Мобюиссон

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Мобюиссонское аббатство»)
Перейти к: навигация, поиск
Монастырь
Мобюиссон
Maubuisson
Страна Франция
Муниципалитет Сент-Уан-л'Омон (депаратамент Валь-д’Уаз, Иль-де-Франс)
Координаты 49°02′46″ с. ш. 02°07′00″ в. д. / 49.04611° с. ш. 2.11667° в. д. / 49.04611; 2.11667 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=49.04611&mlon=2.11667&zoom=14 (O)] (Я)
Конфессия Католицизм
Орденская принадлежность Цистерцианцы
Тип Аббатство
Основатель Бланка Кастильская
Дата основания 1241 год
Дата упразднения 1786 год
Состояние Выставочный центр

Мобюиссо́н (фр. Maubuisson) — бывшее женское цистерцианское аббатство во Франции. Находится в муниципалитете Сент-Уан-л'Омон (депаратамент Валь-д’Уаз, Иль-де-Франс) на левом берегу реки Уаза, напротив Понтуаза. Закрыто в конце XVIII века. В настоящее время используется как культурный и выставочный центр.





История

Королева Франции Бланка Кастильская большое внимание уделяла поддержке монастырей и укреплению их связей с королевской династией. В 1236 году она приняла решение о создании женского аббатства неподалёку от Парижа на землях, входивших в королевский домен. Местом для строительства был выбран левый берег Уазы, напротив Понтуаза. Лес на этом месте был известен как Мобюиссон (от «buisson maudit», проклятые кусты) и имел дурную славу, как притон разбойников. Вероятно, выбор данного места для возведения монастыря был вызван желанием королевы Бланки «освятить» дурное место. В 1241 году в строящейся обители появились первые монахини, а в 1244 году аббатство Мобюиссон было включено в состав цистерцианского ордена под официальным именем Нотр-Дам-ла-Руаяль (Notre-Dame-la-Royale). В 1326 году сюда была переведена из замка Шато-Гайар одна из «принцесс-прелюбодеек» Бланка Бургундская. Вскоре она скончалась и была здесь похоронена.

Монастырь, находившийся под королевским покровительством, быстро развивался. Аббатство сумело пережить Столетнюю войну. Мобюиссон несколько раз был разграблен гугенотской армией во время религиозных войн во Франции XVI века, но сумел восстановиться. Быстрый упадок аббатства начался в XVIII веке — с 1720 по 1780 год число монахинь сократилось с 70 до 18. В 1786 году Людовик XVI принял решение закрыть монастырь. В период начавшийся вскоре Французской революции монастырь окончательно потерял свою религиозную функцию. Он использовался сначала как госпиталь, затем как каменоломня и ферма.

В 1979 году Мобюиссон перешёл в государственную собственность. По решению генерального совета департамента Валь-д’Уаз сохранившиеся здания были отреставрированы и в них размещён центр современного искусства.

Поскольку сооружения монастыря интенсивно разбирались на строительный материал для других объектов, до нас дошли далеко не все здания бывшего аббатства. Хорошо сохранились лишь трапезная, зал капитулов и несколько хозяйственных построек.

В аббатстве были похоронены несколько женщин, сыгравших большую роль в истории Франции — сама Бланка Кастильская, основательница монастыря, королева Бонна Люксембургская, принцесса Бланка Бургундская, её мать Матильда д’Артуа и фаворитка короля Генриха IV Габриэль д’Эстре. Сестра последней Анжелика д’Эстре в 1597—1618 годах была аббатиссой.

Современное состояние

В настоящее время сохранившиеся постройки монастыря отреставрированы и в них проводятся выставки современного искусства.

