Международный центр Рерихов

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Международный Центр Рерихов»)
Перейти к: навигация, поиск
Координаты: 55°44′48″ с. ш. 37°36′12″ в. д. / 55.746797° с. ш. 37.603214° в. д. / 55.746797; 37.603214 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.746797&mlon=37.603214&zoom=16 (O)] (Я)
Музей имени Н. К. Рериха
Местонахождение Малый Знаменский переулок, 3/5, 119019, Москва, Россия
Директор Л. В. Шапошникова
Сайт [www.icr.su www.icr.su]

Международный центр Рерихов (МЦР) — международная общественная организация[1]. МЦР является aссоциированным членом ДОИ ООН, ассоциированным членом Международной Организации Национальных Трастов (INTO)[2], коллективным членом Международного совета музеев (ИКОМ), членом Всеевропейской федерации по культурному наследию «Европа Ностра»[3]. Расположен в Москве в старинной усадьбе Лопухиных — памятнике архитектуры ХVII-ХIХ веков.

Основой МЦР является его структурное подразделение — Музей имени Н. К. Рериха[4], содержание которого составляет многогранное культурное наследие семьи Рерихов: художественное, религиозно-философское.

МЦР является участником споров с государственными ведомствами и организациями о правах на наследство семьи Рерихов[5][6] и на занимаемые Центром объекты недвижимости.

МЦР является одним из центров современного рериховского движениянового религиозного движения[7][8], основанного на религиозно-философском[9][10][11] учении Николая и Елены Рерихов «Живая этика» (Агни Йога).





История

В 1989 году по инициативе Святослава Николаевича Рериха, гражданина Индии, на основании его обращения «Медлить нельзя!»[12][13], опубликованного в газете «Советская культура» 29 июля 1989 года, и постановления Совета министров СССР от 4.11.1989 № 950 в Москве был образован Советский Фонд Рерихов. После этого С. Рерих безвозмездно передал в Россию культурное наследие своих родителей Н. К. Рериха и Е. И. Рерих. Для его размещения была выделена старинная усадьба Лопухиных по адресу Малый Знаменский переулок, 3/5.

7 мая 1990 года художественное наследие Рерихов прибыло в Москву. После этого из Советского Фонда Рерихов в Министерство культуры СССР был направлен ряд писем с требованием передать фонду из Музея народов Востока 288 картин, которые в 1970-е годы С. Н. Рерих предоставил СССР для проведения передвижных выставок.

В сентябре 1991 года Советский Фонд Рерихов фактически прекратил своё существование в связи с тем, что по инициативе российских и иностранных юридических лиц[14][15] была создана общественная организация «Международный центр Рерихов» (МЦР)[16].

Правопреемство МЦР по отношению к Советскому Фонду Рерихов оспорено[6][15][17][18].

Спустя несколько месяцев после смерти Святослава Рериха в 1993 году Правительство РФ приняло постановление № 1121 от 04.11.1993 «О создании Государственного музея Н. К. Рериха». Новому музею, создаваемому на правах филиала Музея народов Востока, передавались в оперативное управление здания бывшей усадьбы Лопухиных, занимаемые до СФР и МЦР службами Минтяжмаша СССР.

В 1994—1995 годах по исковому заявлению МЦР Высший арбитражный суд РФ рассматривал дело об отмене пунктов 2, 3 постановления Правительства РФ № 1121 «О создании Государственного музея Н. К. Рериха». В марте 1995 года данные пункты постановления были отменены. Председатель Высшего арбитражного суда РФ опротестовал это решение и потребовал от Президиума Высшего арбитражного суда РФ восстановить действие отмененных пунктов постановления правительства, что и было сделано. Каких-либо административных действий государственные органы не предпринимали.

В ноябре 1999 года президентом МЦР был избран известный российский дипломат Юлий Михайлович Воронцов, который занимал этот пост до своей смерти в 2007 году. В 2001 году МЦР попытался в судебном порядке добиться передачи ему картин из Музея народов Востока. Ю. Воронцов утверждал, что названия более 40 картин из тех 288, которые С. Рерих привез в СССР и оставил на попечении Министерства культуры СССР, не соответствуют спискам, которые предъявил Музей народов Востока, и это несоответствие говорит о том, что эти картины утрачены. По результатам проведенной комиссией Счётной палаты РФ проверки использования коллекции картин Н. К. Рериха и С. Н. Рериха в Государственном музее Востока не было обнаружено нехватки картин, проверка также не выявила несоответствий имеющихся картин учетным документам[19].

В 2008 году Федеральное агентство по управлению федеральным имуществом обратилось в Арбитражный суд города Москвы с иском к Международному Центру Рерихов о выселении его из усадьбы Лопухиных на основании постановления Правительства № 1121[20]. Этот иск был отклонен на основании истечения срока исковой давности. В 2009 году арбитражный процесс о выселении МЦР из усадьбы Лопухиных продолжился. В итоге повторного рассмотрении дела 29 сентября 2009 года слушание дела было приостановлено до окончательного решения вопроса с разграничением прав собственности на объекты культурного наследия в Москве между городом и Российской Федерацией[21].

Постановлением Правительства РФ от 17.12.2010 № 1045 постановление № 1121 от 04.11.1993 признано утратившим силу[22]. В соответствии с распоряжением московского правительства, подписанным в августе 2014 года мэром Москвы С. С. Собяниным, Международному центру Рерихов были переданы в безвозмездное пользование здания, входящие в исторический комплекс усадьбы Лопухиных[23].

В 2015 году правительство Москвы передало памятник истории и культуры «Усадьба Лопухиных» в собственность Российской Федерации. Дальнейшие действия будут осуществлять Министерство культуры РФ и подведомственное ему ФГБУ «Государственный музей искусства народов Востока»[24].

24 ноября 2011 года Хамовнический суд Москвы признал за МЦР право на наследство Рерихов[6]. Это решение было оспорено Государственным музеем Востока в вышестоящей судебной инстанции и дело было назначено к слушанию в Верховном суде Российской Федерации, который вернул дело в Мосгорсуд[25].

20 июня 2014 года Мосгорсуд на основании жалобы Государственного музея Востока отменил решение Хамовнического суда от 24.11.2011 и отказал Международному центру Рерихов в удовлетворении заявления об установлении факта принятия наследственного имущества С. Н. Рериха[6][26][27][28].

В письме в МЦР от 8 июля 2015 года Министерство культуры России выдвинуло ряд требований о передаче наследия Рерихов государству в связи с тем, что «МЦР удерживается без достаточных правовых оснований имущество С. Н. Рериха, завещанное им Советскому Фонду Рерихов»[29].

