Монеты евро Германии

Немецкие монеты евро — современные денежные знаки Германии. Евро был введён в наличное обращение в стране с 1 января 2002, заменив национальную валюту — немецкую марку.

Помимо года выпуска каждая монета содержит информацию о монетном дворе, где монета была отчеканена. В настоящее время в Германии действует пять монетных дворов, каждый имеет своё буквенной обозначение:

• A — Берлин
• D — Мюнхен
• F — Штутгарт
• G — Карлсруэ
• J — Гамбург

Символы

Решение об оформлении национальной стороны монет было принято в 1997 году жюри, состоящим из 9 человек. На 1-, 2- и 5-центовых монетах, которые спроектировал Рольф Ледербоген (Rolf Lederbogen), изображён дубовый лист; на 10-, 20- и 50-центовых — Бранденбургские ворота (спроектировал Райнхарт Хайнсдорф (Reinhart Heinsdorff)), а на обеих евро-монетах (1 и 2 евро из биметалла), ответственным за чей дизайн были Хайнц Хойер (Heinz Hoyer) и Снежана Русева-Хойер (Sneschana Russewa-Hoyer), орёл, подобный орлу на гербе Германии. Дизайн 1-, 2- и 5-центовых монет, а также 1€ и 2€ напоминает дизайн старой валюты — марки.

Дубовый лист

Для монет самого маленького номинала был выбран старый символ, украшавший прежде пфенниг. Этот символ имеет свою историю: в 1815 году все члены Германского союза обладали таможенным и монетным суверенитетом. Своё значение дубовый лист приобрёл после заключения монетного договора в Мюнхене в 1937 году.

Бранденбургские ворота

Бранденбургские ворота, выполненные в стиле классицизма и увенчанные 6-метровой квадригой, являются символом Берлина. Во время Германской империи их использовали для проведения парадов. После окончания Второй мировой войны Бранденбургские ворота стали символом города. Когда в ноябре 1989 года была разрушена Берлинская стена, жители восточной и западной части встретились у Бранденбургских ворот. С тех времён ворота свидетельствуют о единстве Германии.

Федеральный орёл

Федеральный орёл с 1950 года является официальным символом Германии — он изображён не только на гербе, но и на всех официальных документах. Изображение было почти полностью перенято с герба Веймарской республики 1919 года. Также орёл находился на гербе во времена Германской империи.

Дизайн национальной стороны

Монеты евро Германии — национальная сторона

1 Евроцент	2 Евроцента	5 Евроцентов
Ветка «германского дуба», похожа на изображение на монете пфеннига.
10 Евроцентов	20 Евроцентов	50 Евроцентов
Бранденбургские ворота как символ разделения страны и воссоединения
1 Евро	2 Евро	Гурт монеты в €2
Федеральный орёл, символ суверенности Германии		(«Единство и право и свобода») из Песни немцев

Памятные и коллекционные монеты

Серия «Федеральные земли Германии»

С 2006 года в Германии ежегодно выпускаются монеты €2 с мотивами различных федеральных земель. Таким образом, государство использует право выпуска одной памятной монеты в год. В течение 16 лет будут выпущены монеты, посвященные всем землям. </p>

Серия «Федеральные земли Германии»

Монета	Выпущена	Название земли	Описание
	3 февраля 2006	Шлезвиг-Гольштейн	Голштинские ворота в Любеке
	2 февраля 2007	Мекленбург — Передняя Померания	Шверинский замок
	1 февраля 2008	Гамбург	Церковь Святого Михаила
	2 февраля 2009	Саар	Церковь Святого Людвига
	29 января 2010	Бремен	Бременская ратуша и Роланд
	28 января 2011	Северный Рейн-Вестфалия	Кёльнский собор
	3 февраля 2012	Бавария	Замок Нойшванштайн
	1 февраля 2013	Баден-Вюртемберг	Монастырь Маульбронн
	7 февраля 2014	Нижняя Саксония	Церковь св. Михаила в Хильдесхайме

