Митрохин, Лев Николаевич
Поделись знанием:
Князь Андрей не мог равнодушно смотреть на знамена проходивших батальонов. Глядя на знамя, ему всё думалось: может быть, это то самое знамя, с которым мне придется итти впереди войск.
Ночной туман к утру оставил на высотах только иней, переходивший в росу, в лощинах же туман расстилался еще молочно белым морем. Ничего не было видно в той лощине налево, куда спустились наши войска и откуда долетали звуки стрельбы. Над высотами было темное, ясное небо, и направо огромный шар солнца. Впереди, далеко, на том берегу туманного моря, виднелись выступающие лесистые холмы, на которых должна была быть неприятельская армия, и виднелось что то. Вправо вступала в область тумана гвардия, звучавшая топотом и колесами и изредка блестевшая штыками; налево, за деревней, такие же массы кавалерии подходили и скрывались в море тумана. Спереди и сзади двигалась пехота. Главнокомандующий стоял на выезде деревни, пропуская мимо себя войска. Кутузов в это утро казался изнуренным и раздражительным. Шедшая мимо его пехота остановилась без приказания, очевидно, потому, что впереди что нибудь задержало ее.
– Да скажите же, наконец, чтобы строились в батальонные колонны и шли в обход деревни, – сердито сказал Кутузов подъехавшему генералу. – Как же вы не поймете, ваше превосходительство, милостивый государь, что растянуться по этому дефилею улицы деревни нельзя, когда мы идем против неприятеля.
– Я предполагал построиться за деревней, ваше высокопревосходительство, – отвечал генерал.
Кутузов желчно засмеялся.
– Хороши вы будете, развертывая фронт в виду неприятеля, очень хороши.
– Неприятель еще далеко, ваше высокопревосходительство. По диспозиции…
– Диспозиция! – желчно вскрикнул Кутузов, – а это вам кто сказал?… Извольте делать, что вам приказывают.
– Слушаю с.
– Mon cher, – сказал шопотом князю Андрею Несвицкий, – le vieux est d'une humeur de chien. [Мой милый, наш старик сильно не в духе.]
К Кутузову подскакал австрийский офицер с зеленым плюмажем на шляпе, в белом мундире, и спросил от имени императора: выступила ли в дело четвертая колонна?
Кутузов, не отвечая ему, отвернулся, и взгляд его нечаянно попал на князя Андрея, стоявшего подле него. Увидав Болконского, Кутузов смягчил злое и едкое выражение взгляда, как бы сознавая, что его адъютант не был виноват в том, что делалось. И, не отвечая австрийскому адъютанту, он обратился к Болконскому:
– Allez voir, mon cher, si la troisieme division a depasse le village. Dites lui de s'arreter et d'attendre mes ordres. [Ступайте, мой милый, посмотрите, прошла ли через деревню третья дивизия. Велите ей остановиться и ждать моего приказа.]
Только что князь Андрей отъехал, он остановил его.
– Et demandez lui, si les tirailleurs sont postes, – прибавил он. – Ce qu'ils font, ce qu'ils font! [И спросите, размещены ли стрелки. – Что они делают, что они делают!] – проговорил он про себя, все не отвечая австрийцу.
Князь Андрей поскакал исполнять поручение.
Обогнав всё шедшие впереди батальоны, он остановил 3 ю дивизию и убедился, что, действительно, впереди наших колонн не было стрелковой цепи. Полковой командир бывшего впереди полка был очень удивлен переданным ему от главнокомандующего приказанием рассыпать стрелков. Полковой командир стоял тут в полной уверенности, что впереди его есть еще войска, и что неприятель не может быть ближе 10 ти верст. Действительно, впереди ничего не было видно, кроме пустынной местности, склоняющейся вперед и застланной густым туманом. Приказав от имени главнокомандующего исполнить упущенное, князь Андрей поскакал назад. Кутузов стоял всё на том же месте и, старчески опустившись на седле своим тучным телом, тяжело зевал, закрывши глаза. Войска уже не двигались, а стояли ружья к ноге.
– Хорошо, хорошо, – сказал он князю Андрею и обратился к генералу, который с часами в руках говорил, что пора бы двигаться, так как все колонны с левого фланга уже спустились.
– Еще успеем, ваше превосходительство, – сквозь зевоту проговорил Кутузов. – Успеем! – повторил он.
В это время позади Кутузова послышались вдали звуки здоровающихся полков, и голоса эти стали быстро приближаться по всему протяжению растянувшейся линии наступавших русских колонн. Видно было, что тот, с кем здоровались, ехал скоро. Когда закричали солдаты того полка, перед которым стоял Кутузов, он отъехал несколько в сторону и сморщившись оглянулся. По дороге из Працена скакал как бы эскадрон разноцветных всадников. Два из них крупным галопом скакали рядом впереди остальных. Один был в черном мундире с белым султаном на рыжей энглизированной лошади, другой в белом мундире на вороной лошади. Это были два императора со свитой. Кутузов, с аффектацией служаки, находящегося во фронте, скомандовал «смирно» стоявшим войскам и, салютуя, подъехал к императору. Вся его фигура и манера вдруг изменились. Он принял вид подначальственного, нерассуждающего человека. Он с аффектацией почтительности, которая, очевидно, неприятно поразила императора Александра, подъехал и салютовал ему.
Неприятное впечатление, только как остатки тумана на ясном небе, пробежало по молодому и счастливому лицу императора и исчезло. Он был, после нездоровья, несколько худее в этот день, чем на ольмюцком поле, где его в первый раз за границей видел Болконский; но то же обворожительное соединение величавости и кротости было в его прекрасных, серых глазах, и на тонких губах та же возможность разнообразных выражений и преобладающее выражение благодушной, невинной молодости.
На ольмюцком смотру он был величавее, здесь он был веселее и энергичнее. Он несколько разрумянился, прогалопировав эти три версты, и, остановив лошадь, отдохновенно вздохнул и оглянулся на такие же молодые, такие же оживленные, как и его, лица своей свиты. Чарторижский и Новосильцев, и князь Болконский, и Строганов, и другие, все богато одетые, веселые, молодые люди, на прекрасных, выхоленных, свежих, только что слегка вспотевших лошадях, переговариваясь и улыбаясь, остановились позади государя. Император Франц, румяный длиннолицый молодой человек, чрезвычайно прямо сидел на красивом вороном жеребце и озабоченно и неторопливо оглядывался вокруг себя. Он подозвал одного из своих белых адъютантов и спросил что то. «Верно, в котором часу они выехали», подумал князь Андрей, наблюдая своего старого знакомого, с улыбкой, которую он не мог удержать, вспоминая свою аудиенцию. В свите императоров были отобранные молодцы ординарцы, русские и австрийские, гвардейских и армейских полков. Между ними велись берейторами в расшитых попонах красивые запасные царские лошади.
Как будто через растворенное окно вдруг пахнуло свежим полевым воздухом в душную комнату, так пахнуло на невеселый Кутузовский штаб молодостью, энергией и уверенностью в успехе от этой прискакавшей блестящей молодежи.
– Что ж вы не начинаете, Михаил Ларионович? – поспешно обратился император Александр к Кутузову, в то же время учтиво взглянув на императора Франца.
– Я поджидаю, ваше величество, – отвечал Кутузов, почтительно наклоняясь вперед.
Император пригнул ухо, слегка нахмурясь и показывая, что он не расслышал.
– Поджидаю, ваше величество, – повторил Кутузов (князь Андрей заметил, что у Кутузова неестественно дрогнула верхняя губа, в то время как он говорил это поджидаю ). – Не все колонны еще собрались, ваше величество.
Государь расслышал, но ответ этот, видимо, не понравился ему; он пожал сутуловатыми плечами, взглянул на Новосильцева, стоявшего подле, как будто взглядом этим жалуясь на Кутузова.
– Ведь мы не на Царицыном лугу, Михаил Ларионович, где не начинают парада, пока не придут все полки, – сказал государь, снова взглянув в глаза императору Францу, как бы приглашая его, если не принять участие, то прислушаться к тому, что он говорит; но император Франц, продолжая оглядываться, не слушал.
– Потому и не начинаю, государь, – сказал звучным голосом Кутузов, как бы предупреждая возможность не быть расслышанным, и в лице его еще раз что то дрогнуло. – Потому и не начинаю, государь, что мы не на параде и не на Царицыном лугу, – выговорил он ясно и отчетливо.
В свите государя на всех лицах, мгновенно переглянувшихся друг с другом, выразился ропот и упрек. «Как он ни стар, он не должен бы, никак не должен бы говорить этак», выразили эти лица.
Государь пристально и внимательно посмотрел в глаза Кутузову, ожидая, не скажет ли он еще чего. Но Кутузов, с своей стороны, почтительно нагнув голову, тоже, казалось, ожидал. Молчание продолжалось около минуты.
– Впрочем, если прикажете, ваше величество, – сказал Кутузов, поднимая голову и снова изменяя тон на прежний тон тупого, нерассуждающего, но повинующегося генерала.
Он тронул лошадь и, подозвав к себе начальника колонны Милорадовича, передал ему приказание к наступлению.
Войско опять зашевелилось, и два батальона Новгородского полка и батальон Апшеронского полка тронулись вперед мимо государя.
В то время как проходил этот Апшеронский батальон, румяный Милорадович, без шинели, в мундире и орденах и со шляпой с огромным султаном, надетой набекрень и с поля, марш марш выскакал вперед и, молодецки салютуя, осадил лошадь перед государем.
– С Богом, генерал, – сказал ему государь.
– Ma foi, sire, nous ferons ce que qui sera dans notre possibilite, sire, [Право, ваше величество, мы сделаем, что будет нам возможно сделать, ваше величество,] – отвечал он весело, тем не менее вызывая насмешливую улыбку у господ свиты государя своим дурным французским выговором.
Милорадович круто повернул свою лошадь и стал несколько позади государя. Апшеронцы, возбуждаемые присутствием государя, молодецким, бойким шагом отбивая ногу, проходили мимо императоров и их свиты.
– Ребята! – крикнул громким, самоуверенным и веселым голосом Милорадович, видимо, до такой степени возбужденный звуками стрельбы, ожиданием сражения и видом молодцов апшеронцев, еще своих суворовских товарищей, бойко проходивших мимо императоров, что забыл о присутствии государя. – Ребята, вам не первую деревню брать! – крикнул он.
– Рады стараться! – прокричали солдаты.
Лошадь государя шарахнулась от неожиданного крика. Лошадь эта, носившая государя еще на смотрах в России, здесь, на Аустерлицком поле, несла своего седока, выдерживая его рассеянные удары левой ногой, настораживала уши от звуков выстрелов, точно так же, как она делала это на Марсовом поле, не понимая значения ни этих слышавшихся выстрелов, ни соседства вороного жеребца императора Франца, ни всего того, что говорил, думал, чувствовал в этот день тот, кто ехал на ней.
Государь с улыбкой обратился к одному из своих приближенных, указывая на молодцов апшеронцев, и что то сказал ему.
Кутузов, сопутствуемый своими адъютантами, поехал шагом за карабинерами.
Проехав с полверсты в хвосте колонны, он остановился у одинокого заброшенного дома (вероятно, бывшего трактира) подле разветвления двух дорог. Обе дороги спускались под гору, и по обеим шли войска.
Туман начинал расходиться, и неопределенно, верстах в двух расстояния, виднелись уже неприятельские войска на противоположных возвышенностях. Налево внизу стрельба становилась слышнее. Кутузов остановился, разговаривая с австрийским генералом. Князь Андрей, стоя несколько позади, вглядывался в них и, желая попросить зрительную трубу у адъютанта, обратился к нему.
– Посмотрите, посмотрите, – говорил этот адъютант, глядя не на дальнее войско, а вниз по горе перед собой. – Это французы!
Два генерала и адъютанты стали хвататься за трубу, вырывая ее один у другого. Все лица вдруг изменились, и на всех выразился ужас. Французов предполагали за две версты от нас, а они явились вдруг, неожиданно перед нами.
– Это неприятель?… Нет!… Да, смотрите, он… наверное… Что ж это? – послышались голоса.
Князь Андрей простым глазом увидал внизу направо поднимавшуюся навстречу апшеронцам густую колонну французов, не дальше пятисот шагов от того места, где стоял Кутузов.
«Вот она, наступила решительная минута! Дошло до меня дело», подумал князь Андрей, и ударив лошадь, подъехал к Кутузову. «Надо остановить апшеронцев, – закричал он, – ваше высокопревосходительство!» Но в тот же миг всё застлалось дымом, раздалась близкая стрельба, и наивно испуганный голос в двух шагах от князя Андрея закричал: «ну, братцы, шабаш!» И как будто голос этот был команда. По этому голосу всё бросилось бежать.
Смешанные, всё увеличивающиеся толпы бежали назад к тому месту, где пять минут тому назад войска проходили мимо императоров. Не только трудно было остановить эту толпу, но невозможно было самим не податься назад вместе с толпой.
Болконский только старался не отставать от нее и оглядывался, недоумевая и не в силах понять того, что делалось перед ним. Несвицкий с озлобленным видом, красный и на себя не похожий, кричал Кутузову, что ежели он не уедет сейчас, он будет взят в плен наверное. Кутузов стоял на том же месте и, не отвечая, доставал платок. Из щеки его текла кровь. Князь Андрей протеснился до него.
– Вы ранены? – спросил он, едва удерживая дрожание нижней челюсти.
– Раны не здесь, а вот где! – сказал Кутузов, прижимая платок к раненой щеке и указывая на бегущих. – Остановите их! – крикнул он и в то же время, вероятно убедясь, что невозможно было их остановить, ударил лошадь и поехал вправо.
Вновь нахлынувшая толпа бегущих захватила его с собой и повлекла назад.
Войска бежали такой густой толпой, что, раз попавши в середину толпы, трудно было из нее выбраться. Кто кричал: «Пошел! что замешкался?» Кто тут же, оборачиваясь, стрелял в воздух; кто бил лошадь, на которой ехал сам Кутузов. С величайшим усилием выбравшись из потока толпы влево, Кутузов со свитой, уменьшенной более чем вдвое, поехал на звуки близких орудийных выстрелов. Выбравшись из толпы бегущих, князь Андрей, стараясь не отставать от Кутузова, увидал на спуске горы, в дыму, еще стрелявшую русскую батарею и подбегающих к ней французов. Повыше стояла русская пехота, не двигаясь ни вперед на помощь батарее, ни назад по одному направлению с бегущими. Генерал верхом отделился от этой пехоты и подъехал к Кутузову. Из свиты Кутузова осталось только четыре человека. Все были бледны и молча переглядывались.
– Остановите этих мерзавцев! – задыхаясь, проговорил Кутузов полковому командиру, указывая на бегущих; но в то же мгновение, как будто в наказание за эти слова, как рой птичек, со свистом пролетели пули по полку и свите Кутузова.
Французы атаковали батарею и, увидав Кутузова, выстрелили по нем. С этим залпом полковой командир схватился за ногу; упало несколько солдат, и подпрапорщик, стоявший с знаменем, выпустил его из рук; знамя зашаталось и упало, задержавшись на ружьях соседних солдат.
Солдаты без команды стали стрелять.
– Ооох! – с выражением отчаяния промычал Кутузов и оглянулся. – Болконский, – прошептал он дрожащим от сознания своего старческого бессилия голосом. – Болконский, – прошептал он, указывая на расстроенный батальон и на неприятеля, – что ж это?
Но прежде чем он договорил эти слова, князь Андрей, чувствуя слезы стыда и злобы, подступавшие ему к горлу, уже соскакивал с лошади и бежал к знамени.
– Ребята, вперед! – крикнул он детски пронзительно.
«Вот оно!» думал князь Андрей, схватив древко знамени и с наслаждением слыша свист пуль, очевидно, направленных именно против него. Несколько солдат упало.
– Ура! – закричал князь Андрей, едва удерживая в руках тяжелое знамя, и побежал вперед с несомненной уверенностью, что весь батальон побежит за ним.
Действительно, он пробежал один только несколько шагов. Тронулся один, другой солдат, и весь батальон с криком «ура!» побежал вперед и обогнал его. Унтер офицер батальона, подбежав, взял колебавшееся от тяжести в руках князя Андрея знамя, но тотчас же был убит. Князь Андрей опять схватил знамя и, волоча его за древко, бежал с батальоном. Впереди себя он видел наших артиллеристов, из которых одни дрались, другие бросали пушки и бежали к нему навстречу; он видел и французских пехотных солдат, которые хватали артиллерийских лошадей и поворачивали пушки. Князь Андрей с батальоном уже был в 20 ти шагах от орудий. Он слышал над собою неперестававший свист пуль, и беспрестанно справа и слева от него охали и падали солдаты. Но он не смотрел на них; он вглядывался только в то, что происходило впереди его – на батарее. Он ясно видел уже одну фигуру рыжего артиллериста с сбитым на бок кивером, тянущего с одной стороны банник, тогда как французский солдат тянул банник к себе за другую сторону. Князь Андрей видел уже ясно растерянное и вместе озлобленное выражение лиц этих двух людей, видимо, не понимавших того, что они делали.
