Международный день защиты секс-работников от насилия и жестокости
Междунаро́дный день защи́ты секс-рабо́тников от наси́лия и жесто́кости (англ. International Day to End Violence Against Sex Workers) призван обратить внимание общества на проблемы, связанные с жестокостью и насилием, которым нередко подвергаются работники сферы сексуальных услуг (проститутки и не только). Эта дата отмечается по всему миру ежегодно 17 декабря[1].
История и празднование
«День защиты секс-работников от насилия и жестокости» был предложен в пост-советском регионе международной организацией, именующей себя «Сетью организаций по защите прав работников сферы сексуальных услуг» — Sex Workers’ Rights Advocacy Network (SWAN). Впервые день отмечался в 2003 году[2]. Изначально эта дата была предложена Анни Спринкл[en] (проституткой, порно-звездой, ставшей сексологом) и американским аутрич-проектом секс-работников Sex Workers Outreach Project USA[en] (SWOP) как день бдения и поминовения жертв убийцы с Грин-Ривер в Сиэтле, штат Вашингтон[2]. Международный День защиты секс-работников от насилия и жестокости дал секс-работникам стимул во всем мире собраться вместе и организоваться против дискриминации и помянуть жертв насилия[3].
В 2001 году в итальянском городе Венеция состоялся Первый всемирный конгресс работников, занятых в сфере сексуальных услуг. На этот конгресс прибыли представители США, Италии, Германии, Вьетнама, Таиланда, Камбоджи и некоторых других стран. Делегаты, собравшиеся на этом конгрессе, рассказывали о проблемах, с которыми сталкиваются работники этой сферы, и пытались найти пути их решения.
Тогда же представительницы древнейшей профессии прошлись по улицам города с красными зонтами, привлекая внимание венецианцев и всей мировой общественности к проблемам нарушения прав человека. Работники этой сферы слишком часто становятся жертвами преступлений со стороны сутенёров и клиентов, зачастую при полном попустительстве властей, а в отдельных случаях и под «крышей» правоохранительных органов.
Общество также равнодушно взирает на насилие, совершаемое в отношении секс-работников. Бесчеловечный подход к проблемам работников этой сферы вызван философией «они сами выбрали свою судьбу и получили по заслугам». Примером подобного мировоззрения можно привести некоторые высказывания на интернет-порталах после трагедии в Перми, суть которых сводилась к тому, что «нормальные люди по ночным клубам не ходят»[4].
В Европейском союзе Международный комитет по правам секс-работников, начиная с 2005 года, стал использовать красный зонтик как символ сопротивления дискриминации секс-работников. Шествия сродни венецианскому стали традиционными и получили название «Марш красных зонтов».
С недавнего времени эту дату отмечают и на постсоветском пространстве[5].
Напишите отзыв о статье "Международный день защиты секс-работников от насилия и жестокости"
Примечания
- ↑ Евгений Азеев. [kp.ua/daily/171209/206881/ Сегодня — международный день защиты работниц сексуальных услуг]. В мире. «Комсомольская правда в Украине» (17 декабря 2009). Проверено 17 декабря 2013.
- ↑ 1 2 Susan Blake. [sexworkersproject.org/press/releases/PressRelease20031210.html Candlelight Vigil Calls for an End to Violence Against Sex Workers. International Memorial Day Focuses Attention on Violence Against Sex Workers] (англ.). Urban Justice Center. Sex Workers Project (10 December 2003). Проверено 17 декабря 2013.
- ↑ [swannet.org/ru/node/792 History of December 17] (рус.). SWAN. Проверено 17 декабря 2013.
- ↑ [piter.indymedia.ru/ru/node/8243 День защиты прав секс-работниц от насилия и жестокости]. Индимедиа-Питер.
- ↑ [vikna.stb.ua/news/2009/12/17/33389/ Рабы любви. Сегодня — День защиты секс-работниц]. Новости. Телеканал СТБ (17 декабря 2009). Проверено 17 декабря 2013.
Ссылки
- [www.swannet.org nnet.org] — официальный сайт Сети организаций по защите прав работников сферы сексуальных услуг (SWAN)
- Евгений Азеев. [kp.ua/daily/171209/206881/ Сегодня — международный день защиты работниц сексуальных услуг]. В мире. «Комсомольская правда» в Украине (17 декабря 2009). Проверено 17 декабря 2013.
