Монтеро, Амайя

Амайя Монтеро
Полное имя	Amaia Montero Saldías
Место рождения	Ирун, Страна басков
Профессии	певица, музыкант
Инструменты	Вокал, гитара, клавишные музыкальные инструменты.
Жанры	поп, рок

Амайя Монте́ро — испанская певица, вокалистка группы «La Oreja de Van Gogh» в период с 1996 по 2007 годы.

Родилась 26 августа 1976 года в городе Ирун (Страна басков, Испания).

Музыкальная карьера

Музыкальный коллектив «La Oreja de Van Gogh» был сформирован в 1996 году гитаристом Пабло Бенегасом, басиста Альваро Фуэнтасом, клавишником Ксаби Сан Мартином и барабанщиком Харитцем Гарде. Амайя Монтеро присоединилась к группе чуть позднее, после приглашения Пабло Бенегаса.

В 1998 году группа стала призёром Фестиваля музыки в Сан-Себастьяне, после чего подписала контракт с компанией Sony BMG на издание первого альбома группы «Dile al sol». В Испании было продано приблизительно 800 000 копий альбома.

Второй альбом «El viaje de Copperpot» был выпущен 11 сентября 2000 года. Он стал более успешным, чем первый, — в Испании было продано более 1 200 000 копий. Ещё 750 000 копий было продано в Мексике. Этот альбом стал платиновым.

В 2003 году вышел третий альбом «Lo que te conté mientras te hacías la dormida». Этот альбом разошёлся по всему миру (включая Соединённые Штаты) тиражом более 2 500 000 копий.

После выхода третьего альбома группа выиграла несколько музыкальных наград, включая «MTV Video Music Awards Latinoamérica 2004» от музыкального канала MTV и «Ondas Award» за лучший альбом.

С живыми концертами группа выступила во Франции, Японии, Мексике, Аргентине и Чили.

В 2006 году вышел четвёртый альбом «Guapa», также ставший успешным и 7 раз ставший платиновым в Испании, дважды платиновым в Мексике, платиновым в Аргентине и Чили, а также золотым в Колумбии и США. Sony Music выпустила специальный выпуск этого альбома также для итальянского рынка.

В 2006 году группа выиграла латинскую премию Грэмми (Latin Grammy Awards) за лучший альбом в стиле поп-музыки и заняла третье место на ежегодной церемонии вручения премии MTV Europe Music Awards.

В 2007 году Амайя Монтеро занялась сольной карьерой и 19 ноября 2007 года объявила о своём выходе из группы. В 2008 году выпустила свой первый сольный альбом «Amaia Montero».

В 2009 году Амайя Монтеро совершила первый сольный тур по Латиноамериканским странам, дав концерты в Перу, Эквадоре, Панаме, Коста-Рике, Никарагуа, Мексике, Колумбии, Венесуэле, Уругвае, Аргентине и Чили, а также у себя на родине, в Испании.

Дискография

La Oreja de Van Gogh

• Dile al sol (1998)
• El viaje de Copperpot (2000)
• Lo que te conté mientras te hacías la dormida (2003)
• Guapa (2006)

Сольные альбомы

• Amaia Montero (2008)
• Duos 2 (2011)

Участие в других проектах

Амайя Монтеро исполняла также песни в дуэте с другими известными исполнителями, такими как:

• Алекс Убаго — Sin miedo a nada
• El Canto del Loco — Puede ser
• Хосе Луис Пералес — Por qué te vas?
• Алехандро Фернандес — Me dediqué a perderte
• Микел Эренчун — Lau Teilatu
• Эрос Рамаццотти — Está pasando noviembre
• Presuntos Implicados — Samurai
• Мигель Бозе — Sevilla
• Lorca — El último Quijote
• Рамси Ферреро — Me quedas tú
• Микел Эренчун — Ahora sé que estás
• Тициано Ферро — El Regalo Más Grande

Ссылки

• [www.amaiaweb.es Официальный сайт]
• [www.aparecestu.com Официальный фан-клуб]

Отрывок, характеризующий Монтеро, Амайя

Еще раз оно надавило оттуда. Последние, сверхъестественные усилия тщетны, и обе половинки отворились беззвучно. Оно вошло, и оно есть смерть. И князь Андрей умер.
Но в то же мгновение, как он умер, князь Андрей вспомнил, что он спит, и в то же мгновение, как он умер, он, сделав над собою усилие, проснулся.
«Да, это была смерть. Я умер – я проснулся. Да, смерть – пробуждение!» – вдруг просветлело в его душе, и завеса, скрывавшая до сих пор неведомое, была приподнята перед его душевным взором. Он почувствовал как бы освобождение прежде связанной в нем силы и ту странную легкость, которая с тех пор не оставляла его.
Когда он, очнувшись в холодном поту, зашевелился на диване, Наташа подошла к нему и спросила, что с ним. Он не ответил ей и, не понимая ее, посмотрел на нее странным взглядом.
Это то было то, что случилось с ним за два дня до приезда княжны Марьи. С этого же дня, как говорил доктор, изнурительная лихорадка приняла дурной характер, но Наташа не интересовалась тем, что говорил доктор: она видела эти страшные, более для нее несомненные, нравственные признаки.
С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.

Ничего не было страшного и резкого в этом, относительно медленном, пробуждении.
Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.