Мефодий (Немцов)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Мефодий и фамилией Немцов.

Митрополит Мефодий<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr> <tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Митрополит Мефодий во время чина освящения закладного камня в основание храма во имя святителя Спиридона Тримифунтского в городе Чернушка Пермского края. 27 июня 2012 года.</td></tr>
Митрополит Пермский и Кунгурский
c 5 марта 2010 года
Церковь:	Русская православная церковь
Предшественник:	Иринарх (Грезин)
Митрополит Астанайский и Алма-Атинский
7 мая 2003 — 5 марта 2010
Предшественник:	Алексий (Кутепов) Елевферий (Козорез) (в/у)
Преемник:	Александр (Могилёв)
Митрополит Воронежский и Липецкий до 1 апреля 1988 года — архиепископ, до 18 июня 1985 года — епископ
16 июля 1982 — 7 мая 2003
Предшественник:	Ювеналий (Тарасов)
Преемник:	Сергий (Фомин)
Епископ Иркутский и Читинский (временно управляющий Хабаровской епархией)
27 апреля 1980 — 16 июля 1982
Предшественник:	Серапион (Фадеев)
Преемник:	Ювеналий (Тарасов)
Учёная степень:	кандидат богословия
Имя при рождении:	Николай Фёдорович Немцов
Рождение:	16 февраля 1949(1949-02-16) (75 лет) Ровеньки, Ворошиловградская область, УССР, СССР
Принятие священного сана:	7 января 1974 года
Принятие монашества:	5 января 1974 года
Епископская хиротония:	27 апреля 1980 года
Награды:

Митрополи́т Мефо́дий (в миру Никола́й Фёдорович Немцо́в; 16 февраля 1949, Ровеньки, Ворошиловградская область, УССР, СССР) — епископ Русской Православной Церкви; с 5 марта 2010 года — митрополит Пермский и Кунгурский.

Биография

В 1968 году окончил Славянский техникум железнодорожного транспорта.

В 1972 году окончил Одесскую духовную семинарию.

5 января 1974 года пострижен в монашество.

7 января 1974 года рукоположён во иеродиакона.

24 апреля 1974 года рукоположён во иеромонаха.

Нёс пастырское послушание в Успенском храме Новодевичьего монастыря в Москве.

В 1976 году окончил Ленинградскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия, был принят в аспирантуру при МДА.

С 1976 года был сотрудником Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата.

4 апреля 1977 года назначен заместителем председателя ОВЦС, возведён в сан архимандрита.

Архиерейство

27 апреля 1980 года в Сергиевском трапезном храме Троицкой-Сергиевой Лавры хиротонисан во епископа Иркутского и Читинского, временно управляющего Хабаровской епархией. Хиротонию совершали: патриарх Московский и всея Руси Пимен, архиепископы Волоколамский Питирим (Нечаев), Дмитровский Владимир (Сабодан), Рязанский и Касимовский Симон (Новиков), Орловский и Брянский Глеб (Смирнов), епископ Пензенский и Саранский Серафим (Тихонов).

В начале 1980-х годов — член Иркутского областного комитета защиты мира.

С 16 июля 1982 года — епископ Воронежский и Липецкий.

18 июня 1985 года назначен председателем Хозяйственного Управления Московской Патриархии с возведением в сан архиепископа.

1 апреля 1988 года возведён в сан митрополита.

4 июля 1988 года за активное участие в подготовке и проведении празднования 1000-летия Крещения Руси награждён именной панагией.

С 1998 года — председатель Фонда по премиям памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова).

С 17 марта 2001 года по 7 февраля 2004 года — член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации.

В сентябре 2001 года был включён в состав Российского организационного комитета «Победа».

Решение Священного Синода от 7 мая 2003 года о переводе митрополита Мефодия в Казахстан и снятии его с должности главы Историко-правовой комиссии РПЦ, а также руководителя Макариевского фонда (последние должности были его базой в Москве) было расценено наблюдателями как его поражение в развернувшейся после октября 2002 года борьбе за наследование Патриаршего престола, ввиду болезни Патриарха Алексия II.

С 5 марта 2010 года — митрополит Пермский и Соликамский.

27 декабря 2011 года утверждён в должности настоятеля (священноархимандрита) Свято-Троицкого Стефанова мужского монастыря города Перми и Белогорского Николаевского мужского монастыря деревни Белая Гора Пермского края.

