Моно (народ)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Моно
Самоназвание

Ним (Nim)

Численность и ареал

Калифорния Калифорния
Невада Невада

Язык

английский, моно

Религия

христианство, анимизм

Расовый тип

американоиды

Родственные народы

шошоны, пайюты

Моно (англ. Mono) — племя индейцев, традиционно проживающее на юге горного массива Сьерра-Невада к югу от современного города Бриджпорт (англ.) в штате Калифорния и на прилегающих землях Большого бассейна. Самоназвание — «Nim».





Культура и география

В настоящее время большинство индейцев, как официально принадлежащих к племени, так и потомков от смешанных браков, проживают в городе Норт-Форк (North Fork) в округе Мадера, штат Калифорния, и соответственно называются «нортфоркские моно». Другие представители племени проживают по всей Калифорнии, в долине Сан-Хоакин, в том числе в округе Фресно, а также в области залива Сан-Франциско.

Племя нортфоркских моно состоит из кланов Золотого орла и Койота. До настоящего времени они сохраняют традиционный образ жизни моно: рыбалка, охота, сбор желудей, традиционная медицина, изготовление корзин, традиционные игры.

Церемонии, воспроизводящие традиционные ритуалы моно, проводятся в Музее Сьерра-Моно в Нортфорке, а также на ежегодной Индейской ярмарке в первый выходной день августа.

Племенные группы

Моно разделены на западных и восточных. Примерной границей между ними является хребет Сьерра. Восточные моно иногда объединяются с северными пайютами. Западные моно традиционно обитали на южно-центральных холмах Сьерра-Невады.[1]

Язык

Язык моно относится к нумской ветви юто-ацтекской семьи.

Пример фразы:

Mun a hoo e boso. Mun a hoo e num. Mun a hoo to e hun noh pa teh.

Перевод:

«Привет моим друзьям. Привет народу моно. Привет людям всех мест».[2]

Напишите отзыв о статье "Моно (народ)"

Примечания

  1. [infodome.sdsu.edu/research/guides/calindians/calinddictmp.shtml#monowest California Indians and Their Reservations.] SDSU Library and Information Access. (retrieved 24 July 2009)
  2. [www.northforkrancheria.com/page.cfm?pageID=2 The Western Mono People: Yesterday and Today.] Northfork Rancheria of Mono Indians. (retrieved 24 July 2009)

Литература

  • Cook, Sherburne F. 1976. The Conflict between the California Indian and White Civilization. University of California Press, Berkeley.
  • Kroeber, A. L. 1925. Handbook of the Indians of California. Bureau of American Ethnology Bulletin No. 78. Washington, DC.
  • Pritzker, Barry M. A Native American Encyclopedia: History, Culture, and Peoples. Oxford: Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1

Ссылки

  • [www.sierramonomuseum.org/html/about.htm Sierra Mono Musem]
  • [www.northforkrancheria.com/ Northfork Rancheria]
  • [www.northforkrancheria.com/page.cfm?pageID=4 Timeline of Mono Historic Events]

Отрывок, характеризующий Моно (народ)

И Анатоль и Долохов, когда бывали в деньгах, давали ему по тысяче и по две рублей.
Балага был русый, с красным лицом и в особенности красной, толстой шеей, приземистый, курносый мужик, лет двадцати семи, с блестящими маленькими глазами и маленькой бородкой. Он был одет в тонком синем кафтане на шелковой подкладке, надетом на полушубке.
Он перекрестился на передний угол и подошел к Долохову, протягивая черную, небольшую руку.
– Федору Ивановичу! – сказал он, кланяясь.
– Здорово, брат. – Ну вот и он.
– Здравствуй, ваше сиятельство, – сказал он входившему Анатолю и тоже протянул руку.
– Я тебе говорю, Балага, – сказал Анатоль, кладя ему руки на плечи, – любишь ты меня или нет? А? Теперь службу сослужи… На каких приехал? А?
– Как посол приказал, на ваших на зверьях, – сказал Балага.
– Ну, слышишь, Балага! Зарежь всю тройку, а чтобы в три часа приехать. А?
– Как зарежешь, на чем поедем? – сказал Балага, подмигивая.
– Ну, я тебе морду разобью, ты не шути! – вдруг, выкатив глаза, крикнул Анатоль.
– Что ж шутить, – посмеиваясь сказал ямщик. – Разве я для своих господ пожалею? Что мочи скакать будет лошадям, то и ехать будем.
– А! – сказал Анатоль. – Ну садись.
– Что ж, садись! – сказал Долохов.
– Постою, Федор Иванович.
– Садись, врешь, пей, – сказал Анатоль и налил ему большой стакан мадеры. Глаза ямщика засветились на вино. Отказываясь для приличия, он выпил и отерся шелковым красным платком, который лежал у него в шапке.
– Что ж, когда ехать то, ваше сиятельство?
– Да вот… (Анатоль посмотрел на часы) сейчас и ехать. Смотри же, Балага. А? Поспеешь?
– Да как выезд – счастлив ли будет, а то отчего же не поспеть? – сказал Балага. – Доставляли же в Тверь, в семь часов поспевали. Помнишь небось, ваше сиятельство.
– Ты знаешь ли, на Рожество из Твери я раз ехал, – сказал Анатоль с улыбкой воспоминания, обращаясь к Макарину, который во все глаза умиленно смотрел на Курагина. – Ты веришь ли, Макарка, что дух захватывало, как мы летели. Въехали в обоз, через два воза перескочили. А?
– Уж лошади ж были! – продолжал рассказ Балага. – Я тогда молодых пристяжных к каурому запрег, – обратился он к Долохову, – так веришь ли, Федор Иваныч, 60 верст звери летели; держать нельзя, руки закоченели, мороз был. Бросил вожжи, держи, мол, ваше сиятельство, сам, так в сани и повалился. Так ведь не то что погонять, до места держать нельзя. В три часа донесли черти. Издохла левая только.


Анатоль вышел из комнаты и через несколько минут вернулся в подпоясанной серебряным ремнем шубке и собольей шапке, молодцовато надетой на бекрень и очень шедшей к его красивому лицу. Поглядевшись в зеркало и в той самой позе, которую он взял перед зеркалом, став перед Долоховым, он взял стакан вина.