Меркурий (Иванов)
Поделись знанием:
В это время быстрыми шагами перед расступившейся толпой дворян, в генеральском мундире, с лентой через плечо, с своим высунутым подбородком и быстрыми глазами, вошел граф Растопчин.
– Государь император сейчас будет, – сказал Растопчин, – я только что оттуда. Я полагаю, что в том положении, в котором мы находимся, судить много нечего. Государь удостоил собрать нас и купечество, – сказал граф Растопчин. – Оттуда польются миллионы (он указал на залу купцов), а наше дело выставить ополчение и не щадить себя… Это меньшее, что мы можем сделать!
Начались совещания между одними вельможами, сидевшими за столом. Все совещание прошло больше чем тихо. Оно даже казалось грустно, когда, после всего прежнего шума, поодиночке были слышны старые голоса, говорившие один: «согласен», другой для разнообразия: «и я того же мнения», и т. д.
Было велено секретарю писать постановление московского дворянства о том, что москвичи, подобно смолянам, жертвуют по десять человек с тысячи и полное обмундирование. Господа заседавшие встали, как бы облегченные, загремели стульями и пошли по зале разминать ноги, забирая кое кого под руку и разговаривая.
– Государь! Государь! – вдруг разнеслось по залам, и вся толпа бросилась к выходу.
По широкому ходу, между стеной дворян, государь прошел в залу. На всех лицах выражалось почтительное и испуганное любопытство. Пьер стоял довольно далеко и не мог вполне расслышать речи государя. Он понял только, по тому, что он слышал, что государь говорил об опасности, в которой находилось государство, и о надеждах, которые он возлагал на московское дворянство. Государю отвечал другой голос, сообщавший о только что состоявшемся постановлении дворянства.
– Господа! – сказал дрогнувший голос государя; толпа зашелестила и опять затихла, и Пьер ясно услыхал столь приятно человеческий и тронутый голос государя, который говорил: – Никогда я не сомневался в усердии русского дворянства. Но в этот день оно превзошло мои ожидания. Благодарю вас от лица отечества. Господа, будем действовать – время всего дороже…
Государь замолчал, толпа стала тесниться вокруг него, и со всех сторон слышались восторженные восклицания.
– Да, всего дороже… царское слово, – рыдая, говорил сзади голос Ильи Андреича, ничего не слышавшего, но все понимавшего по своему.
Из залы дворянства государь прошел в залу купечества. Он пробыл там около десяти минут. Пьер в числе других увидал государя, выходящего из залы купечества со слезами умиления на глазах. Как потом узнали, государь только что начал речь купцам, как слезы брызнули из его глаз, и он дрожащим голосом договорил ее. Когда Пьер увидал государя, он выходил, сопутствуемый двумя купцами. Один был знаком Пьеру, толстый откупщик, другой – голова, с худым, узкобородым, желтым лицом. Оба они плакали. У худого стояли слезы, но толстый откупщик рыдал, как ребенок, и все твердил:
– И жизнь и имущество возьми, ваше величество!
Пьер не чувствовал в эту минуту уже ничего, кроме желания показать, что все ему нипочем и что он всем готов жертвовать. Как упрек ему представлялась его речь с конституционным направлением; он искал случая загладить это. Узнав, что граф Мамонов жертвует полк, Безухов тут же объявил графу Растопчину, что он отдает тысячу человек и их содержание.
Старик Ростов без слез не мог рассказать жене того, что было, и тут же согласился на просьбу Пети и сам поехал записывать его.
На другой день государь уехал. Все собранные дворяне сняли мундиры, опять разместились по домам и клубам и, покряхтывая, отдавали приказания управляющим об ополчении, и удивлялись тому, что они наделали.
Наполеон начал войну с Россией потому, что он не мог не приехать в Дрезден, не мог не отуманиться почестями, не мог не надеть польского мундира, не поддаться предприимчивому впечатлению июньского утра, не мог воздержаться от вспышки гнева в присутствии Куракина и потом Балашева.
Александр отказывался от всех переговоров потому, что он лично чувствовал себя оскорбленным. Барклай де Толли старался наилучшим образом управлять армией для того, чтобы исполнить свой долг и заслужить славу великого полководца. Ростов поскакал в атаку на французов потому, что он не мог удержаться от желания проскакаться по ровному полю. И так точно, вследствие своих личных свойств, привычек, условий и целей, действовали все те неперечислимые лица, участники этой войны. Они боялись, тщеславились, радовались, негодовали, рассуждали, полагая, что они знают то, что они делают, и что делают для себя, а все были непроизвольными орудиями истории и производили скрытую от них, но понятную для нас работу. Такова неизменная судьба всех практических деятелей, и тем не свободнее, чем выше они стоят в людской иерархии.
Теперь деятели 1812 го года давно сошли с своих мест, их личные интересы исчезли бесследно, и одни исторические результаты того времени перед нами.
Но допустим, что должны были люди Европы, под предводительством Наполеона, зайти в глубь России и там погибнуть, и вся противуречащая сама себе, бессмысленная, жестокая деятельность людей – участников этой войны, становится для нас понятною.
Провидение заставляло всех этих людей, стремясь к достижению своих личных целей, содействовать исполнению одного огромного результата, о котором ни один человек (ни Наполеон, ни Александр, ни еще менее кто либо из участников войны) не имел ни малейшего чаяния.
Теперь нам ясно, что было в 1812 м году причиной погибели французской армии. Никто не станет спорить, что причиной погибели французских войск Наполеона было, с одной стороны, вступление их в позднее время без приготовления к зимнему походу в глубь России, а с другой стороны, характер, который приняла война от сожжения русских городов и возбуждения ненависти к врагу в русском народе. Но тогда не только никто не предвидел того (что теперь кажется очевидным), что только этим путем могла погибнуть восьмисоттысячная, лучшая в мире и предводимая лучшим полководцем армия в столкновении с вдвое слабейшей, неопытной и предводимой неопытными полководцами – русской армией; не только никто не предвидел этого, но все усилия со стороны русских были постоянно устремляемы на то, чтобы помешать тому, что одно могло спасти Россию, и со стороны французов, несмотря на опытность и так называемый военный гений Наполеона, были устремлены все усилия к тому, чтобы растянуться в конце лета до Москвы, то есть сделать то самое, что должно было погубить их.
В исторических сочинениях о 1812 м годе авторы французы очень любят говорить о том, как Наполеон чувствовал опасность растяжения своей линии, как он искал сражения, как маршалы его советовали ему остановиться в Смоленске, и приводить другие подобные доводы, доказывающие, что тогда уже будто понята была опасность кампании; а авторы русские еще более любят говорить о том, как с начала кампании существовал план скифской войны заманивания Наполеона в глубь России, и приписывают этот план кто Пфулю, кто какому то французу, кто Толю, кто самому императору Александру, указывая на записки, проекты и письма, в которых действительно находятся намеки на этот образ действий. Но все эти намеки на предвидение того, что случилось, как со стороны французов так и со стороны русских выставляются теперь только потому, что событие оправдало их. Ежели бы событие не совершилось, то намеки эти были бы забыты, как забыты теперь тысячи и миллионы противоположных намеков и предположений, бывших в ходу тогда, но оказавшихся несправедливыми и потому забытых. Об исходе каждого совершающегося события всегда бывает так много предположений, что, чем бы оно ни кончилось, всегда найдутся люди, которые скажут: «Я тогда еще сказал, что это так будет», забывая совсем, что в числе бесчисленных предположений были делаемы и совершенно противоположные.
