Многокаморная пушка

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Многока́морная пушка — артиллерийское орудие, имеющее в дополнение к основному метательному заряду дополнительные заряды метательного взрывчатого вещества (ВВ), расположенные в дополнительных каморах по длине ствола через определённые промежутки.

Принцип многокаморности был изобретён в 1878 году французским инженером Перро (фр. Louis-Guillaume Perreaux). Он создал проект так называемой «теоретической пушки», оптимально использующей энергию метательного ВВ.

В пушке Перро имелся один обычный пороховой заряд, расположенный в каморе казенника орудия, и несколько дополнительных зарядов метательного ВВ, размещённых в отдельных каморах, расположенных вдоль (по длине) ствола.

Дополнительные заряды метательного ВВ воспламенялись по мере прохождения снаряда по стволу, поддерживая в нем постоянное давление (в пределах прочности артиллерийского ствола). Таким образом, «теоретическая пушка» имела практически постоянную кривую давления, а, значит, возможность придания метаемому снаряду начальных скоростей, недостижимых в классических артиллерийских орудиях из-за необходимости иметь недопустимо большое (для прочности ствола) начальное давление для достижения больших скоростей снаряда.

Добившись точного времени воспламенения зарядов (осуществляемого разными способами), теоретически можно значительно поднять начальную скорость снаряда, не увеличивая максимально допустимого давления в стволе орудия.

В 1879 году американцы Лайман и Хаскель воплотили пушку Перро в металле и, применив обычный дымный (чёрный) порох, получили скорость снаряда около 335 м/c, что даже в эпоху дымного пороха было не очень значительным достижением по максимально достижимой скорости снаряда.
После изобретения мощных бездымных порохов идея Перро была забыта до Второй мировой войны.

Одним из воплощений принципа многокамерной пушки Перро явилась пушка Кондерса — одна из попыток создать «Оружие возмездия», известное под названием Фау-3, «Многоножка» и «Насос высокого давления».

Другой известной попыткой воплощения общего принципа «теоретической пушки» являлся «Проект Вавилон». Пушка «Большой Вавилон», сконструированная известнейшим артиллерийским конструктором пушек сверхбольшой дальности метания Джеральдом Буллом, имела кроме обычного метательного заряда, расположенного в каморе казенника гигантской пушки, ещё и присоединённый к снаряду удлинённый заряд метательного ВВ, который двигался по стволу пушки по мере его продвижения по стволу, тем самым поддерживая в стволе постоянное давление.

Отрывок, характеризующий Многокаморная пушка

– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.