Монастырь Макараванк
| Монастырь | |
Макараванк
Մակարավանք | |
 Общий вид монастыря | |
| Страна | Армения |
| Конфессия | ААЦ |
| Здания: Церковь Святой Богородицы — 1205 год • Церковь X века • Часовня XIII века • Крестовокупальня | |
| Статус | действующий |
| Состояние | хорошее |
Монастырь Макараванк (арм. Մակարավանք) — армянский монастырь X—XIII веков в 6 км к западу от села Ачаджур, в Тавушской области Армении. Монастырь хорошо сохранился и является действующим центром для верующих.
Содержание
История и краткое описание
Макараванк —— духовный и культурный центр исторического Махканаберда, является одним из знаменитых средневековых архитектурных комплексов, представляющих большую историко-культурную ценность и выделяется изяществом, совершенством барельефов и особенно скульптурных украшений. Этот церковный комплекс так же является замечательным примером гармоничности архитектурных строений и природы. Построенный в X—XIII веках мемориальный комплекс с 3-я церквями, притвором, часовней и другими строениями, по своеобразию, богатству и разнообразию скульптурных украшений, причисляется к ряду Ахтамара, Бхено Нораванка, Гандзасара. Церкви построены из темнорозового андезита и красного туфа, пристройки–из зелененоватых камней. В своё время при церкви была школа, а в окрестностях–обширное селение, которые разрушились и со временем исчезли очевидно из-за оползневых или других природных явлений.
Старая церковь построена в X—XIII веках, церковь Сурб Аствацацин (Святой богородицы) — в 1198 году предводителем Макараванка — Ованесом. Главная церковь, которая построена в 1205 году, богата барельефами, окаймленными восьмигранными звездами, многогранниками и плетенными орнаментами, причисляющимися к шедеврам средневекового армянского искусства.
Современное состояние
|
1. Церковь X века |
Этот, имеющий для Армении важное духовное, культурное и архитектурное значение чудесный мемориальный комплекс почти целое тысячелетие подвергался влиянию стихий природы (землетрясения, атмосферные и другие явления) и дошёл до нас хотя и частично разрушенным, однако, в общей сложности в целостности. В начале 1980-х годов произведена частичная рестраврация монастырских строений, прерванная из-за прекращения финансирования.
В настоящее время, вследствие резкой активизации оползневых процессов, монастырь находится перед опасностью полного разрушения. Для спасения мемориального комплекса требуется незамедлительная разработка и осуществление противооползневых мероприятий[1].
Описание
Древнейшее сооружение монастыря — крестовокупольная, с четырьмя приделами церковь X века. От всех прочих сооружений подобного типа её отличает богатый резной декор алтарной апсиды и обрамлений оконных проемов.
Главный храм монастыря Сурб Аствацацин в виде большой купольной залы сооружен в 1204 году. Внешнее убранство храма содержит хорошо сохранившиеся солнечные часы на южном фасаде, ниже — фигура голубя, сидящего на консольной подставке. Барабан купола огибает стройная двенадцатиарочная аркатура на парных полуколонках. Притвор, обслуживающий оба вышеописанных храма, относится к XII веку.
Небольшая церковь, расположенная за главными, построена в 1198 году. Она представляет собой четырёхапсидную центрическую, круглую в нижней части композицию. Переход от круга в основании церкви к восьмиграннику стен, затем к соразмерному с нижним объёмом куполу — несомненная находка средневекового зодчего. В наружном убранстве этого памятника выделяются оригинальные рельефы аиста и змеи — на северной стороне, сцена схватки двух диких зверей — над южным окном. К церкви примыкает часовня XIII века.
Памятники Макараванка, построенные из темно-розового андезита и красного туфа с вкраплениями зеленоватых камней, необычайно живописны. При дороге, у ворот монастыря, по древним гончарным трубам до сих пор течёт вода родника.
