Министерство интеграции и гендерного равенства (Швеция)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)
Министерство интеграции и гендерного равенства (Швеция)

Сайт

[www.sweden.gov.se/sb/d/8366 den.gov.se/sb/d/8366]

Министерство интеграции и гендерного равенства (Швеция) занимается вопросами по делам потребителей, вопросам демократии, гендерного равенства, прав человека, вопросами интеграции, проблемами меньшинств, неправительственных организаций и молодёжной политикой.





История

Министерство было создано 1 января 2007 года после решения нового правительства, которое пришло к власти на 6 октября 2006 года. Ранее эти области её обязанностей были под опекой Министерства юстиции и Министерства иностранных дел соответственно.

Организационная структура

Министерство возглавляет министр по вопросам интеграции и гендерного равенства, Ньямко Сабуни. Политические руководители также включают в себя государственного секретаря Кристер Халлерби, политических советников и пресс-секретаря.

Другие высокопоставленные должностные лица включают Генерального директора по административным и юридическим вопросам и административного директора. Ниже уровня исполнительной власти министерство разделено на отделы, отделения и секретариаты.

Агентства

  • Омбудсмен по вопросам равных возможностей
  • Омбудсмен против дискриминации по признаку сексуальной ориентации
  • Омбудсмен по вопросам этнической дискриминации
  • Шведское агентство потребителей
  • Шведский омбудсмен инвалидности
  • Шведский совет по вопросам интеграции
  • Национальный совет по Жалобам потребителей
  • Шведский национальный совет по делам молодёжи

Напишите отзыв о статье "Министерство интеграции и гендерного равенства (Швеция)"

Ссылки

  • [www.sweden.gov.se/sb/d/8366 О министерстве]  (англ.)

Координаты: 59°19′43″ с. ш. 18°03′55″ в. д. / 59.3288806° с. ш. 18.0654278° в. д. / 59.3288806; 18.0654278 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=59.3288806&mlon=18.0654278&zoom=14 (O)] (Я)

Отрывок, характеризующий Министерство интеграции и гендерного равенства (Швеция)

– Иди, что ли… Падай, эка… Чего стал? То то… Веселые, безобразные ругательства не замолкали.
– Вы чего? – вдруг послышался начальственный голос солдата, набежавшего на несущих.
– Господа тут; в избе сам анарал, а вы, черти, дьяволы, матершинники. Я вас! – крикнул фельдфебель и с размаху ударил в спину первого подвернувшегося солдата. – Разве тихо нельзя?
Солдаты замолкли. Солдат, которого ударил фельдфебель, стал, покряхтывая, обтирать лицо, которое он в кровь разодрал, наткнувшись на плетень.
– Вишь, черт, дерется как! Аж всю морду раскровянил, – сказал он робким шепотом, когда отошел фельдфебель.
– Али не любишь? – сказал смеющийся голос; и, умеряя звуки голосов, солдаты пошли дальше. Выбравшись за деревню, они опять заговорили так же громко, пересыпая разговор теми же бесцельными ругательствами.
В избе, мимо которой проходили солдаты, собралось высшее начальство, и за чаем шел оживленный разговор о прошедшем дне и предполагаемых маневрах будущего. Предполагалось сделать фланговый марш влево, отрезать вице короля и захватить его.
Когда солдаты притащили плетень, уже с разных сторон разгорались костры кухонь. Трещали дрова, таял снег, и черные тени солдат туда и сюда сновали по всему занятому, притоптанному в снегу, пространству.
Топоры, тесаки работали со всех сторон. Все делалось без всякого приказания. Тащились дрова про запас ночи, пригораживались шалашики начальству, варились котелки, справлялись ружья и амуниция.
Притащенный плетень осьмою ротой поставлен полукругом со стороны севера, подперт сошками, и перед ним разложен костер. Пробили зарю, сделали расчет, поужинали и разместились на ночь у костров – кто чиня обувь, кто куря трубку, кто, донага раздетый, выпаривая вшей.


Казалось бы, что в тех, почти невообразимо тяжелых условиях существования, в которых находились в то время русские солдаты, – без теплых сапог, без полушубков, без крыши над головой, в снегу при 18° мороза, без полного даже количества провианта, не всегда поспевавшего за армией, – казалось, солдаты должны бы были представлять самое печальное и унылое зрелище.
Напротив, никогда, в самых лучших материальных условиях, войско не представляло более веселого, оживленного зрелища. Это происходило оттого, что каждый день выбрасывалось из войска все то, что начинало унывать или слабеть. Все, что было физически и нравственно слабого, давно уже осталось назади: оставался один цвет войска – по силе духа и тела.