Предположения о сознании Наполеоном опасности растяжения линии и со стороны русских – о завлечении неприятеля в глубь России – принадлежат, очевидно, к этому разряду, и историки только с большой натяжкой могут приписывать такие соображения Наполеону и его маршалам и такие планы русским военачальникам. Все факты совершенно противоречат таким предположениям. Не только во все время войны со стороны русских не было желания заманить французов в глубь России, но все было делаемо для того, чтобы остановить их с первого вступления их в Россию, и не только Наполеон не боялся растяжения своей линии, но он радовался, как торжеству, каждому своему шагу вперед и очень лениво, не так, как в прежние свои кампании, искал сражения.
При самом начале кампании армии наши разрезаны, и единственная цель, к которой мы стремимся, состоит в том, чтобы соединить их, хотя для того, чтобы отступать и завлекать неприятеля в глубь страны, в соединении армий не представляется выгод. Император находится при армии для воодушевления ее в отстаивании каждого шага русской земли, а не для отступления. Устроивается громадный Дрисский лагерь по плану Пфуля и не предполагается отступать далее. Государь делает упреки главнокомандующим за каждый шаг отступления. Не только сожжение Москвы, но допущение неприятеля до Смоленска не может даже представиться воображению императора, и когда армии соединяются, то государь негодует за то, что Смоленск взят и сожжен и не дано пред стенами его генерального сражения.
Так думает государь, но русские военачальники и все русские люди еще более негодуют при мысли о том, что наши отступают в глубь страны.
Наполеон, разрезав армии, движется в глубь страны и упускает несколько случаев сражения. В августе месяце он в Смоленске и думает только о том, как бы ему идти дальше, хотя, как мы теперь видим, это движение вперед для него очевидно пагубно.
Факты говорят очевидно, что ни Наполеон не предвидел опасности в движении на Москву, ни Александр и русские военачальники не думали тогда о заманивании Наполеона, а думали о противном. Завлечение Наполеона в глубь страны произошло не по чьему нибудь плану (никто и не верил в возможность этого), а произошло от сложнейшей игры интриг, целей, желаний людей – участников войны, не угадывавших того, что должно быть, и того, что было единственным спасением России. Все происходит нечаянно. Армии разрезаны при начале кампании. Мы стараемся соединить их с очевидной целью дать сражение и удержать наступление неприятеля, но и этом стремлении к соединению, избегая сражений с сильнейшим неприятелем и невольно отходя под острым углом, мы заводим французов до Смоленска. Но мало того сказать, что мы отходим под острым углом потому, что французы двигаются между обеими армиями, – угол этот делается еще острее, и мы еще дальше уходим потому, что Барклай де Толли, непопулярный немец, ненавистен Багратиону (имеющему стать под его начальство), и Багратион, командуя 2 й армией, старается как можно дольше не присоединяться к Барклаю, чтобы не стать под его команду. Багратион долго не присоединяется (хотя в этом главная цель всех начальствующих лиц) потому, что ему кажется, что он на этом марше ставит в опасность свою армию и что выгоднее всего для него отступить левее и южнее, беспокоя с фланга и тыла неприятеля и комплектуя свою армию в Украине. А кажется, и придумано это им потому, что ему не хочется подчиняться ненавистному и младшему чином немцу Барклаю.
Император находится при армии, чтобы воодушевлять ее, а присутствие его и незнание на что решиться, и огромное количество советников и планов уничтожают энергию действий 1 й армии, и армия отступает.
В Дрисском лагере предположено остановиться; но неожиданно Паулучи, метящий в главнокомандующие, своей энергией действует на Александра, и весь план Пфуля бросается, и все дело поручается Барклаю, Но так как Барклай не внушает доверия, власть его ограничивают.
Армии раздроблены, нет единства начальства, Барклай не популярен; но из этой путаницы, раздробления и непопулярности немца главнокомандующего, с одной стороны, вытекает нерешительность и избежание сражения (от которого нельзя бы было удержаться, ежели бы армии были вместе и не Барклай был бы начальником), с другой стороны, – все большее и большее негодование против немцев и возбуждение патриотического духа.
Наконец государь уезжает из армии, и как единственный и удобнейший предлог для его отъезда избирается мысль, что ему надо воодушевить народ в столицах для возбуждения народной войны. И эта поездка государя и Москву утрояет силы русского войска.
Государь отъезжает из армии для того, чтобы не стеснять единство власти главнокомандующего, и надеется, что будут приняты более решительные меры; но положение начальства армий еще более путается и ослабевает. Бенигсен, великий князь и рой генерал адъютантов остаются при армии с тем, чтобы следить за действиями главнокомандующего и возбуждать его к энергии, и Барклай, еще менее чувствуя себя свободным под глазами всех этих глаз государевых, делается еще осторожнее для решительных действий и избегает сражений.
Барклай стоит за осторожность. Цесаревич намекает на измену и требует генерального сражения. Любомирский, Браницкий, Влоцкий и тому подобные так раздувают весь этот шум, что Барклай, под предлогом доставления бумаг государю, отсылает поляков генерал адъютантов в Петербург и входит в открытую борьбу с Бенигсеном и великим князем.
В Смоленске, наконец, как ни не желал того Багратион, соединяются армии.
Багратион в карете подъезжает к дому, занимаемому Барклаем. Барклай надевает шарф, выходит навстречу v рапортует старшему чином Багратиону. Багратион, в борьбе великодушия, несмотря на старшинство чина, подчиняется Барклаю; но, подчинившись, еще меньше соглашается с ним. Багратион лично, по приказанию государя, доносит ему. Он пишет Аракчееву: «Воля государя моего, я никак вместе с министром (Барклаем) не могу. Ради бога, пошлите меня куда нибудь хотя полком командовать, а здесь быть не могу; и вся главная квартира немцами наполнена, так что русскому жить невозможно, и толку никакого нет. Я думал, истинно служу государю и отечеству, а на поверку выходит, что я служу Барклаю. Признаюсь, не хочу». Рой Браницких, Винцингероде и тому подобных еще больше отравляет сношения главнокомандующих, и выходит еще меньше единства. Сбираются атаковать французов перед Смоленском. Посылается генерал для осмотра позиции. Генерал этот, ненавидя Барклая, едет к приятелю, корпусному командиру, и, просидев у него день, возвращается к Барклаю и осуждает по всем пунктам будущее поле сражения, которого он не видал.
Пока происходят споры и интриги о будущем поле сражения, пока мы отыскиваем французов, ошибившись в их месте нахождения, французы натыкаются на дивизию Неверовского и подходят к самым стенам Смоленска.
Надо принять неожиданное сражение в Смоленске, чтобы спасти свои сообщения. Сражение дается. Убиваются тысячи с той и с другой стороны.
Смоленск оставляется вопреки воле государя и всего народа. Но Смоленск сожжен самими жителями, обманутыми своим губернатором, и разоренные жители, показывая пример другим русским, едут в Москву, думая только о своих потерях и разжигая ненависть к врагу. Наполеон идет дальше, мы отступаем, и достигается то самое, что должно было победить Наполеона.
На другой день после отъезда сына князь Николай Андреич позвал к себе княжну Марью.
– Ну что, довольна теперь? – сказал он ей, – поссорила с сыном! Довольна? Тебе только и нужно было! Довольна?.. Мне это больно, больно. Я стар и слаб, и тебе этого хотелось. Ну радуйся, радуйся… – И после этого княжна Марья в продолжение недели не видала своего отца. Он был болен и не выходил из кабинета.
