Мильтиад (папа римский)
| Мильтиад лат. Miltiades<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
| ||
| ||
|---|---|---|
| 2 июля 311 — 11 января 314 | ||
| Церковь: | Римская церковь | |
| Предшественник: | Евсевий | |
| Преемник: | Сильвестр I | |
| Смерть: | 11 января 314 Рим, Италия | |
Мильтиад (Мельхиад) (лат. Miltiades; ? — 11 января 314) — епископ Рима с 2 июля 311 по 11 января 314 года.
Происхождение
Согласно Liber Pontificalis, Мильтиад был африканцем, выходцем из Северной Африки, возможно, из Берберы [1], хотя учёный Ричард П. Макбрайен утверждает, что он был римлянином [2].
Понтификат
Его выборы ознаменовали конец периода Sede Vacante, продолжительностью от смерти папы Евсевия 17 августа 310 года или, по другим данным, 309 года, вскоре после того, как император Максенций сослал Евсевия на Сицилию.
Во время понтификата Мильтиада, в октябре 312 года, Константин I разбил Максенция и взял под свой контроль Рим. Константин предоставил папе Латеранский дворец, который отныне стал папской резиденцией и центром управления церковью. В начале 313 года Константин и его соправитель Лициний достигли соглашения в Милане - Миланский эдикт, - по которому провозглашалась свобода вероисповедания для христиан и представителей других религий и восстановление церковного имущества.
Смерть
Позже, в 313 году, Мильтиад председательствовал на Латеранском соборе в Риме, который оправдал Цецилиана Карфагенского и осудил донатистов. Затем он был приглашен на Арелатский собор, но умер до того, как он был проведен.
Наследие
Liber Pontificalis, составляемый с V века, приписывал введение нескольких более поздних канонов Мильтиаду, в том числе, обычай не поститься по четвергам и воскресеньям.
В XIII веке праздник Святого Мельхиада (как он тогда именовался) был включен, с ошибочной формулировкой "мученик", в "Главный римский календарь" с празднованием 10 декабря. В 1969 году он был вычеркнут из обязательных праздников [3], и его праздник был перенесен на день его смерти, 10 января, а его имя стало обозначаться как "Мильтиад" и без формулировки "мученик" [4].
Напишите отзыв о статье "Мильтиад (папа римский)"
Примечания
- ↑ Annuario Pontificio 2012 (Libreria Editrice Vaticana ISBN 978-88-209-8722-0), p. 8*
- ↑ Richard P. McBrien, Lives of the Popes, (HarperCollins, 2000), 56.
- ↑ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), p. 148
- ↑ Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 2001 ISBN 88-209-7210-7)
Ссылки
- [www.britannica.com/EBchecked/topic/383097/Saint-Miltiades Мильтиад] (англ.). Encyclopædia Britannica. Проверено 25 апреля 2012. [www.webcitation.org/67g56is9N Архивировано из первоисточника 15 мая 2012].
|
Это заготовка статьи о папе римском. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Мильтиад (папа римский)
Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.