Церковь Святой Богородицы
Церковь Святой Богородицы (арм. Սորբ Աստվածածին եկեղեցի) была основна неким Аббасом Ованнесом в 1198 году, в память о своих родителях и братьях, изваяния которых высечены перед входом. Церковь по размерам небольшая, имеет округлую форму с четырьмя апсидами X—XIII веков. Церковь является круглой в более низкой части и восьмигранной в её верхней части, с четырьмя треугольными нишами, коронуемыми с различным конками. Купол пропорционален с нижней круглой частью. Оформление церкви находится в стилистической гармонии с главным храмом и притвором.
- Makaravank-DCP 4626.JPG
Вход в церковь
- Makaravank-DCP 9450.JPG
- Makaravank-DCP 9419.JPG
- Khachkars at Makaravank Monastery, Armenia.JPG
Хачкары монастыря
- Makaravank-DCP 4639.JPG
Церковь X века
 |
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
Часовня XIII века
|
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
Крестовокупальня
|
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
См. также
Напишите отзыв о статье "Монастырь Макараванк"
Примечания
- ↑ Вардеванян Ашот (руководитель программы). [www.unccd.int/ActionProgrammes/armenia-rus2002.pdf Национальная программа действий по борьбе с опустыниванием в Армении]. — Ереван, 2002. — ISBN 99930-935-6-4.
Ссылки
- [www.abp.am/tourist/sights/monastery/makaravank/ Армянское Бюро Путешествий]
- [www.armeniapedia.org/index.php?title=Noravank_Monastery Architectural Ensembles of Armenia]
- [www.armeniapedia.org/index.php?title=Rediscovering_Armenia_Guidebook Rediscovering Armenia Guidebook]
|
Это заготовка статьи об Армении. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Монастырь Макараванк
Болконский только старался не отставать от нее и оглядывался, недоумевая и не в силах понять того, что делалось перед ним. Несвицкий с озлобленным видом, красный и на себя не похожий, кричал Кутузову, что ежели он не уедет сейчас, он будет взят в плен наверное. Кутузов стоял на том же месте и, не отвечая, доставал платок. Из щеки его текла кровь. Князь Андрей протеснился до него.– Вы ранены? – спросил он, едва удерживая дрожание нижней челюсти.
– Раны не здесь, а вот где! – сказал Кутузов, прижимая платок к раненой щеке и указывая на бегущих. – Остановите их! – крикнул он и в то же время, вероятно убедясь, что невозможно было их остановить, ударил лошадь и поехал вправо.
Вновь нахлынувшая толпа бегущих захватила его с собой и повлекла назад.
Войска бежали такой густой толпой, что, раз попавши в середину толпы, трудно было из нее выбраться. Кто кричал: «Пошел! что замешкался?» Кто тут же, оборачиваясь, стрелял в воздух; кто бил лошадь, на которой ехал сам Кутузов. С величайшим усилием выбравшись из потока толпы влево, Кутузов со свитой, уменьшенной более чем вдвое, поехал на звуки близких орудийных выстрелов. Выбравшись из толпы бегущих, князь Андрей, стараясь не отставать от Кутузова, увидал на спуске горы, в дыму, еще стрелявшую русскую батарею и подбегающих к ней французов. Повыше стояла русская пехота, не двигаясь ни вперед на помощь батарее, ни назад по одному направлению с бегущими. Генерал верхом отделился от этой пехоты и подъехал к Кутузову. Из свиты Кутузова осталось только четыре человека. Все были бледны и молча переглядывались.
– Остановите этих мерзавцев! – задыхаясь, проговорил Кутузов полковому командиру, указывая на бегущих; но в то же мгновение, как будто в наказание за эти слова, как рой птичек, со свистом пролетели пули по полку и свите Кутузова.
Французы атаковали батарею и, увидав Кутузова, выстрелили по нем. С этим залпом полковой командир схватился за ногу; упало несколько солдат, и подпрапорщик, стоявший с знаменем, выпустил его из рук; знамя зашаталось и упало, задержавшись на ружьях соседних солдат.
Солдаты без команды стали стрелять.
