Младороссы

Союз младороссов
Лидер:	А. Л. Казем-Бек
Дата основания:	1923 год
Дата роспуска:	1942 год
Идеология:	идеократический (социалистический) монархизм; фашизм (первоначально)

К:Политические партии, основанные в 1923 году

К:Исчезли в 1942 году Младоро́ссы — эмигрантское русское социал-монархическое движение 1920-х—1940-х годов.

История

В 1923 году на Всеобщем съезде национально мыслящей русской молодёжи, прошедшем в Мюнхене, было решено образовать Союз «Молодая Россия». Его лидером стал А. Л. Казем-Бек. Позднее, в 1925 году, организация была переименована в Союз младороссов.

Младороссы поддерживали великого князя Кирилла Владимировича как претендента на российский престол с титулом Император. Он, в свою очередь, послал в партийное руководство младороссов своего представителя — великого князя Дмитрия Павловича. В основной массе эмиграция не поддерживала движение младороссов, которое открыто контактировало с советскими властями, чем пользовалось ГПУ.

Отделения Союза («очаги») были созданы в Париже и Нью-Йорке. К Союзу примыкали специальные объединения:

• Младорос­ский студенческий союз,
• Казачий центр младороссов,
• Молодёжный спортив­ный союз,
• Женский союз содействия младоросскому движению,
• Ассоциация русских ассирийцев.

Движение выпускало периодические издания «Бодрость!», «Младоросская искра», «К молодой России», «Казачий набат» и «Казачий путь».

Формой младороссов были синие рубашки. Приветствие сопровождалось вскидыванием правой руки и возгласом в честь Вождя: «Глава, Глава!».

В период Второй мировой войны младороссы воевали на стороне Франции, участвовали в движении Сопротивления.

В 1942 году А. Л. Казем-Бек официально объявил о роспуске партии младо­россов.

Идеология

Движение пыталось синтезировать консерватизм и револю­ционность. Оно предполагало возрождение традиционной русской государственности на новом уровне и новыми силами. По характеру движение младороссов было националистическим, при этом русскому национализму придавалось мессианское значение. Главной идеей младороссов была мировая «революция Духа», восторжествовавшая над господством материалистических ценностей.

Государственное устройство России

Идеалом государственного устройства считалась идеократическая самодержавная монархия. Она должна быть с одной стороны надклассовой, а с другой «социальной». Образцами русского самодержца считались «царь-труженик» Пётр I и «царь-освободитель» Александр II.

Опорами социальной монархии должны быть:

• Партия орденского типа, которая своей целью ставит духовное воспитание нации, а не непосредственное управление государством. Монарх не должен принадлежать никакой партии, а премьер-министр, как второе лицо в государстве, должен был возглавлять правящую партию.
• Дебольшевизированные Советы, являющиеся непартийными органами самоуправ­ления, которые взаимодействуют с местными и центральными представителями власти монарха. Младороссы видели преимущество Советского принципа перед парламентским, поскольку первый предполагал многоступенчатые выборы представителей.

В связи с этим младороссами была предложена формула: «Царь и Советы».

Будущая Российская империя («Союзная Российская империя») должна была стать централизованной федерацией национальных образований. Ведущая роль предполагалась «малой России», на которой проживают русские.

Партия

Характерными чертами орденской партии, с точки зрения младороссов, являются:

• отсутствие тоталитаризма;
• идея духовного братства, объединяющего с одной стороны вождизм и жёсткую национальную дисциплину, а с другой — творческую свободу личности.

Союз младороссов считал себя второй советской партией, которая выйдет на политическую сцену СССР после свержения ВКП(б).

Экономика

Младороссы поддерживали планово-рыночную экономику. Образцом были Советский Союз и Германия, восстановившие в короткий период своё народное хозяйство. При этом они предлагали сделать плановое регулирование более жёстким и дейст­венным, чем у нацистов, и сохранить частную собственность, в отличие от коммунистов. Однако частный капитал должен быть под строгим контролем.

Управление экономикой сосредотачивается во Всеимперском совете народного хозяйства, а на местах в руководящих хозяйственных советах (в которые вошли бы представители от государства, рабочих, научно-технического персо­нала и частного капитала).

