Мерседарии
 | |
| Полное название |
Орден Пресвятой Девы Милосердной для выкупа невольников |
|---|---|
| Латинское название |
Ordo Beatae Mariae Virginis de Mercede Redemptionis Captivorum |
| Сокращение |
OdeM |
| Церковь | |
| Основатель |
св. Пётр Ноласко |
| Дата основания |
1218 |
| Год утверждения |
1235 |
| Количество монашествующих |
711 (2014) |
| [orderofmercy.org Сайт ордена] | |
Мерседа́рии («Орден Пресвятой Девы Милосердной для выкупа невольников», лат. Ordo Beatae Mariae Virginis de Mercede Redemptionis Captivorum, OdeM) — католический монашеский орден, основан в 1218 году святым Петром Ноласко. Главной целью ордена был выкуп из мусульманского плена христиан. Название происходит от испанского слова «merced» (милосердие).
История
Несмотря на продолжавшуюся Реконкисту к началу XIII века значительная часть Иберийского полуострова оставалась под контролем мавров (арабов), которые в большом количестве захватывали в плен христиан и продавали их в рабство[1].
Основателем ордена стал святой Пётр Ноласко. Датой основания ордена считается 10 августа 1218 года, когда он вместе с 13 рыцарями принёс монашеские обеты в Барселоне, дав помимо трёх традиционных монашеских обетов (послушания, бедности и целомудрия) четвёртый — содействовать всеми силами и возможностями освобождению пленных христиан, а, если потребуется, предложить в качестве выкупа и самого себя[2]. Этот поступок был полностью поддержан королём Хайме I и его духовником, Раймундом де Пеньяфортом. Орден мерседариев стал аналогом ордена тринитариев, созданного чуть раньше с той же целью.
Устав ордена был утверждён папой Григорием IX в 1235 году[2]. Штаб-квартирой ордена стал монастырь св. Эулалии в Барселоне[3]. Начиная с момента создания ордена и до смерти Петра Ноласко в 1256 году мерседарии выкупили из плена около 4300 человек[4]. Всего же за время существования ордена мерседарии тем или иным образом способствовали освобождению более 70 тысяч пленников[2]. Деятельность ордена пользовалась полной поддержкой короля Хайме I, в частности, король неоднократно передавал мерседариям здания под монастыри (в том числе и в отвоёванных у мавров городах провинции Валенсия). Святой Пётр Ноласко был первым настоятелем ордена, однако впоследствии отказался от поста, его преемником стал святой Раймонд Ноннат.
Из Испании орден постепенно распространился на другие государства юго-западной Европы. В 1260 году был основан Третий орден мерседариев (терциарии)[2]. После успешного окончания Реконкисты и постепенного отпадения необходимости спасать христианских пленников, мерседарии переориентировали свою работу на организацию паломничеств и миссионерскую деятельность. Мерседарии внесли большой вклад в христианскую миссию в Южной Америке, первые мерседарии прибыли в Новый Свет ещё с Колумбом[3]. В начале XVII века орден насчитывал в Новом Свете 8 провинций и 265 монастырей[2]. Расцвет ордена пришёлся на XVI—XVII века, в XVII века членом ордена и его официальным историографом был драматург Тирсо де Молина. В 1602 году от основного ордена отделилась ветвь босых мерседариев, чей устав отличался особой строгостью[2].
В XVIII—XIX веках ситуация в ордене резко ухудшилась. Французская революция и антиклерикальная политика испанских властей привели к почти полному его уничтожению. В конце XIX-начале XX века орден сумел избежать гибели и немного восстановить свои позиции — к 1913 году число мерседариев составляло более 500 человек в 37 обителях[3].
Современное состояние
Орден имеет 9 провинций в 17 странах Европы и Америки. По данным на 2014 год мерседарии насчитывали 711 человек из которых 530 священников. Орден располагал 160 обителями[5]. Кроме того орден босых мерседариев (OMD) насчитывал 50 монахов (из них 40 священников)[2].
Устав ордена базируется на Уставе св. Августина. Глава ордена носит титул великого магистра и избирается на 6 лет. Мерседарии причисляются к нищенствующим орденам. Облачение мерседариев белого цвета со скапулярием и широким кожаным поясом[2].
