Мендельсон, Бен
| Бен Мендельсон | |
| Ben Mendelsohn | |
 Мендельсон в 2012 году | |
| Имя при рождении: |
Пол Бенджамин Мендельсон |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Профессия: | |
| Карьера: |
1984 — наст. время |
Пол Бенджамин «Бен» Мендельсон (англ. Paul Benjamin Mendelsohn; род. 3 апреля 1969; Мельбурн, Виктория, Австралия) — австралийский актёр. Наибольшую известность приобрёл ролями в фильмах: «По волчьим законам», «Ограбление казино», «Место под соснами», а также последней частью франшизы про Бэтмена. За роль в телесериале «Родословная» выдвигался на соискание наград нескольких престижных наград. В 2016 году стал лауреатом премии «Эмми».
Содержание
Ранняя жизнь
Мендельсон родился в Мельбурне, в семье Кэрол Энн (урожденная Фергюсон) и Фредерика Артура Оскара Мендельсона[1][2]. Его отец был известным медицинским исследователем, возглавлявшим мельбурнский институт Нейробиологии и психического здоровья[3]. В детстве, Бен и два его брата — Том и Давид — вместе с матерью, которая работала медсестрой, в течении длительного периода времени жили в Европе и США, они вернулись в Мельбурн когда Бен достиг возраста средней школы. Мальчик поступил в учебное заведение — Eltham High & Banyule. Он выбрал драматическое искусство в качестве основного предмета, так как считал это лёгким вариантом для диплома.
В 2009 году Мендельсон принял участие в телепередаче «Who Do You Think You Are?». Он исследовал родословную своего деда по отцовской линии, который был из еврейской семьи. Пытаясь найти общие корни с композитором Феликсом Мендельсоном, что в итоге не подтвердилось, он обнаружил отсылки к своей родне, которая проживала в 19 веке на территории Пруссии. Его предки были одними из первых прусских евреев натурализованных в Шнайдемюле — провинции Позен, ныне Пиле в современной Польше[4].
В июне 2012 года Мендельсон женился на британской писательнице Эмме Форрест[5]. У него есть две дочери — одна от Форрест, другая от бывшей подруги[6].
Карьера
После нескольких небольших ролей в телевизионных проектах, Мендельсон привлёк к себе внимание драматической ролью в фильме «Год, когда у меня ломался голос» (1987), получив за неё приз от Австралийского института кино в номинации «Лучшая мужская роль второго плана». Его следующими большими проектами были главные роли в лентах: «Большой обман» (1990), и Специалист по эффективности (1992), в последнем в дуэте с Энтони Хопкинсом; после этого он снялся в картинах «Так поступают все» и «Зомбоящик» (1996). В 2000 году отметился ролью в голливудской постановке — «Вертикальный предел». В 2005 году снялся в ленте Терренса Малика «Новый свет».
В 2007 году Мендельсон снялся в третьем сезоне сериала «Люби, как я хочу», а в 2008-м принял участие кинокартине База Лурманна «Австралия», а также снялся в 10-ти серийном телесериале «Путаница». В 2009 году он снялся в научно-фантастическом фильме «Знамение», режиссёра Алекса Пройаса. В том же году Мендельсон снялся в роли Неда в ленте «Красивая Кейт», режиссёр Рэйчел Уорд, вместе с Брайаном Брауном и Рейчел Гриффитс.
В 2010 Мендельсон снялся в кинокартине «По волчьим законам» в роли Эндрю Коди — преступника скрывающегося от закона, члена группировки Melbourne Underworld. Эта работа принесла ему множество наград, в том числе IF Award и AFI Award за «Лучшую мужскую роль». Кроме того, журнал GQ назвал его Актёром года в Австралии[7].
В 2012 году Бен исполнил роль второго плана в фильме «Тёмный рыцарь: Возрождение легенды», а также снялся в клипе группы Florence + the Machine «Lover to Lover». В 2014-м году он принял участие в съёмках телесериала «Родословная», за эту роль он получил номинации на соискание «Эмми» и «Золотой глобус»[8][9]. В 2015 году исполнил роль Пейна в вестерне-притче «Строго на запад», картина получила приз на фестивале Сандэнс и имеет крайне высокий рейтинг на сайте Rotten Tomatoes[10].