19 марта 2014 года решением Священного Синода назначен главой вновь образованной Пермской митрополии с титулом митрополит Пермский и Кунгурский и временно управляющим Соликамской епархией.

Награды

Государственные награды России

• Орден Александра Невского (4 апреля 2015 года) — за большой вклад в развитие духовно-нравственных традиций и активную просветительскую деятельность
• Орден Дружбы (21 сентября 2002 года) — за достигнутые трудовые успехи и многолетний добросовестный труд
• Медаль ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени (7 марта 1999 года) — за заслуги перед государством, многолетний добросовестный труд и большой вклад в укрепление дружбы и сотрудничества между народами

Государственные награды Казахстана

• Медаль «10-летие Конституции Республики Казахстан»

Конфессиональные награды

• Орден святого равноапостольного великого князя Владимира I степени
• Орден преподобного Серафима Саровского I степени (РПЦ, 2010 год)
• Орден святого благоверного князя Даниила Московского II степени
• Орден святителя Алексия, митрополита Московского, II степени (2009 год)
• Орден святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского, II степени (2014 год)
• Награды Иерусалимской, Чешских земель и Словакии и Сербской Православных Церквей

Ссылки

• [www.patriarchia.ru/db/text/78637.html Мефодий, митрополит Пермский и Соликамский (Немцов Николай Фёдорович)] // Патриархия.Ru
• [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_3634 Мефодий (Немцов) на сайте Православие. База данных.]
• [orthodox.kz/article.php?razd=4 Мефодий (Немцов) на сайте Древо]
• [drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=11846 Биография на официальном сайте Митрополичьего округа Казахстана]
• [www.heritage.perm.ru/articles.php?lng=ru&pg=3269 Мефодий, Митрополит Пермский и Соликамский]
• [www.religio.ru/dosje/12/159_print.html Мир Религий // Досье // Мефодий (Немцов)]
• [www.ng.ru/printed/politics/2003-05-12/3_games.html Артем Пухов. Игры митрополитов: НГ Религии 12.05.2003]
• [www.lenpravda.ru/gate.phtml?id=334 Кирилл поборол Мефодия]
• [anafemat.narod.ru/Staty1.doc Е. Комаров. Мефодий наносит ответный удар: Русский курьер 23.05.2003]
• [archive.is/20131129121859/ng.ru/printed/90666 Возрождение традиций]

Отрывок, характеризующий Мефодий (Немцов)