Музей имени Н. К. Рериха Международного центра Рерихов

При Международном центре Рерихов был создан Музей имени Н. К. Рериха, директором которого являлась Людмила Васильевна Шапошникова[30]. Первая экспозиция была открыта в музее 12 февраля 1993 года, в день рождения Елены Рерих, ещё до начала масштабной реставрации усадьбы Лопухиных. Выставка размещалась в пяти небольших комнатах флигеля[31], где были размещены картины Николая Рериха, архивные документы, книги из семейной библиотеки, фотографии, реликвии и личные вещи Рерихов[31].

В октябре 1994 года состоялось второе открытие музея[32]. Новая экспозиция разместилась в пяти больших отремонтированных комнатах на первом этаже главного здания усадьбы. Экспозиция была расширена, увеличено количество представленных картин и экспонатов. В специальной витрине были выставлены изданные МЦР книги, репродукции и брошюры. Был открыт зал, посвященный Святославу Николаевичу Рериху, где разместились отреставрированные полотна художника. В самом большом зале начато проведение лекций, семинаров, концертов, торжественных заседаний, посвящённых жизни и деятельности семьи Рерихов[32].

В день рождения Николая Рериха 9 октября 1997 года состоялось третье открытие музея его имени[33]. В девяти отреставрированных залах второго этажа главного здания усадьбы разместились картины Н.К. и С.Н. Рерихов, личные вещи семьи Рерихов, реликвии, книги, фотографии, документы и другие экспонаты. В залах музея проходят ежегодные международные конференции с участием крупных учёных и общественных деятелей[34], организуются выставки и концерты, читаются лекции, посвящённые рериховскому наследию.

МЦР и Мастер-банк

После потери «Мастер-Банком» лицензии на осуществление банковских операций[35] на сайте МЦР появилась информация, что деятельность международной общественной организации «полностью финансировалась Борисом Ильичем Булочником», председателем правления «Мастер-Банка» (19942013). По признанию первого вице-президента МЦР, генерального директора Музея имени Н. К. Рериха Л. В. Шапошниковой, коммерческий банк «финансировал Центр Рерихов по всем направлениям», последствия «катастрофические — музей лишился всех средств для существования»[36][37]. Содержание музея в месяц в среднем обходится около 13 млн рублей (без учета культурной деятельности)[38]. 26 ноября 2013 года вышло «Заявление ООО „Международный центр Рерихов“ по поводу обвинений в адрес Бориса Ильича Булочника, председателя правления Мастер-Банка, мецената общественного музея имени Н. К. Рериха Международного Центра Рерихов (МЦР)»[39][40]. Потеряв спонсора, центр обратился за помощью в столичный департамент культуры[41][42].

Награды

Оценки деятельности

По мнению представителя «Объединенного Научного Центра проблем космического мышления» (структурного подразделения МЦР)[45] академика РАН Е. П. Челышева касательно освещения МЦР Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха, «трудно переоценить значение просветительской деятельности МЦР в таких непростых условиях»[46].

Существуют выполненные по заказу МЦР два экспертных заключения[47][48] о деятельности Международного центра Рерихов, отрицающие принадлежность МЦР к тоталитарным сектам и новым религиозным движениям и указывающие на культурно-просветительский характер его деятельности. Вне зависимости от степени обоснованности таких выводов и от степени независимости и объективности сделанных экспертиз[49] сама уместность таких выводов может быть поставлена под сомнение тем, что данные заключения не являются религиоведческими: первое — «заключение по результатам юридической экспертизы», второе — «экспертиза культурно-просветительской деятельности».

По данным кафедры государственно-конфессиональных отношений Российской академии государственной службы при Президенте РФ движение последователей Рерихов относится к новым религиозным движениям и является выразителем традиции нью-эйдж, восходящей к неомистике, теософии и антропософии[50].

Действия МЦР, одной из ведущих организаций в рериховском движении, привели к многочисленным спорам о рериховском наследии в России и во многом обусловили раскол движения[51]. Одним из факторов, вызвавших серьёзные разногласия в рериховском движении, была регистрация знака «Знамя Мира» в качестве торговой марки МЦР.

В 2011 году МЦР подал иск о защите своих чести, достоинства и деловой репутации к телеведущему Владимиру Соловьеву с требованием компенсации в размере 1,5 миллиона рублей[52]. В составе иска содержалось требование к ФГУП «ВГТРК» опубликовать предоставленный МЦР текст опровержения заявлений о том, что МЦР является сектой[52][53], сделанных Соловьёвым в одном из выпусков программы «Утро с Владимиром Соловьевым. Полный контакт» в эфире радиостанции «Вести ФМ» со ссылкой на решение[54] Архиерейского собора Русской православной церкви, в котором организации, распространяющие учение «Живой этики», были отнесены к псевдохристианским сектам. МЦР также потребовал запретить телерадиокомпании распространять указанный выпуск передачи. В удовлетворении иска судом было отказано в полном объёме[53].

В июне 2014 года Министерство культуры РФ опубликовало информацию в связи с организованным в Интернете сбором подписей под открытым письмом в защиту общественного Музея имени Н. К. Рериха, являющегося структурным подразделением Международного центра Рерихов (МЦР)[55][56]. «Претензии МЦР на наследие Рерихов не имеют оснований», — заявил заместитель Министра культуры Владимир Аристархов на брифинге, который прошел в Государственном музее Востока в марте 2015 года[57].

Руководители

Напишите отзыв о статье "Международный центр Рерихов"

