Меркет (остров)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Меркет (остров)Меркет (остров)

</tt>

</tt>

</tt>

Меркет
фин. Märket, швед. Märket
Месторасположение острова
60°18′03″ с. ш. 19°08′00″ в. д. / 60.30083° с. ш. 19.13333° в. д. / 60.30083; 19.13333 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=60.30083&mlon=19.13333&zoom=17 (O)] (Я)Координаты: 60°18′03″ с. ш. 19°08′00″ в. д. / 60.30083° с. ш. 19.13333° в. д. / 60.30083; 19.13333 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=60.30083&mlon=19.13333&zoom=17 (O)] (Я)
АкваторияБалтийское море
СтраныФинляндия Финляндия
Швеция Швеция
РегионыАхвенанмаа, лен Стокгольм, лен Уппсала
Меркет
Площадь0,03 км²
Население (2012 год)0 чел.

Меркет (фин. Märket, швед. Märket, [mɛrket]) — необитаемый остров в проливе Сёдра-Кваркен Балтийского моря. Западная часть острова принадлежит Швеции, восточная часть — Финляндии (являясь самой западной точкой страны). Шведская часть острова разделена между двумя ленами — леном Стокгольм и леном Уппсала; финляндская часть острова относится к автономной провинции Ахвенанмаа.

Меркет является одним из самых маленьких по площади (3 га) островом в мире, который разделён между странами[1].



История

После завершения Русско-Шведской войны 1808—1809 годов по Фридрихсгамскому договору Финляндия и Аландские острова отходили к Российской Империи. Самый западный остров Меркет был поделен поровну между Россией и Швецией, а так как территория острова меняется, каждые 25 лет проходит демаркация границы, последний раз уточнение границы проводилось в 2006 году. Из-за того, что на шведскую часть острова не распространяется действие конвенции по демилитаризации Аландов, вопрос демаркации границы выходит за рамки двусторонних соглашений Финляндии и Швеции, предполагая участие третьих стран, в частности Великобритании, Германии, Дании, Италии, Польши и Франции[2]. Демаркация также требует согласования с самими Аландами — в силу положения о статусе автономии в составе Финляндии.

Маяк

Финский маяк на острове построен в 1885 году, автоматический с 1979 года. При постройке маяка точных карт острова ещё не существовало, и впоследствии оказалось, что маяк находится на территории Швеции. Поэтому впоследствии граница была изменена таким образом, чтобы маяк оказался на территории Финляндии, а площади частей и береговые линии каждой из стран не изменились.

Напишите отзыв о статье "Меркет (остров)"

Примечания

  1. [www.worldislandinfo.com/SUPERLATIVESV2.html Island Superlatives]
  2. [www.fyr.org/TD_market.htm En gränsrevision måste därmed godkännas av..: Tyskland, Storbritannien, Frankrike, Italien, Danmark och Polen.]

Отрывок, характеризующий Меркет (остров)

Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.