Младороссы и русская революция

Младороссы, отрицательно относившиеся к пораженчеству, считали, что русский народ способен самостоятельно освобо­диться от интернациональных идей. Эту идею разделял великий князь Кирилл Владимирович. По мнению младороссов, революция породила «нового человека» — героического типа, способного на мужество и самопожертвование. Он склонен к патриотизму. Младороссы верили, что русская нация способна переварить большевизм и преодолеть его изнутри. Главную роль в этом перерождении должны были играть «новые люди», которые покончат с материализмом, интернационализмом и эгалитаризмом, совершат национальную революцию.

Известные представители

• А. Л. Казем-Бек
• С. Ю. Буш
• В. Д. Мержеевский
• Романовский-Красинский, Владимир Андреевич

В кино

• Государственная граница. Восточный рубеж

Ссылки

• [www.ntsrs.ru/liter/mlrs/index.htm Материалы о младороссах, собранные Р. П. Рончевским]

Литература

• Елисеев А. [www.nash-sovremennik.ru/p.php?y=2005&n=11&id=6 «Царь и Советы»: Идейные поиски движения младороссов] // Наш современник. — 2005. — № 11.
• Маньков С. А. Великий Князь в борьбе за это. Извилистые комбинации убийцы Распутина// Родина. – 2009. – № 4 – С. 88-91
• Маньков С. А. Великий князь Дмитрий Павлович в эмиграции//Альманах «Русский Miръ»: Пространство и время русской культуры. № 6. – СПб., 2011 С. 65-81

Отрывок, характеризующий Младороссы

– Изволили слышать о последнем событии на смотру в Петербурге? как себя новый французский посланник показал!
– Что? Да, я слышал что то; он что то неловко сказал при Его Величестве.
– Его Величество обратил его внимание на гренадерскую дивизию и церемониальный марш, – продолжал генерал, – и будто посланник никакого внимания не обратил и будто позволил себе сказать, что мы у себя во Франции на такие пустяки не обращаем внимания. Государь ничего не изволил сказать. На следующем смотру, говорят, государь ни разу не изволил обратиться к нему.
Все замолчали: на этот факт, относившийся лично до государя, нельзя было заявлять никакого суждения.
– Дерзки! – сказал князь. – Знаете Метивье? Я нынче выгнал его от себя. Он здесь был, пустили ко мне, как я ни просил никого не пускать, – сказал князь, сердито взглянув на дочь. И он рассказал весь свой разговор с французским доктором и причины, почему он убедился, что Метивье шпион. Хотя причины эти были очень недостаточны и не ясны, никто не возражал.
За жарким подали шампанское. Гости встали с своих мест, поздравляя старого князя. Княжна Марья тоже подошла к нему.
Он взглянул на нее холодным, злым взглядом и подставил ей сморщенную, выбритую щеку. Всё выражение его лица говорило ей, что утренний разговор им не забыт, что решенье его осталось в прежней силе, и что только благодаря присутствию гостей он не говорит ей этого теперь.
Когда вышли в гостиную к кофе, старики сели вместе.
Князь Николай Андреич более оживился и высказал свой образ мыслей насчет предстоящей войны.
Он сказал, что войны наши с Бонапартом до тех пор будут несчастливы, пока мы будем искать союзов с немцами и будем соваться в европейские дела, в которые нас втянул Тильзитский мир. Нам ни за Австрию, ни против Австрии не надо было воевать. Наша политика вся на востоке, а в отношении Бонапарта одно – вооружение на границе и твердость в политике, и никогда он не посмеет переступить русскую границу, как в седьмом году.
– И где нам, князь, воевать с французами! – сказал граф Ростопчин. – Разве мы против наших учителей и богов можем ополчиться? Посмотрите на нашу молодежь, посмотрите на наших барынь. Наши боги – французы, наше царство небесное – Париж.
Он стал говорить громче, очевидно для того, чтобы его слышали все. – Костюмы французские, мысли французские, чувства французские! Вы вот Метивье в зашей выгнали, потому что он француз и негодяй, а наши барыни за ним ползком ползают. Вчера я на вечере был, так из пяти барынь три католички и, по разрешенью папы, в воскресенье по канве шьют. А сами чуть не голые сидят, как вывески торговых бань, с позволенья сказать. Эх, поглядишь на нашу молодежь, князь, взял бы старую дубину Петра Великого из кунсткамеры, да по русски бы обломал бока, вся бы дурь соскочила!
Все замолчали. Старый князь с улыбкой на лице смотрел на Ростопчина и одобрительно покачивал головой.
– Ну, прощайте, ваше сиятельство, не хворайте, – сказал Ростопчин, с свойственными ему быстрыми движениями поднимаясь и протягивая руку князю.
– Прощай, голубчик, – гусли, всегда заслушаюсь его! – сказал старый князь, удерживая его за руку и подставляя ему для поцелуя щеку. С Ростопчиным поднялись и другие.


