, которое она знала с тех пор, как себя помнила, и которое она всегда видела издалека; а то лицо – робкое и слабое, которое она в последний день, пригибаясь к его рту, чтобы слышать то, что он говорил, в первый раз рассмотрела вблизи со всеми его морщинами и подробностями.
«Душенька», – повторила она.
«Что он думал, когда сказал это слово? Что он думает теперь? – вдруг пришел ей вопрос, и в ответ на это она увидала его перед собой с тем выражением лица, которое у него было в гробу на обвязанном белым платком лице. И тот ужас, который охватил ее тогда, когда она прикоснулась к нему и убедилась, что это не только не был он, но что то таинственное и отталкивающее, охватил ее и теперь. Она хотела думать о другом, хотела молиться и ничего не могла сделать. Она большими открытыми глазами смотрела на лунный свет и тени, всякую секунду ждала увидеть его мертвое лицо и чувствовала, что тишина, стоявшая над домом и в доме, заковывала ее.
– Дуняша! – прошептала она. – Дуняша! – вскрикнула она диким голосом и, вырвавшись из тишины, побежала к девичьей, навстречу бегущим к ней няне и девушкам.


17 го августа Ростов и Ильин, сопутствуемые только что вернувшимся из плена Лаврушкой и вестовым гусаром, из своей стоянки Янково, в пятнадцати верстах от Богучарова, поехали кататься верхами – попробовать новую, купленную Ильиным лошадь и разузнать, нет ли в деревнях сена.
Богучарово находилось последние три дня между двумя неприятельскими армиями, так что так же легко мог зайти туда русский арьергард, как и французский авангард, и потому Ростов, как заботливый эскадронный командир, желал прежде французов воспользоваться тем провиантом, который оставался в Богучарове.
Ростов и Ильин были в самом веселом расположении духа. Дорогой в Богучарово, в княжеское именье с усадьбой, где они надеялись найти большую дворню и хорошеньких девушек, они то расспрашивали Лаврушку о Наполеоне и смеялись его рассказам, то перегонялись, пробуя лошадь Ильина.
Ростов и не знал и не думал, что эта деревня, в которую он ехал, была именье того самого Болконского, который был женихом его сестры.
Ростов с Ильиным в последний раз выпустили на перегонку лошадей в изволок перед Богучаровым, и Ростов, перегнавший Ильина, первый вскакал в улицу деревни Богучарова.
– Ты вперед взял, – говорил раскрасневшийся Ильин.
– Да, всё вперед, и на лугу вперед, и тут, – отвечал Ростов, поглаживая рукой своего взмылившегося донца.
– А я на французской, ваше сиятельство, – сзади говорил Лаврушка, называя французской свою упряжную клячу, – перегнал бы, да только срамить не хотел.
Они шагом подъехали к амбару, у которого стояла большая толпа мужиков.
Некоторые мужики сняли шапки, некоторые, не снимая шапок, смотрели на подъехавших. Два старые длинные мужика, с сморщенными лицами и редкими бородами, вышли из кабака и с улыбками, качаясь и распевая какую то нескладную песню, подошли к офицерам.
– Молодцы! – сказал, смеясь, Ростов. – Что, сено есть?
– И одинакие какие… – сказал Ильин.
– Развесе…oo…ооо…лая бесе… бесе… – распевали мужики с счастливыми улыбками.
Один мужик вышел из толпы и подошел к Ростову.
– Вы из каких будете? – спросил он.
– Французы, – отвечал, смеючись, Ильин. – Вот и Наполеон сам, – сказал он, указывая на Лаврушку.
– Стало быть, русские будете? – переспросил мужик.
– А много вашей силы тут? – спросил другой небольшой мужик, подходя к ним.
– Много, много, – отвечал Ростов. – Да вы что ж собрались тут? – прибавил он. – Праздник, что ль?
– Старички собрались, по мирскому делу, – отвечал мужик, отходя от него.
В это время по дороге от барского дома показались две женщины и человек в белой шляпе, шедшие к офицерам.
– В розовом моя, чур не отбивать! – сказал Ильин, заметив решительно подвигавшуюся к нему Дуняшу.
– Наша будет! – подмигнув, сказал Ильину Лаврушка.
– Что, моя красавица, нужно? – сказал Ильин, улыбаясь.
– Княжна приказали узнать, какого вы полка и ваши фамилии?
– Это граф Ростов, эскадронный командир, а я ваш покорный слуга.
– Бе…се…е…ду…шка! – распевал пьяный мужик, счастливо улыбаясь и глядя на Ильина, разговаривающего с девушкой. Вслед за Дуняшей подошел к Ростову Алпатыч, еще издали сняв свою шляпу.