«Что они делают? – думал князь Андрей, глядя на них: – зачем не бежит рыжий артиллерист, когда у него нет оружия? Зачем не колет его француз? Не успеет добежать, как француз вспомнит о ружье и заколет его».
Действительно, другой француз, с ружьем на перевес подбежал к борющимся, и участь рыжего артиллериста, всё еще не понимавшего того, что ожидает его, и с торжеством выдернувшего банник, должна была решиться. Но князь Андрей не видал, чем это кончилось. Как бы со всего размаха крепкой палкой кто то из ближайших солдат, как ему показалось, ударил его в голову. Немного это больно было, а главное, неприятно, потому что боль эта развлекала его и мешала ему видеть то, на что он смотрел.
«Что это? я падаю? у меня ноги подкашиваются», подумал он и упал на спину. Он раскрыл глаза, надеясь увидать, чем кончилась борьба французов с артиллеристами, и желая знать, убит или нет рыжий артиллерист, взяты или спасены пушки. Но он ничего не видал. Над ним не было ничего уже, кроме неба – высокого неба, не ясного, но всё таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нем серыми облаками. «Как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я бежал, – подумал князь Андрей, – не так, как мы бежали, кричали и дрались; совсем не так, как с озлобленными и испуганными лицами тащили друг у друга банник француз и артиллерист, – совсем не так ползут облака по этому высокому бесконечному небу. Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, я, что узнал его наконец. Да! всё пустое, всё обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме его. Но и того даже нет, ничего нет, кроме тишины, успокоения. И слава Богу!…»
На правом фланге у Багратиона в 9 ть часов дело еще не начиналось. Не желая согласиться на требование Долгорукова начинать дело и желая отклонить от себя ответственность, князь Багратион предложил Долгорукову послать спросить о том главнокомандующего. Багратион знал, что, по расстоянию почти 10 ти верст, отделявшему один фланг от другого, ежели не убьют того, кого пошлют (что было очень вероятно), и ежели он даже и найдет главнокомандующего, что было весьма трудно, посланный не успеет вернуться раньше вечера.
Багратион оглянул свою свиту своими большими, ничего невыражающими, невыспавшимися глазами, и невольно замиравшее от волнения и надежды детское лицо Ростова первое бросилось ему в глаза. Он послал его.
– А ежели я встречу его величество прежде, чем главнокомандующего, ваше сиятельство? – сказал Ростов, держа руку у козырька.
– Можете передать его величеству, – поспешно перебивая Багратиона, сказал Долгоруков.
Сменившись из цепи, Ростов успел соснуть несколько часов перед утром и чувствовал себя веселым, смелым, решительным, с тою упругостью движений, уверенностью в свое счастие и в том расположении духа, в котором всё кажется легко, весело и возможно.
Все желания его исполнялись в это утро; давалось генеральное сражение, он участвовал в нем; мало того, он был ординарцем при храбрейшем генерале; мало того, он ехал с поручением к Кутузову, а может быть, и к самому государю. Утро было ясное, лошадь под ним была добрая. На душе его было радостно и счастливо. Получив приказание, он пустил лошадь и поскакал вдоль по линии. Сначала он ехал по линии Багратионовых войск, еще не вступавших в дело и стоявших неподвижно; потом он въехал в пространство, занимаемое кавалерией Уварова и здесь заметил уже передвижения и признаки приготовлений к делу; проехав кавалерию Уварова, он уже ясно услыхал звуки пушечной и орудийной стрельбы впереди себя. Стрельба всё усиливалась.
В свежем, утреннем воздухе раздавались уже, не как прежде в неравные промежутки, по два, по три выстрела и потом один или два орудийных выстрела, а по скатам гор, впереди Працена, слышались перекаты ружейной пальбы, перебиваемой такими частыми выстрелами из орудий, что иногда несколько пушечных выстрелов уже не отделялись друг от друга, а сливались в один общий гул.
Видно было, как по скатам дымки ружей как будто бегали, догоняя друг друга, и как дымы орудий клубились, расплывались и сливались одни с другими. Видны были, по блеску штыков между дымом, двигавшиеся массы пехоты и узкие полосы артиллерии с зелеными ящиками.
Ростов на пригорке остановил на минуту лошадь, чтобы рассмотреть то, что делалось; но как он ни напрягал внимание, он ничего не мог ни понять, ни разобрать из того, что делалось: двигались там в дыму какие то люди, двигались и спереди и сзади какие то холсты войск; но зачем? кто? куда? нельзя было понять. Вид этот и звуки эти не только не возбуждали в нем какого нибудь унылого или робкого чувства, но, напротив, придавали ему энергии и решительности.
«Ну, еще, еще наддай!» – обращался он мысленно к этим звукам и опять пускался скакать по линии, всё дальше и дальше проникая в область войск, уже вступивших в дело.
«Уж как это там будет, не знаю, а всё будет хорошо!» думал Ростов.
Проехав какие то австрийские войска, Ростов заметил, что следующая за тем часть линии (это была гвардия) уже вступила в дело.
«Тем лучше! посмотрю вблизи», подумал он.
Он поехал почти по передней линии. Несколько всадников скакали по направлению к нему. Это были наши лейб уланы, которые расстроенными рядами возвращались из атаки. Ростов миновал их, заметил невольно одного из них в крови и поскакал дальше.
«Мне до этого дела нет!» подумал он. Не успел он проехать нескольких сот шагов после этого, как влево от него, наперерез ему, показалась на всем протяжении поля огромная масса кавалеристов на вороных лошадях, в белых блестящих мундирах, которые рысью шли прямо на него. Ростов пустил лошадь во весь скок, для того чтоб уехать с дороги от этих кавалеристов, и он бы уехал от них, ежели бы они шли всё тем же аллюром, но они всё прибавляли хода, так что некоторые лошади уже скакали. Ростову всё слышнее и слышнее становился их топот и бряцание их оружия и виднее становились их лошади, фигуры и даже лица. Это были наши кавалергарды, шедшие в атаку на французскую кавалерию, подвигавшуюся им навстречу.
Кавалергарды скакали, но еще удерживая лошадей. Ростов уже видел их лица и услышал команду: «марш, марш!» произнесенную офицером, выпустившим во весь мах свою кровную лошадь. Ростов, опасаясь быть раздавленным или завлеченным в атаку на французов, скакал вдоль фронта, что было мочи у его лошади, и всё таки не успел миновать их.
Крайний кавалергард, огромный ростом рябой мужчина, злобно нахмурился, увидав перед собой Ростова, с которым он неминуемо должен был столкнуться. Этот кавалергард непременно сбил бы с ног Ростова с его Бедуином (Ростов сам себе казался таким маленьким и слабеньким в сравнении с этими громадными людьми и лошадьми), ежели бы он не догадался взмахнуть нагайкой в глаза кавалергардовой лошади. Вороная, тяжелая, пятивершковая лошадь шарахнулась, приложив уши; но рябой кавалергард всадил ей с размаху в бока огромные шпоры, и лошадь, взмахнув хвостом и вытянув шею, понеслась еще быстрее. Едва кавалергарды миновали Ростова, как он услыхал их крик: «Ура!» и оглянувшись увидал, что передние ряды их смешивались с чужими, вероятно французскими, кавалеристами в красных эполетах. Дальше нельзя было ничего видеть, потому что тотчас же после этого откуда то стали стрелять пушки, и всё застлалось дымом.
В ту минуту как кавалергарды, миновав его, скрылись в дыму, Ростов колебался, скакать ли ему за ними или ехать туда, куда ему нужно было. Это была та блестящая атака кавалергардов, которой удивлялись сами французы. Ростову страшно было слышать потом, что из всей этой массы огромных красавцев людей, из всех этих блестящих, на тысячных лошадях, богачей юношей, офицеров и юнкеров, проскакавших мимо его, после атаки осталось только осьмнадцать человек.
«Что мне завидовать, мое не уйдет, и я сейчас, может быть, увижу государя!» подумал Ростов и поскакал дальше.
Поровнявшись с гвардейской пехотой, он заметил, что чрез нее и около нее летали ядры, не столько потому, что он слышал звук ядер, сколько потому, что на лицах солдат он увидал беспокойство и на лицах офицеров – неестественную, воинственную торжественность.
Проезжая позади одной из линий пехотных гвардейских полков, он услыхал голос, назвавший его по имени.
– Ростов!
– Что? – откликнулся он, не узнавая Бориса.
– Каково? в первую линию попали! Наш полк в атаку ходил! – сказал Борис, улыбаясь той счастливой улыбкой, которая бывает у молодых людей, в первый раз побывавших в огне.
Ростов остановился.
– Вот как! – сказал он. – Ну что?
– Отбили! – оживленно сказал Борис, сделавшийся болтливым. – Ты можешь себе представить?
И Борис стал рассказывать, каким образом гвардия, ставши на место и увидав перед собой войска, приняла их за австрийцев и вдруг по ядрам, пущенным из этих войск, узнала, что она в первой линии, и неожиданно должна была вступить в дело. Ростов, не дослушав Бориса, тронул свою лошадь.
– Ты куда? – спросил Борис.
– К его величеству с поручением.
– Вот он! – сказал Борис, которому послышалось, что Ростову нужно было его высочество, вместо его величества.
И он указал ему на великого князя, который в ста шагах от них, в каске и в кавалергардском колете, с своими поднятыми плечами и нахмуренными бровями, что то кричал австрийскому белому и бледному офицеру.
– Да ведь это великий князь, а мне к главнокомандующему или к государю, – сказал Ростов и тронул было лошадь.
– Граф, граф! – кричал Берг, такой же оживленный, как и Борис, подбегая с другой стороны, – граф, я в правую руку ранен (говорил он, показывая кисть руки, окровавленную, обвязанную носовым платком) и остался во фронте. Граф, держу шпагу в левой руке: в нашей породе фон Бергов, граф, все были рыцари.
Берг еще что то говорил, но Ростов, не дослушав его, уже поехал дальше.
Проехав гвардию и пустой промежуток, Ростов, для того чтобы не попасть опять в первую линию, как он попал под атаку кавалергардов, поехал по линии резервов, далеко объезжая то место, где слышалась самая жаркая стрельба и канонада. Вдруг впереди себя и позади наших войск, в таком месте, где он никак не мог предполагать неприятеля, он услыхал близкую ружейную стрельбу.
«Что это может быть? – подумал Ростов. – Неприятель в тылу наших войск? Не может быть, – подумал Ростов, и ужас страха за себя и за исход всего сражения вдруг нашел на него. – Что бы это ни было, однако, – подумал он, – теперь уже нечего объезжать. Я должен искать главнокомандующего здесь, и ежели всё погибло, то и мое дело погибнуть со всеми вместе».
Дурное предчувствие, нашедшее вдруг на Ростова, подтверждалось всё более и более, чем дальше он въезжал в занятое толпами разнородных войск пространство, находящееся за деревнею Працом.
– Что такое? Что такое? По ком стреляют? Кто стреляет? – спрашивал Ростов, ровняясь с русскими и австрийскими солдатами, бежавшими перемешанными толпами наперерез его дороги.
– А чорт их знает? Всех побил! Пропадай всё! – отвечали ему по русски, по немецки и по чешски толпы бегущих и непонимавших точно так же, как и он, того, что тут делалось.
– Бей немцев! – кричал один.
– А чорт их дери, – изменников.
– Zum Henker diese Ruesen… [К чорту этих русских…] – что то ворчал немец.
Несколько раненых шли по дороге. Ругательства, крики, стоны сливались в один общий гул. Стрельба затихла и, как потом узнал Ростов, стреляли друг в друга русские и австрийские солдаты.
«Боже мой! что ж это такое? – думал Ростов. – И здесь, где всякую минуту государь может увидать их… Но нет, это, верно, только несколько мерзавцев. Это пройдет, это не то, это не может быть, – думал он. – Только поскорее, поскорее проехать их!»
Мысль о поражении и бегстве не могла притти в голову Ростову. Хотя он и видел французские орудия и войска именно на Праценской горе, на той самой, где ему велено было отыскивать главнокомандующего, он не мог и не хотел верить этому.
Около деревни Праца Ростову велено было искать Кутузова и государя. Но здесь не только не было их, но не было ни одного начальника, а были разнородные толпы расстроенных войск.
Он погонял уставшую уже лошадь, чтобы скорее проехать эти толпы, но чем дальше он подвигался, тем толпы становились расстроеннее. По большой дороге, на которую он выехал, толпились коляски, экипажи всех сортов, русские и австрийские солдаты, всех родов войск, раненые и нераненые. Всё это гудело и смешанно копошилось под мрачный звук летавших ядер с французских батарей, поставленных на Праценских высотах.
– Где государь? где Кутузов? – спрашивал Ростов у всех, кого мог остановить, и ни от кого не мог получить ответа.
Наконец, ухватив за воротник солдата, он заставил его ответить себе.
– Э! брат! Уж давно все там, вперед удрали! – сказал Ростову солдат, смеясь чему то и вырываясь.
Оставив этого солдата, который, очевидно, был пьян, Ростов остановил лошадь денщика или берейтора важного лица и стал расспрашивать его. Денщик объявил Ростову, что государя с час тому назад провезли во весь дух в карете по этой самой дороге, и что государь опасно ранен.
– Не может быть, – сказал Ростов, – верно, другой кто.
– Сам я видел, – сказал денщик с самоуверенной усмешкой. – Уж мне то пора знать государя: кажется, сколько раз в Петербурге вот так то видал. Бледный, пребледный в карете сидит. Четверню вороных как припустит, батюшки мои, мимо нас прогремел: пора, кажется, и царских лошадей и Илью Иваныча знать; кажется, с другим как с царем Илья кучер не ездит.
Ростов пустил его лошадь и хотел ехать дальше. Шедший мимо раненый офицер обратился к нему.
– Да вам кого нужно? – спросил офицер. – Главнокомандующего? Так убит ядром, в грудь убит при нашем полку.
– Не убит, ранен, – поправил другой офицер.
– Да кто? Кутузов? – спросил Ростов.
– Не Кутузов, а как бишь его, – ну, да всё одно, живых не много осталось. Вон туда ступайте, вон к той деревне, там всё начальство собралось, – сказал этот офицер, указывая на деревню Гостиерадек, и прошел мимо.
Ростов ехал шагом, не зная, зачем и к кому он теперь поедет. Государь ранен, сражение проиграно. Нельзя было не верить этому теперь. Ростов ехал по тому направлению, которое ему указали и по которому виднелись вдалеке башня и церковь. Куда ему было торопиться? Что ему было теперь говорить государю или Кутузову, ежели бы даже они и были живы и не ранены?
– Этой дорогой, ваше благородие, поезжайте, а тут прямо убьют, – закричал ему солдат. – Тут убьют!
– О! что говоришь! сказал другой. – Куда он поедет? Тут ближе.
Ростов задумался и поехал именно по тому направлению, где ему говорили, что убьют.
«Теперь всё равно: уж ежели государь ранен, неужели мне беречь себя?» думал он. Он въехал в то пространство, на котором более всего погибло людей, бегущих с Працена. Французы еще не занимали этого места, а русские, те, которые были живы или ранены, давно оставили его. На поле, как копны на хорошей пашне, лежало человек десять, пятнадцать убитых, раненых на каждой десятине места. Раненые сползались по два, по три вместе, и слышались неприятные, иногда притворные, как казалось Ростову, их крики и стоны. Ростов пустил лошадь рысью, чтобы не видать всех этих страдающих людей, и ему стало страшно. Он боялся не за свою жизнь, а за то мужество, которое ему нужно было и которое, он знал, не выдержит вида этих несчастных.
Французы, переставшие стрелять по этому, усеянному мертвыми и ранеными, полю, потому что уже никого на нем живого не было, увидав едущего по нем адъютанта, навели на него орудие и бросили несколько ядер. Чувство этих свистящих, страшных звуков и окружающие мертвецы слились для Ростова в одно впечатление ужаса и сожаления к себе. Ему вспомнилось последнее письмо матери. «Что бы она почувствовала, – подумал он, – коль бы она видела меня теперь здесь, на этом поле и с направленными на меня орудиями».