Примечания

  1. [www.museum.ru/R2049 Международный центр Рерихов] // Сайт «Музеи России»
  2. [www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=1780 МЦР — ассоциированный член INTO] // Официальный сайт МЦР, 29.09.2011
  3. [www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=1344 Международный Центр Рерихов принят в Europa Nostra] // Официальный сайт МЦР, 21.12.2010
  4. [www.museum.ru/M325 Общественный Музей им. Н. К. Рериха] // Сайт «Музеи России»
    • [www.icr.su/rus/about/statute/ Из Устава Международной общественной организации «Международный Центр Рерихов»] // Официальный сайт МЦР
  5. Янкина С. [www.ria.ru/culture/20120319/599992635.html Почти 300 полотен Рерихов до мая могут изъять из музейного фонда РФ] // РИА Новости, 19.03.2012.
  6. 1 2 3 4 [rapsinews.ru/moscourts_news/20140620/271567902.html Мосгорсуд отказался передать центру Рерихов картины из Музея Востока] // РАПСИ.— 20 июня 2014
  7. Stasulane A. [books.google.com/books?id=AdpG8sGt8K8C&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false Theosophy and culture: Nicholas Roerich].— Roma: Pontificia Università gregoriana, 2005. ISBN 9788878390355.
  8. [religio.rags.ru/religios/6.php Новые религиозные движения (обзор)] // Российская академия государственной службы при Президенте РФ, [religio.rags.ru/kafedra/ кафедра государственно-конфессиональных отношений].(недоступная ссылка)
  9. Трефилов В. А. [www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Jablok/_25.php § 3. Агни Йога] // Основы религиоведения. (Гл. XVII. Надконфессиональная синкретическая религиозная философия) / Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков и др.; Под ред. И. Н. Яблокова. — М.: Высш. шк., 1994.— 368 с. ISBN 5-06-002849-6
  10. А.Ф. Родюков. [dvo.sut.ru/libr/filosofi/i197rodu/14.htm Религиоведение. Тема 14. Надконфессиональная синкретическая религиозная философия]. СПбГУТ им. М.А. Бонч-Бруевича. Проверено 29 августа 2011. [www.webcitation.org/65AXgGkXj Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012].
  11. [www.philosophy.ru/edu/ref/slvrm.htm Агни Йога] // Новейший философский словарь. Сост. А. А. Грицанов. — Мн.: Изд. В. М. Скакун, 1998. — 896 с. (недоступная ссылка)
  12. Ольга Владимировна Румянцева, заведующая мемориальным кабинетом Н. К. Рериха Государственного музея Востока, заслуженный работник культуры Российской Федерации, утверждала, что автором текста обращения «Медлить нельзя!» в действительности являлся заместитель директора Института востоковедения РАН (с 1994 — директор) Р. Б. Рыбаков, а С. Н. Рерих подписал его, так как целиком доверял Рыбакову, см. Румянцева О. В. [lebendige-ethik.net/1-Snova_Rumjanzeva.html Снова о наследии Рерихов. МЦР против ГМВ — ложь против правды]. // lebendige-ethik.net. Проверено 29 сентября 2011. [www.webcitation.org/6A9nE4dhX Архивировано из первоисточника 24 августа 2012].
  13. [www.youtube.com/watch?v=GDAIdlpo0QU Ростислав Борисович Рыбаков о появлении статьи «Медлить нельзя!».] Из выступления на семинаре в Институте востоковедения РАН. 2015.
  14. МЦР создан «по инициативе Советского Фонда Рерихов, Советского Фонда мира, Нью-Йоркского музея Н. К. Рериха, болгарской фирмы „Лада М“ и Эстонского общества Рериха» (Международный центр Рерихов. Информационный бюллетень. — 1992. — № 4-5. — С. 35.
  15. 1 2 «МЦР — вновь созданная в 1991 году по инициативе иностранных юридических лиц организация, не является правопреемником Советского фонда Рерихов» [mkrf.ru/press-tsentr/novosti/ministerstvo/detail.php?ID=509385 Информация в петиции Международного центра Рерихов не соответствует действительности] // Официальный сайт Министерства культуры России.— 09.06.2014
  16. Свидетельство № 494 от 17 декабря 1991 г. о регистрации Устава общественного объединения «Международный Центр Рерихов» // Минюст РСФСР, 17.12.1991
  17. [www.roerichs.com/Publications/Centre-Museum/Article_NG3.htm Юлий Воронцов: «ситуация с наследием Рерихов возмутительна»]
  18. См. также:
    • [www.urusvati.ru/or/or6.htm Письмо № 11-557/0 от 17.07.1992] начальника Управления по делам общественных организаций о неправомерности утверждения о том, что Международный Центр Рерихов учрежден на базе Советского фонда Рерихов и является его правопреемником
    • Боннер А. Т. Правовые споры, связанные с произведениями искусства // Законодательство.— 2005.— В. 5.— С. 32-40
  19. [web.archive.org/web/20110915005527/www.ach.gov.ru/userfiles/bulletins/1-buleten_doc_files-fl-865.pdf Из решения Коллегии Счетной палаты Российской Федерации от 31 января 2003 года № 3 (328) «О результатах проверки использования коллекции картин Н. К. Рериха и С. Н. Рериха в Государственном музее Востока»] // Бюллетень Счётной палаты РФ. 2003. — № 8 (68). Аудиторы счетной палаты предоставили результаты проверки Международному центру Рерихов.
  20. Никитин А. [www.novayagazeta.ru/data/2008/15/23.html Сохранит ли Россия наследие Рерихов?]
  21. Стеценко А. В. [lib.icr.su/node/1810 Новый виток борьбы за музей и наследие] // Защитим имя и наследие Рерихов.— Т. 5.— М.: МЦР, Мастер-Банк, 2010.— С. 29—50.
  22. [www.rg.ru/2010/12/29/post1045-dok.html Постановление Правительства Российской Федерации от 17 декабря 2010 г. N 1045 «Об изменении и признании утратившими силу некоторых актов Правительства Российской Федерации»]. // Российская Газета. Проверено 19 декабря 2011.
  23. [www.vm.ru/news/2014/08/26/muzej-poluchil-prava-na-zdanie-263332.html Музей получил права на здание]. // Вечерняя Москва (26 августа 2014). Проверено 9 октября 2014.
  24. [www.rosim.ru/press/276757 Право собственности на памятник истории и культуры «Усадьба Лопухиных» зарегистрировано за Российской Федерацией] / Официальный сайт Росимущества. 25 ноября 2015.
  25. [mkrf.ru/press-tsentr/novosti/ministerstvo/detail.php?ID=513308 Картины Николая и Святослава Рерихов останутся в Государственном музее Востока]. // Министерство культуры РФ (21 июня 2014). Проверено 9 октября 2014.
  26. [www.orientmuseum.ru/downloads/appilation_Roerich.pdf Копия апелляционного определения].
  27. [mkrf.ru/press-tsentr/novosti/ministerstvo/detail.php?ID=516165 Брифинг, посвященный итогам судебного процесса]. Сайт Министерства культуры РФ.
  28. [rusplt.ru/news/mosgorsud-otkazal-v-priznanii-prava-mejdunarodnogo-tsentra-reriha-na-nasledstvo-hudojnika-150937.html Мосгорсуд отменил решение о наследстве художника Рериха в пользу Музея Востока] // Русская планета.— 20 июня 2014
  29. [www.icr.su/upload/pdf/13.07.2015_M.A.Bryzgalov.pdf Письмо Минкульта РФ Президенту Международного Центра Рерихов А. П. ЛОСЮКОВУ] // Сайт МЦР.
