Меч в геральдике

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Меч (фр. épée, épée haute, claymore , англ. sword, sword in plane) — одна из самых распространённых гербовых фигур, изображающих предмет вооружения — холодное оружие в виде длинного обоюдоострого клинка с рукоятью и эфесом.





Символика меча

Как правило, при описании данной гербовой фигуры используют традиционную символику: при изображении обычного меча — готовность к защите отечества, рода, города от врагов, а также участие в сражениях, а в случае изображения пламенеющего меча — описывают как символ не только военного, но и духовного оружия, которое символизирует просветительство, свет, доброК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4292 дня].

Однако стоит обратит внимание, что наряду с традиционной и общепринятой трактовкой символики гербовой фигуры существует и определенное различие в русской геральдике, складывавшееся с течением времени.

Так, Г. В. Вилинбахов отмечает, что самое раннее известное изображение меча на официальной символике России относится к середине XVI в.: на откосе знамени Ивана Васильевича Грозного 1560 года из собрания Оружейной палаты. Символика меча на стяге становится понятна, если прочесть надписи на знамени и изучить иные символы. На стягше изображено видение Иоанна Богослова, что указывает на эсхатологический (апокалиптический) смысл символики меча. Однако стоит отметить, что использование изображения меча в русской государственной геральдике допетровского времени носит и иной характер, что указывает на его двойную семантику. Так например, можно нередко встретить изоображение двуглавого орла, у которого в одной из лап (как на гербах Палеологов) находится меч (наряду с крестом или скипетром). Следовательно, меч в допетровской геральдике России трактуется не только как один из символов апокалипсиса, но и имеет значение как символ власти[1].

В последующие времена (то есть с момента воцарения Петра I) символика гербовой фигуры расширяется, но при этом не теряет своей религиозной и властной смысловой нагрузки.

Варианты изображения

Наряду с традиционным изображением меча в виде холодного оружия с обоюдоострым длинным клинком, допускается изображение и вариаций. Так например в гербе Финляндии, Финской Карелии присутствует меч изогнутый с одной режущей кромкой. На гербах некоторых арабских государств имеется изображение сабли или ятагана. На некоторых гербах имеется изображение мечей с гардами, наподобие толедских мечей. Также, стоит отметить, что встречаются и изображения так называемых пламенеющих мечей: например, на гербе Архангельска или КиеваК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4292 дня].

Примеры использования меча в гербах


Напишите отзыв о статье "Меч в геральдике"

Примечания

  1. [heraldry.hobby.ru/gub/sword1.html Символика меча в русской государственной геральдике XVII - XVIII вв]

Ссылки

Отрывок, характеризующий Меч в геральдике

– Уж этого я не знаю, но с ним мне неловко. И ты знаешь ли, что он влюбился в Соню?
– Какие глупости…
– Я уверена, вот увидишь. – Предсказание Наташи сбывалось. Долохов, не любивший дамского общества, стал часто бывать в доме, и вопрос о том, для кого он ездит, скоро (хотя и никто не говорил про это) был решен так, что он ездит для Сони. И Соня, хотя никогда не посмела бы сказать этого, знала это и всякий раз, как кумач, краснела при появлении Долохова.
Долохов часто обедал у Ростовых, никогда не пропускал спектакля, где они были, и бывал на балах adolescentes [подростков] у Иогеля, где всегда бывали Ростовы. Он оказывал преимущественное внимание Соне и смотрел на нее такими глазами, что не только она без краски не могла выдержать этого взгляда, но и старая графиня и Наташа краснели, заметив этот взгляд.
Видно было, что этот сильный, странный мужчина находился под неотразимым влиянием, производимым на него этой черненькой, грациозной, любящей другого девочкой.
Ростов замечал что то новое между Долоховым и Соней; но он не определял себе, какие это были новые отношения. «Они там все влюблены в кого то», думал он про Соню и Наташу. Но ему было не так, как прежде, ловко с Соней и Долоховым, и он реже стал бывать дома.
С осени 1806 года опять всё заговорило о войне с Наполеоном еще с большим жаром, чем в прошлом году. Назначен был не только набор рекрут, но и еще 9 ти ратников с тысячи. Повсюду проклинали анафемой Бонапартия, и в Москве только и толков было, что о предстоящей войне. Для семейства Ростовых весь интерес этих приготовлений к войне заключался только в том, что Николушка ни за что не соглашался оставаться в Москве и выжидал только конца отпуска Денисова с тем, чтобы с ним вместе ехать в полк после праздников. Предстоящий отъезд не только не мешал ему веселиться, но еще поощрял его к этому. Большую часть времени он проводил вне дома, на обедах, вечерах и балах.

ХI
На третий день Рождества, Николай обедал дома, что в последнее время редко случалось с ним. Это был официально прощальный обед, так как он с Денисовым уезжал в полк после Крещенья. Обедало человек двадцать, в том числе Долохов и Денисов.
Никогда в доме Ростовых любовный воздух, атмосфера влюбленности не давали себя чувствовать с такой силой, как в эти дни праздников. «Лови минуты счастия, заставляй себя любить, влюбляйся сам! Только это одно есть настоящее на свете – остальное всё вздор. И этим одним мы здесь только и заняты», – говорила эта атмосфера. Николай, как и всегда, замучив две пары лошадей и то не успев побывать во всех местах, где ему надо было быть и куда его звали, приехал домой перед самым обедом. Как только он вошел, он заметил и почувствовал напряженность любовной атмосферы в доме, но кроме того он заметил странное замешательство, царствующее между некоторыми из членов общества. Особенно взволнованы были Соня, Долохов, старая графиня и немного Наташа. Николай понял, что что то должно было случиться до обеда между Соней и Долоховым и с свойственною ему чуткостью сердца был очень нежен и осторожен, во время обеда, в обращении с ними обоими. В этот же вечер третьего дня праздников должен был быть один из тех балов у Иогеля (танцовального учителя), которые он давал по праздникам для всех своих учеников и учениц.