Молко, Брайан

Брайан Молко Brian Molko
Брайан Молко в 2010 году
Основная информация
Дата рождения	10 декабря 1972(1972-12-10) (51 год)
Место рождения	Брюссель, Бельгия
Годы активности	1994 — настоящее время
Страна	Великобритания Великобритания
Профессии	вокалист музыкант автор песен актёр исполнительный продюсер
Певческий голос	лирический тенор
Инструменты	вокал гитара бас-гитара губная гармошка клавишные саксофон
Коллективы	Placebo
Сотрудничество	Alpinestars Timo Maas Дэвид Боуи

Бра́йан Мо́лко (англ. Brian Molko; р. 10 декабря 1972 года, Брюссель, Бельгия) — вокалист, гитарист и автор песен группы Placebo.

Ранние годы

Брайан родился в семье американского международного банкира франко-итальянского происхождения и матери, по национальности шотландки. Его семья часто переезжала с места на место всё его детство: они, в частности, побывали в Шотландии, Либерии, Ливане и Люксембурге. «Местом, где я вырос» Молко называет родной город матери, Данди, в Шотландии. Семья придерживалась строгих правил, родители не одобряли желание Брайана стать артистом, отец хотел, чтобы Брайан стал банкиром.

Образование

Сначала Брайан поступил в Европейскую школу Люксембурга, но вскоре бросил обучение из-за травли со стороны других учеников. Позже он поступил в Американскую международную школу Люксембурга (AISL), стал изучать драматургию в Голдсмитском колледже в Лондоне.

Карьера

Молко и Стефан Олсдал учились вместе в AISL (однако никогда не были друзьями), когда Брайан приехал в Лондон, они со Стефаном вновь встретились, на сей раз на станции метро South Kensington, и Молко пригласил его на одно из выступлений в клубе, которое он играл вместе со Стивом Хьюитом.

Личная жизнь

В октябре 2005 года у Брайана и его девушки, фотографа Хелены Берг, родился сын Коди. В июне 2009 года в интервью Молко, будучи отцом-одиночкой, рассказывает об отцовстве и любви к своему сыну.

Фильмография

• 1998 — Бархатная золотая жила / Velvet Goldmine (в роли Малькольма из группы Flaming Creatures)
• 1999 — Жестокие игры / Cruel Intentions (песня Every You Every Me)
• 2001 — Последняя поездка Сью / Sue’s Last Ride (исполнительный продюсер)
• 2005 — Чамскраббер / The Chumscrubber (песня Pure Morning)

Дополнительные факты

• Молко — открытый бисексуал.
• Музыкант никогда не скрывал своего опыта употребления наркотиков. В интервью журналу New York Doll в 1997 году он заявил, что «вероятно, героин — единственный наркотик на планете, который я ещё не пробовал», позже признавшись, что экспериментировал и с героином. Группа считает, что отсылки к наркотикам в их музыке отражают характер нынешнего времени, и отсутствие таких отсылок испортило бы значимость их работ. В интервью 2010 года Молко заявил, что их группа завязала с наркотиками.
• Брайан Молко в совершенстве знает три языка — английский, французский и немецкий.

Ссылки

• [www.placeboworld.co.uk/ Официальный сайт Placebo]
• Брайан Молко (англ.) на сайте Internet Movie Database

Отрывок, характеризующий Молко, Брайан

– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.