К удивлению своему, княжна Марья заметила, что за это время болезни старый князь так же не допускал к себе и m lle Bourienne. Один Тихон ходил за ним.
Через неделю князь вышел и начал опять прежнюю жизнь, с особенной деятельностью занимаясь постройками и садами и прекратив все прежние отношения с m lle Bourienne. Вид его и холодный тон с княжной Марьей как будто говорил ей: «Вот видишь, ты выдумала на меня налгала князю Андрею про отношения мои с этой француженкой и поссорила меня с ним; а ты видишь, что мне не нужны ни ты, ни француженка».
Одну половину дня княжна Марья проводила у Николушки, следя за его уроками, сама давала ему уроки русского языка и музыки, и разговаривая с Десалем; другую часть дня она проводила в своей половине с книгами, старухой няней и с божьими людьми, которые иногда с заднего крыльца приходили к ней.
О войне княжна Марья думала так, как думают о войне женщины. Она боялась за брата, который был там, ужасалась, не понимая ее, перед людской жестокостью, заставлявшей их убивать друг друга; но не понимала значения этой войны, казавшейся ей такою же, как и все прежние войны. Она не понимала значения этой войны, несмотря на то, что Десаль, ее постоянный собеседник, страстно интересовавшийся ходом войны, старался ей растолковать свои соображения, и несмотря на то, что приходившие к ней божьи люди все по своему с ужасом говорили о народных слухах про нашествие антихриста, и несмотря на то, что Жюли, теперь княгиня Друбецкая, опять вступившая с ней в переписку, писала ей из Москвы патриотические письма.
«Я вам пишу по русски, мой добрый друг, – писала Жюли, – потому что я имею ненависть ко всем французам, равно и к языку их, который я не могу слышать говорить… Мы в Москве все восторжены через энтузиазм к нашему обожаемому императору.
Бедный муж мой переносит труды и голод в жидовских корчмах; но новости, которые я имею, еще более воодушевляют меня.
Вы слышали, верно, о героическом подвиге Раевского, обнявшего двух сыновей и сказавшего: «Погибну с ними, но не поколеблемся!И действительно, хотя неприятель был вдвое сильнее нас, мы не колебнулись. Мы проводим время, как можем; но на войне, как на войне. Княжна Алина и Sophie сидят со мною целые дни, и мы, несчастные вдовы живых мужей, за корпией делаем прекрасные разговоры; только вас, мой друг, недостает… и т. д.
Преимущественно не понимала княжна Марья всего значения этой войны потому, что старый князь никогда не говорил про нее, не признавал ее и смеялся за обедом над Десалем, говорившим об этой войне. Тон князя был так спокоен и уверен, что княжна Марья, не рассуждая, верила ему.
Весь июль месяц старый князь был чрезвычайно деятелен и даже оживлен. Он заложил еще новый сад и новый корпус, строение для дворовых. Одно, что беспокоило княжну Марью, было то, что он мало спал и, изменив свою привычку спать в кабинете, каждый день менял место своих ночлегов. То он приказывал разбить свою походную кровать в галерее, то он оставался на диване или в вольтеровском кресле в гостиной и дремал не раздеваясь, между тем как не m lle Bourienne, a мальчик Петруша читал ему; то он ночевал в столовой.
Первого августа было получено второе письмо от кня зя Андрея. В первом письме, полученном вскоре после его отъезда, князь Андрей просил с покорностью прощения у своего отца за то, что он позволил себе сказать ему, и просил его возвратить ему свою милость. На это письмо старый князь отвечал ласковым письмом и после этого письма отдалил от себя француженку. Второе письмо князя Андрея, писанное из под Витебска, после того как французы заняли его, состояло из краткого описания всей кампании с планом, нарисованным в письме, и из соображений о дальнейшем ходе кампании. В письме этом князь Андрей представлял отцу неудобства его положения вблизи от театра войны, на самой линии движения войск, и советовал ехать в Москву.
За обедом в этот день на слова Десаля, говорившего о том, что, как слышно, французы уже вступили в Витебск, старый князь вспомнил о письме князя Андрея.
– Получил от князя Андрея нынче, – сказал он княжне Марье, – не читала?
– Нет, mon pere, [батюшка] – испуганно отвечала княжна. Она не могла читать письма, про получение которого она даже и не слышала.
– Он пишет про войну про эту, – сказал князь с той сделавшейся ему привычной, презрительной улыбкой, с которой он говорил всегда про настоящую войну.
– Должно быть, очень интересно, – сказал Десаль. – Князь в состоянии знать…
– Ах, очень интересно! – сказала m llе Bourienne.
– Подите принесите мне, – обратился старый князь к m llе Bourienne. – Вы знаете, на маленьком столе под пресс папье.
M lle Bourienne радостно вскочила.
– Ах нет, – нахмурившись, крикнул он. – Поди ты, Михаил Иваныч.
Михаил Иваныч встал и пошел в кабинет. Но только что он вышел, старый князь, беспокойно оглядывавшийся, бросил салфетку и пошел сам.
Митрополи́т Мерку́рий (в миру — Игорь Владимирович Ивано́в; 21 января 1964, Порхов, Псковская область, РСФСР, СССР) — архиерей Русской православной церкви; митрополит Ростовский и Новочеркасский, глава Донской митрополии, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации.
Биография
Родился 21 января 1964 года в городе Порхове Псковской области в семье рабочих. В 1981 году окончил среднюю школу.
В 1981-1982 годах работал в операционном блоке районной больницы в должности медбрата. В 1982 году поступил в Ленинградский педиатрический медицинский институт[1].
12 марта 1988 года на 5-м курсе института пострижен в монашество с именем Меркурий[1] в честь великомученика Меркурия Кесарийского.
15 января 1989 на 6-м курсе института архиепископом Смоленским и Калининградским Кириллом рукоположен в сан иеродиакона[1].
В 1989 году окончил Ленинградский педиатрический медицинский институт со специальностью врача-педиатра[1].
6 августа 1989 года архиепископом Смоленским и Калининградским Кириллом рукоположён в сан иеромонаха и назначен штатным священником Никольского собора Калининграда[1].
С 3 апреля 1990 года — настоятель храма Казанской иконы Божьей Матери в посёлке Янтарном Калининградской области[1].
С 13 января 1991 года — настоятель храма Преподобного Серафима Саровского города Светлогорска Калининградской области[1].
17 ноября 1992 году возведён в сан игумена[1].
С 5 мая 1993 года — настоятель церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Калининграде[1].
В период с 1992 по 1994 год экстерном окончил Санкт-Петербургскую Духовную семинарию[1].
С 5 мая 1996 года назначен настоятелем строившегося кафедрального собора Христа Спасителя в Калининграде.
Архиерейство
28 декабря 1999 года решением Священного Синода игумену Меркурию определено быть епископом Зарайским, викарием Московской епархии, Управляющим Патриаршими приходами в США[2].
9 января 2000 года возведён в сан архимандрита.
5 февраля 2000 года в Богоявленском кафедральном соборе в Москве было совершено наречение архимандрита Меркурия во епископа Зарайского, викария Московской епархии[2].