Женские конгрегации
Существует несколько женских конгрегаций, разделяющих духовность мерседариев и носящих имя «мерседарианки». Почти все обители всех этих конгрегаций находятся в настоящее время в Испании, Мексике и Аргентине[2]:
- Орден мерседарианок. Основан в 1265 году, 78 монахинь и 8 обителей
- Конгрегация босых мерседарианок. Основана в 1603 году, 68 монахинь и 5 обителей
- Конгрегация мерседарианок сестёр Младенца Иисуса. Основана в 1887 году, 119 монахинь и 20 обителей
- Конгрегация миссионерок-мерседарианок Барселоны. Основана в 1860 году, 392 монахини и 66 обителей
- Конгрегация миссионерок-мерседарианок Берриса. Основана в 1930 году, 467 монахини и 69 обителей
- Конгрегация мерседарианок Святых Даров. Основана в 1910 году, 739 монахинь и 80 обителей
Напишите отзыв о статье "Мерседарии"
Примечания
- ↑ [www.newadvent.org/cathen/11770b.htm «St. Peter Nolasco» //Catholic Encyclopedia.1913]
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 «Мерседарии» //Католическая энциклопедия. Т.3. М.:2007. Ст. 330—332
- ↑ 1 2 3 [www.newadvent.org/cathen/10197b.htm «Mercedarians» //Catholic Encyclopedia. 1913]
- ↑ [www.biblicalstudies.ru/Books/Mulen11.html Л. Мулен. Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы.]
- ↑ [catholic-hierarchy.org/diocese/dqodm.html Order of Our Lady of Mercy]
Ссылки
- [orderofmercy.org Сайт мерседариев (англ.)]
- [www.newadvent.org/cathen/10197b.htm Статья об ордене в Католической энциклопедии (англ.)]
- [catholic-hierarchy.org/diocese/dqodm.html Статистика ордена]
Отрывок, характеризующий Мерседарии
На другой день утром Марья Дмитриевна свозила барышень к Иверской и к m me Обер Шальме, которая так боялась Марьи Дмитриевны, что всегда в убыток уступала ей наряды, только бы поскорее выжить ее от себя. Марья Дмитриевна заказала почти всё приданое. Вернувшись она выгнала всех кроме Наташи из комнаты и подозвала свою любимицу к своему креслу.– Ну теперь поговорим. Поздравляю тебя с женишком. Подцепила молодца! Я рада за тебя; и его с таких лет знаю (она указала на аршин от земли). – Наташа радостно краснела. – Я его люблю и всю семью его. Теперь слушай. Ты ведь знаешь, старик князь Николай очень не желал, чтоб сын женился. Нравный старик! Оно, разумеется, князь Андрей не дитя, и без него обойдется, да против воли в семью входить нехорошо. Надо мирно, любовно. Ты умница, сумеешь обойтись как надо. Ты добренько и умненько обойдись. Вот всё и хорошо будет.
Наташа молчала, как думала Марья Дмитриевна от застенчивости, но в сущности Наташе было неприятно, что вмешивались в ее дело любви князя Андрея, которое представлялось ей таким особенным от всех людских дел, что никто, по ее понятиям, не мог понимать его. Она любила и знала одного князя Андрея, он любил ее и должен был приехать на днях и взять ее. Больше ей ничего не нужно было.
– Ты видишь ли, я его давно знаю, и Машеньку, твою золовку, люблю. Золовки – колотовки, ну а уж эта мухи не обидит. Она меня просила ее с тобой свести. Ты завтра с отцом к ней поедешь, да приласкайся хорошенько: ты моложе ее. Как твой то приедет, а уж ты и с сестрой и с отцом знакома, и тебя полюбили. Так или нет? Ведь лучше будет?
– Лучше, – неохотно отвечала Наташа.