В деревне Гостиерадеке были хотя и спутанные, но в большем порядке русские войска, шедшие прочь с поля сражения. Сюда уже не доставали французские ядра, и звуки стрельбы казались далекими. Здесь все уже ясно видели и говорили, что сражение проиграно. К кому ни обращался Ростов, никто не мог сказать ему, ни где был государь, ни где был Кутузов. Одни говорили, что слух о ране государя справедлив, другие говорили, что нет, и объясняли этот ложный распространившийся слух тем, что, действительно, в карете государя проскакал назад с поля сражения бледный и испуганный обер гофмаршал граф Толстой, выехавший с другими в свите императора на поле сражения. Один офицер сказал Ростову, что за деревней, налево, он видел кого то из высшего начальства, и Ростов поехал туда, уже не надеясь найти кого нибудь, но для того только, чтобы перед самим собою очистить свою совесть. Проехав версты три и миновав последние русские войска, около огорода, окопанного канавой, Ростов увидал двух стоявших против канавы всадников. Один, с белым султаном на шляпе, показался почему то знакомым Ростову; другой, незнакомый всадник, на прекрасной рыжей лошади (лошадь эта показалась знакомою Ростову) подъехал к канаве, толкнул лошадь шпорами и, выпустив поводья, легко перепрыгнул через канаву огорода. Только земля осыпалась с насыпи от задних копыт лошади. Круто повернув лошадь, он опять назад перепрыгнул канаву и почтительно обратился к всаднику с белым султаном, очевидно, предлагая ему сделать то же. Всадник, которого фигура показалась знакома Ростову и почему то невольно приковала к себе его внимание, сделал отрицательный жест головой и рукой, и по этому жесту Ростов мгновенно узнал своего оплакиваемого, обожаемого государя.
«Но это не мог быть он, один посреди этого пустого поля», подумал Ростов. В это время Александр повернул голову, и Ростов увидал так живо врезавшиеся в его памяти любимые черты. Государь был бледен, щеки его впали и глаза ввалились; но тем больше прелести, кротости было в его чертах. Ростов был счастлив, убедившись в том, что слух о ране государя был несправедлив. Он был счастлив, что видел его. Он знал, что мог, даже должен был прямо обратиться к нему и передать то, что приказано было ему передать от Долгорукова.
Но как влюбленный юноша дрожит и млеет, не смея сказать того, о чем он мечтает ночи, и испуганно оглядывается, ища помощи или возможности отсрочки и бегства, когда наступила желанная минута, и он стоит наедине с ней, так и Ростов теперь, достигнув того, чего он желал больше всего на свете, не знал, как подступить к государю, и ему представлялись тысячи соображений, почему это было неудобно, неприлично и невозможно.
«Как! Я как будто рад случаю воспользоваться тем, что он один и в унынии. Ему неприятно и тяжело может показаться неизвестное лицо в эту минуту печали; потом, что я могу сказать ему теперь, когда при одном взгляде на него у меня замирает сердце и пересыхает во рту?» Ни одна из тех бесчисленных речей, которые он, обращая к государю, слагал в своем воображении, не приходила ему теперь в голову. Те речи большею частию держались совсем при других условиях, те говорились большею частию в минуту побед и торжеств и преимущественно на смертном одре от полученных ран, в то время как государь благодарил его за геройские поступки, и он, умирая, высказывал ему подтвержденную на деле любовь свою.
«Потом, что же я буду спрашивать государя об его приказаниях на правый фланг, когда уже теперь 4 й час вечера, и сражение проиграно? Нет, решительно я не должен подъезжать к нему. Не должен нарушать его задумчивость. Лучше умереть тысячу раз, чем получить от него дурной взгляд, дурное мнение», решил Ростов и с грустью и с отчаянием в сердце поехал прочь, беспрестанно оглядываясь на всё еще стоявшего в том же положении нерешительности государя.
В то время как Ростов делал эти соображения и печально отъезжал от государя, капитан фон Толь случайно наехал на то же место и, увидав государя, прямо подъехал к нему, предложил ему свои услуги и помог перейти пешком через канаву. Государь, желая отдохнуть и чувствуя себя нездоровым, сел под яблочное дерево, и Толь остановился подле него. Ростов издалека с завистью и раскаянием видел, как фон Толь что то долго и с жаром говорил государю, как государь, видимо, заплакав, закрыл глаза рукой и пожал руку Толю.
«И это я мог бы быть на его месте?» подумал про себя Ростов и, едва удерживая слезы сожаления об участи государя, в совершенном отчаянии поехал дальше, не зная, куда и зачем он теперь едет.
Его отчаяние было тем сильнее, что он чувствовал, что его собственная слабость была причиной его горя.
Он мог бы… не только мог бы, но он должен был подъехать к государю. И это был единственный случай показать государю свою преданность. И он не воспользовался им… «Что я наделал?» подумал он. И он повернул лошадь и поскакал назад к тому месту, где видел императора; но никого уже не было за канавой. Только ехали повозки и экипажи. От одного фурмана Ростов узнал, что Кутузовский штаб находится неподалеку в деревне, куда шли обозы. Ростов поехал за ними.
Впереди его шел берейтор Кутузова, ведя лошадей в попонах. За берейтором ехала повозка, и за повозкой шел старик дворовый, в картузе, полушубке и с кривыми ногами.
– Тит, а Тит! – сказал берейтор.
– Чего? – рассеянно отвечал старик.
– Тит! Ступай молотить.
– Э, дурак, тьфу! – сердито плюнув, сказал старик. Прошло несколько времени молчаливого движения, и повторилась опять та же шутка.
В пятом часу вечера сражение было проиграно на всех пунктах. Более ста орудий находилось уже во власти французов.
Пржебышевский с своим корпусом положил оружие. Другие колонны, растеряв около половины людей, отступали расстроенными, перемешанными толпами.
Остатки войск Ланжерона и Дохтурова, смешавшись, теснились около прудов на плотинах и берегах у деревни Аугеста.
В 6 м часу только у плотины Аугеста еще слышалась жаркая канонада одних французов, выстроивших многочисленные батареи на спуске Праценских высот и бивших по нашим отступающим войскам.
В арьергарде Дохтуров и другие, собирая батальоны, отстреливались от французской кавалерии, преследовавшей наших. Начинало смеркаться. На узкой плотине Аугеста, на которой столько лет мирно сиживал в колпаке старичок мельник с удочками, в то время как внук его, засучив рукава рубашки, перебирал в лейке серебряную трепещущую рыбу; на этой плотине, по которой столько лет мирно проезжали на своих парных возах, нагруженных пшеницей, в мохнатых шапках и синих куртках моравы и, запыленные мукой, с белыми возами уезжали по той же плотине, – на этой узкой плотине теперь между фурами и пушками, под лошадьми и между колес толпились обезображенные страхом смерти люди, давя друг друга, умирая, шагая через умирающих и убивая друг друга для того только, чтобы, пройдя несколько шагов, быть точно. так же убитыми.
Каждые десять секунд, нагнетая воздух, шлепало ядро или разрывалась граната в средине этой густой толпы, убивая и обрызгивая кровью тех, которые стояли близко. Долохов, раненый в руку, пешком с десятком солдат своей роты (он был уже офицер) и его полковой командир, верхом, представляли из себя остатки всего полка. Влекомые толпой, они втеснились во вход к плотине и, сжатые со всех сторон, остановились, потому что впереди упала лошадь под пушкой, и толпа вытаскивала ее. Одно ядро убило кого то сзади их, другое ударилось впереди и забрызгало кровью Долохова. Толпа отчаянно надвинулась, сжалась, тронулась несколько шагов и опять остановилась.
Пройти эти сто шагов, и, наверное, спасен; простоять еще две минуты, и погиб, наверное, думал каждый. Долохов, стоявший в середине толпы, рванулся к краю плотины, сбив с ног двух солдат, и сбежал на скользкий лед, покрывший пруд.
– Сворачивай, – закричал он, подпрыгивая по льду, который трещал под ним, – сворачивай! – кричал он на орудие. – Держит!…
Лед держал его, но гнулся и трещал, и очевидно было, что не только под орудием или толпой народа, но под ним одним он сейчас рухнется. На него смотрели и жались к берегу, не решаясь еще ступить на лед. Командир полка, стоявший верхом у въезда, поднял руку и раскрыл рот, обращаясь к Долохову. Вдруг одно из ядер так низко засвистело над толпой, что все нагнулись. Что то шлепнулось в мокрое, и генерал упал с лошадью в лужу крови. Никто не взглянул на генерала, не подумал поднять его.
– Пошел на лед! пошел по льду! Пошел! вороти! аль не слышишь! Пошел! – вдруг после ядра, попавшего в генерала, послышались бесчисленные голоса, сами не зная, что и зачем кричавшие.
Одно из задних орудий, вступавшее на плотину, своротило на лед. Толпы солдат с плотины стали сбегать на замерзший пруд. Под одним из передних солдат треснул лед, и одна нога ушла в воду; он хотел оправиться и провалился по пояс.
Ближайшие солдаты замялись, орудийный ездовой остановил свою лошадь, но сзади всё еще слышались крики: «Пошел на лед, что стал, пошел! пошел!» И крики ужаса послышались в толпе. Солдаты, окружавшие орудие, махали на лошадей и били их, чтобы они сворачивали и подвигались. Лошади тронулись с берега. Лед, державший пеших, рухнулся огромным куском, и человек сорок, бывших на льду, бросились кто вперед, кто назад, потопляя один другого.
Ядра всё так же равномерно свистели и шлепались на лед, в воду и чаще всего в толпу, покрывавшую плотину, пруды и берег.
На Праценской горе, на том самом месте, где он упал с древком знамени в руках, лежал князь Андрей Болконский, истекая кровью, и, сам не зная того, стонал тихим, жалостным и детским стоном.
К вечеру он перестал стонать и совершенно затих. Он не знал, как долго продолжалось его забытье. Вдруг он опять чувствовал себя живым и страдающим от жгучей и разрывающей что то боли в голове.
«Где оно, это высокое небо, которое я не знал до сих пор и увидал нынче?» было первою его мыслью. «И страдания этого я не знал также, – подумал он. – Да, я ничего, ничего не знал до сих пор. Но где я?»
Он стал прислушиваться и услыхал звуки приближающегося топота лошадей и звуки голосов, говоривших по французски. Он раскрыл глаза. Над ним было опять всё то же высокое небо с еще выше поднявшимися плывущими облаками, сквозь которые виднелась синеющая бесконечность. Он не поворачивал головы и не видал тех, которые, судя по звуку копыт и голосов, подъехали к нему и остановились.
Подъехавшие верховые были Наполеон, сопутствуемый двумя адъютантами. Бонапарте, объезжая поле сражения, отдавал последние приказания об усилении батарей стреляющих по плотине Аугеста и рассматривал убитых и раненых, оставшихся на поле сражения.
– De beaux hommes! [Красавцы!] – сказал Наполеон, глядя на убитого русского гренадера, который с уткнутым в землю лицом и почернелым затылком лежал на животе, откинув далеко одну уже закоченевшую руку.
– Les munitions des pieces de position sont epuisees, sire! [Батарейных зарядов больше нет, ваше величество!] – сказал в это время адъютант, приехавший с батарей, стрелявших по Аугесту.
– Faites avancer celles de la reserve, [Велите привезти из резервов,] – сказал Наполеон, и, отъехав несколько шагов, он остановился над князем Андреем, лежавшим навзничь с брошенным подле него древком знамени (знамя уже, как трофей, было взято французами).
| Лев Николаевич Митрохин | |
 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: |
деревня Детчино, Калужская область, СССР |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
| Страна: | |
| Научная сфера: |
религиоведение, философия религии, история философии, новые религиозные движения |
| Место работы: |
МИД СССР, Институт философии РАН, Институт сравнительной политологии РАН, РАГС при Президенте РФ |
| Учёная степень: | |
| Учёное звание: | |
| Альма-матер: | |
| Научный руководитель: | |
| Известные ученики: | |
| Известен как: |
философ, специалист по истории философии, философии религии, протестантизму (особенно баптизму) и новым религиозным движениям |
Лев Никола́евич Митро́хин (1 марта 1930, деревня Детчино, Калужская область, РСФСР — 7 января 2005, Москва, Россия) — советский и российский религиовед, философ, логик, специалист по истории философии, философии религии, протестантизму (особенно баптизму) и новым религиозным движениям[1][2][3]. По оценкам своих коллег, «один из крупнейших учёных-религиоведов»[4].
Биография
Его отец, генерал, был арестован в июле 1950 года и умер в лагере в 1952 году[5].
В 1948 году поступил и в 1953 году окончил философский факультет МГУ по кафедре логики защитив дипломную работу «Закон достаточного основания» под руководством проф. П. С. Попова[6]). В 1956 году аспирантуру по той же кафедре и защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Критика логического учения прагматизма: (Ф. К. С. Шиллер)».[7] Был активистом и председателем студенческого научного общества факультета[1][2].
После окончания аспирантуры год проработал в «Литературной газете»[5].
С начала 1958 года работал в Институте философии АН СССР, поступив младший научным сотрудником сектора научного атеизма[5]. После двухлетней работы в ЦК ВЛКСМ в 1961—1963 годах в 1963 г. вернулся в Институт в сектор современной философии Запада, старшим научным сотрудником[5]. Заведовал сектором «Критика современной буржуазной философии» (в отделе современной западной философии), а также был секретарём партийного бюро Института. Способствовал смещению с должности заведующей сектором критики антикоммунизма Е. Д. Модржинской, проводившей в Институте кампанию по борьбе с космополитизмом и отходом от «принципов партийности» (был назначен на её место[5]), а также добился вынесения выговора по обвинению в плагиате академику М. Б. Митину, что повлекло смещение последнего с должности главного редактора журнала «Вопросы философии» и назначение на эту должность И. Т. Фролова, что существенно изменило атмосферу в советской академической философии[1][2].
Согласно книге Митрохина «Мои философские собеседники», а также религиоведу Е. Г. Балагушкину и исследованию М. В. Колмаковой, ряд своих работ с 1958 по 1985 год Митрохин написал под псевдонимами «Митнев К.», «Литератор», «Хостин Л.», «Л. Сонин», «Л. Н. Сонин», «Лемин», «Л. Николаев» и «Тимошин Л.»[8].
В 1967 году в Институте философии АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Философия и практика современного протестантизма (баптизм)»[2][9].
В 1974 — 1978 годах — на дипломатической службе в США, 1-й секретарь посольства СССР в Вашингтоне[2].
В 1979 — 1987 годах — в Институте международного рабочего движения АН СССР; с 1987 года — вновь в Институте философии[2].
В 1991 году получил учёное звание профессора[2].
31 марта 1994 года избран членом-корреспондентом РАН по Отделению философии, социологии, психологии и права, а 26 мая 2000 года стал академиком РАН[2][3].
Заведовал Отделом аксиологии и философской антропологии Института философии РАН[10], был главным редактором журнала Президиума РАН «Общественные науки» («Social Sciences»), членом редакционной коллегии журнала «Вопросы философии»; действительный член Международной академии информатизации[3].
В качестве совместителя долгие годы работал на кафедре государственно-конфессиональных отношений РАГС при Президенте РФ[4].
Автор работ по воззрениям чёрных мусульман, христианских пацифистов, учениям М.-Л. Кинга, Малькольма Икс, Р. Нибура, Б. Грэма[1].
Умер 7 января 2005 года в Москве. Похоронен на Хованском кладбище в Москве[11].
Научные труды
Книги
Смотреть
- Митрохин, Л. Н.Христианская «наука жизни». — М., Госполитиздат, 1961. — 128 с.
- Митрохин, Л. Н. Американские миражи. — М.: Молодая гвардия, 1962. — 320 с. (2-е доп. изд. 1965. — 430 с.).
- Митрохин, Л. Н. Современное христианское сектантство. —М.: «Знание». — 1962. — 40 с.
- Митрохин, Л. Н. Баптизм и современность. — М.: «Знание», 1964. — 80 с.
- Митрохин, Л. Н. Гость или хозяин?. Беседа о баптизме [Текст] / Л. Митрохин. — М. : Московский рабочий, 1964. — 56 с. — (Беседы о религии).
- Клибанов А. И., Митрохин, Л. Н. Кризисные явления в современном баптизме. М.: Знание, 1967. — 65 с.
- Митрохин, Л. Н. Антикоммунизм в США (идеология правого экстремизма). — М.: «Знание», 1968. — 48 с.
- Митрохин, Л. Н. Баптизм и научное знание. — М.: Знание, 1969. — 62 с.
- Митрохин, Л. Н. [publ.lib.ru/ARCHIVES/M/MITROHIN_Lev_Nikolaevich/Mitrohin_L.N._Baptizm.(1974).%5Bdjv%5D.zip Баптизм]. — М.: Политиздат, 1974. — (Библиотека «Современные религии») (1-е изд. Баптизм. М., Политиздат. 1966. 264 с.)
- Митрохин, Л. Н. Негритянское движение в США: идеология и практика [Текст] / Л. Н. Митрохин. — М. : Мысль, 1974. — 199 с. — Артикул 729670 (М., Соцэкгиз. — 1974. — 200 с.)
- Митрохин, Л. Н. Диалог марксистов с христианами. — М.: Знание, 1974. — 64 с.
- Митрохин, Л. Н. Религиозные «культы» в США. — М.: Знание, 1984. — 64 с.
