Монастырь Бхено Нораванк
Поделись знанием:
Координаты: 39°23′17″ с. ш. 46°21′36″ в. д. / 39.388155° с. ш. 46.360081° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=39.388155&mlon=46.360081&zoom=12 (O)] (Я)
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
| Монастырь | |
Монастырь Бхено Нораванк
Բղենո-Նորավանք | |
 Монастырь | |
| Страна | Армения |
| Местоположение | Вайоц-Дзор |
| Дата основания | 1062 год |
 |
Эта статья слишком короткая. |
Монастырь Бхено Нораванк (арм. Բղենո-Նորավանք) — монастырь в Армении, провинция Вайоц-Дзор. Основан в 1062 году.
Монастырь состоит из небольшой церкви, богато украшенной рельефами на библейские мотивы. Руины этого строения были найдены в 1920 году известным писателем-прозаиком Акселем Бакунц.
Напишите отзыв о статье "Монастырь Бхено Нораванк"
Ссылки
- [www.armeniapedia.org/index.php?title=Bgheno-Noravank_Monastery Bgheno-Noravank at Armeniapedia.org]
|
Это заготовка статьи об Армении. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Монастырь Бхено Нораванк
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