Фильмография
Кинокартины
Телевидение
| Год | Наззвание | Роль | Примечание |
|---|---|---|---|
| 1987 | Специальный отряд | Эпизод: «Slow Attack» | |
| 1985 | A Country Practice | Люк Деусон | 2 эпизода |
| 1985 | Дети Хендерсов | Тед Морган | 4 эпизода |
| 1986 | Prime Time | Бартоломью 'Барт' Джонс | |
| 1986 | Fame and Misfortune | ||
| 1986-1987 | Соседи | Уоррен Мёрфи | 19 эпизодов |
| 1987, 1989 | Летающие докторы | Бред Харрис / Брайан | 2 эпизоды |
| 1988 | All the Way | Линдси Сеймор | 3 эпизода |
| 1989 | This Man… This Woman | Мэттью Кларк | 3 эпизода |
| 1989, 1994 | G. P. | Макс Фишер / Филлип Бертон | 2 эпизода |
| 1994 | Roughnecks | Джо 90 | Эпизод 1.4 |
| 1995 | Snowy River: The McGregor Saga | Дэйл Бэнкс | Эпизод: «High Country Justice» |
| 1995 | Police Rescue | Дин Форман | Эпизод: «Wild Card» |
| 1995 | Halifax f.p. | Питер Дональдсон | Эпизод: «My Lovely Girl» |
| 1996 | Close Ups | Биз | |
| 1997 | Good Guys Bad Guys | Брайан O’Мэли | Эпизод: «Unfinished Business» |
| 1999 | Queen Kat, Carmel & St Jude | Винс Макферри | 4 эпизода |
| 2002 | На краю Вселенной | Ско | Эпизод: «I-Yensch, You-Yensch» |
| 2005 | Наша секретная жизнь | Роб | 5 эпизодов |
| 2006-2007 | Люби, как я хочу | Льюис Фейнголд | 15 эпизодов Номинация — Logie Award for Most Outstanding Actor (2007) Номинация — AACTA Award for Best Lead Actor in a Television Drama (2007) Номинация — ASTRA Award Most Outstanding Performance by an Actor — Male (2007—2008) |
| 2009 | Путаница | Винс Ковач | 10 эпизодов Номинация — Logie Award for Most Outstanding Actor (2010) Номинация — ASTRA Award Most Outstanding Performance by an Actor — Male (2010) |
| 2013 | Девчонки | Сальватор Йохансон | Эпизод: «Video Games» |
| 2015-настоящее время | Родословная | Дэнни Рэйбёрн | 23 эпизода Премия «Эмми» за лучшую мужскую роль второго плана в драматическом сериале (2016) Номинация — Critics' Choice Television Award for Best Supporting Actor in a Drama Series (2015) Номинация — Премия «Золотой глобус» за лучшую мужскую роль второго плана — мини-сериал, телесериал или телефильм (2016) Премия «Эмми» за лучшую мужскую роль второго плана в драматическом сериале (2015) Номинация — Satellite Award for Best Actor – Miniseries or Television Film (2016) |
Напишите отзыв о статье "Мендельсон, Бен"
Примечания
- ↑ [www.sbs.com.au/shows/whodoyouthinkyouare/episodes/detail/episode/1662/season/2 Ben Mendelsohn | Episode 3 | Season 2 | Who Do You Think You Are on SBS]. Sbs.com.au (15 августа 2012). Проверено 13 апреля 2014.
- ↑ [books.google.com/books?id=5es-AQAAIAAJ Who's who in Australia - Leanne Sullivan - Google Books]. — Books.google.ca.
- ↑ [www.florey.edu.au/about-florey/our-people/staff-directory/500/fred-mendelsohn Professor Fred Mendelsohn | The Florey Institute of Neuroscience and Mental Health].
- ↑ [www.sbs.com.au/shows/whodoyouthinkyouare/episodes/detail/episode/1662/season/2 Who Do You Think You Are - TV Documentary - SBS]. Programs.
- ↑ Garry Maddox. [www.smh.com.au/entertainment/movies/the-year-the-drought-broke-20121004-270cf.html Killing Them Softly, How Hollywood Fell For Ben Mendelsohn]. Smh.com.au. Проверено 13 апреля 2014.
- ↑ [www.washingtonpost.com/lifestyle/style/ben-mendelsohn-is-everywhere-finally/2013/04/04/300d383c-917e-11e2-bdea-e32ad90da239_story.html Ben Mendelsohn is everywhere. Finally.]. Washington Post (5 April 2013).
- ↑ [www.gq.com.au/life/people/ben+mendelsohn,9309 Ben Mendelsohn]. GQ (17 декабря 2010). Проверено 13 апреля 2014.
- ↑ McFarland, K.M.. [www.wired.com/2015/03/bloodline-ben-mendelsohn/ Kyle Chandler Isn’t Bloodline’s Star. This Unknown Actor Is], Wired (24 March 2015). Проверено 26 марта 2015.
- ↑ Grozdanovic, Nikola [blogs.indiewire.com/theplaylist/netflix-neo-noir-bloodline-gives-viewers-the-tragic-anti-hero-television-has-been-waiting-for-since-walter-white-20150331?page=2 Netflix Neo-Noir 'Bloodline' Gives Viewers The Tragic Anti-Hero Television Has Been Waiting For Since Walter White]. Indiewire (31 March 2015). Проверено 31 марта 2015.
- ↑ [www.rottentomatoes.com/m/slow_west_2015 Slow West (2015)]. Rotten Tomatoes. Проверено 10 ноября 2015.
Ссылки
- Мендельсон, Бен (англ.) на сайте Internet Movie Database
|
||||||
Отрывок, характеризующий Мендельсон, Бен
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.
– Ах, да, больницы, лекарства. У него удар, он умирает, а ты пустил ему кровь, вылечил. Он калекой будет ходить 10 ть лет, всем в тягость. Гораздо покойнее и проще ему умереть. Другие родятся, и так их много. Ежели бы ты жалел, что у тебя лишний работник пропал – как я смотрю на него, а то ты из любви же к нему его хочешь лечить. А ему этого не нужно. Да и потом,что за воображенье, что медицина кого нибудь и когда нибудь вылечивала! Убивать так! – сказал он, злобно нахмурившись и отвернувшись от Пьера. Князь Андрей высказывал свои мысли так ясно и отчетливо, что видно было, он не раз думал об этом, и он говорил охотно и быстро, как человек, долго не говоривший. Взгляд его оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения.
– Ах это ужасно, ужасно! – сказал Пьер. – Я не понимаю только – как можно жить с такими мыслями. На меня находили такие же минуты, это недавно было, в Москве и дорогой, но тогда я опускаюсь до такой степени, что я не живу, всё мне гадко… главное, я сам. Тогда я не ем, не умываюсь… ну, как же вы?…
– Отчего же не умываться, это не чисто, – сказал князь Андрей; – напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть надо как нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.
– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
