| Тауншип
Мойлан
Moylan
Показать/скрыть карты
|
Мойлан (англ. Moylan) — тауншип в округе Маршалл, Миннесота, США. На 2000 год его население составило 128 человек.
География
По данным Бюро переписи населения США площадь тауншипа составляет 116,9 км², из которых 116,9 км² занимает суша, a вода составляет 0,02%.
Демография
По данным переписи населения 2000 года[1] здесь находились 128 человек, 48 домохозяйств и 40 семей. Плотность населения — 1,1 чел./км². На территории тауншипа расположено 56 построек со средней плотностью 0,5 построек на один квадратный километр. Расовый состав населения: 100,00% белых.
Из 48 домохозяйств в 33,3% воспитывались дети до 18 лет, в 66,7% проживали супружеские пары, в 6,3% проживали незамужние женщины и в 14,6% домохозяйств проживали несемейные люди. 14,6% домохозяйств состояли из одного человека, при том 4,2% из — одиноких пожилых людей старше 65 лет. Средний размер домохозяйства — 2,67, а семьи — 2,85 человека.
27,3% населения младше 18 лет, 5,5% в возрасте от 18 до 24 лет, 26,6% от 25 до 44, 25,0% от 45 до 64 и 15,6% старше 65 лет. Средний возраст — 38 лет. На каждые 100 женщин приходилось 120,7 мужчин. На каждые 100 женщин старше 18 приходилось 121,4 мужчин.
Средний годовой доход домохозяйства составлял 25 833 долларов, а средний годовой доход семьи — 26 042 долларов. Средний доход мужчин — 29 375 долларов, в то время как у женщин — 17 500. Доход на душу населения составил 14 990 долларов. За чертой бедности находились 22,6% семей и 32,7% всего населения тауншипа, из которых 61,5% младше 18 и 35,0% старше 65 лет.
Напишите отзыв о статье "Мойлан (тауншип, Миннесота)"
Примечания
- ↑ 1 2 [factfinder.census.gov American FactFinder]. United States Census Bureau. Проверено 31 января 2008. [www.webcitation.org/65jESGrbU Архивировано из первоисточника 26 февраля 2012].
- ↑ [geonames.usgs.gov US Board on Geographic Names]. United States Geological Survey (25 октября 2007). Проверено 31 января 2008. [www.webcitation.org/65jESxhdk Архивировано из первоисточника 26 февраля 2012].
 |
|---|
| | Столица | | |
|---|
| | Крупнейшие города | |
|---|
| | Статьи по теме | |
|---|
| | Политика | |
|---|
| | География |
</div> |
|---|
</table></td></tr></table>
Отрывок, характеризующий Мойлан (тауншип, Миннесота)Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.
«Но всякий раз, когда были завоевания, были завоеватели; всякий раз, когда делались перевороты в государстве, были великие люди», – говорит история. Действительно, всякий раз, когда являлись завоеватели, были и войны, отвечает ум человеческий, но это не доказывает, чтобы завоеватели были причинами войн и чтобы возможно было найти законы войны в личной деятельности одного человека. Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви начинается благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.
Всякий раз, как я вижу движение паровоза, я слышу звук свиста, вижу открытие клапана и движение колес; но из этого я не имею права заключить, что свист и движение колес суть причины движения паровоза.
Крестьяне говорят, что поздней весной дует холодный ветер, потому что почка дуба развертывается, и действительно, всякую весну дует холодный ветер, когда развертывается дуб. Но хотя причина дующего при развертыванье дуба холодного ветра мне неизвестна, я не могу согласиться с крестьянами в том, что причина холодного ветра есть раэвертыванье почки дуба, потому только, что сила ветра находится вне влияний почки. Я вижу только совпадение тех условий, которые бывают во всяком жизненном явлении, и вижу, что, сколько бы и как бы подробно я ни наблюдал стрелку часов, клапан и колеса паровоза и почку дуба, я не узнаю причину благовеста, движения паровоза и весеннего ветра. Для этого я должен изменить совершенно свою точку наблюдения и изучать законы движения пара, колокола и ветра. То же должна сделать история. И попытки этого уже были сделаны.
Для изучения законов истории мы должны изменить совершенно предмет наблюдения, оставить в покое царей, министров и генералов, а изучать однородные, бесконечно малые элементы, которые руководят массами. Никто не может сказать, насколько дано человеку достигнуть этим путем понимания законов истории; но очевидно, что на этом пути только лежит возможность уловления исторических законов и что на этом пути не положено еще умом человеческим одной миллионной доли тех усилий, которые положены историками на описание деяний различных царей, полководцев и министров и на изложение своих соображений по случаю этих деяний.
|
