† Мегантереон |
|
Научная классификация |
---|
|
Международное научное название |
---|
Megantereon Croizet & Jobert, 1828
|
Виды |
---|
- Megantereon cultridens (Cuvier, 1824)
- Megantereon ekidoit
Werdelin & Lewis, 2000
- Megantereon eurynodon Ewer, 1955
- Megantereon falconeri Pomel, 1853
- Megantereon gracilis
Broom & Schepers, 1946
- Megantereon hesperus (Gazin, 1933)
- Megantereon inexpectatus
Teilhard de Chardin, 1939
- Megantereon megantereon
Croizet & Jobert, 1828
- Megantereon nihowanensis
Teilhard de Chardin, 1930
- Megantereon spiryleris
- Megantereon vakhshensis
- Megantereon whitei Broom, 1937
|
Геохронология |
---|
|
Мегантереон (лат. Megantereon, от др.-греч. μέγας ἀνθερεών «большой подбородок») — род саблезубых кошек, живший с раннего плиоцена до середины плейстоцена на территории Северной Америки, Африки и Евразии. Предположительно, был предком смилодонов.
Находки
Скелеты мегантереонов находили на территории Северной Америки, северной Африки и Евразии. Самые древние останки были найдены в Северной Америке. Им около 4,5 млн лет. Останки возрастом 3—3,5 млн лет назад были найдены в Африке[1], а останки возрастом 2—2,5 млн лет — в Евразии. Тем не менее, на территории Чада и Кении были найдены останки неопределенного животного, предположительно, мегантереона, возрастом от 5,7 до 7 млн лет. Если эти предположения верны, то мегантереон появился в Африке в позднем миоцене[2]. Самый молодой скелет, возрастом 1,5 млн лет, был найден в Восточной Африке. Однако абсолютно полный скелет был найден только во Франции[3].
Описание
Мегантереон был размером с крупного леопарда и высотой в плечах приблизительно 70—75 см с очень массивными передними конечностями и когтями, соразмерными со львиными. Их физические пропорции подразумевают, что они были способны удерживать довольно большую добычу. Однако средства умервщления им добычи всё же остаются неясными — в отличие от имеющих умеренно длинные, конические верхние и нижние клыки современных кошек, мегантереон имел длинные, сплюснутые с боков верхние клыки, чья задняя часть не была зазубрена, как у большинства саблезубых кошек и относительно маленькие нижние.
Питание
Мегантереон был плотоядным и охотился в Европе на крупных парнокопытных, лошадей, молодых носорогов и слонов[4].
Мегантереоны в культуре
Мегантереон был изображён в серии Discovery Channel TV, «Прежде чем мы правили землёй», как ночной хищник, охотящийся на Homo ergaster.
Напишите отзыв о статье "Мегантереон"
Примечания
- ↑ (November, 2000) «Carnivora From the South Turkwel Hominid Site, Northern Kenya». Journal of Paleontology (The Paleontological Society) 74 (6). Проверено January 2, 2013.
- ↑ De Bonis, L., Peigne, S., Mackaye, H. T., Likius, A., Vignaud, P., Brunet, M. (2010). New sabre-toothed cats in the Late Miocene of Toros Menalla (Chad). Systematic palaeontology (Vertebrate palaeontology) Comptes Rendus Palevol 9, 221—227.
- ↑ Pleistocene Mammals of Europe. — Transaction Publishers. — P. 76.
- ↑ Per Christiansen, Jan S. Adolfssen. Osteology and ecology of Megantereon cultridens SE311 (Mammalia; Felidae; Machairodontinae), a sabrecat from the Late Pliocene — Early Pleistocene of Senéze, France. Zoological Journal of the Linnean Society, 2007, 151, 833—884. With 29 figures.
Отрывок, характеризующий Мегантереон
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.
Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.