Медаль «В память 13 марта 1938 года»

Медаль «В память 13 марта 1938 года»
Оригинальное название	Medaille zur Erinnerung an den 13. März 1938
Страна	Третий рейх
Тип	медаль
Кому вручается	военнослужащие, принимавшие участие в марше в Австрию, члены австрийского отделения НСДАП, принимавшие активное участие в аншлюсе
Основания награждения	за участие в аншлюсе, аннексии Австрии Германией
Статус	не вручается
Статистика
Параметры	посеребрённая медь, диаметр круга 33 мм, ширина ленты 31 мм
Дата учреждения	1 мая 1938 года
Первое награждение	1 мая 1938 года
Последнее награждение	13 декабря 1940 года
Количество награждений	318 689

Медаль «В память 13 марта 1938 года» — медаль Третьего рейха в честь аннексии Австрии Германией.

История

Учреждена 1 мая 1938 года в честь вхождения территории Австрии — страны с немецко-говорящим населением, родины Адольфа Гитлера — в состав германского Третьего рейха.

Награждение производилось до 13 декабря 1940 года (вручено 318 689 медалей).
Медаль (или планка с лентой медали) носилась на левой стороне груди.

Описание

Дизайн медали разработал профессор искусств Рихард Кляйн. Существовало два варианта:

Вариант 1

Внешние изображения
	[roman.horn.sweb.cz/Image1.gif Первый вариант медали]

Медаль в форме круга диаметром 33 мм из бронзированной меди с выступающим бортиком по краю.

На аверсе медали — рельефное изображение левого профиля головы Адольфа Гитлера, обрамлённое по кругу разделёнными свастиками словами девиза страны: нем. EIN VOLK ° EIN REICH ° EIN FÜHRER — «один народ, одно государство, один вождь».

На реверсе медали — расположенное в центре изображение государственного герба и дата: нем. 13. MÄRZ 1938 — «13 марта 1938 года».

Медаль при помощи ушка и металлического кольца прикреплена к муаровой ленте с полосами чёрного, тёмно-красного и чёрного цветов с узкими (шириной 1 мм) полосами белого цвета по краям.

Первоначальный вариант был отвергнут (данных о вручении таких медалей не имеется), лента использована для учреждённой в 1938 году медали за присоединение Судетской области.

Вариант 2

Медаль в форме круга диаметром 33 мм из посеребрённой меди с выступающим бортиком по краю.
На аверсе медали — рельефное аллегорическое изображение, символизирующая присоединение Австрии к Германии: стоящий на пьедестале с гербом Третьего рейха человек, опирающийся на древко знамени со свастикой (Германия), помогает человеку, стремящемуся к этому знамени (Австрии), взойти на пьедестал.
На реверсе медали — расположенная в центре дата нем. 13. MÄRZ 1938 — «13 марта 1938 года», обрамлённая по кругу разделёнными свастиками словами: нем. EIN VOLK ° EIN REICH ° EIN FÜHRER — «один народ, одно государство, один вождь».
Медаль при помощи ушка и металлического кольца прикреплена к муаровой ленте красного цвета с узкими (шириной 1 мм) полосами белого, чёрного и белого цветов по краям.

Данный вариант дизайна аверса, имевший более высокую художественную ценность, впоследствии использовался в медалях «В память 1 октября 1938 года» и «В память 22 марта 1939 года», отличавшихся лишь материалом изготовления и цветом лент.

См. также

• Оккупационные медали нацистской Германии

Ссылки

• [1935-1945.com/v-pamyat-13-marta-1938-goda-anshlyuss-medal.html Антиквариат фашистской Германии]

Отрывок, характеризующий Медаль «В память 13 марта 1938 года»

– Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Если вы так смотрите на предмет,] – начал он, с очевидным затруднением выговаривая по французски и говоря еще медленнее, чем по русски, но совершенно спокойно. Он сказал, что честь, l'honneur, не может поддерживаться преимуществами вредными для хода службы, что честь, l'honneur, есть или: отрицательное понятие неделанья предосудительных поступков, или известный источник соревнования для получения одобрения и наград, выражающих его.
Доводы его были сжаты, просты и ясны.
Институт, поддерживающий эту честь, источник соревнования, есть институт, подобный Legion d'honneur [Ордену почетного легиона] великого императора Наполеона, не вредящий, а содействующий успеху службы, а не сословное или придворное преимущество.
– Я не спорю, но нельзя отрицать, что придворное преимущество достигло той же цели, – сказал князь Андрей: – всякий придворный считает себя обязанным достойно нести свое положение.
– Но вы им не хотели воспользоваться, князь, – сказал Сперанский, улыбкой показывая, что он, неловкий для своего собеседника спор, желает прекратить любезностью. – Ежели вы мне сделаете честь пожаловать ко мне в среду, – прибавил он, – то я, переговорив с Магницким, сообщу вам то, что может вас интересовать, и кроме того буду иметь удовольствие подробнее побеседовать с вами. – Он, закрыв глаза, поклонился, и a la francaise, [на французский манер,] не прощаясь, стараясь быть незамеченным, вышел из залы.


Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге.
С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне.
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».