  30. Росов В. А. [archive.is/20120803235818/www.lgz.ru/archives/html_arch/lg462006/Polosy/15_2.htm Не культура, а политика] // «Литературная газета», 15.11.2006
  31. 1 2 [www.icr.su/rus/museum/history/formation/index.php Становление Музея]. // Международный центр Рерихов. Проверено 2 октября 2011. [www.webcitation.org/6A9nFDc0O Архивировано из первоисточника 24 августа 2012].
  32. 1 2 [www.icr.su/rus/museum/history/formation/02.php Становление Музея — 2]. // Международный центр Рерихов. Проверено 2 октября 2011. [www.webcitation.org/6A9nGTcoW Архивировано из первоисточника 24 августа 2012].
  33. [www.icr.su/rus/museum/history/formation/03.php Становление Музея — 3]. // Международный центр Рерихов. Проверено 2 октября 2011. [www.webcitation.org/65UKhaprU Архивировано из первоисточника 16 февраля 2012].
  34. [www.roerich-museum.ru/rus/work/conferencies/ Международные конференции МЦР]
  35. [www.cbr.ru/pw.aspx?file=/press/ik/131120_092423bank5-general.htm Об отзыве лицензии на осуществление банковских операций и назначении временной администрации]. // Центральный банк Российской Федерации. Пресс-служба (20 ноября 2013). Проверено 5 марта 2014.
  36. [www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=2852 Защитим Мецената и общественный Музей имени Н. К. Рериха] — Сайт МЦР. 23 ноября 2013 г.
  37. Смирницкий, Ян [www.mk.ru/social/article/2013/11/22/949446-krah-masterbanka-ugrozhaet-naslediyu-reriha.html Крах «Мастер-банка» угрожает … наследию Рериха] — МК. — 2013. — 23 ноября.
  38. [itar-tass.com/kultura/885951 Источники финансирования музея имени Рериха планируют определить через два-три месяца] // ИТАР-ТАСС — 2014. — 14 января.
  39. [www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=2861 «Заявление ООО „Международный центр Рерихов“ по поводу обвинений в адрес Бориса Ильича Булочника, председателя правления Мастер-Банка, мецената общественного музея имени Н. К. Рериха Международного Центра Рерихов (МЦР)»] // Сайт МЦР.
  40. [tvrain.ru/articles/za_glavu_master_banka_borisa_bulochnika_vstupilsja_mezhdunarodnyj_tsentr_rerihov-357608/ За главу Мастер-банка вступился Международный центр Рерихов] // «Дождь», 27 ноября 2013
  41. [www.cultradio.ru/doc.html?id=484430&cid=44 Центр Рериха, потеряв спонсора в лице Мастер-банка, центр намерен обратиться за помощью] // Радио Культура.
  42. [izvestia.ru/news/562665 Музей Рериха просит Капкова о помощи] // Известия. — 2013. — 18 декабря.
  43. [www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=9&sphrase_id=2628 Награждение Национальной Премией «Культурное наследие»] // Официальный сайт МЦР, 27.04.2007
  44. [www.icr.su/rus/news/party/index.php?sphrase_id=2625 Торжественный вечер, посвященный получению премии] // Официальный сайт МЦР
  45. [www.icr.su/rus/departments/nckm/direction/index.php Ученый Совет ОНЦ КМ] // Официальный сайт МЦР
  46. Боброва О. [www.ras.ru/digest/showdnews.aspx?_language=ru&id=0e57e635-00cf-4a18-989a-f54eb3f7cedb Земной маршрут космической эволюции] // Российская газета. Федеральный выпуск №4781.— 28.10.2008. (Публикация на сайте РАН).
  47. [lib.icr.su/node/60 Заключение по результатам юридической экспертизы основ деятельности МОО «Международный Центр Рерихов»] // Электронная библиотека МЦР
  48. [lib.icr.su/node/61 Научная экспертиза культурно-просветительской деятельности Международной общественной организации «Международный Центр Рерихов» доктора философских наук, профессора кафедры философии Московского государственного института международных отношений (МГИМО — Университет) МИД РФ Глаголева В. С.] // Электронная библиотека МЦР
  49. Первая экспертиза сделана заказана и оплачена МЦР, автор второй В. С. Глаголев длительное время принимает участие в деятельности МЦР, см. например [cb-icr.com/activities/conference], [news.roerich.com/news2002/news35.htm], [lib.icr.su/node/1001]
  50. [religio.rags.ru/religios/6.php Новые религиозные движения (обзор)] // Российская академия государственной службы при Президенте РФ, кафедра государственно-конфессиональных отношений.
  51. См. [rossasia.sibro.ru/voshod/article/18703 Скажем правду!], [www.madra.dp.ua/archives/roerich/sibro/index.html Специальный выпуск 24.11.2002] // Журнал «На Восходе». Сибирское Рериховское Общество
    • См. также [www.roerichs.com/Publications/About_Council/Council.htm «О Международном Совете Рериховских организаций имени С. Н. Рериха»] // Сайт Международного совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха
    • [www.roerichs.com/Publications/About_Council/Seminar_Feb-2003/Declaration.htm Декларация участников Международного Рериховского движения] // Сайт Международного совета рериховских организаций имени С. Н. Рериха
  52. 1 2 [www.kommersant.ru/news/1833154 Центр Рерихов судится с журналистом Соловьевым]. // Коммерсантъ (07.12.2011). Проверено 25 января 2012. [www.webcitation.org/6A9nHLcwE Архивировано из первоисточника 24 августа 2012].
  53. 1 2 [www.rosbalt.ru/moscow/2011/12/22/927361.html Центр Рерихов проиграл суд телеведущему Владимиру Соловьеву]. // Росбалт (22.12.2011). [www.webcitation.org/6FIYdWUkv Архивировано из первоисточника 22 марта 2013].
  54. Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (29 ноября — 4 декабря 1994 г.) «[www.patriarchia.ru/db/print/530422.html О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме]» // Журнал Московской Патриархии, 1995, № 12 (2-3)
  55. [mkrf.ru/press-tsentr/novosti/ministerstvo/detail.php?ID=509385 Информация в петиции Международного центра Рерихов не соответствует действительности] // Официальный сайт Министерства культуры РФ
  56. Министр культуры РФ Владимир Мединский в интервью «КП»: «Другой пример: некий частный фонд, учрежденный иностранными юрлицами, пытался оттяпать у государства уникальную коллекцию картин Рериха (почти 250 полотен!), хранящуюся в Государственном музее Востока. Мы остановили это безумие практически в последней инстанции — в Верховном суде. И тут же атака в СМИ с традиционными петициями деятелей культуры и обращениями к президенту. Под лозунгом, не поверите, „Минкультуры уничтожает (!) музей Рерихов“. Казалось бы, все с точностью до наоборот. Нет, наших «друзей» это не останавливает. Ведь на кону огромные деньги, полотна Рериха уходят на «Сотбис» за миллионы фунтов…" / [www.kp.ru/daily/26247/3127966 / Министр культуры РФ Владимир Мединский: Развенчивая одних героев, надо понять, каких получим взамен. — Комсомольская правда. — 2014. — 25 июня]
  57. [mkrf.ru/press-tsentr/novosti/ministerstvo/detail.php?ID=623322 Владимир Аристархов: претензии МЦР на наследие Рерихов не имеют оснований] // Официальный сайт Министерства культуры РФ