6 февраля 2000 года в Богоявленском кафедральном соборе в Москве хиротонисан во епископа Зарайского, викария Московской епархии, назначен управляющим Патриаршими приходами в США. Хиротонию совершали: Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев), митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), митрополит Солнечногорский Сергий (Фомин), митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим (Нечаев), архиепископы Псковский и Великолукский Евсевий (Саввин), митрополит Тверской и Кашинский Виктор (Олейник), епископ Бронницкий Тихон (Емельянов), епископ Балтийский Пантелеимон (Кутовой), епископ Орехово-Зуевский Алексий (Фролов), епископ Красногорский Савва (Волков)[2].
Экстерном окончил Санкт-Петербургские православные духовные семинарию и академию.
24 сентября 2003 года в здании Генерального консульства РФ в Нью-Йорке состоялась его рабочая встреча с Президентом России Владимиром Путиным[3].
7 июня 2007 года на заседании Ученого Совета Санкт-Петербургской Духовной Академии удостоен степени кандидата богословия за работу «Труды блаженного Августина, епископа Иппонийского, как литургический источник»[4].
31 марта 2009 года освобождён от обязанностей управляющего Патриаршими приходами в США и назначен председателем Синодального отдела религиозного образования и катехизации[5].
С 10 октября 2009 года — наместник Высоко-Петровского монастыря города Москвы (с апреля 2009 года — настоятель подворья Патриарха Московского и всея Руси храмов Высоко-Петровского монастыря)[6][7].
С 27 июля 2009 года — член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви[8].
25 сентября 2009 года на заседании Специализированного Учёного Совета Ужгородской украинской богословской академии имени святых Кирилла и Мефодия «принято решение о нострификации диплома кандидата богословия СПбПДА епископа Зарайского Меркурия на диплом доктора богословия».
С декабря 2010 по июль 2011 года окормлял приходские храмы на территории Северного административного округа г. Москвы (Всехсвятское благочиние).
С апреля 2011 года — настоятель Храма Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище города Москвы[9].
27 июля 2011 года назначен епископом Ростовским и Новочеркасским с временным сохранением должности председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации[10].
С 5 октября 2011 года по 29 мая 2013[11] — временно исполняющий обязанности ректора Донской духовной семинарии[12].
6 октября 2011 года решением Священного Синода назначен главой новообразованной Донской митрополии[13], в связи с чем 8 октября в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры возведён в сан митрополита[14].
26 июля 2012 освобождён от должности наместника Высоко-Петровского монастыря[15]
17 июля 2013 года дополнительно назначается настоятелем и председателем Приходского совета храма Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках города Москвы[16].
16 апреля 2016 года решением Священного Синода включён в состав делегации Русской православной церкви для участия в Всеправославном Соборе[17]
Награды
- Церковные
- Орден святого благоверного князя Даниила Московского II степени (РПЦ, 2006[18])
- Орден святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского II степени (РПЦ, 18 ноября 2003) — во внимание к миссионерским трудам и в связи со 100-летием Свято-Николаевского Патриаршего Кафедрального собора в Нью-Йорке[19]
- Орден святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (РПЦЗ, 2009)
- Орден святого равноапостольного князя Владимира I степени (УПЦ МП, 2003)
- Орден «1020-летие Крещения Руси» (УПЦ МП, 2008 год)
- 2 ордена святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского II степени (Православная Церковь в Америке, 2003 и 2009 годы)
- Медаль «1020-летие Крещения Руси» (РПЦ, 2008)
- Грамота Синода Православной Церкви в Америке (2005)
- Грамота Архиерейского Синода РПЦЗ (2009)
- Светские
- Орден Дружбы (22 декабря 2015 года) — за заслуги в укреплении духовных и культурных связей между народами[20]
- Благодарность Президента Российской Федерации (25 мая 2015 года) — за вклад в социально-экономическое развитие Российской Федерации, достигнутые трудовые успехи, активную общественную деятельность и многолетнюю добросовестную работу[21]
- Почетный доктор Донского государственного технического университета (1 июля 2013)[22]
Публикации
- Речь архимандрита Меркурия (Иванова) при наречении во епископа Зарайского. М., 2000. № 03. 23-30.
- «Труды блаж. Августина, епископа Иппонийского, как литургический источник». Санкт-Петербургская Духовная академия, кафедра Церковно-практических дисциплин, 2007 год (Кандидатская диссертация)[23]
- «Литературный сборник духовных повестей „Поле жизни“». СПб., Янус, 2007.
- «В перспективе мы хотим создать систему непрерывного православного образования — от детского сада до вуза» // Интервью ИА «Интерфакс», 23.07.2009.
- «Религия в школе: как объединить неравнодушных». Интервью интернет-порталу «Татьянин день», 07.08.2009.
- «Идите и говорите людям от сердца». Интервью газете «Церковный вестник», 22.08.2009.
- «Думать надо об одном: что нам делать сегодня, чтобы будущие поколения жителей России сберегли нашу страну как великое достояние наших предков. А как воспитать, например, чувство любви к Родине? На лучших примерах истории прошлого, которая неразрывно связана с Православием, его значением для сохранения государственности, отражения многочисленных нападений иноземных захватчиков, отстаивания отечественной веры как стержня национальной культуры». Интервью журналу «Регион-Центр», № VII—IX (58) 2009 г. С. 16-23.
- «Историческая память поможет нам сохранить единство». Интервью журналу «Российская Федерация сегодня», № 20, октябрь 2009 г. С. 46.
- «Только с верой жизнь обретает смысл». Интервью журналу «Православная беседа». М., 2010. № 1, С. 18-25.
- «Обращаясь к сердцу ребёнка». Интервью журналу «Фома». М., 2010. № 2 (82) февраль. С. 61-66.
- «Стать украшением Первопрестольного града». Интервью журналу «Русский инок». М., 2010. Январь-март. С. 6-10.
- «Мы делаем общее дело». Интервью епископа Зарайского Меркурия и директора Государственного литературного музея М. С. Гомозковой информационному порталу Отдела религиозного образования и катехизации 3 марта 2010 г.
- «Родители должны быть ближе к Церкви». Интервью журналу «Покров». М., 2010. № 6.
- Среди равных — но все же первая. Интервью газете «НГ-Религии» об апробации курса «Основы религиозных культур и светской этики», 18.08.2010.
- «Мы стоим в начале большого пути». Интервью «Журналу Московской Патриархии» о промежуточных итогах преподавания «Основ религиозных культур и светской этики». М., ЖМП, 2010, № 9 (сентябрь). С. 56-62.
- «Нам очень дорог Форт Росс». Интервью агентству религиозной информации «Благовест-инфо», 21.10.2009.
- «Монастырь — остров спасения». Интервью интернет-порталу «Татьянин день», 23.10.2009.
- «Дыхание любви» (воспоминания об отце Иоанне (Крестьянкине)) // Журнал «Православная беседа». М., 2010. № 4. С. 36-38.
- «Нужно научить человека думать» // Журнал «Православное образование». М., лето 2011 г.. С. 10-19.
- «Основы православной культуры» // Научно-теоретический журнал Российской академии образования «Педагогика». № 1, 2011. С. 34-40 (в соавторстве с Т. П. Довгий).
- «РПЦ взаимодействует с Минобрнауки от имени традиционных объединений РФ» // Интервью газете «НГ-Религии», 5.05.2011.
- Интервью «Ростовскому агентству новостей», 22.08.2011.
- «Нужно научить человека думать» // Интервью информационному агентству «Православное образование» для рубрики «Откровенный разговор», 7.07.2011.
- «Об итогах апробации ОПК в рамках курса ОРКСЭ» // Интервью радиостанции «Благовест» Йошкар-Олинской епархии, 19.09.2011.
