Мемориал воинам Мордовии, павшим в годы Великой Отечественной войны
Координаты: 54°10′49″ с. ш. 45°10′59″ в. д. / 54.1803446° с. ш. 45.1831665° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=54.1803446&mlon=45.1831665&zoom=14 (O)] (Я)
Мемориал воинам Мордовии, павшим в годы Великой Отечественной войны — мемориальный комплекс на площади Победы в центре Саранска.
Содержание
Сооружения мемориального комплекса
Памятник воинам, павшим в Великой Отечественной войне
Композиционным центром комплекса является памятник воинам Мордовии, павшим в Великой Отечественной войне, открытый 9 мая 1970 года. Скульптурная группа изображает Мать-Мордовию, вручающую меч сыну-солдату. На стоящем возле памятника 18-метровом гранитном пилоне надпись: «Вечная слава воинам, павшим в боях за свободу и независимость Советской Родины в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг. Вы ушли из жизни, чтобы спасти жизнь. Подвиг ваш, имена ваши навеки в сердцах благодарного народа»[1]. Авторы памятника: скульптор Н. В. Томский, архитектор А. Н. Душкин. Рядом с памятником горит Вечный огонь.
В 2004-2005 годах с южной стороны памятника установлена мемориальная стена (архитекторы В. А. Бродовский и И. В. Соловьёв) — дугообразное сооружение длиной 54 метра[2] с двумя рядами колонн, между которыми расположены 10 пилонов, облицованных чёрным полированным камнем, с именами воинов — уроженцев Саранска, погибших в годы Великой Отечественной войны.
Музей боевого и трудового подвига
6 мая 1995 года был открыт построенный рядом с памятником Музей боевого и трудового подвига 1941—1945 гг. (архитекторы Р. Г. Кананин, А. В. Костин). Рядом с музеем устроена экспозиция боевой бронетанковой и артиллерийской техники под открытым небом.
Памятник воинам-интернационалистам
В 1985 году с западной стороны музея был установлена мемориальная композиция из пяти облицованных розовым гранитом стел, на которых были выбиты около 5 тысяч имён воинов — уроженцев Саранска, погибших в Великой Отечественной войне. Однако эта композиция быстро разрушалась и после нескольких попыток ремонта была демонтирована. В 2005 году на её месте был установлен памятник воинам-интернационалистам и военнослужащим, погибшим в локальных войнах и конфликтах (Скульптор Н. М. Филатов, архитектор В. А. Бродовский)[2]. Памятник представляет собой фигуру солдата, бегущего в атаку с автоматом в руке, зажатую между двумя серыми мраморными пилонами, символизирующими тиски войны и солдатского долга. На пилонах высечены имена погибших бойцов, а также надписи: «Мужеству, стойкости и чести воинов, исполнивших свой священный долг. 1952—1989» и «Вечно в сердцах потомков подвиг сыновей твоих, Россия. 1994—2003».
Обелиск «Побег из ада»
С восточной стороны музея находится памятник, посвящённый героическому побегу из фашистского концлагеря группы советских военнопленных во главе с уроженцем Мордовии М. П. Девятаевым.
Часовня
С западной стороны площади Победы в 2000 году была построена часовня во имя Святого благоверного князя Александра Невского. Здание часовни (проект В. И. Бабакова) восьмиугольное, диаметром 4,5 метра, высотой 6 метров, отделано белым и красным кирпичом. Восьмигранная шатровая крыша увенчана позолоченной маковкой с крестом, ещё одна маковка меньшего размера расположена над входом. Общая высота часовни вместе с крестом составляет 20 метров[2].
Интересные факты
- На месте памятника воинам, погибшим в Великой Отечественной войне раньше стоял памятник А. И. Полежаеву, однако он был сделан из недолговечных материалов, со временем обветшал и был демонтирован[2].
- Мало кто знает, что неприметный трёхэтажный дом № 34 позади музея боевого и трудового подвига раньше был тюремным замком, построенным в начале XIX века. В то время он был окружён высокой стеной[2]. Здесь в 1860-х годах отбывал ссылку русский писатель П. Н. Горский[3]. В настоящее время в здании размещаются службы городской администрации.
- Escape From Hell monument (Saransk).jpg
Обелиск "Побег из ада"
- Sarank War Museum.jpg
Музей боевой и трудовой славы
- Памятник воинам-интернационалистам.JPG
Памятник воинам-интернационалистам
- Alexander Nevsky Chapel (Saransk).JPG
Часовня во имя Святого благоверного князя Александра Невского
Напишите отзыв о статье "Мемориал воинам Мордовии, павшим в годы Великой Отечественной войны"
Примечания
- ↑ [www.saransk-online.info/sight/4/04.htm Площади Саранска: Площадь Победы]
- ↑ 1 2 3 4 5 Градостроительные ориентиры российских столиц: Саранск: монография / В. Ф. Вавилин, В. А. Моисеенко, В. В. Вавилин; под общ. ред. В. Ф. Вавилина. — Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2009. — С. 150—171. — 604 с. — ISBN 978-5-7103-2133-1.
- ↑ Куклин В. Н. Биографии саранских улиц. — Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1983. — С. 69. — 160 с.
Литература
- Всё о Мордовии: Энциклопедический справочник / сост. Н. С. Крутов, Е. М. Голубчик, С. С. Маркова. — Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2005. — С. 168. — ISBN 5-7595-1662-0.