Многие историки говорят, что Бородинское сражение не выиграно французами потому, что у Наполеона был насморк, что ежели бы у него не было насморка, то распоряжения его до и во время сражения были бы еще гениальнее, и Россия бы погибла, et la face du monde eut ete changee. [и облик мира изменился бы.] Для историков, признающих то, что Россия образовалась по воле одного человека – Петра Великого, и Франция из республики сложилась в империю, и французские войска пошли в Россию по воле одного человека – Наполеона, такое рассуждение, что Россия осталась могущественна потому, что у Наполеона был большой насморк 26 го числа, такое рассуждение для таких историков неизбежно последовательно.
Ежели от воли Наполеона зависело дать или не дать Бородинское сражение и от его воли зависело сделать такое или другое распоряжение, то очевидно, что насморк, имевший влияние на проявление его воли, мог быть причиной спасения России и что поэтому тот камердинер, который забыл подать Наполеону 24 го числа непромокаемые сапоги, был спасителем России. На этом пути мысли вывод этот несомненен, – так же несомненен, как тот вывод, который, шутя (сам не зная над чем), делал Вольтер, говоря, что Варфоломеевская ночь произошла от расстройства желудка Карла IX. Но для людей, не допускающих того, чтобы Россия образовалась по воле одного человека – Петра I, и чтобы Французская империя сложилась и война с Россией началась по воле одного человека – Наполеона, рассуждение это не только представляется неверным, неразумным, но и противным всему существу человеческому. На вопрос о том, что составляет причину исторических событий, представляется другой ответ, заключающийся в том, что ход мировых событий предопределен свыше, зависит от совпадения всех произволов людей, участвующих в этих событиях, и что влияние Наполеонов на ход этих событий есть только внешнее и фиктивное.
Как ни странно кажется с первого взгляда предположение, что Варфоломеевская ночь, приказанье на которую отдано Карлом IX, произошла не по его воле, а что ему только казалось, что он велел это сделать, и что Бородинское побоище восьмидесяти тысяч человек произошло не по воле Наполеона (несмотря на то, что он отдавал приказания о начале и ходе сражения), а что ему казалось только, что он это велел, – как ни странно кажется это предположение, но человеческое достоинство, говорящее мне, что всякий из нас ежели не больше, то никак не меньше человек, чем великий Наполеон, велит допустить это решение вопроса, и исторические исследования обильно подтверждают это предположение.
В Бородинском сражении Наполеон ни в кого не стрелял и никого не убил. Все это делали солдаты. Стало быть, не он убивал людей.
Солдаты французской армии шли убивать русских солдат в Бородинском сражении не вследствие приказания Наполеона, но по собственному желанию. Вся армия: французы, итальянцы, немцы, поляки – голодные, оборванные и измученные походом, – в виду армии, загораживавшей от них Москву, чувствовали, что le vin est tire et qu'il faut le boire. [вино откупорено и надо выпить его.] Ежели бы Наполеон запретил им теперь драться с русскими, они бы его убили и пошли бы драться с русскими, потому что это было им необходимо.
Когда они слушали приказ Наполеона, представлявшего им за их увечья и смерть в утешение слова потомства о том, что и они были в битве под Москвою, они кричали «Vive l'Empereur!» точно так же, как они кричали «Vive l'Empereur!» при виде изображения мальчика, протыкающего земной шар палочкой от бильбоке; точно так же, как бы они кричали «Vive l'Empereur!» при всякой бессмыслице, которую бы им сказали. Им ничего больше не оставалось делать, как кричать «Vive l'Empereur!» и идти драться, чтобы найти пищу и отдых победителей в Москве. Стало быть, не вследствие приказания Наполеона они убивали себе подобных.
И не Наполеон распоряжался ходом сраженья, потому что из диспозиции его ничего не было исполнено и во время сражения он не знал про то, что происходило впереди его. Стало быть, и то, каким образом эти люди убивали друг друга, происходило не по воле Наполеона, а шло независимо от него, по воле сотен тысяч людей, участвовавших в общем деле. Наполеону казалось только, что все дело происходило по воле его. И потому вопрос о том, был ли или не был у Наполеона насморк, не имеет для истории большего интереса, чем вопрос о насморке последнего фурштатского солдата.
Тем более 26 го августа насморк Наполеона не имел значения, что показания писателей о том, будто вследствие насморка Наполеона его диспозиция и распоряжения во время сражения были не так хороши, как прежние, – совершенно несправедливы.
Выписанная здесь диспозиция нисколько не была хуже, а даже лучше всех прежних диспозиций, по которым выигрывались сражения. Мнимые распоряжения во время сражения были тоже не хуже прежних, а точно такие же, как и всегда. Но диспозиция и распоряжения эти кажутся только хуже прежних потому, что Бородинское сражение было первое, которого не выиграл Наполеон. Все самые прекрасные и глубокомысленные диспозиции и распоряжения кажутся очень дурными, и каждый ученый военный с значительным видом критикует их, когда сражение по ним не выиграно, и самью плохие диспозиции и распоряжения кажутся очень хорошими, и серьезные люди в целых томах доказывают достоинства плохих распоряжений, когда по ним выиграно сражение.
Диспозиция, составленная Вейротером в Аустерлицком сражении, была образец совершенства в сочинениях этого рода, но ее все таки осудили, осудили за ее совершенство, за слишком большую подробность.
Наполеон в Бородинском сражении исполнял свое дело представителя власти так же хорошо, и еще лучше, чем в других сражениях. Он не сделал ничего вредного для хода сражения; он склонялся на мнения более благоразумные; он не путал, не противоречил сам себе, не испугался и не убежал с поля сражения, а с своим большим тактом и опытом войны спокойно и достойно исполнял свою роль кажущегося начальствованья.