- Интервью «Радио София» в прямом эфире, 4.01.2012.
- «Церковь отстаивает позицию равенства прав образовательных организаций» // Интервью информационному агентству «Православное образование», 10.02.2012.
- «Страна расплачивается за 1990-е» // Статья в газете «Культура», № 5 (7804) от 17.02.2012.
- «О новом формате Чтений» // Интервью журналу «Православное образование», зима 2012 г.
- Пресс-конференция для журналистов СМИ Южного региона, 01.03.2012.
- «Не надо ничего изобретать» // Интервью «Российской газете», 28.03.12.
- «Религиозные организации должны иметь право на экспертизу учебников и аккредитацию учителей по религиозным культурам» // Интервью для «Интерфакс-религия», 04.04.2012.
- «Деловой завтрак» в редакции «Российской газеты», 16.04.2012.
- «Воспитание должно быть непрерывным» // Интервью порталу Богослов.ru, 19.05.2012.
- Ответы на вопросы посетителей сайта Синодального информационного отдела в рамках онлайн-проекта «Актуальное интервью», 10.07.2012.
- «За 30 учебных часов изучить основы религиозной культуры невозможно» // Интервью «Российской газете» (федеральный выпуск № 5840 (167) от 24.07.2012).
- «Введение курса ОРКСЭ — вопрос национальной безопасности» // Интервью газете «Культура», 31.08.2012.
- «О состоянии системы грантовой поддержки образовательных проектов в России» // Интервью для электронного информационного дайджеста (№ 4) Исполнительной дирекции Координационного комитета по поощрению социальных, образовательных, информационных, культурных и иных инициатив под эгидой Русской Православной Церкви, «Образование и воспитание», 20.09.2012.
- «Православная культура в школе — пока только в 4 классе» // Интервью журналу «Православное образование», осень 2012 г.
- «О принятых Священным Синодом документах по деятельности воскресных школ» // Интервью для сайта «Илиинский приход», 28.12.2012.
- «Самое важное – мир сердечный»: интервью журналу «Вестник Донской митрополии». – № 3, январь 2013 г.
- «Святому человеку свойственно глубочайшее ощущение своей греховности и несовершенства» // Интервью журналу «Нация», 12.02.13.
- «В Рай палками не загнать»: интервью газете Культура», №2, 18 – 24 января 2013 г.
- Интервью в рамках пресс-конференции в ИТАР-ТАСС в преддверии XXI Международных Рождественских образовательных чтений, 22.01.2013;
- «Встретить в своей жизни Воскресшего Господа»: Пасхальное интервью журналу «Вестник Донской митрополии». – №4, май 2013;
- «Восстанавливая преемственность»: интервью по случаю 1025-летия Крещения Руси журналу «Вестник Донской митрополии». – № 5, август 2013 г.
- «Нужны энтузиасты с профессиональным образованием»: интервью порталу «Приходы», 08.10.2013;
- «Ввести человека в храм»: интервью газете «Добрые люди», № 6 (11) (30.11.2013);
- «Каждая Литургия — это невыразимый прилив сил и духовной радости» // портал «Дон православный» 10.11.2013;
- «Духовные цели выше инстинктов»: интервью журналу «Вестник Донской митрополии». — № 6, ноябрь 2013 г.
- «ЗДЕСЬ ЖИЗНЬ ДОЛЖНА БУРЛИТЬ»: интервью митрополита Ростовского и Новочеркасского Журналу «Семинарист» 2014 г.
- «Жизнь среди святых»: книга о жизненном пути митрополита Псковского и Порховского Иоанна (Разумова) 2014 г.
- «Учусь принимать все, что посылает мне Господь»: интервью журналу «Вестник Донской митрополии». — № 7, февраль 2014 г.
- «Свободный выбор изучения религиозной культуры в школе не может быть поставлен под сомнение»: интервью порталу «Православное образование» 2014 г.
- «Прикосновение к подвигу и чуду»: интервью порталу «Православное образование» 2014 г.
Напишите отзыв о статье "Меркурий (Иванов)"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 [www.srcc.msu.ru/bib_roc/jmp/00/03-00/04.htm Наречение и хиротония архимандрита Меркурия (Иванова) во епископа Зарайского, викария Московской епархии] // ЖМП, №3 2000
- ↑ 1 2 3 [www.jmp.ru/jmp/00/03-00/04.htm Наречение и хиротония архимандрита Меркурия (Иванова) во епископа Зарайского, викария Московской епархии] // Журнал Московской Патриархии, март 2000 года
- ↑ [mospat.ru/archive/2003/10/nr309251/ Состоялись встречи Президента России с Первоиерархом и членами Синода Русской Православной Церкви Заграницей и управляющим Патриаршими приходами в США : Русская Православная Ц…]
- ↑ [mitropolia.spb.ru/news/av/?id=18153 Епископ Меркурий (Иванов) удостоен степени кандидата богословия — сайт Санкт-Петербургской митрополии]
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/601123.html Синодальный отдел по религиозному образованию и катехизации возглавит епископ Зарайский Меркурий]
- ↑ [www.pravoslavie.ru/news/30064.htm Викарии Святейшего Патриарха Кирилла назначены настоятелями храмов Москвы]
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/810897.html Возрождена монашеская жизнь в древнем московском Высоко-Петровском монастыре]
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/705058.html Состав Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви]
- ↑ [www.vagankovo.com Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище]
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/1586920.html Священный Синод назначил правящих архиереев на ряд кафедр Русской Православной Церкви]
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/3005123.html Журналы заседания Священного Синода от 29 мая 2013.Журнал№ 62]
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/1639858.html Журналы заседания Священного Синода от 5—6 октября 2011 года], Журнал № 120
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/1641981.html Донская митрополия] // Патриархия.Ru
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/1641775.html Святейший Патриарх Кирилл возвёл в сан митрополита ряд архиереев Русской Православной Церкви]
- ↑ [www.patriarhia.ru/db/text/2367549.html Журналы заседания Священного Синода 26 июля 2012]. Журнал № 77. // Патриархия.ru
- ↑ [www.moseparh.ru/docs/ukaz/text/15035.html Указ № У-01/343 от 17 июля 2013 года].
