Международный день поддержки жертв преступлений

Международный день поддержки жертв преступлений — памятная дата, призванная обратить внимание на проблемы пострадавших от криминальных действий людей.

История Международного дня поддержки жертв преступлений

Международный день поддержки жертв преступлений появился в календаре цивилизованных стран 22 февраля 1990 года, в день, когда Кабинет министров Великобритании опубликовал «Хартию жертв преступлений». Следом за Соединенным Королевством в том же году в Соединённых Штатах Америки был принят федеральный закон, в котором выделены основные принципы судопроизводства в отношении жертв преступлений.

В этих документах было задекларировано право на справедливое и уважительное отношение к потерпевшим с соблюдением достоинства личности и конфиденциальности; право на защиту жертвы преступления от обвиняемого; право быть подробно информированным о ходе судебного заседания, представлять свои интересы и быть внимательно выслушанным; незыблемое право на реституцию, а также на информацию об обвинении, приговоре, об отбывании наказания преступником и дате его освобождения из мест заключения (тюрьмы или колонии).

Эти, законы послужили толчком для всего демократического мира, и в 1995 году, в Каире, на IX Конгрессе ООН произошло знаковое событие. Его следует видеть прежде всего в том, что страны-участники преодолели традиционный подход к проблеме защиты прав человека, при котором практически всегда в зените внимания оказывались права и интересы лица, виновного в совершении преступления либо привлекаемого к уголовной ответственности. В Египте акцент с приоритетной защиты прав правонарушителя был перенесён на приоритетную защиту жертвы правонарушения. Были поставлены соответствующие новой концепции задачи перед уголовно-процессуальным законодательством.

В 1995 году в городе Барселона (Испания) Совет Европы провёл Панъевропейский семинар с повесткой дня, отвечающей концепции IX Конгресса ООН. Россия к тому времени не входила в Совет Европы, но её делегаты все-таки принимали участие в семинаре в роли приглашенных гостей.

Предыстория Международного дня поддержки жертв преступлений

Несмотря на колоссальную значимость «Хартии жертв преступлений», она не была пионером в этой области. За пять лет до неё, в сентябре 1985 года ХII конгресс ООН по предупреждению преступности и обращению с правонарушителями утвердил Декларацию основных принципов правосудия для жертв преступления и злоупотребления властью и уже 29 ноября 1985 года Генеральная Ассамблея ООН приняла эту декларацию, впервые разработав универсальные принципы поддержки и защиты жертв преступных действий и злоупотреблений властью на всех уровнях.

Декларации и жизнь

Как бы красиво всё это не звучало на бумаге, более интересно приложение этих принципов в реальной жизни. Сейчас в ряде государств существуют и реально действуют законодательные акты, чьей целью является: защита пострадавших от криминальных действий, социальная реабилитация жертв, компенсация материального, морального ущерба и вреда здоровью. Около двухсот программ помощи потерпевшим существует сейчас на планете (от программ помощи потерпевшим от сексуального насилия и до услуг слесарей, бесплатно вставляющих(меняющих) замки после квартирных краж). Эти вещи очень помогают потерпевшим справиться со стрессом, выйти из кризиса, почувствовать, что они не брошены один на один со своей бедой.

Источники

• [www.calend.ru/holidays/0/0/922/ Календарь праздников]
• [www.vremyan.ru/events/mezhdunarodnyj_den_podderzhki_zhertv_prestuplenij.html ДМПЖП]
• [kalinovsky-k.narod.ru/b/boikov2/05.htm Бойков А.Д.- "Третья власть в России. Книга вторая. Продолжение реформ".]