Ссылки

  • [www.icr.su/ Официальный сайт]
  • [www.icr.su/rus/news/greetings/ Министр культуры России А. А. Авдеев о семье Рерихов и МЦР]. Выступление на праздновании 20-летия МЦР 15 декабря 2009 г.
  • [www.urusvati.ru/or/or1.htm Сборник критических материалов о деятельности МЦР]
  • [www.mk.ru/social/article/2013/11/22/949446-krah-masterbanka-ugrozhaet-naslediyu-reriha.html Крах «Мастер-банка» угрожает … наследию Рериха]
  • [mkrf.ru/press-tsentr/novosti/ministerstvo/detail.php?ID=509385 Информация в петиции Международного центра Рерихов не соответствует действительности] // Официальный сайт Министерства культуры РФ

Отрывок, характеризующий Международный центр Рерихов

– Какие шутки! – повторил граф. – Только скажи он слово, мы все пойдем… Мы не немцы какие нибудь…
– А заметили вы, – сказал Пьер, – что сказало: «для совещания».
– Ну уж там для чего бы ни было…
В это время Петя, на которого никто не обращал внимания, подошел к отцу и, весь красный, ломающимся, то грубым, то тонким голосом, сказал:
– Ну теперь, папенька, я решительно скажу – и маменька тоже, как хотите, – я решительно скажу, что вы пустите меня в военную службу, потому что я не могу… вот и всё…
Графиня с ужасом подняла глаза к небу, всплеснула руками и сердито обратилась к мужу.
– Вот и договорился! – сказала она.
Но граф в ту же минуту оправился от волнения.
– Ну, ну, – сказал он. – Вот воин еще! Глупости то оставь: учиться надо.
– Это не глупости, папенька. Оболенский Федя моложе меня и тоже идет, а главное, все равно я не могу ничему учиться теперь, когда… – Петя остановился, покраснел до поту и проговорил таки: – когда отечество в опасности.
– Полно, полно, глупости…
– Да ведь вы сами сказали, что всем пожертвуем.
– Петя, я тебе говорю, замолчи, – крикнул граф, оглядываясь на жену, которая, побледнев, смотрела остановившимися глазами на меньшого сына.
– А я вам говорю. Вот и Петр Кириллович скажет…
– Я тебе говорю – вздор, еще молоко не обсохло, а в военную службу хочет! Ну, ну, я тебе говорю, – и граф, взяв с собой бумаги, вероятно, чтобы еще раз прочесть в кабинете перед отдыхом, пошел из комнаты.
– Петр Кириллович, что ж, пойдем покурить…
Пьер находился в смущении и нерешительности. Непривычно блестящие и оживленные глаза Наташи беспрестанно, больше чем ласково обращавшиеся на него, привели его в это состояние.
– Нет, я, кажется, домой поеду…
– Как домой, да вы вечер у нас хотели… И то редко стали бывать. А эта моя… – сказал добродушно граф, указывая на Наташу, – только при вас и весела…
– Да, я забыл… Мне непременно надо домой… Дела… – поспешно сказал Пьер.
– Ну так до свидания, – сказал граф, совсем уходя из комнаты.
– Отчего вы уезжаете? Отчего вы расстроены? Отчего?.. – спросила Пьера Наташа, вызывающе глядя ему в глаза.
«Оттого, что я тебя люблю! – хотел он сказать, но он не сказал этого, до слез покраснел и опустил глаза.
– Оттого, что мне лучше реже бывать у вас… Оттого… нет, просто у меня дела.
– Отчего? нет, скажите, – решительно начала было Наташа и вдруг замолчала. Они оба испуганно и смущенно смотрели друг на друга. Он попытался усмехнуться, но не мог: улыбка его выразила страдание, и он молча поцеловал ее руку и вышел.
Пьер решил сам с собою не бывать больше у Ростовых.