- Митрохин, Л. Н. Религии «Нового века» / Л. Н. Митрохин. — М. : Сов. Россия, 1985. — 157 с.
- Клибанов, А. И., Митрохин, Л. Н. Крещение Руси: история и современность. М.: Знание, 1988. — 64 с.
- Mitrohin L.N. Marxisten und Christen. APN-Verlag. 1988. S. 62. (Митрохин, Л. Н. Марксисты и христиане : [Пер. с рус.] / Лев Митрохин. — М. : Изд-во Агентства печати «Новости», 1988. — 78,[2] с.)
- Митрохин, Л. Н. Религия и политика. — М.: Знание, 1991. — 78 с.
- Митрохин, Л. Н. Философия религии (опыт истолкования Марксова наследия). — М.: Республика, 1993. — 415 с.
- Митрохин, Л. Н. Баптизм: история и современность: (Филос.-социол. очерки). — СПб.: РХГИ, 1997. — 480 с.
- Митрохин, Л. Н. [iph.ras.ru/page47950938.htm Религия и культура (философские очерки).] — М.: ИФ РАН, 2000. — 318 с.
- Митрохин, Л. Н. Христианство и политика: Учебное пособие. — М.: РАГС, 2003. — 168 с.
- Митрохин, Л. Н. Понятие религии. — М.: Современный гуманитарный университет, 2003. — 294 с.
- Митрохин, Л. Н. [books.google.com/books?id=_ks0BdTCbzwC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false Мои философские собеседники]. — СПб.: Изд-во РХГА, 2005. — 648 с.
Статьи
Смотреть
- на русском языке
- Мельвиль, Ю. К.,Митрохин, Л. Н. Нигилизм Джона Дьюи // «Вопросы философии». — 1956. — № 3.
- Митрохин, Л. Н. Проблема понятия в логике прагматизма. // «Вестник Московского Университета. Серия экономики, философии, права». — 1957. — № 1.
- Мельвиль, Ю. К.,Митрохин, Л. Н. Об основных чертах и направлениях современной буржуазной философии // «В помощь политическому самообразованию». — 1957. — № 11-12.
- Мшвениерадзе В. В., Митрохин, Л. Н. Новый труд о современной буржуазной философии // Вопросы философии. — 1958. — № 10
- Митрохин, Л. Н. Послесловие и комментарии // «Почему мы порвали с религией». — М., Госполитиздат, 1958.
- Митрохин, Л. Н. Мораль и религия. // «В помощь политическому самообразованию». — 1959 г. — № 8.
- Митрохин, Л. Н. Современное православие. // Наука и религия. — 1959 г. — № 1.
- Митрохин, Л. Н. Путь Жана Баруа. // Молодая гвардия . — 1959 г. — № 12
- Митрохин, Л. Н. Изучение сектантства в Тамбовской области. // Вопросы философии. —1960. — № 1.
- Митрохин, Л. Н. О современном баптизме. // Наука и религия. — 1960. — № 5.
- Митрохин, Л. Н. Критерий истины в философии прагматизма. // Сборник «Практика — критерий истины». — М.:Соцэкгиз, 1960.
- Философская энциклопедия
- Митрохин, Л. Н. Адвентисты // Философская энциклопедия: В 5 т. — T.I. — M.: Советская энциклопедия, 1960. — С. 24.
- Митрохин, Л. Н. Баптисты // Философская энциклопедия: В 5 т. — T.I. — M.: Советская энциклопедия, 1960. — С. 129—130.
- Митрохин, Л. Н. Джемс Уильям // Философская энциклопедия: В 5 т. — T.I. — M.: Советская энциклопедия, 1960. — С. 470—471.
- Митрохин, Л. Н. Дьюи Джон // Философская энциклопедия: В 5 т. — T.I. — M.: Советская энциклопедия, 1960. —
- Митрохин, Л. Н. Что сковывает ум молодого американца. // Вопросы философии. — 1961. — № 1.
- Клибанов, А. И., Митрохин, Л. Н. Коммунистическое воспитание и борьба против религиозного сектантства. // «Коммунист». — 1961. — № 2.
- Митрохин, Л. Н. Христианское сектантство в СССР. // «Основы научного атеизма». — М.: Госполитиздат, 1961.
- Митрохин, Л. Н. Социология иллюзий // Наука и религия. 1961. № 2. – С. 93. (подписано Л. Николаев)
- Митрохин, Л. Н. Пустынные горизонты. // Молодой коммунист. — 1962. — № 3.
- Митрохин, Л. Н. Воспитание молодёжи на производстве. // «Коммунист». — 1963. — № 8.
- Митрохин, Л. Н. Проблема человека в марксистском освещении. // Вопросы философии. — 1963. — № 8
- Митрохин, Л. Н., Басин Е. Я. Антикоммунизм богобоязненного пастыря и «холодная война» // Вопросы философии. — 1964. — №1. — С. 126. (подписано Л. Н. Сонин)
- Митрохин, Л. Н., Лягушина Э. Я. Некоторые черты современного баптизма // Вопросы философии. — 1964. — № 2. — С. 62-73
- Митрохин, Л. Н. Критика прагматизма по вопросу о методе научного исследования. // «Проблемы научного метода». — М.:"Наука", 1964.
- Митрохин, Л. Н. О методологии и конкретных исследований в области религии // Социология в СССР: В 2 т. — М., 1965. — Т.1. — С.297-322.
- Митрохин, Л. Н. Религия и советская действительность. // «Беседы о религии и знании» /под ред. Ю. П. Францева, 1962. (4-е изд. М. Политиздат. 1967.)
- Митрохин, Л. Н. Социальная природа баптизма // Наука и религия. — 1965. — № 3. — С. 30-33.
- Митрохин, Л. Н. Человек и бог в баптизме // Наука и религия. — 1965. — № 4. — С. 43-46.
- Митрохин, Л. Н. Баптизм и современное естествознание // Наука и религия. 1965. — № 5. — С. 10-13.
- Митрохин, Л. Н. Социальная философия Мартина Лютера Кинга // Вопросы философии. — 1965. — № 7. — С. 114—125.
- Митрохин, Л. Н. Баптизм и мораль // Наука и религия. — 1965. — № 7.
- Митрохин, Л. Н. Баптизм и труд // Наука и религия. — 1965. — № 10. — С. 21-23.
- Митрохин, Л. Н. Баптизм о «любви к ближнему» // Наука и религия. 1965. № 11.
- Митрохин, Л. Н. Проблема личности в протестантизме // Человек в социалистическом и буржуазном обществе: Симпозиум.: Докл. и сообщения. — М., 1965. — С. 59-86.
- Митрохин, Л. Н. О природе баптистского утешения // Наука и религия. — 1966. — № 5. — С. 52-56.
- Замошкин, Ю. А., Митрохин, Л. Н. Социально-психологические корни антикоммунизма в США //Вопросы философии. — 1966. — № 10.
- Митрохин, Л. Н. Баптизм о смысле жизни // Наука и религия. — 1967. — № 7. — С. 24-28.
- Клибанов А. И., Митрохин, Л. Н. Раскол в современном баптизме // Вопросы научного атеизма. — М., 1967. — Вып. 3. — С. 84-110.
- Митрохин, Л. Н. О методологии исследований современной религиозности // Конкретные исследования современных религиозных верований. — М.: «Мысль», 1967. — С. 35-52.
- Замошкин, Ю. А., Митрохин, Л. Н. Национально-психологические корни антикоммунизма в США. // «Современная буржуазная идеология в США. — М.: „Мысль“, 1967.
- Митрохин, Л. Н. Современный пацифизм (квакеры). // „Проблемы войны и мира“. — М.: «Мысль», 1967.
- Митрохин, Л. Н.Философия в современной борьбе идей (в соавторстве). // «Вопросы философии» — 1968. — № 7 (передовая)
- Митрохин, Л. Н. Человек в баптистской общине // Вопросы философии. — 1968. — № 8. — С. 42-52.
- Митрохин, Л. Н. «Черные мусульмане» в США // Наука и религия — 1968. — № 11. — С. 74-79.
- Митрохин, Л. Н. Протестантская концепция человека // Проблема человека в современной философии. — М.: «Наука», 1968. — С. 346—373.
- Митрохин, Л. Н. Методологические проблемы изучения личности. // «Личность при социализме». — М.: «Наука», 1968.
- Митрохин, Л. Н. О Роберте Шекли (послесловие). // «Библиотека современной фантастики». — Т. 16. — М.:"Молодая Гвардия", 1969.
- Митрохин, Л. Н. Заметки о философском конгрессе.// Вопросы философии. — 1969. — № 1.
- Митрохин, Л. Н. «Нация ислама» и Малкольм X (О социальной программе американской организации «Чёрные мусульмане») // Вопросы философии. 1970. — № 3. — С. 120—133.
- Митрохин, Л. Н. Дискуссии о Марксе. // «Философия и современность». — 1971. — № 7.
- Митрохин, Л. Н. О «диалоге» марксистов и христиан // Вопросы философии. — 1971. — № 7. — С. 48-58.
- Митрохин, Л. Н. Предисловие // З. В. Калиничева «Социальная сущность баптизма». — Л.: «Наука», 1972.
- Митрохин, Л. Н. Сциентизм и антропологизм в современном идеализме. // «Ленинизм, история философии, современность». — София, 1972
- Митрохин, Л. Н. Научно-технический прогресс и современное христианство // Вопросы философии. — 1972. — № 11. — С. 56—69.
- Митрохин, Л. Н. Гуманизм и мысль Маркса.// Вопросы философии. — 1972. — № 11.
- Митрохин, Л. Н. Философия и наука в современном мире (Предисловие) // «Философия и наука». — М.: «Наука», 1972.
- Митрохин, Л. Н. Научный поиск и борьба идей в философии. // Вопросы философии. — 1973. — № 2.
- Митрохин, Л. Н. Христианство в эпоху научно-технической революции. Статья 1 // Наука и религия. — 1973. — № 6. — С. 28-34.
- Митрохин, Л. Н. Христианство в эпоху научно-технической революции. Статья 2 // Наука и религия. — 1973. — № 8. — С. 9-14.
- Митрохин, Л. Н. Христианство в эпоху научно-технической революции. Статья 3 // Наука и религия. — 1973. — № 11. — С. 29-35.
- Митрохин, Л. Н. Современная буржуазная философия как предмет научного исследования. // «Студия философична». — 1973. — № 3 (на польском языке).
- Митрохин Л. Н. «Социальная терапия» Билли Грейэма // Вопросы философии. — 1973. — № 6. — С. 130-142.
- Митрохин, Л. Н. Проблема человека и духовные ценности // «Человек, наука, техника». —М.:Политиздат, 1973. — С. 238—253, 268—283.
- Митрохин, Л. Н. Введение // «Буржуазная философия XX века». — М.:Политиздат, 1974. — С. 3-37.
- Митрохин, Л. Н. Лозунг «черной власти» в США. // Вопросы философии. — 1974. — № 4.
- Митрохин, Л. Н. Американская молодежь и религиозные «культы». //«BcecBit». — 1981. — № 4.
- Митрохин, Л. Н. Перечитывая Ленина. // «Наука и религия». — 1982. — № 3, 4
- Митрохин Л. Н. Религии «Нового века» в США // Вопросы философии. — 1982. — № 4. — С. 73-81.
- Митрохин Л. Н. США: новые «культы» и молодёжь // Наука и религия. — 1982. — № 7. — С. 60–63. (подп.: Л. Тимошин).
- Митрохин Л. Н. США: новые «культы» и молодёжь // Знание — сила. — 1982. — № 8. — С. 38–39. (подп.: Л. Тимошин).
- Митрохин Л. Н. Фатальный исход «Народного храма» // Наука и религия. — 1982. — № 9. — С. 55—59. (подп.: Л. Тимошин).
- Митрохин Л. Н. «Мессия должен быть богаче всех» (О «церкви унификации», основанной Сан Мен Муном, США) // Наука и религия. — 1982. — № 11. — С. 59—63. (подп.: Л. Тимошин).
- Митрохин, Л. Н. Понятие религии у Маркса // Вопросы философии. — 1983. — № 8. — С. 44—58. Резюме на англ. яз. — С. 173.
- Митрохин Л. Н. «…Этот странный мир Харе Кришна» // Наука и религия. — 1983. — № 1. — С. 52—57.
- Митрохин Л. Н. «…Этот странный мир Харе Кришна» // Наука и религия. — 1983. — № 2. — С. 59—63. (подп.: Л. Тимошин).
- Митрохин Л. Н. «Моисей» Берг; «пастырство флиртующей рыбки» // Наука и религия. — 1983. — № 9. — С. 57–60. (подп.: Л. Тимошин).
- Митрохин Л. Н. «Моисей» Берг; «пастырство флиртующей рыбки» // Наука и религия. — 1983. — № 10. — С. 54–57. (подп.: Л. Тимошин).
- Митрохин, Л. Н. Антивоенные движения и борьба идей. // Бюллетень ИМРД АН СССР, 1983
- Митрохин, Л. Н. Беседы об атеистическом наследии Маркса. Беседа 1: Понять во всей цельности. // Наука и религия. — 1983. — № 4. — С. 23—27.
- Митрохин, Л. Н. Беседы об атеистическом наследии Маркса. Беседа 2: Социальная природа религии // Наука и религия. — 1983. — № 6. — С. 11—14.
- Митрохин, Л. Н. Беседы об атеистическом наследии Маркса. Беседа 3: Наука и религия // Наука и религия. — 1983. — № 8. — С. 22-27.
- Митрохин, Л. Н. Беседы об атеистическом наследии Маркса. Беседа 4: Религия и политика // Наука и религия. — 1983. — № 10. — С. 19-23.
- Митрохин, Л. Н. Беседы об атеистическом наследии Маркса. Беседа 5: Мораль и религия // Наука и религия. — 1983. — № 12. — С. 10-14.
- Митрохин, Л. Н. Беседы об атеистическом наследии Маркса. Беседа 6: Личность и религия // Наука и религия. — 1984. — № 2. — С. 16-20.
- Митрохин, Л. Н. Беседы об атеистическом наследии Маркса. Беседа 7: Исторические судьбы религии // Наука и религия. — 1984. — № 5. — С. 18—23.
- Митрохин, Л. Н. Христианство и борьба за мир (Религиозный пацифизм на Западе: истоки и социальная роль). // Вопросы философии. — 1984. — № 11.
- Митрохин, Л. Н. «Как молоды мы были…». // «Наука и религия». — 1984. — № 9.
- Митрохин, Л. Н. Философия, религия, культура [Рецензия] // Вопросы философии. — № 6
- Митрохин, Л. Н. Сайентология: фантастику в бизнес // Наука и религия. — 1985. — № 2. — С. 58–62. (подп.: Л. Тимошин).
- Митрохин, Л. Н. Сайентология: фантастику в бизнес // Наука и религия. — 1985. — № 4. — С. 57–60. (подп.: Л. Тимошин).
- Митрохин, Л. Н. Стефан Цвейг: фанатики, еретики, гуманисты [вступительная статья] // Цвейг Стефан. Очерки. — М.: Советская Россия, 1985. — С. 5—46.
- Митрохин, Л. Н. Философия ранних буржуазных революций (размышления о книге). // Вопросы философии. — 1985. — № 3.
- Митрохин, Л. Н. Атеистическое наследие Энгельса. Статья 1. Прощание с «вуппертальской верой» // Наука и религия. — 1985. — № 8. — С. 10—14.
- Митрохин, Л. Н. Атеистическое наследие Энгельса. Статья 2. Первоначальное христианство // Наука и религия. — 1985. — № 9. — С. 17—21.
- Митрохин, Л. Н. Атеистическое наследие Энгельса. Статья 3. Эпоха Реформации // Наука и религия. — 1985. — № 10. — С. 20-24.
- Митрохин, Л. Н. Атеистическое наследие Энгельса. Статья 4. Освобождение естествознания от теологии // Наука и религия. — 1985. — № 11. — С. 17—21.
- Митрохин, Л. Н. Социально-психологическая природа «религий Нового века». //Вопросы научного атеизма. — 1985. — № 32.
- Митрохин, Л. Н. Религия и политика // Вопросы научного атеизма. — 1985. — № 33. — С. 7—28.
- Митрохин, Л. Н. К вопросу об истоках и роли современного пацифизма на Западе.// «Вопрос всех вопросов». — М.: Политиздат, 1985.
- Митрохин, Л. Н. Вундеркинд из «Миссии божественного света». //Наука и религия. — 1985. — № 12. – С. 44 – 48. (подп.: Л. Тимошин).
- Митрохин, Л. Н. Христианство о войне и мире // Наука и религия. — 1986. — № 6. — С. 14—17.
- Митрохин, Л. Н. О «теологии освобождения» // Наука и религия. — 1986. — № 7. — С. 52—55.
- Митрохин, Л. Н. Методологический аспект исследования религиозной морали // Вопросы научного атеизма. — М.: «Мысль», 1986. — № 34. — С. 26—43.