Княжна Марья, сидя в гостиной и слушая эти толки и пересуды стариков, ничего не понимала из того, что она слышала; она думала только о том, не замечают ли все гости враждебных отношений ее отца к ней. Она даже не заметила особенного внимания и любезностей, которые ей во всё время этого обеда оказывал Друбецкой, уже третий раз бывший в их доме.
Княжна Марья с рассеянным, вопросительным взглядом обратилась к Пьеру, который последний из гостей, с шляпой в руке и с улыбкой на лице, подошел к ней после того, как князь вышел, и они одни оставались в гостиной.
– Можно еще посидеть? – сказал он, своим толстым телом валясь в кресло подле княжны Марьи.
– Ах да, – сказала она. «Вы ничего не заметили?» сказал ее взгляд.
Пьер находился в приятном, после обеденном состоянии духа. Он глядел перед собою и тихо улыбался.
– Давно вы знаете этого молодого человека, княжна? – сказал он.
– Какого?
– Друбецкого?
– Нет, недавно…
– Что он вам нравится?
– Да, он приятный молодой человек… Отчего вы меня это спрашиваете? – сказала княжна Марья, продолжая думать о своем утреннем разговоре с отцом.
– Оттого, что я сделал наблюдение, – молодой человек обыкновенно из Петербурга приезжает в Москву в отпуск только с целью жениться на богатой невесте.
– Вы сделали это наблюденье! – сказала княжна Марья.
– Да, – продолжал Пьер с улыбкой, – и этот молодой человек теперь себя так держит, что, где есть богатые невесты, – там и он. Я как по книге читаю в нем. Он теперь в нерешительности, кого ему атаковать: вас или mademoiselle Жюли Карагин. Il est tres assidu aupres d'elle. [Он очень к ней внимателен.]
– Он ездит к ним?
– Да, очень часто. И знаете вы новую манеру ухаживать? – с веселой улыбкой сказал Пьер, видимо находясь в том веселом духе добродушной насмешки, за который он так часто в дневнике упрекал себя.
– Нет, – сказала княжна Марья.
– Теперь чтобы понравиться московским девицам – il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Карагин, [надо быть меланхоличным. И он очень меланхоличен с m elle Карагин,] – сказал Пьер.
– Vraiment? [Право?] – сказала княжна Марья, глядя в доброе лицо Пьера и не переставая думать о своем горе. – «Мне бы легче было, думала она, ежели бы я решилась поверить кому нибудь всё, что я чувствую. И я бы желала именно Пьеру сказать всё. Он так добр и благороден. Мне бы легче стало. Он мне подал бы совет!»
– Пошли бы вы за него замуж? – спросил Пьер.
– Ах, Боже мой, граф, есть такие минуты, что я пошла бы за всякого, – вдруг неожиданно для самой себя, со слезами в голосе, сказала княжна Марья. – Ах, как тяжело бывает любить человека близкого и чувствовать, что… ничего (продолжала она дрожащим голосом), не можешь для него сделать кроме горя, когда знаешь, что не можешь этого переменить. Тогда одно – уйти, а куда мне уйти?…
– Что вы, что с вами, княжна?
Но княжна, не договорив, заплакала.
– Я не знаю, что со мной нынче. Не слушайте меня, забудьте, что я вам сказала.
Вся веселость Пьера исчезла. Он озабоченно расспрашивал княжну, просил ее высказать всё, поверить ему свое горе; но она только повторила, что просит его забыть то, что она сказала, что она не помнит, что она сказала, и что у нее нет горя, кроме того, которое он знает – горя о том, что женитьба князя Андрея угрожает поссорить отца с сыном.