Петя, после полученного им решительного отказа, ушел в свою комнату и там, запершись от всех, горько плакал. Все сделали, как будто ничего не заметили, когда он к чаю пришел молчаливый и мрачный, с заплаканными глазами.
На другой день приехал государь. Несколько человек дворовых Ростовых отпросились пойти поглядеть царя. В это утро Петя долго одевался, причесывался и устроивал воротнички так, как у больших. Он хмурился перед зеркалом, делал жесты, пожимал плечами и, наконец, никому не сказавши, надел фуражку и вышел из дома с заднего крыльца, стараясь не быть замеченным. Петя решился идти прямо к тому месту, где был государь, и прямо объяснить какому нибудь камергеру (Пете казалось, что государя всегда окружают камергеры), что он, граф Ростов, несмотря на свою молодость, желает служить отечеству, что молодость не может быть препятствием для преданности и что он готов… Петя, в то время как он собирался, приготовил много прекрасных слов, которые он скажет камергеру.
Петя рассчитывал на успех своего представления государю именно потому, что он ребенок (Петя думал даже, как все удивятся его молодости), а вместе с тем в устройстве своих воротничков, в прическе и в степенной медлительной походке он хотел представить из себя старого человека. Но чем дальше он шел, чем больше он развлекался все прибывающим и прибывающим у Кремля народом, тем больше он забывал соблюдение степенности и медлительности, свойственных взрослым людям. Подходя к Кремлю, он уже стал заботиться о том, чтобы его не затолкали, и решительно, с угрожающим видом выставил по бокам локти. Но в Троицких воротах, несмотря на всю его решительность, люди, которые, вероятно, не знали, с какой патриотической целью он шел в Кремль, так прижали его к стене, что он должен был покориться и остановиться, пока в ворота с гудящим под сводами звуком проезжали экипажи. Около Пети стояла баба с лакеем, два купца и отставной солдат. Постояв несколько времени в воротах, Петя, не дождавшись того, чтобы все экипажи проехали, прежде других хотел тронуться дальше и начал решительно работать локтями; но баба, стоявшая против него, на которую он первую направил свои локти, сердито крикнула на него:
– Что, барчук, толкаешься, видишь – все стоят. Что ж лезть то!
– Так и все полезут, – сказал лакей и, тоже начав работать локтями, затискал Петю в вонючий угол ворот.
Петя отер руками пот, покрывавший его лицо, и поправил размочившиеся от пота воротнички, которые он так хорошо, как у больших, устроил дома.
Петя чувствовал, что он имеет непрезентабельный вид, и боялся, что ежели таким он представится камергерам, то его не допустят до государя. Но оправиться и перейти в другое место не было никакой возможности от тесноты. Один из проезжавших генералов был знакомый Ростовых. Петя хотел просить его помощи, но счел, что это было бы противно мужеству. Когда все экипажи проехали, толпа хлынула и вынесла и Петю на площадь, которая была вся занята народом. Не только по площади, но на откосах, на крышах, везде был народ. Только что Петя очутился на площади, он явственно услыхал наполнявшие весь Кремль звуки колоколов и радостного народного говора.
Одно время на площади было просторнее, но вдруг все головы открылись, все бросилось еще куда то вперед. Петю сдавили так, что он не мог дышать, и все закричало: «Ура! урра! ура!Петя поднимался на цыпочки, толкался, щипался, но ничего не мог видеть, кроме народа вокруг себя.
На всех лицах было одно общее выражение умиления и восторга. Одна купчиха, стоявшая подле Пети, рыдала, и слезы текли у нее из глаз.
– Отец, ангел, батюшка! – приговаривала она, отирая пальцем слезы.
– Ура! – кричали со всех сторон. С минуту толпа простояла на одном месте; но потом опять бросилась вперед.
Петя, сам себя не помня, стиснув зубы и зверски выкатив глаза, бросился вперед, работая локтями и крича «ура!», как будто он готов был и себя и всех убить в эту минуту, но с боков его лезли точно такие же зверские лица с такими же криками «ура!».
«Так вот что такое государь! – думал Петя. – Нет, нельзя мне самому подать ему прошение, это слишком смело!Несмотря на то, он все так же отчаянно пробивался вперед, и из за спин передних ему мелькнуло пустое пространство с устланным красным сукном ходом; но в это время толпа заколебалась назад (спереди полицейские отталкивали надвинувшихся слишком близко к шествию; государь проходил из дворца в Успенский собор), и Петя неожиданно получил в бок такой удар по ребрам и так был придавлен, что вдруг в глазах его все помутилось и он потерял сознание. Когда он пришел в себя, какое то духовное лицо, с пучком седевших волос назади, в потертой синей рясе, вероятно, дьячок, одной рукой держал его под мышку, другой охранял от напиравшей толпы.
– Барчонка задавили! – говорил дьячок. – Что ж так!.. легче… задавили, задавили!
Государь прошел в Успенский собор. Толпа опять разровнялась, и дьячок вывел Петю, бледного и не дышащего, к царь пушке. Несколько лиц пожалели Петю, и вдруг вся толпа обратилась к нему, и уже вокруг него произошла давка. Те, которые стояли ближе, услуживали ему, расстегивали его сюртучок, усаживали на возвышение пушки и укоряли кого то, – тех, кто раздавил его.
– Этак до смерти раздавить можно. Что же это! Душегубство делать! Вишь, сердечный, как скатерть белый стал, – говорили голоса.
Петя скоро опомнился, краска вернулась ему в лицо, боль прошла, и за эту временную неприятность он получил место на пушке, с которой он надеялся увидать долженствующего пройти назад государя. Петя уже не думал теперь о подаче прошения. Уже только ему бы увидать его – и то он бы считал себя счастливым!
Во время службы в Успенском соборе – соединенного молебствия по случаю приезда государя и благодарственной молитвы за заключение мира с турками – толпа пораспространилась; появились покрикивающие продавцы квасу, пряников, мака, до которого был особенно охотник Петя, и послышались обыкновенные разговоры. Одна купчиха показывала свою разорванную шаль и сообщала, как дорого она была куплена; другая говорила, что нынче все шелковые материи дороги стали. Дьячок, спаситель Пети, разговаривал с чиновником о том, кто и кто служит нынче с преосвященным. Дьячок несколько раз повторял слово соборне, которого не понимал Петя. Два молодые мещанина шутили с дворовыми девушками, грызущими орехи. Все эти разговоры, в особенности шуточки с девушками, для Пети в его возрасте имевшие особенную привлекательность, все эти разговоры теперь не занимали Петю; ou сидел на своем возвышении пушки, все так же волнуясь при мысли о государе и о своей любви к нему. Совпадение чувства боли и страха, когда его сдавили, с чувством восторга еще более усилило в нем сознание важности этой минуты.
Вдруг с набережной послышались пушечные выстрелы (это стреляли в ознаменование мира с турками), и толпа стремительно бросилась к набережной – смотреть, как стреляют. Петя тоже хотел бежать туда, но дьячок, взявший под свое покровительство барчонка, не пустил его. Еще продолжались выстрелы, когда из Успенского собора выбежали офицеры, генералы, камергеры, потом уже не так поспешно вышли еще другие, опять снялись шапки с голов, и те, которые убежали смотреть пушки, бежали назад. Наконец вышли еще четверо мужчин в мундирах и лентах из дверей собора. «Ура! Ура! – опять закричала толпа.
– Который? Который? – плачущим голосом спрашивал вокруг себя Петя, но никто не отвечал ему; все были слишком увлечены, и Петя, выбрав одного из этих четырех лиц, которого он из за слез, выступивших ему от радости на глаза, не мог ясно разглядеть, сосредоточил на него весь свой восторг, хотя это был не государь, закричал «ура!неистовым голосом и решил, что завтра же, чего бы это ему ни стоило, он будет военным.
Толпа побежала за государем, проводила его до дворца и стала расходиться. Было уже поздно, и Петя ничего не ел, и пот лил с него градом; но он не уходил домой и вместе с уменьшившейся, но еще довольно большой толпой стоял перед дворцом, во время обеда государя, глядя в окна дворца, ожидая еще чего то и завидуя одинаково и сановникам, подъезжавшим к крыльцу – к обеду государя, и камер лакеям, служившим за столом и мелькавшим в окнах.
За обедом государя Валуев сказал, оглянувшись в окно:
– Народ все еще надеется увидать ваше величество.
Обед уже кончился, государь встал и, доедая бисквит, вышел на балкон. Народ, с Петей в середине, бросился к балкону.
– Ангел, отец! Ура, батюшка!.. – кричали народ и Петя, и опять бабы и некоторые мужчины послабее, в том числе и Петя, заплакали от счастия. Довольно большой обломок бисквита, который держал в руке государь, отломившись, упал на перилы балкона, с перил на землю. Ближе всех стоявший кучер в поддевке бросился к этому кусочку бисквита и схватил его. Некоторые из толпы бросились к кучеру. Заметив это, государь велел подать себе тарелку бисквитов и стал кидать бисквиты с балкона. Глаза Пети налились кровью, опасность быть задавленным еще более возбуждала его, он бросился на бисквиты. Он не знал зачем, но нужно было взять один бисквит из рук царя, и нужно было не поддаться. Он бросился и сбил с ног старушку, ловившую бисквит. Но старушка не считала себя побежденною, хотя и лежала на земле (старушка ловила бисквиты и не попадала руками). Петя коленкой отбил ее руку, схватил бисквит и, как будто боясь опоздать, опять закричал «ура!», уже охриплым голосом.
Государь ушел, и после этого большая часть народа стала расходиться.
– Вот я говорил, что еще подождать – так и вышло, – с разных сторон радостно говорили в народе.
Как ни счастлив был Петя, но ему все таки грустно было идти домой и знать, что все наслаждение этого дня кончилось. Из Кремля Петя пошел не домой, а к своему товарищу Оболенскому, которому было пятнадцать лет и который тоже поступал в полк. Вернувшись домой, он решительно и твердо объявил, что ежели его не пустят, то он убежит. И на другой день, хотя и не совсем еще сдавшись, но граф Илья Андреич поехал узнавать, как бы пристроить Петю куда нибудь побезопаснее.