- Митрохин, Л. Н. Вступление //Стефан Цвейг «Совесть против насилия, Кастеллио против Кальвина. — М., „Мысль“, 1986.
- Митрохин, Л. Н. Атеизм Маркса в наши дни // Мир человека: Ежегодник. — М.: Молодая гвардия, 1986. — С. 40-53.
- Митрохин, Л. Н. От диалога — к сотрудничеству. // Наука и религия. — 1987. — № 6.
- Митрохин, Л. Н. Религия в системе культуры. 1. Древнее общество // Наука и религия. — 1987. — № 8. — С. 14-17.
- Митрохин, Л. Н. Религия в системе культуры. 2. Становление христианства — мировой V' религии // Наука и религия. — 1987. № 10. — С. 3—5.
- Митрохин, Л. Н. Кто такие кришнаиты? // Атеизм и религия: вопросы и ответы. — М.: Политиздат, 1987.
- Митрохин, Л. Н. Социалистическая действительность и религия // Наука и религия. — 1987. — № 11. — С. 40-43.
- Клибанов А. И., Митрохин, Л. Н. История и религия // Коммунист. — 1987. — № 12.
- Клибанов А. И., Митрохин, Л. Н. Социализм и религия //Коммунист. — 1988. — № 4.
- Митрохин, Л. Н. Новое мышление и социальный прогресс. // „Рабочий класс и современный мир“. — 1988. — № 1.
- Митрохин, Л. Н. Религия в системе культуры. 3. Великая эпоха: Ренессанс — Реформация // Наука и религия. — 1988. — № 1. — С. 22-25.
- Митрохин, Л. Н. Соммерсет Моэм: бремя религиозных страстей [предисловие]// Моэм Сомерсет. Каталина. — М.: Советская Россия, 1988.
- Митрохин, Л. Н. Глава 4. Гуманизм марксистского атеизма. Гл. 4. Наука против религиозных представлений. // „Научный атеизм“. — М.: Политиздат, 1988. — С. 86-224.
- Митрохин, Л. Н. Диалог философских культур (О 13-м Всемирном философском конгрессе). //Коммунист. — 1988. — № 16.
- Митрохин, Л. Н. Религия и социальные движения современности. // „Марксизм-ленинизм и реалии конца XX столетия“. — М.: Политиздат, 1988.
- Митрохин, Л. Н. Мистицизм как историко-культурный феномен. // „Вопросы научного атеизма“. — 1988. — № 38.
- Клибанов А. И., Митрохин, Л. Н. Религия как предмет науки // Религии мира-87. — М.: Наука, 1989. — С. 5—34.
- Митрохин, Л. Н. Религия и нация. // Наука и религия. — 1989. — № 1.
- Митрохин, Л. Н. Голоса конгресса. // Вопросы философии. — 1989. — № 2.
- Митрохин, Л. Н. Философы и религия // Вопросы философии. — 1989. — № 9. — С. 16—35.
- Митрохин, Л. Н. Резюме на англ. яз. // Вопросы философии. — 1989. — № 9. — С. 174.
- Митрохин, Л. Н. Религия и перестройка. // „Журналист“. — 1989. — № 4.
- Митрохин, Л. Н. Марксисты и христиане (к проблеме диалога). //Коммунист. — 1989. — № 7.
- Митрохин, Л. Н. Религия и мы // Квинтэссенция: Философский альманах / Сост. B. И. Мудрагей, В. И. Усанов. — М.: Политиздат, 1990. — С. 307—340.
- Митрохин, Л. Н. Протестантизм как феномен европейской культуры // Протестантизм: Словарь атеиста. — М.: Политиздат, 1990. ISBN 5-250-00373-7
- Митрохин, Л. Н. Христианские ценности на рубеже III тысячелетия // „Диспут“. — 1992. — № 1. — С. 7-20.
- Митрохин, Л. Н. Интервью с проф. Г.Рормозером. // „Диспут“. — М., 1992. — № 1.
- Митрохин, Л. Н. Кто есть истина? // „Диспут“. — М., 1992. — № 2.
- Митрохин, Л. Н. Религия и политика в российской исторической традиции // Религия и политика в посткоммунистической России. — М.: ИФРАН, 1994. — C. 6-32.
- Митрохин, Л. Н. Новые религиозные правые. Заключение // Религия и политика в посткоммунистической России. — М.:ИФРАН, 1994 — С. 220—236.
- Митрохин, Л. Н. [sbiblio.com/biblio/archive/mitrohin_religsitvsovrros/ Религиозная ситуация в современной России] // Социологические исследования. — 1995. — № 11. — С. 79-81.
- Митрохин, Л. Н. Религия, нравственность, возрождение // Россия на новом рубеже. — М.:"Апрель — 85": «Горбачёв-Фонд», 1995. — С. 203—228.
- Г.Рормозер — Л. Митрохин (диалог): Религия и политика в контексте современности. // Кентавр перед Сфинксом. — М.:"Апрель — 85", 1995.
- Митрохин, Л. Н. О времени и о себе.// «Вопросы философии». — 1995. — № 6.
- Митрохин, Л. Н. «Нетрадиционные религии» в посткоммунистической России (круглый стол) // Вопросы философии. — 1996. — № 12. — С. 3—32.
- Митрохин, Л. Н. Баллада об «атеистическом топоре» // Религия и права человека. На пути к свободе совести. III.— М.:"Наука", 1996. — С. 65-88.
- Митрохин, Л. Н. О «религиозном возрождении» России. // «Российский обозреватель». — 1996. — № 2.
- Митрохин, Л. Н. «Веру нащупываем от противного». // «Новая Россия». — 1996. — № 2.
- Митрохин, Л. Н. О свободе совести. // «Российский обозреватель». — 1996. — № 5.
- Митрохин, Л. Н. «Докладная записка» — 74. // «Вопросы философии». — 1997. — № 8.
- Митрохин, Л. Н. Была ли реформация в России? // Российская цивилизация. Этнокультурные и духовные аспекты. — М., 1998. — С. 219—230.
- Митрохин, Л. Н. «Критика религии по существу закончена…» // К. Маркс и современная философия. М.: ИФ РАН, 1999. — С. 168—179.
- Митрохин, Л. Н. Грэм Б. // Политическая энциклопедия: В 2 т. — Т. 2. / Национальный общественно-научный фонд; Рук. проекта Г. Ю. Семигин; Науч.-ред. совет: пред. совета Г. Ю. Семигин. — М.: Мысль, 1999.
- Митрохин, Л. Н. Кинг М. Л. // Политическая энциклопедия: В 2 т. — Т. 2. / Национальный общественно-научный фонд; Рук. проекта Г. Ю. Семигин; Науч.-ред. совет: пред. совета Г. Ю. Семигин. — М.: Мысль, 1999.
- Митрохин, Л. Н. Нибур Р. // Политическая энциклопедия: В 2 т. — Т. 2. / Национальный общественно-научный фонд; Рук. проекта Г. Ю. Семигин; Науч.-ред. совет: пред. совета Г. Ю. Семигин. — М.: Мысль, 1999.
- Митрохин, Л. Н. Пацифизм // Политическая энциклопедия: В 2 т. — Т. 2. / Национальный общественно-научный фонд; Рук. проекта Г. Ю. Семигин; Науч.-ред. совет: пред. совета Г. Ю. Семигин. — М.: Мысль, 1999.
- Митрохин, Л. Н. Религиозный фактор (в политике) // Политическая энциклопедия: В 2 т. — Т. 2. / Национальный общественно-научный фонд; Рук. проекта Г. Ю. Семигин; Науч.-ред. совет: пред. совета Г. Ю. Семигин. — М.: Мысль, 1999.
- Митрохин, Л. Н. Социальный евангелизм // Политическая энциклопедия: В 2 т. — Т. 2. / Национальный общественно-научный фонд; Рук. проекта Г. Ю. Семигин; Науч.-ред. совет: пред. совета Г. Ю. Семигин. — М.: Мысль, 1999.
- Митрохин, Л. Н. Предельно сложная форма культуры [Текст] : о религии / Л. Митрохин // Народное образование. — 2000. — № 1. — С. 183—185.
- Митрохин, Л. Н. Научное знание и религия на рубеже XXI века // Вестник Российской академии наук. — 2000. — Т. 70. — № 1. — Январь. — С. 1—9.
- Митрохин, Л. Н. Религия и образование в XXI веке // Социология. [Минск,] 2000. № 4.С. 46-57.
- Митрохин, Л. Н. Арминий // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2000. — Т. I. — С. 179—180.
- Митрохин, Л. Н. Баптизм // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2000. — Т. I. — С. 215.
- Митрохин, Л. Н. Грэм Б. // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2000. — Т. I. — С. 562.
- Митрохин, Л. Н. Диссентеры // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2000. — Т. I. — С. 671—672.
- Митрохин, Л. Н. Научное знание и религия в XXI веке. Исторические предпосылки и перспективы диалога науки и религии // Наука и вера. Высшая религиозно-философская школа. — СПб., 2001. — С. 5—21.
- Митрохин, Л. Н. Кальвин Ж. // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. II. — С. 200—201.
- Митрохин, Л. Н. Кальвинизм // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. II. — С. 201—202.
- Митрохин, Л. Н. Кинг М. Л. // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. II. — С. 243—244.
- Митрохин, Л. Н. Лютер М. // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. II. — С. 467—469.
- Митрохин, Л. Н. Лютеранство // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. II. — С. 469.
- Митрохин, Л. Н. Меланхтон Ф. // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. II. — С. 522.
- Митрохин, Л. Н. Мэтьюс Ш. // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. II. — С. 634.
- Митрохин, Л. Н. Нетрадиционные религии // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. III. — С. 79—81.
- Митрохин, Л. Н. Нибур Райнхольд // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. III. — С. 81—82.
- Митрохин, Л. Н. Пацифизм религиозный // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. III. — С. 215.
- Митрохин, Л. Н. Протестантизм // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. III. — С. 375—377.
- Митрохин, Л. Н. Раушенбуш У. // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. III. — С. 420—421.
- Митрохин, Л. Н. Религия // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. III. — С. 436—442.
- Митрохин, Л. Н. Сектантство // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. III. —
- Митрохин, Л. Н. Социальный евангелизм // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. III. —
- Митрохин, Л. Н. Тиллих П. // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. IV. — С. 66-68.
- Гараджа В. И., Митрохин, Л. Н. Философия религии // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. IV. — С. 230—235.
- Митрохин, Л. Н. Франк Себастьян // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. IV. — С. 271.
- Митрохин, Л. Н. Цвингли У. // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. IV. — С. 314.
- Митрохин, Л. Н. Религия, политика, нация // Гуманитарный ежегодник. — № 1. — Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 2002. — С. 164—180.
- Митрохин, Л. Н. Религия и мораль в российском обществе (полемические заметки) // Гуманитарный ежегодник № 2. — Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 2003. — С. 189—201.
- Митрохин, Л. Н. Философия религии: новые перспективы. Доклад на пленарном заседании Третьего Российского философского конгресса // III Российский философский конгресс «Рационализм и культура на пороге III тысячелетия». — Ростов-на-Дону, 2003. (Перепечатано в: Вопросы философии. — 2003. — № 8. — С. 18—36.)
- Митрохин, Л. Н. Реформация в России // Российская цивилизация. М., 2003. — С. 411—419.
- Митрохин, Л. Н. Понятие религии, её место и роль в современном мире // Религиоведение: Учебное пособие. — СПб., 2003. — С. 36—65.
- Митрохин, Л. Н. Нетрадиционные религии // Социологическая энциклопедия: В 2 т. — Т. II. —Национальный общественно-научный фонд / Руководитель научного проекта Г. Ю. Семигин; Главный редактор В. Н. Иванов.— М.: Мысль, 2003.— 863 с. ISBN 5-244-01015-8 ISBN 5-244-01017-4 — С. 48-49.
- Митрохин, Л. Н. Нибур Рейнхольд // Социологическая энциклопедия: В 2 т. — Т. II. —Национальный общественно-научный фонд / Руководитель научного проекта Г. Ю. Семигин; Главный редактор В. Н. Иванов.— М.: Мысль, 2003.— 863 с. ISBN 5-244-01015-8 ISBN 5-244-01017-4 — С. 51—52.
- Митрохин, Л. Н. Религия и политика // Социологическая энциклопедия: В 2 т. — Т. II. —Национальный общественно-научный фонд / Руководитель научного проекта Г. Ю. Семигин; Главный редактор В. Н. Иванов.— М.: Мысль, 2003.— 863 с. ISBN 5-244-01015-8 ISBN 5-244-01017-4 — С. 343—345.
- Митрохин, Л. Н. Англиканство // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 43-44.
- Митрохин, Л. Н. Атеизм // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М., 2004. Т. I. — С. 73—74.
- Митрохин, Л. Н. Бейль П. // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 81—82.
- Митрохин, Л. Н. Гуманизм // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 196—197.
- Митрохин, Л. Н. Диалектическая теология // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 235—236.
- Митрохин, Л. Н. Ереси // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 268—269.
- Митрохин, Л. Н. Кальвин Ж. // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 347—348.
- Митрохин, Л. Н. Кальвинизм // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 348—349.
- Митрохин, Л. Н. Кинг М. Л. // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 368.
- Митрохин, Л. Н. Лютер М. // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 462—463.
- Митрохин, Л. Н. Лютеранство // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М., 2004. Т. I. — С. 463.
- Митрохин, Л. Н. Мистицизм // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 505—506.
- Митрохин, Л. Н. Мифология // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 509—511.
- Митрохин, Л. Н. Модернизм религиозный // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М., 2004. Т. I. — С. 519—520.
- Митрохин, Л. Н. Мюнцер Т. // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 537—538.
- Митрохин, Л. Н. Нетрадиционные религии // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 573—574.
- Митрохин, Л. Н. Пацифизм религиозный // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 639—640.
- Митрохин, Л. Н. Протестантизм // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 698—700.
- Митрохин, Л. Н. Религия // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 725—728.
- Митрохин, Л. Н. Сектантство // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 757—758.
- Митрохин, Л. Н. Сервет М. // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 764.
- Митрохин, Л. Н. Теология // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 859.
- Митрохин, Л. Н. Тиллих П. // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 867—868.
- Митрохин, Л. Н. Фейербах Л. // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 899—900.
- Митрохин, Л. Н. Фидеизм // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 907—908.
- Гараджа, В. И., Митрохин, Л. Н. Философия религии // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 927—929 .
- Митрохин, Л. Н. Фундаментализм религиозный // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 948—949.
- Митрохин, Л. Н. Цвингли У. // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 965.
- Митрохин, Л. Н. Язычество // Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.:Мысль, 2004. Т. I. — С. 1042—1043.
- Митрохин, Л. Н. Из бесед с академиком Ойзерманом // Вопросы философии. — 2004. — № 5. — С. 33-77.
- Митрохин, Л. Н. От научного атеизма к наукам о религии XXI века // Философско-методологические проблемы изучения религии (Материалы конференции 28-29 октября 2003 года). — М., 2004.
- на других языках
- Mitrokhin L.N. Christian Values on the Verge of the Third Millennium // On the Eve of the 21-st Century. Perspectives of Russian and American Philosophers. Rowman & Littlefield Publishers. Boston. 1994.
- Mitrokhin L.N. Postcommunist Russia: Spiritual Renaissance and Religion // Russian Culture at the Threshold of the Third Millennium of Christianity. M., 1993. „Disput“ magazine».
Напишите отзыв о статье "Митрохин, Лев Николаевич"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 Ойзерман Т. И. [books.google.com/books?id=_ks0BdTCbzwC&pg=PA5&dq=%D0%9C%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D1%85%D0%B8%D0%BD+%D0%9B%D0%B5%D0%B2+%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87&hl=ru&ei=penMTrTYAYGu8gP22L3DDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDcQ6AEwATgK#v=onepage&q&f=false Незабвенный Лев Николаевич Митрохин] // Митрохин Л. Н. Мои философские собеседники. — СПб., 2005. — 648 с.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 [www.bogoslov.ru/persons/25363/index.html Митрохин Лев Николаевич] // Портал Богослов.Ru
- ↑ 1 2 3 [krotov.info/spravki/persons/20person/mitrohin_ln.html Лев Николаевич Митрохин] // Библиотека Якова Кротова
- ↑ 1 2 Васильева О. Ю., Зуев Ю. П., Лопаткин Р. А., Шмидт В. В. [religio.rags.ru/journal/anthology4/a4_1.pdf Кафедра государственно-конфессиональных отношений] // Вопросы религии и религиоведения. — Вып. 1: Антология отечественного религиоведения. — Ч. 4. — М.:РАГС при Президенте РФ, 2009.