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/4460239.html ЖУРНАЛ заседания Священного Синода от 16 апреля 2016 года / Официальные документы / Патриархия.ru]
- ↑ [mospat.ru/archive/32890.htm Святейший Патриарх Алексий совершил всенощное бдение в Крестовоздвиженском соборе Калининграда : Русская Православная Церковь]
- ↑ [www.sedmitza.ru/news/445725.html Святейший Патриарх наградил управляющего Патриаршими приходами в США епископа Зарайского Меркурия орденом святителя Иннокентия Московского, II степени]
- ↑ [publication.pravo.gov.ru/Document/View/0001201512220003?index=0 Указ Президента Российской Федерации от 22.12.2015 № 649 «О награждении государственными наградами Российской Федерации»]
- ↑ [publication.pravo.gov.ru/Document/View/0001201505260023 Распоряжение Президента Российской Федерации от 25 мая 2015 года № 150-рп «О поощрении»]
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/3075512.html Митрополиту Ростовскому Меркурию присвоена степень почетного доктора Донского государственного технического университета]
- ↑ [www.bogoslov.ru/biblio/text/247782/index.html Труды блаж. Августина, епископа Иппонийского, как литургический источник] // Богослов.Ru
Ссылки
- [www.patriarchia.ru/db/text/56147.html Биография на сайте «Патриархия.ru»]
- [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_4284 Биография на сайте «Русское православие»]
- [vagankovo.com Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище]
- [www.patriarchia.ru/db/text/2006937.html Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий: Подростковые самоубийства свидетельствуют о серьезной болезни нашего общества] (статья)
- [www.pravmir.ru/mitropolit-merkurij-semya-eto-svyashhennaya-tradiciya/ Митрополит Меркурий: Семья — это священная традиция]
- [pravobraz.ru/informaciya-ob-otdele/predsedatel/ Митрополит Меркурий] на сайте Синодального отдела религиозного образования и катехезации
- интервью
- [www.patriarchia.ru/db/text/2225585.html Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий: «Воспитание должно быть непрерывным»]
- [www.patriarchia.ru/db/text/2177888.html Беседа митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия с журналистами в редакции «Российской газеты»]
- [www.patriarchia.ru/db/text/2138034.html Митрополит Ростовский Меркурий: Религиозные организации должны иметь право на экспертизу учебников и аккредитацию учителей по религиозным культурам]
- [www.patriarchia.ru/db/text/2056392.html Стенограмма пресс-конференции митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия 1 марта 2012 года]
- [www.patriarchia.ru/db/text/2617083.html Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий об Основах православной культуры в школе]
- [www.pravmir.ru/mitropolit-rostovskij-i-novocherkasskij-merkurij-imenno-voskresnaya-shkola-i-yavlyaetsya-tem-mestom-gde-rebenok-i-vzroslyj-mogut-poluchit-polnocennye-znaniya-o-pravoslavnoj-vere/ Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий: Именно воскресная школа и является тем местом, где ребёнок и взрослый могут получить полноценные знания о православной вере]
| ||||||
|
|||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Меркурий (Иванов)
В это время быстрыми шагами перед расступившейся толпой дворян, в генеральском мундире, с лентой через плечо, с своим высунутым подбородком и быстрыми глазами, вошел граф Растопчин.
– Государь император сейчас будет, – сказал Растопчин, – я только что оттуда. Я полагаю, что в том положении, в котором мы находимся, судить много нечего. Государь удостоил собрать нас и купечество, – сказал граф Растопчин. – Оттуда польются миллионы (он указал на залу купцов), а наше дело выставить ополчение и не щадить себя… Это меньшее, что мы можем сделать!
Начались совещания между одними вельможами, сидевшими за столом. Все совещание прошло больше чем тихо. Оно даже казалось грустно, когда, после всего прежнего шума, поодиночке были слышны старые голоса, говорившие один: «согласен», другой для разнообразия: «и я того же мнения», и т. д.
Было велено секретарю писать постановление московского дворянства о том, что москвичи, подобно смолянам, жертвуют по десять человек с тысячи и полное обмундирование. Господа заседавшие встали, как бы облегченные, загремели стульями и пошли по зале разминать ноги, забирая кое кого под руку и разговаривая.
– Государь! Государь! – вдруг разнеслось по залам, и вся толпа бросилась к выходу.
По широкому ходу, между стеной дворян, государь прошел в залу. На всех лицах выражалось почтительное и испуганное любопытство. Пьер стоял довольно далеко и не мог вполне расслышать речи государя. Он понял только, по тому, что он слышал, что государь говорил об опасности, в которой находилось государство, и о надеждах, которые он возлагал на московское дворянство. Государю отвечал другой голос, сообщавший о только что состоявшемся постановлении дворянства.
– Господа! – сказал дрогнувший голос государя; толпа зашелестила и опять затихла, и Пьер ясно услыхал столь приятно человеческий и тронутый голос государя, который говорил: – Никогда я не сомневался в усердии русского дворянства. Но в этот день оно превзошло мои ожидания. Благодарю вас от лица отечества. Господа, будем действовать – время всего дороже…
Государь замолчал, толпа стала тесниться вокруг него, и со всех сторон слышались восторженные восклицания.
– Да, всего дороже… царское слово, – рыдая, говорил сзади голос Ильи Андреича, ничего не слышавшего, но все понимавшего по своему.
Из залы дворянства государь прошел в залу купечества. Он пробыл там около десяти минут. Пьер в числе других увидал государя, выходящего из залы купечества со слезами умиления на глазах. Как потом узнали, государь только что начал речь купцам, как слезы брызнули из его глаз, и он дрожащим голосом договорил ее. Когда Пьер увидал государя, он выходил, сопутствуемый двумя купцами. Один был знаком Пьеру, толстый откупщик, другой – голова, с худым, узкобородым, желтым лицом. Оба они плакали. У худого стояли слезы, но толстый откупщик рыдал, как ребенок, и все твердил:
– И жизнь и имущество возьми, ваше величество!
Пьер не чувствовал в эту минуту уже ничего, кроме желания показать, что все ему нипочем и что он всем готов жертвовать. Как упрек ему представлялась его речь с конституционным направлением; он искал случая загладить это. Узнав, что граф Мамонов жертвует полк, Безухов тут же объявил графу Растопчину, что он отдает тысячу человек и их содержание.
Старик Ростов без слез не мог рассказать жене того, что было, и тут же согласился на просьбу Пети и сам поехал записывать его.
На другой день государь уехал. Все собранные дворяне сняли мундиры, опять разместились по домам и клубам и, покряхтывая, отдавали приказания управляющим об ополчении, и удивлялись тому, что они наделали.
Наполеон начал войну с Россией потому, что он не мог не приехать в Дрезден, не мог не отуманиться почестями, не мог не надеть польского мундира, не поддаться предприимчивому впечатлению июньского утра, не мог воздержаться от вспышки гнева в присутствии Куракина и потом Балашева.
Александр отказывался от всех переговоров потому, что он лично чувствовал себя оскорбленным. Барклай де Толли старался наилучшим образом управлять армией для того, чтобы исполнить свой долг и заслужить славу великого полководца. Ростов поскакал в атаку на французов потому, что он не мог удержаться от желания проскакаться по ровному полю. И так точно, вследствие своих личных свойств, привычек, условий и целей, действовали все те неперечислимые лица, участники этой войны. Они боялись, тщеславились, радовались, негодовали, рассуждали, полагая, что они знают то, что они делают, и что делают для себя, а все были непроизвольными орудиями истории и производили скрытую от них, но понятную для нас работу. Такова неизменная судьба всех практических деятелей, и тем не свободнее, чем выше они стоят в людской иерархии.
Теперь деятели 1812 го года давно сошли с своих мест, их личные интересы исчезли бесследно, и одни исторические результаты того времени перед нами.
Но допустим, что должны были люди Европы, под предводительством Наполеона, зайти в глубь России и там погибнуть, и вся противуречащая сама себе, бессмысленная, жестокая деятельность людей – участников этой войны, становится для нас понятною.
Провидение заставляло всех этих людей, стремясь к достижению своих личных целей, содействовать исполнению одного огромного результата, о котором ни один человек (ни Наполеон, ни Александр, ни еще менее кто либо из участников войны) не имел ни малейшего чаяния.