Напишите отзыв о статье "Мобюиссон"

Литература

  • Abbaye cistercienne de Maubuisson (Saint-Ouen-l’Aumône, Val d’Oise). La formation du temporel (1236 à 1356), éd. Conseil général du Val d’Oise, 1990
  • L’Abbaye de Maubuisson, Val d’Oise, Thierry Liot, Nouvelles Éditions Latines, 1994

Ссылки

  • На Викискладе есть медиафайлы по теме Мобюиссон
  • [www.valdoise.fr/6444-l-abbaye-de-maubuisson-a-saint-ouen-l-aumone.htm Сайт депаратамента Валь-д’Уаз]

Отрывок, характеризующий Мобюиссон

К удивлению своему, княжна Марья заметила, что за это время болезни старый князь так же не допускал к себе и m lle Bourienne. Один Тихон ходил за ним.
Через неделю князь вышел и начал опять прежнюю жизнь, с особенной деятельностью занимаясь постройками и садами и прекратив все прежние отношения с m lle Bourienne. Вид его и холодный тон с княжной Марьей как будто говорил ей: «Вот видишь, ты выдумала на меня налгала князю Андрею про отношения мои с этой француженкой и поссорила меня с ним; а ты видишь, что мне не нужны ни ты, ни француженка».
Одну половину дня княжна Марья проводила у Николушки, следя за его уроками, сама давала ему уроки русского языка и музыки, и разговаривая с Десалем; другую часть дня она проводила в своей половине с книгами, старухой няней и с божьими людьми, которые иногда с заднего крыльца приходили к ней.
О войне княжна Марья думала так, как думают о войне женщины. Она боялась за брата, который был там, ужасалась, не понимая ее, перед людской жестокостью, заставлявшей их убивать друг друга; но не понимала значения этой войны, казавшейся ей такою же, как и все прежние войны. Она не понимала значения этой войны, несмотря на то, что Десаль, ее постоянный собеседник, страстно интересовавшийся ходом войны, старался ей растолковать свои соображения, и несмотря на то, что приходившие к ней божьи люди все по своему с ужасом говорили о народных слухах про нашествие антихриста, и несмотря на то, что Жюли, теперь княгиня Друбецкая, опять вступившая с ней в переписку, писала ей из Москвы патриотические письма.
«Я вам пишу по русски, мой добрый друг, – писала Жюли, – потому что я имею ненависть ко всем французам, равно и к языку их, который я не могу слышать говорить… Мы в Москве все восторжены через энтузиазм к нашему обожаемому императору.
Бедный муж мой переносит труды и голод в жидовских корчмах; но новости, которые я имею, еще более воодушевляют меня.
Вы слышали, верно, о героическом подвиге Раевского, обнявшего двух сыновей и сказавшего: «Погибну с ними, но не поколеблемся!И действительно, хотя неприятель был вдвое сильнее нас, мы не колебнулись. Мы проводим время, как можем; но на войне, как на войне. Княжна Алина и Sophie сидят со мною целые дни, и мы, несчастные вдовы живых мужей, за корпией делаем прекрасные разговоры; только вас, мой друг, недостает… и т. д.
Преимущественно не понимала княжна Марья всего значения этой войны потому, что старый князь никогда не говорил про нее, не признавал ее и смеялся за обедом над Десалем, говорившим об этой войне. Тон князя был так спокоен и уверен, что княжна Марья, не рассуждая, верила ему.
Весь июль месяц старый князь был чрезвычайно деятелен и даже оживлен. Он заложил еще новый сад и новый корпус, строение для дворовых. Одно, что беспокоило княжну Марью, было то, что он мало спал и, изменив свою привычку спать в кабинете, каждый день менял место своих ночлегов. То он приказывал разбить свою походную кровать в галерее, то он оставался на диване или в вольтеровском кресле в гостиной и дремал не раздеваясь, между тем как не m lle Bourienne, a мальчик Петруша читал ему; то он ночевал в столовой.
Первого августа было получено второе письмо от кня зя Андрея. В первом письме, полученном вскоре после его отъезда, князь Андрей просил с покорностью прощения у своего отца за то, что он позволил себе сказать ему, и просил его возвратить ему свою милость. На это письмо старый князь отвечал ласковым письмом и после этого письма отдалил от себя француженку. Второе письмо князя Андрея, писанное из под Витебска, после того как французы заняли его, состояло из краткого описания всей кампании с планом, нарисованным в письме, и из соображений о дальнейшем ходе кампании. В письме этом князь Андрей представлял отцу неудобства его положения вблизи от театра войны, на самой линии движения войск, и советовал ехать в Москву.
За обедом в этот день на слова Десаля, говорившего о том, что, как слышно, французы уже вступили в Витебск, старый князь вспомнил о письме князя Андрея.
– Получил от князя Андрея нынче, – сказал он княжне Марье, – не читала?