15 го числа утром, на третий день после этого, у Слободского дворца стояло бесчисленное количество экипажей.
Залы были полны. В первой были дворяне в мундирах, во второй купцы с медалями, в бородах и синих кафтанах. По зале Дворянского собрания шел гул и движение. У одного большого стола, под портретом государя, сидели на стульях с высокими спинками важнейшие вельможи; но большинство дворян ходило по зале.
Все дворяне, те самые, которых каждый день видал Пьер то в клубе, то в их домах, – все были в мундирах, кто в екатерининских, кто в павловских, кто в новых александровских, кто в общем дворянском, и этот общий характер мундира придавал что то странное и фантастическое этим старым и молодым, самым разнообразным и знакомым лицам. Особенно поразительны были старики, подслеповатые, беззубые, плешивые, оплывшие желтым жиром или сморщенные, худые. Они большей частью сидели на местах и молчали, и ежели ходили и говорили, то пристроивались к кому нибудь помоложе. Так же как на лицах толпы, которую на площади видел Петя, на всех этих лицах была поразительна черта противоположности: общего ожидания чего то торжественного и обыкновенного, вчерашнего – бостонной партии, Петрушки повара, здоровья Зинаиды Дмитриевны и т. п.
Пьер, с раннего утра стянутый в неловком, сделавшемся ему узким дворянском мундире, был в залах. Он был в волнении: необыкновенное собрание не только дворянства, но и купечества – сословий, etats generaux – вызвало в нем целый ряд давно оставленных, но глубоко врезавшихся в его душе мыслей о Contrat social [Общественный договор] и французской революции. Замеченные им в воззвании слова, что государь прибудет в столицу для совещания с своим народом, утверждали его в этом взгляде. И он, полагая, что в этом смысле приближается что то важное, то, чего он ждал давно, ходил, присматривался, прислушивался к говору, но нигде не находил выражения тех мыслей, которые занимали его.
Был прочтен манифест государя, вызвавший восторг, и потом все разбрелись, разговаривая. Кроме обычных интересов, Пьер слышал толки о том, где стоять предводителям в то время, как войдет государь, когда дать бал государю, разделиться ли по уездам или всей губернией… и т. д.; но как скоро дело касалось войны и того, для чего было собрано дворянство, толки были нерешительны и неопределенны. Все больше желали слушать, чем говорить.
Один мужчина средних лет, мужественный, красивый, в отставном морском мундире, говорил в одной из зал, и около него столпились. Пьер подошел к образовавшемуся кружку около говоруна и стал прислушиваться. Граф Илья Андреич в своем екатерининском, воеводском кафтане, ходивший с приятной улыбкой между толпой, со всеми знакомый, подошел тоже к этой группе и стал слушать с своей доброй улыбкой, как он всегда слушал, в знак согласия с говорившим одобрительно кивая головой. Отставной моряк говорил очень смело; это видно было по выражению лиц, его слушавших, и по тому, что известные Пьеру за самых покорных и тихих людей неодобрительно отходили от него или противоречили. Пьер протолкался в середину кружка, прислушался и убедился, что говоривший действительно был либерал, но совсем в другом смысле, чем думал Пьер. Моряк говорил тем особенно звучным, певучим, дворянским баритоном, с приятным грассированием и сокращением согласных, тем голосом, которым покрикивают: «Чеаек, трубку!», и тому подобное. Он говорил с привычкой разгула и власти в голосе.
– Что ж, что смоляне предложили ополченцев госуаю. Разве нам смоляне указ? Ежели буародное дворянство Московской губернии найдет нужным, оно может выказать свою преданность государю импературу другими средствами. Разве мы забыли ополченье в седьмом году! Только что нажились кутейники да воры грабители…
Граф Илья Андреич, сладко улыбаясь, одобрительно кивал головой.
– И что же, разве наши ополченцы составили пользу для государства? Никакой! только разорили наши хозяйства. Лучше еще набор… а то вернется к вам ни солдат, ни мужик, и только один разврат. Дворяне не жалеют своего живота, мы сами поголовно пойдем, возьмем еще рекрут, и всем нам только клич кликни гусай (он так выговаривал государь), мы все умрем за него, – прибавил оратор одушевляясь.
Илья Андреич проглатывал слюни от удовольствия и толкал Пьера, но Пьеру захотелось также говорить. Он выдвинулся вперед, чувствуя себя одушевленным, сам не зная еще чем и сам не зная еще, что он скажет. Он только что открыл рот, чтобы говорить, как один сенатор, совершенно без зубов, с умным и сердитым лицом, стоявший близко от оратора, перебил Пьера. С видимой привычкой вести прения и держать вопросы, он заговорил тихо, но слышно:
– Я полагаю, милостивый государь, – шамкая беззубым ртом, сказал сенатор, – что мы призваны сюда не для того, чтобы обсуждать, что удобнее для государства в настоящую минуту – набор или ополчение. Мы призваны для того, чтобы отвечать на то воззвание, которым нас удостоил государь император. А судить о том, что удобнее – набор или ополчение, мы предоставим судить высшей власти…
Пьер вдруг нашел исход своему одушевлению. Он ожесточился против сенатора, вносящего эту правильность и узкость воззрений в предстоящие занятия дворянства. Пьер выступил вперед и остановил его. Он сам не знал, что он будет говорить, но начал оживленно, изредка прорываясь французскими словами и книжно выражаясь по русски.
– Извините меня, ваше превосходительство, – начал он (Пьер был хорошо знаком с этим сенатором, но считал здесь необходимым обращаться к нему официально), – хотя я не согласен с господином… (Пьер запнулся. Ему хотелось сказать mon tres honorable preopinant), [мой многоуважаемый оппонент,] – с господином… que je n'ai pas L'honneur de connaitre; [которого я не имею чести знать] но я полагаю, что сословие дворянства, кроме выражения своего сочувствия и восторга, призвано также для того, чтобы и обсудить те меры, которыми мы можем помочь отечеству. Я полагаю, – говорил он, воодушевляясь, – что государь был бы сам недоволен, ежели бы он нашел в нас только владельцев мужиков, которых мы отдаем ему, и… chair a canon [мясо для пушек], которую мы из себя делаем, но не нашел бы в нас со… со… совета.
Многие поотошли от кружка, заметив презрительную улыбку сенатора и то, что Пьер говорит вольно; только Илья Андреич был доволен речью Пьера, как он был доволен речью моряка, сенатора и вообще всегда тою речью, которую он последнею слышал.
– Я полагаю, что прежде чем обсуждать эти вопросы, – продолжал Пьер, – мы должны спросить у государя, почтительнейше просить его величество коммюникировать нам, сколько у нас войска, в каком положении находятся наши войска и армии, и тогда…
Но Пьер не успел договорить этих слов, как с трех сторон вдруг напали на него. Сильнее всех напал на него давно знакомый ему, всегда хорошо расположенный к нему игрок в бостон, Степан Степанович Апраксин. Степан Степанович был в мундире, и, от мундира ли, или от других причин, Пьер увидал перед собой совсем другого человека. Степан Степанович, с вдруг проявившейся старческой злобой на лице, закричал на Пьера:
– Во первых, доложу вам, что мы не имеем права спрашивать об этом государя, а во вторых, ежели было бы такое право у российского дворянства, то государь не может нам ответить. Войска движутся сообразно с движениями неприятеля – войска убывают и прибывают…
Другой голос человека, среднего роста, лет сорока, которого Пьер в прежние времена видал у цыган и знал за нехорошего игрока в карты и который, тоже измененный в мундире, придвинулся к Пьеру, перебил Апраксина.
– Да и не время рассуждать, – говорил голос этого дворянина, – а нужно действовать: война в России. Враг наш идет, чтобы погубить Россию, чтобы поругать могилы наших отцов, чтоб увезти жен, детей. – Дворянин ударил себя в грудь. – Мы все встанем, все поголовно пойдем, все за царя батюшку! – кричал он, выкатывая кровью налившиеся глаза. Несколько одобряющих голосов послышалось из толпы. – Мы русские и не пожалеем крови своей для защиты веры, престола и отечества. А бредни надо оставить, ежели мы сыны отечества. Мы покажем Европе, как Россия восстает за Россию, – кричал дворянин.
Пьер хотел возражать, но не мог сказать ни слова. Он чувствовал, что звук его слов, независимо от того, какую они заключали мысль, был менее слышен, чем звук слов оживленного дворянина.
Илья Андреич одобривал сзади кружка; некоторые бойко поворачивались плечом к оратору при конце фразы и говорили:
– Вот так, так! Это так!
Пьер хотел сказать, что он не прочь ни от пожертвований ни деньгами, ни мужиками, ни собой, но что надо бы знать состояние дел, чтобы помогать ему, но он не мог говорить. Много голосов кричало и говорило вместе, так что Илья Андреич не успевал кивать всем; и группа увеличивалась, распадалась, опять сходилась и двинулась вся, гудя говором, в большую залу, к большому столу. Пьеру не только не удавалось говорить, но его грубо перебивали, отталкивали, отворачивались от него, как от общего врага. Это не оттого происходило, что недовольны были смыслом его речи, – ее и забыли после большого количества речей, последовавших за ней, – но для одушевления толпы нужно было иметь ощутительный предмет любви и ощутительный предмет ненависти. Пьер сделался последним. Много ораторов говорило после оживленного дворянина, и все говорили в том же тоне. Многие говорили прекрасно и оригинально.
Издатель Русского вестника Глинка, которого узнали («писатель, писатель! – послышалось в толпе), сказал, что ад должно отражать адом, что он видел ребенка, улыбающегося при блеске молнии и при раскатах грома, но что мы не будем этим ребенком.
– Да, да, при раскатах грома! – повторяли одобрительно в задних рядах.
Толпа подошла к большому столу, у которого, в мундирах, в лентах, седые, плешивые, сидели семидесятилетние вельможи старики, которых почти всех, по домам с шутами и в клубах за бостоном, видал Пьер. Толпа подошла к столу, не переставая гудеть. Один за другим, и иногда два вместе, прижатые сзади к высоким спинкам стульев налегающею толпой, говорили ораторы. Стоявшие сзади замечали, чего не досказал говоривший оратор, и торопились сказать это пропущенное. Другие, в этой жаре и тесноте, шарили в своей голове, не найдется ли какая мысль, и торопились говорить ее. Знакомые Пьеру старички вельможи сидели и оглядывались то на того, то на другого, и выражение большей части из них говорило только, что им очень жарко. Пьер, однако, чувствовал себя взволнованным, и общее чувство желания показать, что нам всё нипочем, выражавшееся больше в звуках и выражениях лиц, чем в смысле речей, сообщалось и ему. Он не отрекся от своих мыслей, но чувствовал себя в чем то виноватым и желал оправдаться.
– Я сказал только, что нам удобнее было бы делать пожертвования, когда мы будем знать, в чем нужда, – стараясь перекричать другие голоса, проговорил он.
Один ближайший старичок оглянулся на него, но тотчас был отвлечен криком, начавшимся на другой стороне стола.
– Да, Москва будет сдана! Она будет искупительницей! – кричал один.
– Он враг человечества! – кричал другой. – Позвольте мне говорить… Господа, вы меня давите…


