Миланский марафон

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Миланский марафон
Milano City Marathon

Бегуны на трассе марафона в 2007 году
Место проведения

Милан, Италия

Проводится с

1976

Дата

апрель

Дистанции

марафон

Рекорды пробега

2:07:53 — Дункан Кибет (2008)

Сайт

[milanocitymarathon.gazzetta.it/en-home.shtml milanocitymarathon.gazzetta.it]

Миланский марафон — ежегодный марафон, который проводится в Милане, Италия. Первый марафонский забег прошёл в 2000 году, и с тех пор проводится каждый год в апреле.

В 2011 году на старт вышло 10 203 бегуна.



Победители

Год Мужчины Страна Время (ч:м.с) Женщины Страна Время (ч:м.с)
2013 Ворку Геменшу Эфиопия Эфиопия 2:09.25 Моника Джепкоэч Кения Кения 2:32.54
2012 Даниэль Ту Кения Кения 2:08.39 Ирен Косгеи Кения Кения 2:31.07
2011 Соломон Бушендич Кения Кения 2:10.38 Марселла Манцини Италия Италия 2:41.24
2010 Джафред Кипчумба Кения Кения 2:09.15 Аснакеш Менгисту Эфиопия Эфиопия 2:25.50
2008 Дункан Кибет Кения Кения 2:07:53 Анна Инсерти Италия Италия 2:27:42
2007 Эванс Черуйот Кения Кения 2:09:16 Памела Чепчумба Кения Кения 2:25:36
2006 Бенсон Чероно Кения Кения 2:07:58 Аскале Тафа Эфиопия Эфиопия 2:27:57
2005 Хельдер Орнелас Португалия Португалия 2:10:00 Хелена Кимутаи Кения Кения 2:28:49
2004 Даниэль Черибо Кения Кения 2:08:38 Рита Джепту Кения Кения 2:28:11
2003 Джон Бирген Кения Кения 2:09:08 Анна Кибор Кения Кения 2:29:23
2002 Роберт Кипкоэч Кения Кения 2:08:59 Маргарет Окайо Кения Кения 2:24:59
2001 Джон Сая Танзания Танзания 2:08:57 Алиса Челангат Кения Кения 2:26:36
2000 Симон Бивотт Кения Кения 2:09:00 Люцилла Андреюччи Италия Италия 2:29:43

Напишите отзыв о статье "Миланский марафон"

Ссылки

  • [web.archive.org/web/20091127165832/milanocitymarathon.gazzetta.it/en-home.shtml Официальный сайт]  (итал.)

Отрывок, характеризующий Миланский марафон

Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».