– Ооох! – с выражением отчаяния промычал Кутузов и оглянулся. – Болконский, – прошептал он дрожащим от сознания своего старческого бессилия голосом. – Болконский, – прошептал он, указывая на расстроенный батальон и на неприятеля, – что ж это?
Но прежде чем он договорил эти слова, князь Андрей, чувствуя слезы стыда и злобы, подступавшие ему к горлу, уже соскакивал с лошади и бежал к знамени.
– Ребята, вперед! – крикнул он детски пронзительно.
«Вот оно!» думал князь Андрей, схватив древко знамени и с наслаждением слыша свист пуль, очевидно, направленных именно против него. Несколько солдат упало.
– Ура! – закричал князь Андрей, едва удерживая в руках тяжелое знамя, и побежал вперед с несомненной уверенностью, что весь батальон побежит за ним.
Действительно, он пробежал один только несколько шагов. Тронулся один, другой солдат, и весь батальон с криком «ура!» побежал вперед и обогнал его. Унтер офицер батальона, подбежав, взял колебавшееся от тяжести в руках князя Андрея знамя, но тотчас же был убит. Князь Андрей опять схватил знамя и, волоча его за древко, бежал с батальоном. Впереди себя он видел наших артиллеристов, из которых одни дрались, другие бросали пушки и бежали к нему навстречу; он видел и французских пехотных солдат, которые хватали артиллерийских лошадей и поворачивали пушки. Князь Андрей с батальоном уже был в 20 ти шагах от орудий. Он слышал над собою неперестававший свист пуль, и беспрестанно справа и слева от него охали и падали солдаты. Но он не смотрел на них; он вглядывался только в то, что происходило впереди его – на батарее. Он ясно видел уже одну фигуру рыжего артиллериста с сбитым на бок кивером, тянущего с одной стороны банник, тогда как французский солдат тянул банник к себе за другую сторону. Князь Андрей видел уже ясно растерянное и вместе озлобленное выражение лиц этих двух людей, видимо, не понимавших того, что они делали.
«Что они делают? – думал князь Андрей, глядя на них: – зачем не бежит рыжий артиллерист, когда у него нет оружия? Зачем не колет его француз? Не успеет добежать, как француз вспомнит о ружье и заколет его».
Действительно, другой француз, с ружьем на перевес подбежал к борющимся, и участь рыжего артиллериста, всё еще не понимавшего того, что ожидает его, и с торжеством выдернувшего банник, должна была решиться. Но князь Андрей не видал, чем это кончилось. Как бы со всего размаха крепкой палкой кто то из ближайших солдат, как ему показалось, ударил его в голову. Немного это больно было, а главное, неприятно, потому что боль эта развлекала его и мешала ему видеть то, на что он смотрел.
«Что это? я падаю? у меня ноги подкашиваются», подумал он и упал на спину. Он раскрыл глаза, надеясь увидать, чем кончилась борьба французов с артиллеристами, и желая знать, убит или нет рыжий артиллерист, взяты или спасены пушки. Но он ничего не видал. Над ним не было ничего уже, кроме неба – высокого неба, не ясного, но всё таки неизмеримо высокого, с тихо ползущими по нем серыми облаками. «Как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я бежал, – подумал князь Андрей, – не так, как мы бежали, кричали и дрались; совсем не так, как с озлобленными и испуганными лицами тащили друг у друга банник француз и артиллерист, – совсем не так ползут облака по этому высокому бесконечному небу. Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, я, что узнал его наконец. Да! всё пустое, всё обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме его. Но и того даже нет, ничего нет, кроме тишины, успокоения. И слава Богу!…»
На правом фланге у Багратиона в 9 ть часов дело еще не начиналось. Не желая согласиться на требование Долгорукова начинать дело и желая отклонить от себя ответственность, князь Багратион предложил Долгорукову послать спросить о том главнокомандующего. Багратион знал, что, по расстоянию почти 10 ти верст, отделявшему один фланг от другого, ежели не убьют того, кого пошлют (что было очень вероятно), и ежели он даже и найдет главнокомандующего, что было весьма трудно, посланный не успеет вернуться раньше вечера.