Отрывок, характеризующий Международный день защиты секс-работников от насилия и жестокости
– Идите же, – повторил он, сам себе не веря и радуясь выражению смущенности и страха, показавшемуся на лице князя Василия.– Что с тобой? Ты болен?
– Идите! – еще раз проговорил дрожащий голос. И князь Василий должен был уехать, не получив никакого объяснения.
Через неделю Пьер, простившись с новыми друзьями масонами и оставив им большие суммы на милостыни, уехал в свои именья. Его новые братья дали ему письма в Киев и Одессу, к тамошним масонам, и обещали писать ему и руководить его в его новой деятельности.
Дело Пьера с Долоховым было замято, и, несмотря на тогдашнюю строгость государя в отношении дуэлей, ни оба противника, ни их секунданты не пострадали. Но история дуэли, подтвержденная разрывом Пьера с женой, разгласилась в обществе. Пьер, на которого смотрели снисходительно, покровительственно, когда он был незаконным сыном, которого ласкали и прославляли, когда он был лучшим женихом Российской империи, после своей женитьбы, когда невестам и матерям нечего было ожидать от него, сильно потерял во мнении общества, тем более, что он не умел и не желал заискивать общественного благоволения. Теперь его одного обвиняли в происшедшем, говорили, что он бестолковый ревнивец, подверженный таким же припадкам кровожадного бешенства, как и его отец. И когда, после отъезда Пьера, Элен вернулась в Петербург, она была не только радушно, но с оттенком почтительности, относившейся к ее несчастию, принята всеми своими знакомыми. Когда разговор заходил о ее муже, Элен принимала достойное выражение, которое она – хотя и не понимая его значения – по свойственному ей такту, усвоила себе. Выражение это говорило, что она решилась, не жалуясь, переносить свое несчастие, и что ее муж есть крест, посланный ей от Бога. Князь Василий откровеннее высказывал свое мнение. Он пожимал плечами, когда разговор заходил о Пьере, и, указывая на лоб, говорил:
– Un cerveau fele – je le disais toujours. [Полусумасшедший – я всегда это говорил.]
– Я вперед сказала, – говорила Анна Павловна о Пьере, – я тогда же сейчас сказала, и прежде всех (она настаивала на своем первенстве), что это безумный молодой человек, испорченный развратными идеями века. Я тогда еще сказала это, когда все восхищались им и он только приехал из за границы, и помните, у меня как то вечером представлял из себя какого то Марата. Чем же кончилось? Я тогда еще не желала этой свадьбы и предсказала всё, что случится.
Анна Павловна по прежнему давала у себя в свободные дни такие вечера, как и прежде, и такие, какие она одна имела дар устроивать, вечера, на которых собиралась, во первых, la creme de la veritable bonne societe, la fine fleur de l'essence intellectuelle de la societe de Petersbourg, [сливки настоящего хорошего общества, цвет интеллектуальной эссенции петербургского общества,] как говорила сама Анна Павловна. Кроме этого утонченного выбора общества, вечера Анны Павловны отличались еще тем, что всякий раз на своем вечере Анна Павловна подавала своему обществу какое нибудь новое, интересное лицо, и что нигде, как на этих вечерах, не высказывался так очевидно и твердо градус политического термометра, на котором стояло настроение придворного легитимистского петербургского общества.
В конце 1806 года, когда получены были уже все печальные подробности об уничтожении Наполеоном прусской армии под Иеной и Ауерштетом и о сдаче большей части прусских крепостей, когда войска наши уж вступили в Пруссию, и началась наша вторая война с Наполеоном, Анна Павловна собрала у себя вечер. La creme de la veritable bonne societe [Сливки настоящего хорошего общества] состояла из обворожительной и несчастной, покинутой мужем, Элен, из MorteMariet'a, обворожительного князя Ипполита, только что приехавшего из Вены, двух дипломатов, тетушки, одного молодого человека, пользовавшегося в гостиной наименованием просто d'un homme de beaucoup de merite, [весьма достойный человек,] одной вновь пожалованной фрейлины с матерью и некоторых других менее заметных особ.
Лицо, которым как новинкой угащивала в этот вечер Анна Павловна своих гостей, был Борис Друбецкой, только что приехавший курьером из прусской армии и находившийся адъютантом у очень важного лица.