Отрывок, характеризующий Международный день поддержки жертв преступлений

Страшное известие о Бородинском сражении, о наших потерях убитыми и ранеными, а еще более страшное известие о потере Москвы были получены в Воронеже в половине сентября. Княжна Марья, узнав только из газет о ране брата и не имея о нем никаких определенных сведений, собралась ехать отыскивать князя Андрея, как слышал Николай (сам же он не видал ее).
Получив известие о Бородинском сражении и об оставлении Москвы, Ростов не то чтобы испытывал отчаяние, злобу или месть и тому подобные чувства, но ему вдруг все стало скучно, досадно в Воронеже, все как то совестно и неловко. Ему казались притворными все разговоры, которые он слышал; он не знал, как судить про все это, и чувствовал, что только в полку все ему опять станет ясно. Он торопился окончанием покупки лошадей и часто несправедливо приходил в горячность с своим слугой и вахмистром.
Несколько дней перед отъездом Ростова в соборе было назначено молебствие по случаю победы, одержанной русскими войсками, и Николай поехал к обедне. Он стал несколько позади губернатора и с служебной степенностью, размышляя о самых разнообразных предметах, выстоял службу. Когда молебствие кончилось, губернаторша подозвала его к себе.
– Ты видел княжну? – сказала она, головой указывая на даму в черном, стоявшую за клиросом.
Николай тотчас же узнал княжну Марью не столько по профилю ее, который виднелся из под шляпы, сколько по тому чувству осторожности, страха и жалости, которое тотчас же охватило его. Княжна Марья, очевидно погруженная в свои мысли, делала последние кресты перед выходом из церкви.
Николай с удивлением смотрел на ее лицо. Это было то же лицо, которое он видел прежде, то же было в нем общее выражение тонкой, внутренней, духовной работы; но теперь оно было совершенно иначе освещено. Трогательное выражение печали, мольбы и надежды было на нем. Как и прежде бывало с Николаем в ее присутствии, он, не дожидаясь совета губернаторши подойти к ней, не спрашивая себя, хорошо ли, прилично ли или нет будет его обращение к ней здесь, в церкви, подошел к ней и сказал, что он слышал о ее горе и всей душой соболезнует ему. Едва только она услыхала его голос, как вдруг яркий свет загорелся в ее лице, освещая в одно и то же время и печаль ее, и радость.
– Я одно хотел вам сказать, княжна, – сказал Ростов, – это то, что ежели бы князь Андрей Николаевич не был бы жив, то, как полковой командир, в газетах это сейчас было бы объявлено.
Княжна смотрела на него, не понимая его слов, но радуясь выражению сочувствующего страдания, которое было в его лице.
– И я столько примеров знаю, что рана осколком (в газетах сказано гранатой) бывает или смертельна сейчас же, или, напротив, очень легкая, – говорил Николай. – Надо надеяться на лучшее, и я уверен…
Княжна Марья перебила его.
– О, это было бы так ужа… – начала она и, не договорив от волнения, грациозным движением (как и все, что она делала при нем) наклонив голову и благодарно взглянув на него, пошла за теткой.
Вечером этого дня Николай никуда не поехал в гости и остался дома, с тем чтобы покончить некоторые счеты с продавцами лошадей. Когда он покончил дела, было уже поздно, чтобы ехать куда нибудь, но было еще рано, чтобы ложиться спать, и Николай долго один ходил взад и вперед по комнате, обдумывая свою жизнь, что с ним редко случалось.
Княжна Марья произвела на него приятное впечатление под Смоленском. То, что он встретил ее тогда в таких особенных условиях, и то, что именно на нее одно время его мать указывала ему как на богатую партию, сделали то, что он обратил на нее особенное внимание. В Воронеже, во время его посещения, впечатление это было не только приятное, но сильное. Николай был поражен той особенной, нравственной красотой, которую он в этот раз заметил в ней. Однако он собирался уезжать, и ему в голову не приходило пожалеть о том, что уезжая из Воронежа, он лишается случая видеть княжну. Но нынешняя встреча с княжной Марьей в церкви (Николай чувствовал это) засела ему глубже в сердце, чем он это предвидел, и глубже, чем он желал для своего спокойствия. Это бледное, тонкое, печальное лицо, этот лучистый взгляд, эти тихие, грациозные движения и главное – эта глубокая и нежная печаль, выражавшаяся во всех чертах ее, тревожили его и требовали его участия. В мужчинах Ростов терпеть не мог видеть выражение высшей, духовной жизни (оттого он не любил князя Андрея), он презрительно называл это философией, мечтательностью; но в княжне Марье, именно в этой печали, выказывавшей всю глубину этого чуждого для Николая духовного мира, он чувствовал неотразимую привлекательность.