Монтебелло (Квебек)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Монтебелло, фр. Montebello — муниципалитет в округе Папино, западный Квебек (Канада). Согласно переписи 2001 года, на его территории проживало 1039 постоянных жителей (подавляющее большинство — франкофоны). ОБщая площадь составляет 7,95 км². Расположен на восточной оконечности Национального столичного региона.

Монтебелло известен как место, где проживали известные канадские политики Луи-Жозеф Папино и его внук Анри Бурасса.

Достопримечательностью Монтебелло является курорт Шато-Монтебелло. Здесь в 1983 г. проходил саммит группы ядерного планирования НАТО, а в 1981 г. — экономический саммит Большой семёрки.

Сафари-парк «Омега» находится непосредственно к северу от Монтебелло, на территории деревни Нотр-Дам-де-Бонсекур.



История

В 1801 г. Жозеф Папино приобрёл земли индейцев в этом районе, после чего здесь стали селиться европейцы. Позднее, в 1817 г., земли унаследовал Луи-Жозеф Папино, который начиная с 1846 г. стал здесь строить поместье Монтебелло (в настоящее время отнесено к Национальным историческим памятникам Канады).[1] Рядом с поместьем находится Музей семьи Папино (около 1880), внесённый в Канадский реестр исторических мест. [2]

Считается, что Луи-Жозеф Папино дал местности название Монтебелло в 1854 г. в честь Наполеона-Огюста Ланна, носившего титул Герцога Монтебелло (1801—1874) — французского дипломата и министра иностранных дел в 1839 г., с которым Папино познакомился, находясь в изгнании во Франции в 1839—1845 гг.[1]

В 1855 г. в деревне была открыта почта. В 1878 г. она отделились от приходского муниципалитета Нотр-Дам-де-Бонсекур с образованием деревенского муниципалитета Монтебелло. 2 августа 2003 г. статус был повышен — из деревни Монтебелло стало обычным муниципалитетом.[1]

Президент США (Джордж Буш-младший), премьер-министр Канады (Стивен Харпер) и президент Мексики (Фелипе Кальдерон) провели в Шато-Монтебелло трёхстороннюю встречу по безопасности в Северной Америке 20-21 августа 2007 г. Во время саммита вокруг Монтебелло собралось около 1200 протестующих демонстрантов — представителей профсоюзов, экологических активистов, представителей различных партий и неправительственных организаций.

Напишите отзыв о статье "Монтебелло (Квебек)"

Примечания

  1. 1 2 3 [www.toponymie.gouv.qc.ca/ct/topos/odo.asp?Speci=42067 Montebello (Municipalité de village)] (фр.)(недоступная ссылка — история). Commission de toponymie du Québec. Проверено 20 октября 2008.
  2. www.historicplaces.ca/visit-visite/affichage-display.aspx?id=10215 Canadian Register of Historic Places.

Ссылки

  • [www.ville.montebello.qc.ca/ Website of the municipality of Montebello]
  • [www.pc.gc.ca/lhn-nhs/qc/papineau/index_e.asp Manoir Papineau]

Координаты: 45°39′ с. ш. 74°56′ з. д. / 45.650° с. ш. 74.933° з. д. / 45.650; -74.933 (Montebello, Quebec) (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=45.650&mlon=-74.933&zoom=14 (O)] (Я)

Отрывок, характеризующий Монтебелло (Квебек)

Князь Андрей сказал, что для этого нужно юридическое образование, которого он не имеет.
– Да его никто не имеет, так что же вы хотите? Это circulus viciosus, [заколдованный круг,] из которого надо выйти усилием.

Через неделю князь Андрей был членом комиссии составления воинского устава, и, чего он никак не ожидал, начальником отделения комиссии составления вагонов. По просьбе Сперанского он взял первую часть составляемого гражданского уложения и, с помощью Code Napoleon и Justiniani, [Кодекса Наполеона и Юстиниана,] работал над составлением отдела: Права лиц.


Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.