- ↑ 1 2 3 4 5 Митрохин Л. Н. [iph.ras.ru/elib/Mitrokhin.html Религия и культура (философские очерки)] М.: ИФ РАН, 2000
- ↑ [iph.ras.ru/elib/Mitrokhin.html О времени и себе] // Митрохин Л. Н. Религия и культура (философские очерки). — М.: ИФ РАН 2000. — С. 11
- ↑ Митрохин, Лев Николаевич Критика логического учения прагматизма: (Ф. К. С. Шиллер): Автореферат дис. на соискание учен. степени кандидата философ. наук / Моск. ордена Ленина и ордена Труд. Красного Знамени гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. Философ. фак. - Москва : [б. и.], 1956. — 16 с.
- ↑ Колмакова М. В. [religious-life.ru/2015/01/lev-nikolaevich-mitrohin-rabotyi-za-podpisyu/ Лев Николаевич Митрохин: работы «за подписью»] // Молодой учёный. № 2 Февраль, 2014 г. С. 982—986
- ↑ Митрохин, Лев Николаевич. Философия и практика современного протестантизма (баптизм): Автореферат дис. на соискание ученой степени доктора философских наук / АН СССР. Ин-т философии. Сектор соврем. философии и социологии Запада. - Москва : [б. и.], 1966. - 43 с.
- ↑ [books.google.com/books?id=_TuPAAAAMAAJ&q=%D0%9C%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D1%85%D0%B8%D0%BD+%D0%9B%D0%B5%D0%B2+%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87&dq=%D0%9C%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D1%85%D0%B8%D0%BD+%D0%9B%D0%B5%D0%B2+%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87&hl=ru&ei=E-rMTpCSAoao8AOxqZ3NDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CEIQ6AEwBDgU О социальной концепции русского православия]./ под ред. М. П. Мчедлова — М.: Республика, 2002. — 398 с. (С.396)
- ↑ [moscow-tombs.ru/2005/mitrohin_ln.htm Могила Л. Н. Митрохина на Хованском кладбище]
Литература
- Балагушкин Е. Г. Исследование религиозных новообразований // Лев Николаевич Митрохин / под ред. А. И. Кырлежева. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — С. 172–215. — 367 с. — (Философия России второй половины ХХ в.).
- Лев Николаевич Митрохин / под ред. А. И. Кырлежева ; Ин-т философии РАН, Некоммерческий научный фонд «Ин-т развития им. Г. П. Щедровицкого», Ин-т философии РАН и др. ; под ред. А. И. Кырлежева. — М.: РОССПЭН, 2010. — 367 с., [6] л. ил., портр.; 22 см. — (Философия России второй половины XX века / Ин-т философии РАН, Некоммерческий научный фонд «Ин-т развития им. Г. П. Щедровицкого»). ISBN 978-5-8243-1350-5
- Лекторский В. А. Митрохин и проблема религии // Лев Николаевич Митрохин / под ред. А. И. Кырлежева. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — С. 33–41. — 367 с. — (Философия России второй половины ХХ в.).
- [dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/732/Митрохин Митрохин Лев Николаевич] // Философия: энциклопедический словарь / под ред. А. А. Ивина. — М.: Гардарики, 2004.
- Ойзерман Т. И. [books.google.com/books?id=_ks0BdTCbzwC&pg=PA5&dq=%D0%9C%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D1%85%D0%B8%D0%BD+%D0%9B%D0%B5%D0%B2+%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87&hl=ru&ei=penMTrTYAYGu8gP22L3DDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDcQ6AEwATgK#v=onepage&q&f=false Незабвенный Лев Николаевич Митрохин] // Митрохин Л. Н. Мои философские собеседники. СПб., 2005. — 648 с.
- Пчелинцев А. В. Судьба академика Л. Н. Митрохина // Религия и право. — 2010. — № 4 (55).
- Шахов М. О. Рец. на книгу Л. Н. Митрохин. Философские проблемы религиоведения. // Вопросы философии. — 2008. — № 11.
Ссылки
- [www.ras.ru/win/db/show_per.asp?P=.id-167.ln-ru Профиль Льва Николаевича Митрохина] на официальном сайте РАН
- [new.philos.msu.ru/fmu/mitrokhin_lev_nikolaevich Страница] на сайте философского факультета МГУ
- [about-msu.ru/next.asp?m1=person1&type=aka&fio=%CC%E8%F2%F0%EE%F5%E8%ED%20%CB%E5%E2%20%CD%E8%EA%EE%EB%E0%E5%E2%E8%F7 Биографические сведения] на сайте «Всё о Московском университете»
- [isaran.ru/?q=ru/fund&guid=AF1432AD-6662-45E6-1E2B-6BFB9C9F3491&ida=1 Историческая справка] на сайте Архива РАН
- [www.bogoslov.ru/persons/25363/index.html Митрохин Лев Николаевич] // Портал «Богослов.Ру»
- [krotov.info/spravki/persons/20person/mitrohin_ln.html Лев Николаевич Митрохин] // Библиотека Якова Кротова.
- [publ.lib.ru/ARCHIVES/M/MITROHIN_Lev_Nikolaevich/_Mitrohin_L.N..html Лев Николаевич Митрохин] // © [publ.lib.ru/publib.html Публичная библиотека] (1998—2011)
Отрывок, характеризующий Митрохин, Лев Николаевич
Налево внизу, в тумане, слышалась перестрелка между невидными войсками. Там, казалось князю Андрею, сосредоточится сражение, там встретится препятствие, и «туда то я буду послан, – думал он, – с бригадой или дивизией, и там то с знаменем в руке я пойду вперед и сломлю всё, что будет предо мной».Князь Андрей не мог равнодушно смотреть на знамена проходивших батальонов. Глядя на знамя, ему всё думалось: может быть, это то самое знамя, с которым мне придется итти впереди войск.
Ночной туман к утру оставил на высотах только иней, переходивший в росу, в лощинах же туман расстилался еще молочно белым морем. Ничего не было видно в той лощине налево, куда спустились наши войска и откуда долетали звуки стрельбы. Над высотами было темное, ясное небо, и направо огромный шар солнца. Впереди, далеко, на том берегу туманного моря, виднелись выступающие лесистые холмы, на которых должна была быть неприятельская армия, и виднелось что то. Вправо вступала в область тумана гвардия, звучавшая топотом и колесами и изредка блестевшая штыками; налево, за деревней, такие же массы кавалерии подходили и скрывались в море тумана. Спереди и сзади двигалась пехота. Главнокомандующий стоял на выезде деревни, пропуская мимо себя войска. Кутузов в это утро казался изнуренным и раздражительным. Шедшая мимо его пехота остановилась без приказания, очевидно, потому, что впереди что нибудь задержало ее.
– Да скажите же, наконец, чтобы строились в батальонные колонны и шли в обход деревни, – сердито сказал Кутузов подъехавшему генералу. – Как же вы не поймете, ваше превосходительство, милостивый государь, что растянуться по этому дефилею улицы деревни нельзя, когда мы идем против неприятеля.
– Я предполагал построиться за деревней, ваше высокопревосходительство, – отвечал генерал.
Кутузов желчно засмеялся.
– Хороши вы будете, развертывая фронт в виду неприятеля, очень хороши.
– Неприятель еще далеко, ваше высокопревосходительство. По диспозиции…
– Диспозиция! – желчно вскрикнул Кутузов, – а это вам кто сказал?… Извольте делать, что вам приказывают.
– Слушаю с.
– Mon cher, – сказал шопотом князю Андрею Несвицкий, – le vieux est d'une humeur de chien. [Мой милый, наш старик сильно не в духе.]
К Кутузову подскакал австрийский офицер с зеленым плюмажем на шляпе, в белом мундире, и спросил от имени императора: выступила ли в дело четвертая колонна?
Кутузов, не отвечая ему, отвернулся, и взгляд его нечаянно попал на князя Андрея, стоявшего подле него. Увидав Болконского, Кутузов смягчил злое и едкое выражение взгляда, как бы сознавая, что его адъютант не был виноват в том, что делалось. И, не отвечая австрийскому адъютанту, он обратился к Болконскому:
– Allez voir, mon cher, si la troisieme division a depasse le village. Dites lui de s'arreter et d'attendre mes ordres. [Ступайте, мой милый, посмотрите, прошла ли через деревню третья дивизия. Велите ей остановиться и ждать моего приказа.]
Только что князь Андрей отъехал, он остановил его.
– Et demandez lui, si les tirailleurs sont postes, – прибавил он. – Ce qu'ils font, ce qu'ils font! [И спросите, размещены ли стрелки. – Что они делают, что они делают!] – проговорил он про себя, все не отвечая австрийцу.
Князь Андрей поскакал исполнять поручение.
Обогнав всё шедшие впереди батальоны, он остановил 3 ю дивизию и убедился, что, действительно, впереди наших колонн не было стрелковой цепи. Полковой командир бывшего впереди полка был очень удивлен переданным ему от главнокомандующего приказанием рассыпать стрелков. Полковой командир стоял тут в полной уверенности, что впереди его есть еще войска, и что неприятель не может быть ближе 10 ти верст. Действительно, впереди ничего не было видно, кроме пустынной местности, склоняющейся вперед и застланной густым туманом. Приказав от имени главнокомандующего исполнить упущенное, князь Андрей поскакал назад. Кутузов стоял всё на том же месте и, старчески опустившись на седле своим тучным телом, тяжело зевал, закрывши глаза. Войска уже не двигались, а стояли ружья к ноге.
– Хорошо, хорошо, – сказал он князю Андрею и обратился к генералу, который с часами в руках говорил, что пора бы двигаться, так как все колонны с левого фланга уже спустились.
– Еще успеем, ваше превосходительство, – сквозь зевоту проговорил Кутузов. – Успеем! – повторил он.
В это время позади Кутузова послышались вдали звуки здоровающихся полков, и голоса эти стали быстро приближаться по всему протяжению растянувшейся линии наступавших русских колонн. Видно было, что тот, с кем здоровались, ехал скоро. Когда закричали солдаты того полка, перед которым стоял Кутузов, он отъехал несколько в сторону и сморщившись оглянулся. По дороге из Працена скакал как бы эскадрон разноцветных всадников. Два из них крупным галопом скакали рядом впереди остальных. Один был в черном мундире с белым султаном на рыжей энглизированной лошади, другой в белом мундире на вороной лошади. Это были два императора со свитой. Кутузов, с аффектацией служаки, находящегося во фронте, скомандовал «смирно» стоявшим войскам и, салютуя, подъехал к императору. Вся его фигура и манера вдруг изменились. Он принял вид подначальственного, нерассуждающего человека. Он с аффектацией почтительности, которая, очевидно, неприятно поразила императора Александра, подъехал и салютовал ему.
Неприятное впечатление, только как остатки тумана на ясном небе, пробежало по молодому и счастливому лицу императора и исчезло. Он был, после нездоровья, несколько худее в этот день, чем на ольмюцком поле, где его в первый раз за границей видел Болконский; но то же обворожительное соединение величавости и кротости было в его прекрасных, серых глазах, и на тонких губах та же возможность разнообразных выражений и преобладающее выражение благодушной, невинной молодости.
На ольмюцком смотру он был величавее, здесь он был веселее и энергичнее. Он несколько разрумянился, прогалопировав эти три версты, и, остановив лошадь, отдохновенно вздохнул и оглянулся на такие же молодые, такие же оживленные, как и его, лица своей свиты. Чарторижский и Новосильцев, и князь Болконский, и Строганов, и другие, все богато одетые, веселые, молодые люди, на прекрасных, выхоленных, свежих, только что слегка вспотевших лошадях, переговариваясь и улыбаясь, остановились позади государя. Император Франц, румяный длиннолицый молодой человек, чрезвычайно прямо сидел на красивом вороном жеребце и озабоченно и неторопливо оглядывался вокруг себя. Он подозвал одного из своих белых адъютантов и спросил что то. «Верно, в котором часу они выехали», подумал князь Андрей, наблюдая своего старого знакомого, с улыбкой, которую он не мог удержать, вспоминая свою аудиенцию. В свите императоров были отобранные молодцы ординарцы, русские и австрийские, гвардейских и армейских полков. Между ними велись берейторами в расшитых попонах красивые запасные царские лошади.
Как будто через растворенное окно вдруг пахнуло свежим полевым воздухом в душную комнату, так пахнуло на невеселый Кутузовский штаб молодостью, энергией и уверенностью в успехе от этой прискакавшей блестящей молодежи.
– Что ж вы не начинаете, Михаил Ларионович? – поспешно обратился император Александр к Кутузову, в то же время учтиво взглянув на императора Франца.
– Я поджидаю, ваше величество, – отвечал Кутузов, почтительно наклоняясь вперед.
Император пригнул ухо, слегка нахмурясь и показывая, что он не расслышал.
– Поджидаю, ваше величество, – повторил Кутузов (князь Андрей заметил, что у Кутузова неестественно дрогнула верхняя губа, в то время как он говорил это поджидаю ). – Не все колонны еще собрались, ваше величество.
Государь расслышал, но ответ этот, видимо, не понравился ему; он пожал сутуловатыми плечами, взглянул на Новосильцева, стоявшего подле, как будто взглядом этим жалуясь на Кутузова.
– Ведь мы не на Царицыном лугу, Михаил Ларионович, где не начинают парада, пока не придут все полки, – сказал государь, снова взглянув в глаза императору Францу, как бы приглашая его, если не принять участие, то прислушаться к тому, что он говорит; но император Франц, продолжая оглядываться, не слушал.
– Потому и не начинаю, государь, – сказал звучным голосом Кутузов, как бы предупреждая возможность не быть расслышанным, и в лице его еще раз что то дрогнуло. – Потому и не начинаю, государь, что мы не на параде и не на Царицыном лугу, – выговорил он ясно и отчетливо.
В свите государя на всех лицах, мгновенно переглянувшихся друг с другом, выразился ропот и упрек. «Как он ни стар, он не должен бы, никак не должен бы говорить этак», выразили эти лица.
Государь пристально и внимательно посмотрел в глаза Кутузову, ожидая, не скажет ли он еще чего. Но Кутузов, с своей стороны, почтительно нагнув голову, тоже, казалось, ожидал. Молчание продолжалось около минуты.
– Впрочем, если прикажете, ваше величество, – сказал Кутузов, поднимая голову и снова изменяя тон на прежний тон тупого, нерассуждающего, но повинующегося генерала.
Он тронул лошадь и, подозвав к себе начальника колонны Милорадовича, передал ему приказание к наступлению.
Войско опять зашевелилось, и два батальона Новгородского полка и батальон Апшеронского полка тронулись вперед мимо государя.
В то время как проходил этот Апшеронский батальон, румяный Милорадович, без шинели, в мундире и орденах и со шляпой с огромным султаном, надетой набекрень и с поля, марш марш выскакал вперед и, молодецки салютуя, осадил лошадь перед государем.
– С Богом, генерал, – сказал ему государь.
– Ma foi, sire, nous ferons ce que qui sera dans notre possibilite, sire, [Право, ваше величество, мы сделаем, что будет нам возможно сделать, ваше величество,] – отвечал он весело, тем не менее вызывая насмешливую улыбку у господ свиты государя своим дурным французским выговором.
Милорадович круто повернул свою лошадь и стал несколько позади государя. Апшеронцы, возбуждаемые присутствием государя, молодецким, бойким шагом отбивая ногу, проходили мимо императоров и их свиты.
– Ребята! – крикнул громким, самоуверенным и веселым голосом Милорадович, видимо, до такой степени возбужденный звуками стрельбы, ожиданием сражения и видом молодцов апшеронцев, еще своих суворовских товарищей, бойко проходивших мимо императоров, что забыл о присутствии государя. – Ребята, вам не первую деревню брать! – крикнул он.
– Рады стараться! – прокричали солдаты.
Лошадь государя шарахнулась от неожиданного крика. Лошадь эта, носившая государя еще на смотрах в России, здесь, на Аустерлицком поле, несла своего седока, выдерживая его рассеянные удары левой ногой, настораживала уши от звуков выстрелов, точно так же, как она делала это на Марсовом поле, не понимая значения ни этих слышавшихся выстрелов, ни соседства вороного жеребца императора Франца, ни всего того, что говорил, думал, чувствовал в этот день тот, кто ехал на ней.
Государь с улыбкой обратился к одному из своих приближенных, указывая на молодцов апшеронцев, и что то сказал ему.
Кутузов, сопутствуемый своими адъютантами, поехал шагом за карабинерами.
Проехав с полверсты в хвосте колонны, он остановился у одинокого заброшенного дома (вероятно, бывшего трактира) подле разветвления двух дорог. Обе дороги спускались под гору, и по обеим шли войска.
Туман начинал расходиться, и неопределенно, верстах в двух расстояния, виднелись уже неприятельские войска на противоположных возвышенностях. Налево внизу стрельба становилась слышнее. Кутузов остановился, разговаривая с австрийским генералом. Князь Андрей, стоя несколько позади, вглядывался в них и, желая попросить зрительную трубу у адъютанта, обратился к нему.
