Мой сын
| Мой сын | |
| Старое держит | |
 | |
| Жанр | |
|---|---|
| Режиссёр | |
| Автор сценария |
Евгений Червяков, Николай Дирин, Юрий Громов |
| В главных ролях |
Геннадий Мичурин, Анна Стэн, Людмила Семенова, Николай Черкасов, Петр Березов, Федор Никитин, Надежда Ермакович, Урсула Круг |
| Оператор | |
| Кинокомпания | |
| Длительность |
50 мин (сохранилось 5 катушек пленки из 7 по 10 мин. каждая) |
| Страна | |
| Язык | |
| Год | |
| IMDb | |
«Мой сын» — немой художественный фильм, снятый режиссёром Евгением Червяковым на киностудии «Ленсовкино» в 1928 году, в содружестве с оператором Святославом Беляевым и художником Семеном Мейнкиным.
Содержание
Сюжет
Жена признается мужу в том, что ребёнок, которого она родила, не от него. После этого жизнь главного героя круто изменилась.
Интересные факты
Лента была утрачена в годы Великой Отечественной войны. В 2008 году в Аргентине были найдены пять катушек 16 миллиметровой пленки с фильмом, без оригинальных титров, который был атрибутирован как El Hijo del otro («Сын другого»). Копии фильма хранились в архиве Музея кино в Буэнос-Айресе. Это событие киноведы расценивают как «крупнейшее архивное открытие в истории русского кино за последние полвека» и сравнивают с «выходом на экран второй серии „Ивана Грозного“»[1].
Напишите отзыв о статье "Мой сын"
Примечания
- ↑ Петр Багров. [kinoart.ru/2010/n7-article21.html#1 Режиссёр экзистенциального кино. О Евгении Червякове] (рус.). Искусство кино (№7, июль 2010). Проверено 22 октября 2011. [www.webcitation.org/652UjJvLC Архивировано из первоисточника 29 января 2012].
Ссылки
Мой сын (англ.) на сайте Internet Movie Database
| ||||||
Отрывок, характеризующий Мой сын
Только поэтому, на совете в Малоярославце, когда, притворяясь, что они, генералы, совещаются, подавая разные мнения, последнее мнение простодушного солдата Мутона, сказавшего то, что все думали, что надо только уйти как можно скорее, закрыло все рты, и никто, даже Наполеон, не мог сказать ничего против этой всеми сознаваемой истины.Но хотя все и знали, что надо было уйти, оставался еще стыд сознания того, что надо бежать. И нужен был внешний толчок, который победил бы этот стыд. И толчок этот явился в нужное время. Это было так называемое у французов le Hourra de l'Empereur [императорское ура].
На другой день после совета Наполеон, рано утром, притворяясь, что хочет осматривать войска и поле прошедшего и будущего сражения, с свитой маршалов и конвоя ехал по середине линии расположения войск. Казаки, шнырявшие около добычи, наткнулись на самого императора и чуть чуть не поймали его. Ежели казаки не поймали в этот раз Наполеона, то спасло его то же, что губило французов: добыча, на которую и в Тарутине и здесь, оставляя людей, бросались казаки. Они, не обращая внимания на Наполеона, бросились на добычу, и Наполеон успел уйти.
Когда вот вот les enfants du Don [сыны Дона] могли поймать самого императора в середине его армии, ясно было, что нечего больше делать, как только бежать как можно скорее по ближайшей знакомой дороге. Наполеон, с своим сорокалетним брюшком, не чувствуя в себе уже прежней поворотливости и смелости, понял этот намек. И под влиянием страха, которого он набрался от казаков, тотчас же согласился с Мутоном и отдал, как говорят историки, приказание об отступлении назад на Смоленскую дорогу.
То, что Наполеон согласился с Мутоном и что войска пошли назад, не доказывает того, что он приказал это, но что силы, действовавшие на всю армию, в смысле направления ее по Можайской дороге, одновременно действовали и на Наполеона.
Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель этого движения. Для того чтобы идти тысячу верст, человеку необходимо думать, что что то хорошее есть за этими тысячью верст. Нужно представление об обетованной земле для того, чтобы иметь силы двигаться.
Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.