В это время быстрыми шагами перед расступившейся толпой дворян, в генеральском мундире, с лентой через плечо, с своим высунутым подбородком и быстрыми глазами, вошел граф Растопчин.
– Государь император сейчас будет, – сказал Растопчин, – я только что оттуда. Я полагаю, что в том положении, в котором мы находимся, судить много нечего. Государь удостоил собрать нас и купечество, – сказал граф Растопчин. – Оттуда польются миллионы (он указал на залу купцов), а наше дело выставить ополчение и не щадить себя… Это меньшее, что мы можем сделать!
Начались совещания между одними вельможами, сидевшими за столом. Все совещание прошло больше чем тихо. Оно даже казалось грустно, когда, после всего прежнего шума, поодиночке были слышны старые голоса, говорившие один: «согласен», другой для разнообразия: «и я того же мнения», и т. д.
Было велено секретарю писать постановление московского дворянства о том, что москвичи, подобно смолянам, жертвуют по десять человек с тысячи и полное обмундирование. Господа заседавшие встали, как бы облегченные, загремели стульями и пошли по зале разминать ноги, забирая кое кого под руку и разговаривая.
– Государь! Государь! – вдруг разнеслось по залам, и вся толпа бросилась к выходу.
По широкому ходу, между стеной дворян, государь прошел в залу. На всех лицах выражалось почтительное и испуганное любопытство. Пьер стоял довольно далеко и не мог вполне расслышать речи государя. Он понял только, по тому, что он слышал, что государь говорил об опасности, в которой находилось государство, и о надеждах, которые он возлагал на московское дворянство. Государю отвечал другой голос, сообщавший о только что состоявшемся постановлении дворянства.
– Господа! – сказал дрогнувший голос государя; толпа зашелестила и опять затихла, и Пьер ясно услыхал столь приятно человеческий и тронутый голос государя, который говорил: – Никогда я не сомневался в усердии русского дворянства. Но в этот день оно превзошло мои ожидания. Благодарю вас от лица отечества. Господа, будем действовать – время всего дороже…