Теперь нам ясно, что было в 1812 м году причиной погибели французской армии. Никто не станет спорить, что причиной погибели французских войск Наполеона было, с одной стороны, вступление их в позднее время без приготовления к зимнему походу в глубь России, а с другой стороны, характер, который приняла война от сожжения русских городов и возбуждения ненависти к врагу в русском народе. Но тогда не только никто не предвидел того (что теперь кажется очевидным), что только этим путем могла погибнуть восьмисоттысячная, лучшая в мире и предводимая лучшим полководцем армия в столкновении с вдвое слабейшей, неопытной и предводимой неопытными полководцами – русской армией; не только никто не предвидел этого, но все усилия со стороны русских были постоянно устремляемы на то, чтобы помешать тому, что одно могло спасти Россию, и со стороны французов, несмотря на опытность и так называемый военный гений Наполеона, были устремлены все усилия к тому, чтобы растянуться в конце лета до Москвы, то есть сделать то самое, что должно было погубить их.
В исторических сочинениях о 1812 м годе авторы французы очень любят говорить о том, как Наполеон чувствовал опасность растяжения своей линии, как он искал сражения, как маршалы его советовали ему остановиться в Смоленске, и приводить другие подобные доводы, доказывающие, что тогда уже будто понята была опасность кампании; а авторы русские еще более любят говорить о том, как с начала кампании существовал план скифской войны заманивания Наполеона в глубь России, и приписывают этот план кто Пфулю, кто какому то французу, кто Толю, кто самому императору Александру, указывая на записки, проекты и письма, в которых действительно находятся намеки на этот образ действий. Но все эти намеки на предвидение того, что случилось, как со стороны французов так и со стороны русских выставляются теперь только потому, что событие оправдало их. Ежели бы событие не совершилось, то намеки эти были бы забыты, как забыты теперь тысячи и миллионы противоположных намеков и предположений, бывших в ходу тогда, но оказавшихся несправедливыми и потому забытых. Об исходе каждого совершающегося события всегда бывает так много предположений, что, чем бы оно ни кончилось, всегда найдутся люди, которые скажут: «Я тогда еще сказал, что это так будет», забывая совсем, что в числе бесчисленных предположений были делаемы и совершенно противоположные.
Предположения о сознании Наполеоном опасности растяжения линии и со стороны русских – о завлечении неприятеля в глубь России – принадлежат, очевидно, к этому разряду, и историки только с большой натяжкой могут приписывать такие соображения Наполеону и его маршалам и такие планы русским военачальникам. Все факты совершенно противоречат таким предположениям. Не только во все время войны со стороны русских не было желания заманить французов в глубь России, но все было делаемо для того, чтобы остановить их с первого вступления их в Россию, и не только Наполеон не боялся растяжения своей линии, но он радовался, как торжеству, каждому своему шагу вперед и очень лениво, не так, как в прежние свои кампании, искал сражения.
При самом начале кампании армии наши разрезаны, и единственная цель, к которой мы стремимся, состоит в том, чтобы соединить их, хотя для того, чтобы отступать и завлекать неприятеля в глубь страны, в соединении армий не представляется выгод. Император находится при армии для воодушевления ее в отстаивании каждого шага русской земли, а не для отступления. Устроивается громадный Дрисский лагерь по плану Пфуля и не предполагается отступать далее. Государь делает упреки главнокомандующим за каждый шаг отступления. Не только сожжение Москвы, но допущение неприятеля до Смоленска не может даже представиться воображению императора, и когда армии соединяются, то государь негодует за то, что Смоленск взят и сожжен и не дано пред стенами его генерального сражения.
Так думает государь, но русские военачальники и все русские люди еще более негодуют при мысли о том, что наши отступают в глубь страны.
Наполеон, разрезав армии, движется в глубь страны и упускает несколько случаев сражения. В августе месяце он в Смоленске и думает только о том, как бы ему идти дальше, хотя, как мы теперь видим, это движение вперед для него очевидно пагубно.
Факты говорят очевидно, что ни Наполеон не предвидел опасности в движении на Москву, ни Александр и русские военачальники не думали тогда о заманивании Наполеона, а думали о противном. Завлечение Наполеона в глубь страны произошло не по чьему нибудь плану (никто и не верил в возможность этого), а произошло от сложнейшей игры интриг, целей, желаний людей – участников войны, не угадывавших того, что должно быть, и того, что было единственным спасением России. Все происходит нечаянно. Армии разрезаны при начале кампании. Мы стараемся соединить их с очевидной целью дать сражение и удержать наступление неприятеля, но и этом стремлении к соединению, избегая сражений с сильнейшим неприятелем и невольно отходя под острым углом, мы заводим французов до Смоленска. Но мало того сказать, что мы отходим под острым углом потому, что французы двигаются между обеими армиями, – угол этот делается еще острее, и мы еще дальше уходим потому, что Барклай де Толли, непопулярный немец, ненавистен Багратиону (имеющему стать под его начальство), и Багратион, командуя 2 й армией, старается как можно дольше не присоединяться к Барклаю, чтобы не стать под его команду. Багратион долго не присоединяется (хотя в этом главная цель всех начальствующих лиц) потому, что ему кажется, что он на этом марше ставит в опасность свою армию и что выгоднее всего для него отступить левее и южнее, беспокоя с фланга и тыла неприятеля и комплектуя свою армию в Украине. А кажется, и придумано это им потому, что ему не хочется подчиняться ненавистному и младшему чином немцу Барклаю.
Император находится при армии, чтобы воодушевлять ее, а присутствие его и незнание на что решиться, и огромное количество советников и планов уничтожают энергию действий 1 й армии, и армия отступает.
В Дрисском лагере предположено остановиться; но неожиданно Паулучи, метящий в главнокомандующие, своей энергией действует на Александра, и весь план Пфуля бросается, и все дело поручается Барклаю, Но так как Барклай не внушает доверия, власть его ограничивают.
Армии раздроблены, нет единства начальства, Барклай не популярен; но из этой путаницы, раздробления и непопулярности немца главнокомандующего, с одной стороны, вытекает нерешительность и избежание сражения (от которого нельзя бы было удержаться, ежели бы армии были вместе и не Барклай был бы начальником), с другой стороны, – все большее и большее негодование против немцев и возбуждение патриотического духа.
Наконец государь уезжает из армии, и как единственный и удобнейший предлог для его отъезда избирается мысль, что ему надо воодушевить народ в столицах для возбуждения народной войны. И эта поездка государя и Москву утрояет силы русского войска.
Государь отъезжает из армии для того, чтобы не стеснять единство власти главнокомандующего, и надеется, что будут приняты более решительные меры; но положение начальства армий еще более путается и ослабевает. Бенигсен, великий князь и рой генерал адъютантов остаются при армии с тем, чтобы следить за действиями главнокомандующего и возбуждать его к энергии, и Барклай, еще менее чувствуя себя свободным под глазами всех этих глаз государевых, делается еще осторожнее для решительных действий и избегает сражений.
Барклай стоит за осторожность. Цесаревич намекает на измену и требует генерального сражения. Любомирский, Браницкий, Влоцкий и тому подобные так раздувают весь этот шум, что Барклай, под предлогом доставления бумаг государю, отсылает поляков генерал адъютантов в Петербург и входит в открытую борьбу с Бенигсеном и великим князем.
В Смоленске, наконец, как ни не желал того Багратион, соединяются армии.