Отрывок, характеризующий Мемориал воинам Мордовии, павшим в годы Великой Отечественной войны
– Наташа, его нет, нет больше! – И, обняв дочь, в первый раз графиня начала плакать.Княжна Марья отложила свой отъезд. Соня, граф старались заменить Наташу, но не могли. Они видели, что она одна могла удерживать мать от безумного отчаяния. Три недели Наташа безвыходно жила при матери, спала на кресле в ее комнате, поила, кормила ее и не переставая говорила с ней, – говорила, потому что один нежный, ласкающий голос ее успокоивал графиню.
Душевная рана матери не могла залечиться. Смерть Пети оторвала половину ее жизни. Через месяц после известия о смерти Пети, заставшего ее свежей и бодрой пятидесятилетней женщиной, она вышла из своей комнаты полумертвой и не принимающею участия в жизни – старухой. Но та же рана, которая наполовину убила графиню, эта новая рана вызвала Наташу к жизни.
Душевная рана, происходящая от разрыва духовного тела, точно так же, как и рана физическая, как ни странно это кажется, после того как глубокая рана зажила и кажется сошедшейся своими краями, рана душевная, как и физическая, заживает только изнутри выпирающею силой жизни.
Так же зажила рана Наташи. Она думала, что жизнь ее кончена. Но вдруг любовь к матери показала ей, что сущность ее жизни – любовь – еще жива в ней. Проснулась любовь, и проснулась жизнь.
Последние дни князя Андрея связали Наташу с княжной Марьей. Новое несчастье еще более сблизило их. Княжна Марья отложила свой отъезд и последние три недели, как за больным ребенком, ухаживала за Наташей. Последние недели, проведенные Наташей в комнате матери, надорвали ее физические силы.
Однажды княжна Марья, в середине дня, заметив, что Наташа дрожит в лихорадочном ознобе, увела ее к себе и уложила на своей постели. Наташа легла, но когда княжна Марья, опустив сторы, хотела выйти, Наташа подозвала ее к себе.
– Мне не хочется спать. Мари, посиди со мной.
– Ты устала – постарайся заснуть.
– Нет, нет. Зачем ты увела меня? Она спросит.
– Ей гораздо лучше. Она нынче так хорошо говорила, – сказала княжна Марья.
Наташа лежала в постели и в полутьме комнаты рассматривала лицо княжны Марьи.
«Похожа она на него? – думала Наташа. – Да, похожа и не похожа. Но она особенная, чужая, совсем новая, неизвестная. И она любит меня. Что у ней на душе? Все доброе. Но как? Как она думает? Как она на меня смотрит? Да, она прекрасная».
– Маша, – сказала она, робко притянув к себе ее руку. – Маша, ты не думай, что я дурная. Нет? Маша, голубушка. Как я тебя люблю. Будем совсем, совсем друзьями.
И Наташа, обнимая, стала целовать руки и лицо княжны Марьи. Княжна Марья стыдилась и радовалась этому выражению чувств Наташи.
С этого дня между княжной Марьей и Наташей установилась та страстная и нежная дружба, которая бывает только между женщинами. Они беспрестанно целовались, говорили друг другу нежные слова и большую часть времени проводили вместе. Если одна выходила, то другаябыла беспокойна и спешила присоединиться к ней. Они вдвоем чувствовали большее согласие между собой, чем порознь, каждая сама с собою. Между ними установилось чувство сильнейшее, чем дружба: это было исключительное чувство возможности жизни только в присутствии друг друга.
Иногда они молчали целые часы; иногда, уже лежа в постелях, они начинали говорить и говорили до утра. Они говорили большей частию о дальнем прошедшем. Княжна Марья рассказывала про свое детство, про свою мать, про своего отца, про свои мечтания; и Наташа, прежде с спокойным непониманием отворачивавшаяся от этой жизни, преданности, покорности, от поэзии христианского самоотвержения, теперь, чувствуя себя связанной любовью с княжной Марьей, полюбила и прошедшее княжны Марьи и поняла непонятную ей прежде сторону жизни. Она не думала прилагать к своей жизни покорность и самоотвержение, потому что она привыкла искать других радостей, но она поняла и полюбила в другой эту прежде непонятную ей добродетель. Для княжны Марьи, слушавшей рассказы о детстве и первой молодости Наташи, тоже открывалась прежде непонятная сторона жизни, вера в жизнь, в наслаждения жизни.
Они всё точно так же никогда не говорили про него с тем, чтобы не нарушать словами, как им казалось, той высоты чувства, которая была в них, а это умолчание о нем делало то, что понемногу, не веря этому, они забывали его.
Наташа похудела, побледнела и физически так стала слаба, что все постоянно говорили о ее здоровье, и ей это приятно было. Но иногда на нее неожиданно находил не только страх смерти, но страх болезни, слабости, потери красоты, и невольно она иногда внимательно разглядывала свою голую руку, удивляясь на ее худобу, или заглядывалась по утрам в зеркало на свое вытянувшееся, жалкое, как ей казалось, лицо. Ей казалось, что это так должно быть, и вместе с тем становилось страшно и грустно.
Один раз она скоро взошла наверх и тяжело запыхалась. Тотчас же невольно она придумала себе дело внизу и оттуда вбежала опять наверх, пробуя силы и наблюдая за собой.
