Мергарх
Мергарх или Мергар, Mehrgarh, (урду مﮩرگڑھ) — один из наиболее важных археологических памятников Пакистана эпохи неолита (7000 — 3200 годы до нашей эры). Находится на равнине Качи (en:Kacchi Plain) в пакистанском Белуджистане. Это одно из первых мест в Южной Азии, где засвидетельствовано существование сельского хозяйства: культивация пшеницы и ячменя и разведение скота — крупного рогатого, овец и коз[1].
Мергарх обнаружила в 1974 году группа французских археологов во главе с Жаном-Франсуа Жаррижем. Раскопки проводились непрерывно в период 1974—1986 годов. Наиболее ранним поселением в Мергархе была небольшая деревня, датируемая около 7000 — 5500 годами до нашей эры.
Мергархская культура в настоящее время рассматривается как предок хараппской цивилизации. «Открытия в Мергархе перевернули все представления о цивилизации долины Инда» — пишет Ахмад Хасан Дани, профессор археологии университета Каид-и-Азам в Исламабаде — «теперь мы восстановили всю последовательность, начиная с возникновения первых поселений»[2].
Ранние жители Мергарха жили в домах из кирпича-сырца, хранили зерно в зернохранилищах, делали инструменты из медной руды, а также покрывали плетёные корзины битумом. Они культивировали ячмень, пшеницу-однозернянку и полбу, ююбу и финик, разводили овец, коз и крупный рогатый скот. В поздний период (5500 — 2600 годы до н. э.) развиваются ремёсла, в том числе дробление кремня, дубление, производство бус и металлообработка. Мергарх был населён непрерывно до 2600 года до нашей эры[3].
См. также
Напишите отзыв о статье "Мергарх"
Примечания
- ↑ Hirst, K. Kris. 2005. [archaeology.about.com/od/mterms/g/mehrgarh.htm «Mehrgarh»]. Guide to Archaeology
- ↑ Chandler, Graham. 1999. [www.saudiaramcoworld.com/issue/199905/traders.of.the.plain.htm «Traders of the Plain»] Saudi Aramco World
- ↑ Possehl, Gregory L. 1996. «Mehrgarh.» Oxford Companion to Archaeology, edited by Brian Fagan. Oxford University Press, Oxford.
Ссылки
- [www.heritage.gov.pk/html_Pages/history1.html Dr. Ahmad Hasan Dani, «History Through The Centuries», National Fund for Cultural Heritage]
- [mehrgarh.webpal.info/mehrgarh/ Mehrgarh (Balochistan)]
- [www.harappa.com/indus3/e1.html Jonathan Mark Kenoyer, «Early Developments of Art, Symbol and Technology in the Indus Valley Tradition», www.harappa.com]
- [news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/4882968.stm «Stone age man used dentist drill», BBC News]
- [travel.web.pk/destinations/archaeological_sites/mehrgarh.asp «Mehrgarh», Travel Web]
Координаты: 29°12′45″ с. ш. 67°40′15″ в. д. / 29.21250° с. ш. 67.67083° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=29.21250&mlon=67.67083&zoom=14 (O)] (Я)
Отрывок, характеризующий Мергарх
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.
Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