– Посмотрите, посмотрите, – говорил этот адъютант, глядя не на дальнее войско, а вниз по горе перед собой. – Это французы!
Два генерала и адъютанты стали хвататься за трубу, вырывая ее один у другого. Все лица вдруг изменились, и на всех выразился ужас. Французов предполагали за две версты от нас, а они явились вдруг, неожиданно перед нами.
– Это неприятель?… Нет!… Да, смотрите, он… наверное… Что ж это? – послышались голоса.
Князь Андрей простым глазом увидал внизу направо поднимавшуюся навстречу апшеронцам густую колонну французов, не дальше пятисот шагов от того места, где стоял Кутузов.
«Вот она, наступила решительная минута! Дошло до меня дело», подумал князь Андрей, и ударив лошадь, подъехал к Кутузову. «Надо остановить апшеронцев, – закричал он, – ваше высокопревосходительство!» Но в тот же миг всё застлалось дымом, раздалась близкая стрельба, и наивно испуганный голос в двух шагах от князя Андрея закричал: «ну, братцы, шабаш!» И как будто голос этот был команда. По этому голосу всё бросилось бежать.
Смешанные, всё увеличивающиеся толпы бежали назад к тому месту, где пять минут тому назад войска проходили мимо императоров. Не только трудно было остановить эту толпу, но невозможно было самим не податься назад вместе с толпой.
Болконский только старался не отставать от нее и оглядывался, недоумевая и не в силах понять того, что делалось перед ним. Несвицкий с озлобленным видом, красный и на себя не похожий, кричал Кутузову, что ежели он не уедет сейчас, он будет взят в плен наверное. Кутузов стоял на том же месте и, не отвечая, доставал платок. Из щеки его текла кровь. Князь Андрей протеснился до него.
– Вы ранены? – спросил он, едва удерживая дрожание нижней челюсти.
– Раны не здесь, а вот где! – сказал Кутузов, прижимая платок к раненой щеке и указывая на бегущих. – Остановите их! – крикнул он и в то же время, вероятно убедясь, что невозможно было их остановить, ударил лошадь и поехал вправо.
Вновь нахлынувшая толпа бегущих захватила его с собой и повлекла назад.
Войска бежали такой густой толпой, что, раз попавши в середину толпы, трудно было из нее выбраться. Кто кричал: «Пошел! что замешкался?» Кто тут же, оборачиваясь, стрелял в воздух; кто бил лошадь, на которой ехал сам Кутузов. С величайшим усилием выбравшись из потока толпы влево, Кутузов со свитой, уменьшенной более чем вдвое, поехал на звуки близких орудийных выстрелов. Выбравшись из толпы бегущих, князь Андрей, стараясь не отставать от Кутузова, увидал на спуске горы, в дыму, еще стрелявшую русскую батарею и подбегающих к ней французов. Повыше стояла русская пехота, не двигаясь ни вперед на помощь батарее, ни назад по одному направлению с бегущими. Генерал верхом отделился от этой пехоты и подъехал к Кутузову. Из свиты Кутузова осталось только четыре человека. Все были бледны и молча переглядывались.
– Остановите этих мерзавцев! – задыхаясь, проговорил Кутузов полковому командиру, указывая на бегущих; но в то же мгновение, как будто в наказание за эти слова, как рой птичек, со свистом пролетели пули по полку и свите Кутузова.
Французы атаковали батарею и, увидав Кутузова, выстрелили по нем. С этим залпом полковой командир схватился за ногу; упало несколько солдат, и подпрапорщик, стоявший с знаменем, выпустил его из рук; знамя зашаталось и упало, задержавшись на ружьях соседних солдат.
Солдаты без команды стали стрелять.
– Ооох! – с выражением отчаяния промычал Кутузов и оглянулся. – Болконский, – прошептал он дрожащим от сознания своего старческого бессилия голосом. – Болконский, – прошептал он, указывая на расстроенный батальон и на неприятеля, – что ж это?
Но прежде чем он договорил эти слова, князь Андрей, чувствуя слезы стыда и злобы, подступавшие ему к горлу, уже соскакивал с лошади и бежал к знамени.
– Ребята, вперед! – крикнул он детски пронзительно.
«Вот оно!» думал князь Андрей, схватив древко знамени и с наслаждением слыша свист пуль, очевидно, направленных именно против него. Несколько солдат упало.
– Ура! – закричал князь Андрей, едва удерживая в руках тяжелое знамя, и побежал вперед с несомненной уверенностью, что весь батальон побежит за ним.
Действительно, он пробежал один только несколько шагов. Тронулся один, другой солдат, и весь батальон с криком «ура!» побежал вперед и обогнал его. Унтер офицер батальона, подбежав, взял колебавшееся от тяжести в руках князя Андрея знамя, но тотчас же был убит. Князь Андрей опять схватил знамя и, волоча его за древко, бежал с батальоном. Впереди себя он видел наших артиллеристов, из которых одни дрались, другие бросали пушки и бежали к нему навстречу; он видел и французских пехотных солдат, которые хватали артиллерийских лошадей и поворачивали пушки. Князь Андрей с батальоном уже был в 20 ти шагах от орудий. Он слышал над собою неперестававший свист пуль, и беспрестанно справа и слева от него охали и падали солдаты. Но он не смотрел на них; он вглядывался только в то, что происходило впереди его – на батарее. Он ясно видел уже одну фигуру рыжего артиллериста с сбитым на бок кивером, тянущего с одной стороны банник, тогда как французский солдат тянул банник к себе за другую сторону. Князь Андрей видел уже ясно растерянное и вместе озлобленное выражение лиц этих двух людей, видимо, не понимавших того, что они делали.
«Что они делают? – думал князь Андрей, глядя на них: – зачем не бежит рыжий артиллерист, когда у него нет оружия? Зачем не колет его француз? Не успеет добежать, как француз вспомнит о ружье и заколет его».
Действительно, другой француз, с ружьем на перевес подбежал к борющимся, и участь рыжего артиллериста, всё еще не понимавшего того, что ожидает его, и с торжеством выдернувшего банник, должна была решиться. Но князь Андрей не видал, чем это кончилось. Как бы со всего размаха крепкой палкой кто то из ближайших солдат, как ему показалось, ударил его в голову. Немного это больно было, а главное, неприятно, потому что боль эта развлекала его и мешала ему видеть то, на что он смотрел.
«Что это? я падаю? у меня ноги подкашиваются», подумал он и упал на спину. Он раскрыл глаза, надеясь увидать, чем кончилась борьба французов с артиллеристами, и желая знать, убит или нет рыжий артиллерист, взяты или спасены пушки. Но он ничего не видал. Над ним не было ничего уже, кроме неба – высокого неба, не ясного, но всё таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нем серыми облаками. «Как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я бежал, – подумал князь Андрей, – не так, как мы бежали, кричали и дрались; совсем не так, как с озлобленными и испуганными лицами тащили друг у друга банник француз и артиллерист, – совсем не так ползут облака по этому высокому бесконечному небу. Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, я, что узнал его наконец. Да! всё пустое, всё обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме его. Но и того даже нет, ничего нет, кроме тишины, успокоения. И слава Богу!…»
На правом фланге у Багратиона в 9 ть часов дело еще не начиналось. Не желая согласиться на требование Долгорукова начинать дело и желая отклонить от себя ответственность, князь Багратион предложил Долгорукову послать спросить о том главнокомандующего. Багратион знал, что, по расстоянию почти 10 ти верст, отделявшему один фланг от другого, ежели не убьют того, кого пошлют (что было очень вероятно), и ежели он даже и найдет главнокомандующего, что было весьма трудно, посланный не успеет вернуться раньше вечера.
Багратион оглянул свою свиту своими большими, ничего невыражающими, невыспавшимися глазами, и невольно замиравшее от волнения и надежды детское лицо Ростова первое бросилось ему в глаза. Он послал его.
– А ежели я встречу его величество прежде, чем главнокомандующего, ваше сиятельство? – сказал Ростов, держа руку у козырька.
– Можете передать его величеству, – поспешно перебивая Багратиона, сказал Долгоруков.
Сменившись из цепи, Ростов успел соснуть несколько часов перед утром и чувствовал себя веселым, смелым, решительным, с тою упругостью движений, уверенностью в свое счастие и в том расположении духа, в котором всё кажется легко, весело и возможно.
Все желания его исполнялись в это утро; давалось генеральное сражение, он участвовал в нем; мало того, он был ординарцем при храбрейшем генерале; мало того, он ехал с поручением к Кутузову, а может быть, и к самому государю. Утро было ясное, лошадь под ним была добрая. На душе его было радостно и счастливо. Получив приказание, он пустил лошадь и поскакал вдоль по линии. Сначала он ехал по линии Багратионовых войск, еще не вступавших в дело и стоявших неподвижно; потом он въехал в пространство, занимаемое кавалерией Уварова и здесь заметил уже передвижения и признаки приготовлений к делу; проехав кавалерию Уварова, он уже ясно услыхал звуки пушечной и орудийной стрельбы впереди себя. Стрельба всё усиливалась.
В свежем, утреннем воздухе раздавались уже, не как прежде в неравные промежутки, по два, по три выстрела и потом один или два орудийных выстрела, а по скатам гор, впереди Працена, слышались перекаты ружейной пальбы, перебиваемой такими частыми выстрелами из орудий, что иногда несколько пушечных выстрелов уже не отделялись друг от друга, а сливались в один общий гул.
Видно было, как по скатам дымки ружей как будто бегали, догоняя друг друга, и как дымы орудий клубились, расплывались и сливались одни с другими. Видны были, по блеску штыков между дымом, двигавшиеся массы пехоты и узкие полосы артиллерии с зелеными ящиками.
Ростов на пригорке остановил на минуту лошадь, чтобы рассмотреть то, что делалось; но как он ни напрягал внимание, он ничего не мог ни понять, ни разобрать из того, что делалось: двигались там в дыму какие то люди, двигались и спереди и сзади какие то холсты войск; но зачем? кто? куда? нельзя было понять. Вид этот и звуки эти не только не возбуждали в нем какого нибудь унылого или робкого чувства, но, напротив, придавали ему энергии и решительности.
«Ну, еще, еще наддай!» – обращался он мысленно к этим звукам и опять пускался скакать по линии, всё дальше и дальше проникая в область войск, уже вступивших в дело.
«Уж как это там будет, не знаю, а всё будет хорошо!» думал Ростов.
Проехав какие то австрийские войска, Ростов заметил, что следующая за тем часть линии (это была гвардия) уже вступила в дело.
«Тем лучше! посмотрю вблизи», подумал он.
Он поехал почти по передней линии. Несколько всадников скакали по направлению к нему. Это были наши лейб уланы, которые расстроенными рядами возвращались из атаки. Ростов миновал их, заметил невольно одного из них в крови и поскакал дальше.
«Мне до этого дела нет!» подумал он. Не успел он проехать нескольких сот шагов после этого, как влево от него, наперерез ему, показалась на всем протяжении поля огромная масса кавалеристов на вороных лошадях, в белых блестящих мундирах, которые рысью шли прямо на него. Ростов пустил лошадь во весь скок, для того чтоб уехать с дороги от этих кавалеристов, и он бы уехал от них, ежели бы они шли всё тем же аллюром, но они всё прибавляли хода, так что некоторые лошади уже скакали. Ростову всё слышнее и слышнее становился их топот и бряцание их оружия и виднее становились их лошади, фигуры и даже лица. Это были наши кавалергарды, шедшие в атаку на французскую кавалерию, подвигавшуюся им навстречу.
Кавалергарды скакали, но еще удерживая лошадей. Ростов уже видел их лица и услышал команду: «марш, марш!» произнесенную офицером, выпустившим во весь мах свою кровную лошадь. Ростов, опасаясь быть раздавленным или завлеченным в атаку на французов, скакал вдоль фронта, что было мочи у его лошади, и всё таки не успел миновать их.
Крайний кавалергард, огромный ростом рябой мужчина, злобно нахмурился, увидав перед собой Ростова, с которым он неминуемо должен был столкнуться. Этот кавалергард непременно сбил бы с ног Ростова с его Бедуином (Ростов сам себе казался таким маленьким и слабеньким в сравнении с этими громадными людьми и лошадьми), ежели бы он не догадался взмахнуть нагайкой в глаза кавалергардовой лошади. Вороная, тяжелая, пятивершковая лошадь шарахнулась, приложив уши; но рябой кавалергард всадил ей с размаху в бока огромные шпоры, и лошадь, взмахнув хвостом и вытянув шею, понеслась еще быстрее. Едва кавалергарды миновали Ростова, как он услыхал их крик: «Ура!» и оглянувшись увидал, что передние ряды их смешивались с чужими, вероятно французскими, кавалеристами в красных эполетах. Дальше нельзя было ничего видеть, потому что тотчас же после этого откуда то стали стрелять пушки, и всё застлалось дымом.
В ту минуту как кавалергарды, миновав его, скрылись в дыму, Ростов колебался, скакать ли ему за ними или ехать туда, куда ему нужно было. Это была та блестящая атака кавалергардов, которой удивлялись сами французы. Ростову страшно было слышать потом, что из всей этой массы огромных красавцев людей, из всех этих блестящих, на тысячных лошадях, богачей юношей, офицеров и юнкеров, проскакавших мимо его, после атаки осталось только осьмнадцать человек.
«Что мне завидовать, мое не уйдет, и я сейчас, может быть, увижу государя!» подумал Ростов и поскакал дальше.
Поровнявшись с гвардейской пехотой, он заметил, что чрез нее и около нее летали ядры, не столько потому, что он слышал звук ядер, сколько потому, что на лицах солдат он увидал беспокойство и на лицах офицеров – неестественную, воинственную торжественность.
Проезжая позади одной из линий пехотных гвардейских полков, он услыхал голос, назвавший его по имени.
– Ростов!
– Что? – откликнулся он, не узнавая Бориса.
– Каково? в первую линию попали! Наш полк в атаку ходил! – сказал Борис, улыбаясь той счастливой улыбкой, которая бывает у молодых людей, в первый раз побывавших в огне.
Ростов остановился.
– Вот как! – сказал он. – Ну что?
– Отбили! – оживленно сказал Борис, сделавшийся болтливым. – Ты можешь себе представить?
И Борис стал рассказывать, каким образом гвардия, ставши на место и увидав перед собой войска, приняла их за австрийцев и вдруг по ядрам, пущенным из этих войск, узнала, что она в первой линии, и неожиданно должна была вступить в дело. Ростов, не дослушав Бориса, тронул свою лошадь.
– Ты куда? – спросил Борис.
– К его величеству с поручением.
– Вот он! – сказал Борис, которому послышалось, что Ростову нужно было его высочество, вместо его величества.
И он указал ему на великого князя, который в ста шагах от них, в каске и в кавалергардском колете, с своими поднятыми плечами и нахмуренными бровями, что то кричал австрийскому белому и бледному офицеру.
– Да ведь это великий князь, а мне к главнокомандующему или к государю, – сказал Ростов и тронул было лошадь.
– Граф, граф! – кричал Берг, такой же оживленный, как и Борис, подбегая с другой стороны, – граф, я в правую руку ранен (говорил он, показывая кисть руки, окровавленную, обвязанную носовым платком) и остался во фронте. Граф, держу шпагу в левой руке: в нашей породе фон Бергов, граф, все были рыцари.
Берг еще что то говорил, но Ростов, не дослушав его, уже поехал дальше.
Проехав гвардию и пустой промежуток, Ростов, для того чтобы не попасть опять в первую линию, как он попал под атаку кавалергардов, поехал по линии резервов, далеко объезжая то место, где слышалась самая жаркая стрельба и канонада. Вдруг впереди себя и позади наших войск, в таком месте, где он никак не мог предполагать неприятеля, он услыхал близкую ружейную стрельбу.
«Что это может быть? – подумал Ростов. – Неприятель в тылу наших войск? Не может быть, – подумал Ростов, и ужас страха за себя и за исход всего сражения вдруг нашел на него. – Что бы это ни было, однако, – подумал он, – теперь уже нечего объезжать. Я должен искать главнокомандующего здесь, и ежели всё погибло, то и мое дело погибнуть со всеми вместе».
Дурное предчувствие, нашедшее вдруг на Ростова, подтверждалось всё более и более, чем дальше он въезжал в занятое толпами разнородных войск пространство, находящееся за деревнею Працом.
– Что такое? Что такое? По ком стреляют? Кто стреляет? – спрашивал Ростов, ровняясь с русскими и австрийскими солдатами, бежавшими перемешанными толпами наперерез его дороги.
– А чорт их знает? Всех побил! Пропадай всё! – отвечали ему по русски, по немецки и по чешски толпы бегущих и непонимавших точно так же, как и он, того, что тут делалось.
– Бей немцев! – кричал один.
– А чорт их дери, – изменников.
– Zum Henker diese Ruesen… [К чорту этих русских…] – что то ворчал немец.
