Маццола (коммуна)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Коммуна
Маццола
Mazzola
Страна
Франция
Регион
Корсика
Департамент
Кантон
Координаты
Мэр
Michel Ciattoni
(2014–2020)
Площадь
6,59 км²
Высота центра
673–1692 м
Население
26 человек (2012)
Плотность
3,9 чел./км²
Часовой пояс
Почтовый индекс
20250
Код INSEE
2B157
Показать/скрыть карты

Маццола (фр. Mazzola, корс. A Mazzola) — коммуна во Франции, находится в регионе Корсика. Департамент коммуны — Верхняя Корсика. Входит в состав кантона Голо-Морозалья. Округ коммуны — Корте.

Код INSEE коммуны — 2B157.





Население

Население коммуны на 2008 год составляло 25 человек.

Численность населения по годам
(Источник: [www.insee.fr/fr/themes/tableau_local.asp?ref_id=POP&millesime=2010&nivgeo=COM&codgeo=2B157 INSEE])
1962196819751982199019992008
36614936272225

Экономика

В 2007 году среди 15 человек в трудоспособном возрасте (15—64 лет) 5 были экономически активными, 10 — неактивными (показатель активности — 33,3 %, в 1999 году было 70,0 %). Из 5 активных работали 5 человек (2 мужчины и 3 женщины), безработных не было. Среди 10 неактивных 7 человек были пенсионерами, 3 были неактивными по другим причинам[1].

См. также

Напишите отзыв о статье "Маццола (коммуна)"

Примечания

  1. [www.recensement.insee.fr/chiffresCles.action?zoneSearchField=&codeZone=2B157-COM&idTheme=2 Emploi et population active 1999 et 2007] (фр.). INSEE. Проверено 28 октября 2011. [www.webcitation.org/6AMkaytMd Архивировано из первоисточника 2 сентября 2012].

Ссылки

  • [www.insee.fr/fr/methodes/nomenclatures/cog/fichecommunale.asp?codedep=2B&codecom=157 Национальный институт статистики — Маццола] (фр.). Проверено 28 октября 2011. [www.webcitation.org/67ihHkvDf Архивировано из первоисточника 17 мая 2012].
  • [cassini.ehess.fr/cassini/fr/html/fiche.php?select_resultat=21790 Маццола] (фр.). cassini.ehess.fr. Проверено 11 февраля 2013. [www.webcitation.org/6ET1gGlKU Архивировано из первоисточника 16 февраля 2013].


Отрывок, характеризующий Маццола (коммуна)

Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.


Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.