Другие €2 памятные монеты Германии

Монета	Выпущена	Тема	Описание
	25 марта 2007	«50-летие подписания Римского договора»
	1 января 2009	«10 лет Экономическому и валютному союзу»
	2 января 2012	«10 лет наличному обращению евро»
	22 января 2013	50 лет франко-германской дружбы

Коллекционные монеты

• Deutsche Gedenkmuenzen - Waehrungsunion IMG 2613.jpg
• Deutsche Gedenkmuenzen - Waehrungsunion, Wertseite IMG 2612.jpg
• Germany Goldeuro 2002 Einführung Euro Motivseite IMG 2193.jpg
• Germany Goldeuro 2002 Einführung Euro Wertseite IMG 2199.jpg

С 2002 по 2013 год Германия выпустила 83 различных коллекционных монет из серебра и золота номиналом в 10€, 20€, 100€ и 200€.

Год	10€	20€	100€	200€	Всего
2002	5	—	1	1	7
2003	6	—	1	—	7
2004	6	—	1	—	7
2005	6	—	1	—	7
2006	5	—	1	—	6
2007	5	—	1	—	6
2008	5	—	1	—	6
2009	6	—	1	—	7
2010	6	1	1	—	8
2011	6	1	1	—	8
2012	5	1	1	—	7
2013	5	1	1	—	7
Итого	66	4	12	1	83

В 2003—2006 были дополнительно отчеканены монеты, приуроченные к проходившему в 2006 году в Германии чемпионату мира по футболу. Чеканка производилась в равных частях во всех пяти монетных дворах, и на каждой монете указаны все пять дворов.

Все коллекционные монеты номиналом 10€, а также золотые 100€-монеты и выпущенные только в 2002 году 200€-монеты акцептируются как законное платёжное средство только на территории Германии.

Особую ценность для коллекционеров представляют ошибочно отчеканенные монеты с так называемыми «поворачивающимися звёздами» (нем.), которые не были пущены в оборот.

Ссылки

• [www.ecb.int/euro/coins/html/de.en.html Монеты Германии на официальном сайте Европейского центрального банка]  (англ.)
• [www.muenze-berlin.de/ Официальный сайт Берлинского монетного двора]  (нем.)

Отрывок, характеризующий Монеты евро Германии

Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.

Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
Речь эта произвела не только сильное впечатление, но и волнение в ложе. Большинство же братьев, видевшее в этой речи опасные замыслы иллюминатства, с удивившею Пьера холодностью приняло его речь. Великий мастер стал возражать Пьеру. Пьер с большим и большим жаром стал развивать свои мысли. Давно не было столь бурного заседания. Составились партии: одни обвиняли Пьера, осуждая его в иллюминатстве; другие поддерживали его. Пьера в первый раз поразило на этом собрании то бесконечное разнообразие умов человеческих, которое делает то, что никакая истина одинаково не представляется двум людям. Даже те из членов, которые казалось были на его стороне, понимали его по своему, с ограничениями, изменениями, на которые он не мог согласиться, так как главная потребность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому точно так, как он сам понимал ее.
По окончании заседания великий мастер с недоброжелательством и иронией сделал Безухому замечание о его горячности и о том, что не одна любовь к добродетели, но и увлечение борьбы руководило им в споре. Пьер не отвечал ему и коротко спросил, будет ли принято его предложение. Ему сказали, что нет, и Пьер, не дожидаясь обычных формальностей, вышел из ложи и уехал домой.


На Пьера опять нашла та тоска, которой он так боялся. Он три дня после произнесения своей речи в ложе лежал дома на диване, никого не принимая и никуда не выезжая.
В это время он получил письмо от жены, которая умоляла его о свидании, писала о своей грусти по нем и о желании посвятить ему всю свою жизнь.
В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.