Багратион в карете подъезжает к дому, занимаемому Барклаем. Барклай надевает шарф, выходит навстречу v рапортует старшему чином Багратиону. Багратион, в борьбе великодушия, несмотря на старшинство чина, подчиняется Барклаю; но, подчинившись, еще меньше соглашается с ним. Багратион лично, по приказанию государя, доносит ему. Он пишет Аракчееву: «Воля государя моего, я никак вместе с министром (Барклаем) не могу. Ради бога, пошлите меня куда нибудь хотя полком командовать, а здесь быть не могу; и вся главная квартира немцами наполнена, так что русскому жить невозможно, и толку никакого нет. Я думал, истинно служу государю и отечеству, а на поверку выходит, что я служу Барклаю. Признаюсь, не хочу». Рой Браницких, Винцингероде и тому подобных еще больше отравляет сношения главнокомандующих, и выходит еще меньше единства. Сбираются атаковать французов перед Смоленском. Посылается генерал для осмотра позиции. Генерал этот, ненавидя Барклая, едет к приятелю, корпусному командиру, и, просидев у него день, возвращается к Барклаю и осуждает по всем пунктам будущее поле сражения, которого он не видал.
Пока происходят споры и интриги о будущем поле сражения, пока мы отыскиваем французов, ошибившись в их месте нахождения, французы натыкаются на дивизию Неверовского и подходят к самым стенам Смоленска.
Надо принять неожиданное сражение в Смоленске, чтобы спасти свои сообщения. Сражение дается. Убиваются тысячи с той и с другой стороны.
Смоленск оставляется вопреки воле государя и всего народа. Но Смоленск сожжен самими жителями, обманутыми своим губернатором, и разоренные жители, показывая пример другим русским, едут в Москву, думая только о своих потерях и разжигая ненависть к врагу. Наполеон идет дальше, мы отступаем, и достигается то самое, что должно было победить Наполеона.
На другой день после отъезда сына князь Николай Андреич позвал к себе княжну Марью.
– Ну что, довольна теперь? – сказал он ей, – поссорила с сыном! Довольна? Тебе только и нужно было! Довольна?.. Мне это больно, больно. Я стар и слаб, и тебе этого хотелось. Ну радуйся, радуйся… – И после этого княжна Марья в продолжение недели не видала своего отца. Он был болен и не выходил из кабинета.
К удивлению своему, княжна Марья заметила, что за это время болезни старый князь так же не допускал к себе и m lle Bourienne. Один Тихон ходил за ним.
Через неделю князь вышел и начал опять прежнюю жизнь, с особенной деятельностью занимаясь постройками и садами и прекратив все прежние отношения с m lle Bourienne. Вид его и холодный тон с княжной Марьей как будто говорил ей: «Вот видишь, ты выдумала на меня налгала князю Андрею про отношения мои с этой француженкой и поссорила меня с ним; а ты видишь, что мне не нужны ни ты, ни француженка».
Одну половину дня княжна Марья проводила у Николушки, следя за его уроками, сама давала ему уроки русского языка и музыки, и разговаривая с Десалем; другую часть дня она проводила в своей половине с книгами, старухой няней и с божьими людьми, которые иногда с заднего крыльца приходили к ней.
О войне княжна Марья думала так, как думают о войне женщины. Она боялась за брата, который был там, ужасалась, не понимая ее, перед людской жестокостью, заставлявшей их убивать друг друга; но не понимала значения этой войны, казавшейся ей такою же, как и все прежние войны. Она не понимала значения этой войны, несмотря на то, что Десаль, ее постоянный собеседник, страстно интересовавшийся ходом войны, старался ей растолковать свои соображения, и несмотря на то, что приходившие к ней божьи люди все по своему с ужасом говорили о народных слухах про нашествие антихриста, и несмотря на то, что Жюли, теперь княгиня Друбецкая, опять вступившая с ней в переписку, писала ей из Москвы патриотические письма.
«Я вам пишу по русски, мой добрый друг, – писала Жюли, – потому что я имею ненависть ко всем французам, равно и к языку их, который я не могу слышать говорить… Мы в Москве все восторжены через энтузиазм к нашему обожаемому императору.
Бедный муж мой переносит труды и голод в жидовских корчмах; но новости, которые я имею, еще более воодушевляют меня.
Вы слышали, верно, о героическом подвиге Раевского, обнявшего двух сыновей и сказавшего: «Погибну с ними, но не поколеблемся!И действительно, хотя неприятель был вдвое сильнее нас, мы не колебнулись. Мы проводим время, как можем; но на войне, как на войне. Княжна Алина и Sophie сидят со мною целые дни, и мы, несчастные вдовы живых мужей, за корпией делаем прекрасные разговоры; только вас, мой друг, недостает… и т. д.
Преимущественно не понимала княжна Марья всего значения этой войны потому, что старый князь никогда не говорил про нее, не признавал ее и смеялся за обедом над Десалем, говорившим об этой войне. Тон князя был так спокоен и уверен, что княжна Марья, не рассуждая, верила ему.
Весь июль месяц старый князь был чрезвычайно деятелен и даже оживлен. Он заложил еще новый сад и новый корпус, строение для дворовых. Одно, что беспокоило княжну Марью, было то, что он мало спал и, изменив свою привычку спать в кабинете, каждый день менял место своих ночлегов. То он приказывал разбить свою походную кровать в галерее, то он оставался на диване или в вольтеровском кресле в гостиной и дремал не раздеваясь, между тем как не m lle Bourienne, a мальчик Петруша читал ему; то он ночевал в столовой.
Первого августа было получено второе письмо от кня зя Андрея. В первом письме, полученном вскоре после его отъезда, князь Андрей просил с покорностью прощения у своего отца за то, что он позволил себе сказать ему, и просил его возвратить ему свою милость. На это письмо старый князь отвечал ласковым письмом и после этого письма отдалил от себя француженку. Второе письмо князя Андрея, писанное из под Витебска, после того как французы заняли его, состояло из краткого описания всей кампании с планом, нарисованным в письме, и из соображений о дальнейшем ходе кампании. В письме этом князь Андрей представлял отцу неудобства его положения вблизи от театра войны, на самой линии движения войск, и советовал ехать в Москву.
За обедом в этот день на слова Десаля, говорившего о том, что, как слышно, французы уже вступили в Витебск, старый князь вспомнил о письме князя Андрея.
– Получил от князя Андрея нынче, – сказал он княжне Марье, – не читала?
– Нет, mon pere, [батюшка] – испуганно отвечала княжна. Она не могла читать письма, про получение которого она даже и не слышала.
– Он пишет про войну про эту, – сказал князь с той сделавшейся ему привычной, презрительной улыбкой, с которой он говорил всегда про настоящую войну.
– Должно быть, очень интересно, – сказал Десаль. – Князь в состоянии знать…
– Ах, очень интересно! – сказала m llе Bourienne.
– Подите принесите мне, – обратился старый князь к m llе Bourienne. – Вы знаете, на маленьком столе под пресс папье.
M lle Bourienne радостно вскочила.
– Ах нет, – нахмурившись, крикнул он. – Поди ты, Михаил Иваныч.
Михаил Иваныч встал и пошел в кабинет. Но только что он вышел, старый князь, беспокойно оглядывавшийся, бросил салфетку и пошел сам.
Категории:
- Родившиеся 21 января
- Родившиеся в 1964 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Порхове
- Кавалеры ордена Дружбы (Россия)
- Кавалеры ордена РПЦ святого благоверного князя Даниила Московского II степени
- Кавалеры ордена святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского, II степени
- Высший церковный совет Русской православной церкви
- Епископы Русской православной церкви
- Митрополиты Русской православной церкви
- Патриаршие приходы в США
- Председатели Синодальных отделов Московского патриархата
- Кандидаты богословия
- Ректоры Донской духовной семинарии
- Ростовская и Новочеркасская епархия
- Персоналии:Ростовская область
- Персоналии:Ростов-на-Дону
- Доктора богословия Ужгородской богословской академии