На другой день, по совету Марьи Дмитриевны, граф Илья Андреич поехал с Наташей к князю Николаю Андреичу. Граф с невеселым духом собирался на этот визит: в душе ему было страшно. Последнее свидание во время ополчения, когда граф в ответ на свое приглашение к обеду выслушал горячий выговор за недоставление людей, было памятно графу Илье Андреичу. Наташа, одевшись в свое лучшее платье, была напротив в самом веселом расположении духа. «Не может быть, чтобы они не полюбили меня, думала она: меня все всегда любили. И я так готова сделать для них всё, что они пожелают, так готова полюбить его – за то, что он отец, а ее за то, что она сестра, что не за что им не полюбить меня!»
Они подъехали к старому, мрачному дому на Вздвиженке и вошли в сени.
– Ну, Господи благослови, – проговорил граф, полу шутя, полу серьезно; но Наташа заметила, что отец ее заторопился, входя в переднюю, и робко, тихо спросил, дома ли князь и княжна. После доклада о их приезде между прислугой князя произошло смятение. Лакей, побежавший докладывать о них, был остановлен другим лакеем в зале и они шептали о чем то. В залу выбежала горничная девушка, и торопливо тоже говорила что то, упоминая о княжне. Наконец один старый, с сердитым видом лакей вышел и доложил Ростовым, что князь принять не может, а княжна просит к себе. Первая навстречу гостям вышла m lle Bourienne. Она особенно учтиво встретила отца с дочерью и проводила их к княжне. Княжна с взволнованным, испуганным и покрытым красными пятнами лицом выбежала, тяжело ступая, навстречу к гостям, и тщетно пытаясь казаться свободной и радушной. Наташа с первого взгляда не понравилась княжне Марье. Она ей показалась слишком нарядной, легкомысленно веселой и тщеславной. Княжна Марья не знала, что прежде, чем она увидала свою будущую невестку, она уже была дурно расположена к ней по невольной зависти к ее красоте, молодости и счастию и по ревности к любви своего брата. Кроме этого непреодолимого чувства антипатии к ней, княжна Марья в эту минуту была взволнована еще тем, что при докладе о приезде Ростовых, князь закричал, что ему их не нужно, что пусть княжна Марья принимает, если хочет, а чтоб к нему их не пускали. Княжна Марья решилась принять Ростовых, но всякую минуту боялась, как бы князь не сделал какую нибудь выходку, так как он казался очень взволнованным приездом Ростовых.
– Ну вот, я вам, княжна милая, привез мою певунью, – сказал граф, расшаркиваясь и беспокойно оглядываясь, как будто он боялся, не взойдет ли старый князь. – Уж как я рад, что вы познакомились… Жаль, жаль, что князь всё нездоров, – и сказав еще несколько общих фраз он встал. – Ежели позволите, княжна, на четверть часика вам прикинуть мою Наташу, я бы съездил, тут два шага, на Собачью Площадку, к Анне Семеновне, и заеду за ней.
Илья Андреич придумал эту дипломатическую хитрость для того, чтобы дать простор будущей золовке объясниться с своей невесткой (как он сказал это после дочери) и еще для того, чтобы избежать возможности встречи с князем, которого он боялся. Он не сказал этого дочери, но Наташа поняла этот страх и беспокойство своего отца и почувствовала себя оскорбленною. Она покраснела за своего отца, еще более рассердилась за то, что покраснела и смелым, вызывающим взглядом, говорившим про то, что она никого не боится, взглянула на княжну. Княжна сказала графу, что очень рада и просит его только пробыть подольше у Анны Семеновны, и Илья Андреич уехал.
M lle Bourienne, несмотря на беспокойные, бросаемые на нее взгляды княжны Марьи, желавшей с глазу на глаз поговорить с Наташей, не выходила из комнаты и держала твердо разговор о московских удовольствиях и театрах. Наташа была оскорблена замешательством, происшедшим в передней, беспокойством своего отца и неестественным тоном княжны, которая – ей казалось – делала милость, принимая ее. И потом всё ей было неприятно. Княжна Марья ей не нравилась. Она казалась ей очень дурной собою, притворной и сухою. Наташа вдруг нравственно съёжилась и приняла невольно такой небрежный тон, который еще более отталкивал от нее княжну Марью. После пяти минут тяжелого, притворного разговора, послышались приближающиеся быстрые шаги в туфлях. Лицо княжны Марьи выразило испуг, дверь комнаты отворилась и вошел князь в белом колпаке и халате.