Несколько раненых шли по дороге. Ругательства, крики, стоны сливались в один общий гул. Стрельба затихла и, как потом узнал Ростов, стреляли друг в друга русские и австрийские солдаты.
«Боже мой! что ж это такое? – думал Ростов. – И здесь, где всякую минуту государь может увидать их… Но нет, это, верно, только несколько мерзавцев. Это пройдет, это не то, это не может быть, – думал он. – Только поскорее, поскорее проехать их!»
Мысль о поражении и бегстве не могла притти в голову Ростову. Хотя он и видел французские орудия и войска именно на Праценской горе, на той самой, где ему велено было отыскивать главнокомандующего, он не мог и не хотел верить этому.
Около деревни Праца Ростову велено было искать Кутузова и государя. Но здесь не только не было их, но не было ни одного начальника, а были разнородные толпы расстроенных войск.
Он погонял уставшую уже лошадь, чтобы скорее проехать эти толпы, но чем дальше он подвигался, тем толпы становились расстроеннее. По большой дороге, на которую он выехал, толпились коляски, экипажи всех сортов, русские и австрийские солдаты, всех родов войск, раненые и нераненые. Всё это гудело и смешанно копошилось под мрачный звук летавших ядер с французских батарей, поставленных на Праценских высотах.
– Где государь? где Кутузов? – спрашивал Ростов у всех, кого мог остановить, и ни от кого не мог получить ответа.
Наконец, ухватив за воротник солдата, он заставил его ответить себе.
– Э! брат! Уж давно все там, вперед удрали! – сказал Ростову солдат, смеясь чему то и вырываясь.
Оставив этого солдата, который, очевидно, был пьян, Ростов остановил лошадь денщика или берейтора важного лица и стал расспрашивать его. Денщик объявил Ростову, что государя с час тому назад провезли во весь дух в карете по этой самой дороге, и что государь опасно ранен.
– Не может быть, – сказал Ростов, – верно, другой кто.
– Сам я видел, – сказал денщик с самоуверенной усмешкой. – Уж мне то пора знать государя: кажется, сколько раз в Петербурге вот так то видал. Бледный, пребледный в карете сидит. Четверню вороных как припустит, батюшки мои, мимо нас прогремел: пора, кажется, и царских лошадей и Илью Иваныча знать; кажется, с другим как с царем Илья кучер не ездит.
Ростов пустил его лошадь и хотел ехать дальше. Шедший мимо раненый офицер обратился к нему.
– Да вам кого нужно? – спросил офицер. – Главнокомандующего? Так убит ядром, в грудь убит при нашем полку.
– Не убит, ранен, – поправил другой офицер.
– Да кто? Кутузов? – спросил Ростов.
– Не Кутузов, а как бишь его, – ну, да всё одно, живых не много осталось. Вон туда ступайте, вон к той деревне, там всё начальство собралось, – сказал этот офицер, указывая на деревню Гостиерадек, и прошел мимо.
Ростов ехал шагом, не зная, зачем и к кому он теперь поедет. Государь ранен, сражение проиграно. Нельзя было не верить этому теперь. Ростов ехал по тому направлению, которое ему указали и по которому виднелись вдалеке башня и церковь. Куда ему было торопиться? Что ему было теперь говорить государю или Кутузову, ежели бы даже они и были живы и не ранены?
– Этой дорогой, ваше благородие, поезжайте, а тут прямо убьют, – закричал ему солдат. – Тут убьют!
– О! что говоришь! сказал другой. – Куда он поедет? Тут ближе.
Ростов задумался и поехал именно по тому направлению, где ему говорили, что убьют.
«Теперь всё равно: уж ежели государь ранен, неужели мне беречь себя?» думал он. Он въехал в то пространство, на котором более всего погибло людей, бегущих с Працена. Французы еще не занимали этого места, а русские, те, которые были живы или ранены, давно оставили его. На поле, как копны на хорошей пашне, лежало человек десять, пятнадцать убитых, раненых на каждой десятине места. Раненые сползались по два, по три вместе, и слышались неприятные, иногда притворные, как казалось Ростову, их крики и стоны. Ростов пустил лошадь рысью, чтобы не видать всех этих страдающих людей, и ему стало страшно. Он боялся не за свою жизнь, а за то мужество, которое ему нужно было и которое, он знал, не выдержит вида этих несчастных.
Французы, переставшие стрелять по этому, усеянному мертвыми и ранеными, полю, потому что уже никого на нем живого не было, увидав едущего по нем адъютанта, навели на него орудие и бросили несколько ядер. Чувство этих свистящих, страшных звуков и окружающие мертвецы слились для Ростова в одно впечатление ужаса и сожаления к себе. Ему вспомнилось последнее письмо матери. «Что бы она почувствовала, – подумал он, – коль бы она видела меня теперь здесь, на этом поле и с направленными на меня орудиями».
В деревне Гостиерадеке были хотя и спутанные, но в большем порядке русские войска, шедшие прочь с поля сражения. Сюда уже не доставали французские ядра, и звуки стрельбы казались далекими. Здесь все уже ясно видели и говорили, что сражение проиграно. К кому ни обращался Ростов, никто не мог сказать ему, ни где был государь, ни где был Кутузов. Одни говорили, что слух о ране государя справедлив, другие говорили, что нет, и объясняли этот ложный распространившийся слух тем, что, действительно, в карете государя проскакал назад с поля сражения бледный и испуганный обер гофмаршал граф Толстой, выехавший с другими в свите императора на поле сражения. Один офицер сказал Ростову, что за деревней, налево, он видел кого то из высшего начальства, и Ростов поехал туда, уже не надеясь найти кого нибудь, но для того только, чтобы перед самим собою очистить свою совесть. Проехав версты три и миновав последние русские войска, около огорода, окопанного канавой, Ростов увидал двух стоявших против канавы всадников. Один, с белым султаном на шляпе, показался почему то знакомым Ростову; другой, незнакомый всадник, на прекрасной рыжей лошади (лошадь эта показалась знакомою Ростову) подъехал к канаве, толкнул лошадь шпорами и, выпустив поводья, легко перепрыгнул через канаву огорода. Только земля осыпалась с насыпи от задних копыт лошади. Круто повернув лошадь, он опять назад перепрыгнул канаву и почтительно обратился к всаднику с белым султаном, очевидно, предлагая ему сделать то же. Всадник, которого фигура показалась знакома Ростову и почему то невольно приковала к себе его внимание, сделал отрицательный жест головой и рукой, и по этому жесту Ростов мгновенно узнал своего оплакиваемого, обожаемого государя.
«Но это не мог быть он, один посреди этого пустого поля», подумал Ростов. В это время Александр повернул голову, и Ростов увидал так живо врезавшиеся в его памяти любимые черты. Государь был бледен, щеки его впали и глаза ввалились; но тем больше прелести, кротости было в его чертах. Ростов был счастлив, убедившись в том, что слух о ране государя был несправедлив. Он был счастлив, что видел его. Он знал, что мог, даже должен был прямо обратиться к нему и передать то, что приказано было ему передать от Долгорукова.
Но как влюбленный юноша дрожит и млеет, не смея сказать того, о чем он мечтает ночи, и испуганно оглядывается, ища помощи или возможности отсрочки и бегства, когда наступила желанная минута, и он стоит наедине с ней, так и Ростов теперь, достигнув того, чего он желал больше всего на свете, не знал, как подступить к государю, и ему представлялись тысячи соображений, почему это было неудобно, неприлично и невозможно.
«Как! Я как будто рад случаю воспользоваться тем, что он один и в унынии. Ему неприятно и тяжело может показаться неизвестное лицо в эту минуту печали; потом, что я могу сказать ему теперь, когда при одном взгляде на него у меня замирает сердце и пересыхает во рту?» Ни одна из тех бесчисленных речей, которые он, обращая к государю, слагал в своем воображении, не приходила ему теперь в голову. Те речи большею частию держались совсем при других условиях, те говорились большею частию в минуту побед и торжеств и преимущественно на смертном одре от полученных ран, в то время как государь благодарил его за геройские поступки, и он, умирая, высказывал ему подтвержденную на деле любовь свою.
«Потом, что же я буду спрашивать государя об его приказаниях на правый фланг, когда уже теперь 4 й час вечера, и сражение проиграно? Нет, решительно я не должен подъезжать к нему. Не должен нарушать его задумчивость. Лучше умереть тысячу раз, чем получить от него дурной взгляд, дурное мнение», решил Ростов и с грустью и с отчаянием в сердце поехал прочь, беспрестанно оглядываясь на всё еще стоявшего в том же положении нерешительности государя.
В то время как Ростов делал эти соображения и печально отъезжал от государя, капитан фон Толь случайно наехал на то же место и, увидав государя, прямо подъехал к нему, предложил ему свои услуги и помог перейти пешком через канаву. Государь, желая отдохнуть и чувствуя себя нездоровым, сел под яблочное дерево, и Толь остановился подле него. Ростов издалека с завистью и раскаянием видел, как фон Толь что то долго и с жаром говорил государю, как государь, видимо, заплакав, закрыл глаза рукой и пожал руку Толю.
«И это я мог бы быть на его месте?» подумал про себя Ростов и, едва удерживая слезы сожаления об участи государя, в совершенном отчаянии поехал дальше, не зная, куда и зачем он теперь едет.
Его отчаяние было тем сильнее, что он чувствовал, что его собственная слабость была причиной его горя.
Он мог бы… не только мог бы, но он должен был подъехать к государю. И это был единственный случай показать государю свою преданность. И он не воспользовался им… «Что я наделал?» подумал он. И он повернул лошадь и поскакал назад к тому месту, где видел императора; но никого уже не было за канавой. Только ехали повозки и экипажи. От одного фурмана Ростов узнал, что Кутузовский штаб находится неподалеку в деревне, куда шли обозы. Ростов поехал за ними.
Впереди его шел берейтор Кутузова, ведя лошадей в попонах. За берейтором ехала повозка, и за повозкой шел старик дворовый, в картузе, полушубке и с кривыми ногами.
– Тит, а Тит! – сказал берейтор.
– Чего? – рассеянно отвечал старик.
– Тит! Ступай молотить.
– Э, дурак, тьфу! – сердито плюнув, сказал старик. Прошло несколько времени молчаливого движения, и повторилась опять та же шутка.
В пятом часу вечера сражение было проиграно на всех пунктах. Более ста орудий находилось уже во власти французов.
Пржебышевский с своим корпусом положил оружие. Другие колонны, растеряв около половины людей, отступали расстроенными, перемешанными толпами.
Остатки войск Ланжерона и Дохтурова, смешавшись, теснились около прудов на плотинах и берегах у деревни Аугеста.
В 6 м часу только у плотины Аугеста еще слышалась жаркая канонада одних французов, выстроивших многочисленные батареи на спуске Праценских высот и бивших по нашим отступающим войскам.
В арьергарде Дохтуров и другие, собирая батальоны, отстреливались от французской кавалерии, преследовавшей наших. Начинало смеркаться. На узкой плотине Аугеста, на которой столько лет мирно сиживал в колпаке старичок мельник с удочками, в то время как внук его, засучив рукава рубашки, перебирал в лейке серебряную трепещущую рыбу; на этой плотине, по которой столько лет мирно проезжали на своих парных возах, нагруженных пшеницей, в мохнатых шапках и синих куртках моравы и, запыленные мукой, с белыми возами уезжали по той же плотине, – на этой узкой плотине теперь между фурами и пушками, под лошадьми и между колес толпились обезображенные страхом смерти люди, давя друг друга, умирая, шагая через умирающих и убивая друг друга для того только, чтобы, пройдя несколько шагов, быть точно. так же убитыми.
Каждые десять секунд, нагнетая воздух, шлепало ядро или разрывалась граната в средине этой густой толпы, убивая и обрызгивая кровью тех, которые стояли близко. Долохов, раненый в руку, пешком с десятком солдат своей роты (он был уже офицер) и его полковой командир, верхом, представляли из себя остатки всего полка. Влекомые толпой, они втеснились во вход к плотине и, сжатые со всех сторон, остановились, потому что впереди упала лошадь под пушкой, и толпа вытаскивала ее. Одно ядро убило кого то сзади их, другое ударилось впереди и забрызгало кровью Долохова. Толпа отчаянно надвинулась, сжалась, тронулась несколько шагов и опять остановилась.
Пройти эти сто шагов, и, наверное, спасен; простоять еще две минуты, и погиб, наверное, думал каждый. Долохов, стоявший в середине толпы, рванулся к краю плотины, сбив с ног двух солдат, и сбежал на скользкий лед, покрывший пруд.
– Сворачивай, – закричал он, подпрыгивая по льду, который трещал под ним, – сворачивай! – кричал он на орудие. – Держит!…
Лед держал его, но гнулся и трещал, и очевидно было, что не только под орудием или толпой народа, но под ним одним он сейчас рухнется. На него смотрели и жались к берегу, не решаясь еще ступить на лед. Командир полка, стоявший верхом у въезда, поднял руку и раскрыл рот, обращаясь к Долохову. Вдруг одно из ядер так низко засвистело над толпой, что все нагнулись. Что то шлепнулось в мокрое, и генерал упал с лошадью в лужу крови. Никто не взглянул на генерала, не подумал поднять его.
– Пошел на лед! пошел по льду! Пошел! вороти! аль не слышишь! Пошел! – вдруг после ядра, попавшего в генерала, послышались бесчисленные голоса, сами не зная, что и зачем кричавшие.
Одно из задних орудий, вступавшее на плотину, своротило на лед. Толпы солдат с плотины стали сбегать на замерзший пруд. Под одним из передних солдат треснул лед, и одна нога ушла в воду; он хотел оправиться и провалился по пояс.
Ближайшие солдаты замялись, орудийный ездовой остановил свою лошадь, но сзади всё еще слышались крики: «Пошел на лед, что стал, пошел! пошел!» И крики ужаса послышались в толпе. Солдаты, окружавшие орудие, махали на лошадей и били их, чтобы они сворачивали и подвигались. Лошади тронулись с берега. Лед, державший пеших, рухнулся огромным куском, и человек сорок, бывших на льду, бросились кто вперед, кто назад, потопляя один другого.
Ядра всё так же равномерно свистели и шлепались на лед, в воду и чаще всего в толпу, покрывавшую плотину, пруды и берег.
На Праценской горе, на том самом месте, где он упал с древком знамени в руках, лежал князь Андрей Болконский, истекая кровью, и, сам не зная того, стонал тихим, жалостным и детским стоном.
К вечеру он перестал стонать и совершенно затих. Он не знал, как долго продолжалось его забытье. Вдруг он опять чувствовал себя живым и страдающим от жгучей и разрывающей что то боли в голове.
«Где оно, это высокое небо, которое я не знал до сих пор и увидал нынче?» было первою его мыслью. «И страдания этого я не знал также, – подумал он. – Да, я ничего, ничего не знал до сих пор. Но где я?»
Он стал прислушиваться и услыхал звуки приближающегося топота лошадей и звуки голосов, говоривших по французски. Он раскрыл глаза. Над ним было опять всё то же высокое небо с еще выше поднявшимися плывущими облаками, сквозь которые виднелась синеющая бесконечность. Он не поворачивал головы и не видал тех, которые, судя по звуку копыт и голосов, подъехали к нему и остановились.
Подъехавшие верховые были Наполеон, сопутствуемый двумя адъютантами. Бонапарте, объезжая поле сражения, отдавал последние приказания об усилении батарей стреляющих по плотине Аугеста и рассматривал убитых и раненых, оставшихся на поле сражения.
– De beaux hommes! [Красавцы!] – сказал Наполеон, глядя на убитого русского гренадера, который с уткнутым в землю лицом и почернелым затылком лежал на животе, откинув далеко одну уже закоченевшую руку.
– Les munitions des pieces de position sont epuisees, sire! [Батарейных зарядов больше нет, ваше величество!] – сказал в это время адъютант, приехавший с батарей, стрелявших по Аугесту.
– Faites avancer celles de la reserve, [Велите привезти из резервов,] – сказал Наполеон, и, отъехав несколько шагов, он остановился над князем Андреем, лежавшим навзничь с брошенным подле него древком знамени (знамя уже, как трофей, было взято французами).
Категории:
- Родившиеся 1 марта
- Родившиеся в 1930 году
- Умершие 7 января
- Умершие в 2005 году
- Доктора философских наук
- Действительные члены РАН
- Персоналии по алфавиту
- Учёные по алфавиту
- Дипломаты СССР
- Религиоведы СССР
- Философы СССР
- Религиоведы России
- Философы России
- Логики России
- Логики СССР
- Персоналии:Философия религии
- Исследователи новых религиозных движений
- Исследователи баптизма
- Исследователи протестантизма
- Выпускники философского факультета МГУ
- Авторы энциклопедий и словарей
- Преподаватели РАГС при Президенте РФ
- Сотрудники ИФАН
- Похороненные на Хованском кладбище
- Члены КПСС