Вернувшись после второй озабоченной поездки по линии, Наполеон сказал:
– Шахматы поставлены, игра начнется завтра.
Велев подать себе пуншу и призвав Боссе, он начал с ним разговор о Париже, о некоторых изменениях, которые он намерен был сделать в maison de l'imperatrice [в придворном штате императрицы], удивляя префекта своею памятливостью ко всем мелким подробностям придворных отношений.
Он интересовался пустяками, шутил о любви к путешествиям Боссе и небрежно болтал так, как это делает знаменитый, уверенный и знающий свое дело оператор, в то время как он засучивает рукава и надевает фартук, а больного привязывают к койке: «Дело все в моих руках и в голове, ясно и определенно. Когда надо будет приступить к делу, я сделаю его, как никто другой, а теперь могу шутить, и чем больше я шучу и спокоен, тем больше вы должны быть уверены, спокойны и удивлены моему гению».
Окончив свой второй стакан пунша, Наполеон пошел отдохнуть пред серьезным делом, которое, как ему казалось, предстояло ему назавтра.
Он так интересовался этим предстоящим ему делом, что не мог спать и, несмотря на усилившийся от вечерней сырости насморк, в три часа ночи, громко сморкаясь, вышел в большое отделение палатки. Он спросил о том, не ушли ли русские? Ему отвечали, что неприятельские огни всё на тех же местах. Он одобрительно кивнул головой.
Дежурный адъютант вошел в палатку.
– Eh bien, Rapp, croyez vous, que nous ferons do bonnes affaires aujourd'hui? [Ну, Рапп, как вы думаете: хороши ли будут нынче наши дела?] – обратился он к нему.
– Sans aucun doute, Sire, [Без всякого сомнения, государь,] – отвечал Рапп.
Наполеон посмотрел на него.
– Vous rappelez vous, Sire, ce que vous m'avez fait l'honneur de dire a Smolensk, – сказал Рапп, – le vin est tire, il faut le boire. [Вы помните ли, сударь, те слова, которые вы изволили сказать мне в Смоленске, вино откупорено, надо его пить.]
Наполеон нахмурился и долго молча сидел, опустив голову на руку.
– Cette pauvre armee, – сказал он вдруг, – elle a bien diminue depuis Smolensk. La fortune est une franche courtisane, Rapp; je le disais toujours, et je commence a l'eprouver. Mais la garde, Rapp, la garde est intacte? [Бедная армия! она очень уменьшилась от Смоленска. Фортуна настоящая распутница, Рапп. Я всегда это говорил и начинаю испытывать. Но гвардия, Рапп, гвардия цела?] – вопросительно сказал он.
– Oui, Sire, [Да, государь.] – отвечал Рапп.
Наполеон взял пастильку, положил ее в рот и посмотрел на часы. Спать ему не хотелось, до утра было еще далеко; а чтобы убить время, распоряжений никаких нельзя уже было делать, потому что все были сделаны и приводились теперь в исполнение.
– A t on distribue les biscuits et le riz aux regiments de la garde? [Роздали ли сухари и рис гвардейцам?] – строго спросил Наполеон.
– Oui, Sire. [Да, государь.]
– Mais le riz? [Но рис?]
Рапп отвечал, что он передал приказанья государя о рисе, но Наполеон недовольно покачал головой, как будто он не верил, чтобы приказание его было исполнено. Слуга вошел с пуншем. Наполеон велел подать другой стакан Раппу и молча отпивал глотки из своего.
– У меня нет ни вкуса, ни обоняния, – сказал он, принюхиваясь к стакану. – Этот насморк надоел мне. Они толкуют про медицину. Какая медицина, когда они не могут вылечить насморка? Корвизар дал мне эти пастильки, но они ничего не помогают. Что они могут лечить? Лечить нельзя. Notre corps est une machine a vivre. Il est organise pour cela, c'est sa nature; laissez y la vie a son aise, qu'elle s'y defende elle meme: elle fera plus que si vous la paralysiez en l'encombrant de remedes. Notre corps est comme une montre parfaite qui doit aller un certain temps; l'horloger n'a pas la faculte de l'ouvrir, il ne peut la manier qu'a tatons et les yeux bandes. Notre corps est une machine a vivre, voila tout. [Наше тело есть машина для жизни. Оно для этого устроено. Оставьте в нем жизнь в покое, пускай она сама защищается, она больше сделает одна, чем когда вы ей будете мешать лекарствами. Наше тело подобно часам, которые должны идти известное время; часовщик не может открыть их и только ощупью и с завязанными глазами может управлять ими. Наше тело есть машина для жизни. Вот и все.] – И как будто вступив на путь определений, definitions, которые любил Наполеон, он неожиданно сделал новое определение. – Вы знаете ли, Рапп, что такое военное искусство? – спросил он. – Искусство быть сильнее неприятеля в известный момент. Voila tout. [Вот и все.]