Монти Пайтон и Священный Грааль
| Монти Пайтон и Священный Грааль | |
| Monty Python and the Holy Grail | |
 | |
| Продюсер | |
|---|---|
| В главных ролях |
Джон Клиз |
| Оператор | |
| Кинокомпания |
Michael White Productions, National Film Trustee Company, Python (Monty) Pictures, Twickenham Film Studios |
| Длительность |
90 мин. |
| Бюджет | |
| Сборы |
5 028 948 долл.[1] |
«Мо́нти Па́йтон и Свяще́нный Граа́ль» (англ. Monty Python and the Holy Grail) — фэнтезийная кинокомедия 1975 года британской комик-труппы Монти Пайтон, пародирующая британские легенды о короле Артуре. Режиссёрский дебют Терри Гиллиама, поставившего картину совместно с Терри Джонсом.
Содержание
Сюжет
Действие фильма происходит в средневековой Англии в 932 году, в эпоху рыцарей Круглого стола. Юмористически обыгрывается известная легенда о короле Артуре, его соратниках, их скитаниях в поиске Чаши святого Грааля. На пути королю попадаются такие препятствия, как коммуна крестьян-анархо-синдикалистов, Чёрный Рыцарь, который даже после потери рук и ног отказывается признавать поражение, и группа французов-насмешников, засевших в замке со Святым Граалем. В конце концов Артур попадает в тюрьму за убийство известного историка Фрэнка.
Процесс создания
 |
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
Часть съёмок происходила в Шотландии, в замках Дун и Сталкер, неподалёку от деревни.
В ролях
| Актёр | Роль |
|---|---|
| Грэм Чепмен | король Артур |
| Джон Клиз | сэр Ланселот Храбрый |
| Майкл Пейлин | сэр Галахад Непорочный |
| Терри Джонс | сэр Бедевер Мудрый |
| Эрик Айдл | сэр Робин, не настолько храбрый, как сэр Ланселот |
| Терри Гиллиам | оруженосец |
Популярные персонажи и объекты
Ряд персонажей и объектов получили большую популярность, став самостоятельными культурными явлениями; некоторые получившими отражение в других художественных произведениях.
Чёрный рыцарь
Чёрный рыцарь — эпизодический персонаж, появляющийся в фильме на три с половиной минуты, но поединок Чёрного рыцаря и короля Артура является одним из самых известных и запоминающихся сцен фильма[2]. Король Артур в бое на мечах отрубает Чёрному рыцарю руку и, думая, что бой окончен, говорит хвалебные слова в адрес своего противника. Однако, Чёрный рыцарь утверждает, то отрубленная рука — всего лишь царапина, и требует продолжения поединка. Затем лишается второй руки, потом — ноги, но Чёрный рыцарь каждый каждый раз говорит Артуру, что бой должен продолжаться. И только король отрубает ему все конечности, Чёрный рыцарь говорит, что согласен на ничью.
Этот персонаж является отсылкой на присутствующего в средневековых легендах Чёрного рыцаря — странствующего рыцаря в чёрных доспехах, по каким-либо причинам скрывающего свою личность. Поединок с Артуром в возведённой до абсурда форме обыгрывает легенды, в которой рыцари стойко продолжали бой, не взирая на серьёзные раны.
Рыцари, говорящие «ни»
Группа рыцарей под предводительством вожака 3,5-метрового роста с непропорционально короткими руками и в шлеме с ветвями деревьев (в исполнении Майка Палина[3], стоящего на лестнице); остальная группа представляют собой нормальных людей, повторяющих фразы, произносимые их королём. «Ни» (англ. neep — звукоподражание писка, которым «запикивают» нецензурную лексику в эфире) — самое значимое из священных слов. Другие священные слова — «пенг» и «ни-вом»[4]; позже они стали рыцарями других словосочетаний и слогов. При этом рыцари очень боялись слова «это» («it»), которое причиняло им нестерпимую боль.
Святая ручная граната Антиохийская
Святая ручная граната Антиохийская или Пресвятая Антиохийская граната (англ. Holy Hand Grenade of Antioch) — вымышленное оружие, огромной разрушительной силой которого король Артур пользуется для убийства кролика-головореза. По внешнему виду напоминает державу. Является пародией на встречающиеся средневековых рыцарских легендах различных обладающих волшебными свойствами предметах, которые праведники, святые или даже сам Господь вручали положительному герою для победы над злом, сопровождая это пространными пафосными речами. Инструкция по применению гранаты:
…Святой Аттила поднял гранату и сказал: «Господь, благослови эту Гранату, которая может по Твоей милости разнести врагов Твоих на кусочки!» И Господь усмехнулся. И люди пировали, вкушая барашков и ленивцев, и карпов, и анчоусы, и орангутангов, и крыланов, и… И Господь сказал: «Прежде всего выдерни священную чеку, затем сосчитай до трех, не больше и не меньше. Три есть число, до которого ты должен сосчитать, и это число должно быть три. До четырех ты не должен считать, и до двух тоже, если только ты не считаешь до трех. До пяти считать не надо. Когда число „три“, являющееся третьим числом, будет достигнуто, ты должен бросить эту Священную Гранату в своих врагов, и все они после этого тут же сгинут.» Аминь.
Оригинальный текст (англ.)...And Saint Attila raised the hand grenade up on high, saying, "O Lord, bless this, Thy hand grenade, that with it, Thou mayest blow Thine enemies to tiny bits... in Thy mercy." And the Lord did grin, and the people did feast upon the lambs and sloths and carp and anchovies and orangutans and breakfast cereals, and fruit bats and large chu... [Whereupon the friar is urged, "skip ahead a bit, brother"]... And the Lord spake, saying, "First shalt thou take out the Holy Pin. Then, shalt thou count to three. No more, no less. Three shall be the number thou shalt count, and the number of the counting shall be three. Four shalt thou not count, neither count thou two, excepting that thou then proceed to three. Five is right out. Once the number three, being the third number, be reached, then lobbest thou thy Holy Hand Grenade of Antioch towards thy foe, who, being naughty in My sight, shall snuff it." Amen.
Святая ручная граната Антиохийская с разными вариантами названия встречается во множестве компьютерных игр, в Duke Nukem, Fallout 2, Fallout: New Vegas, Worms, Team Fortress 2, в дополнении A Week in Paradise к компьютерной игре Postal 2; также в кодексе Warhammer 40,000, в армии Чёрных Храмовников наличествуют «Святые сферы Антиоха».
Культурное влияние
- «Монти Пайтон и Священный Грааль» — один из фильмов, спародированных в комедии США «Очень эпическое кино».
См. также
Напишите отзыв о статье "Монти Пайтон и Священный Грааль"
Примечания
- ↑ 1 2 [www.the-numbers.com/movie/Monty-Python-and-the-Holy-Grail-(1975)#tab=summary Monty Python and the Holy Grail (1975) - Box Office Data, DVD Sales, Movie News, Cast Information] (англ.). The Numbers. Nash Information Services, LLC.. Проверено 10 января 2016.
- ↑ Finke L.A., Shichtman M.B. Remediating Arthur // A Companion to Arthurian Literature. — John Wiley & Sons, 2012. — С. [books.google.ru/books?id=qqVxhFxzPFQC&pg=PA481#v=onepage&f=false 481-482]. — 481 с. — ISBN 9780470672372.
- ↑ Parker, Alan; O'Shea, Mick. [books.google.com/books?id=G49bRxbeH1kC&pg=PA62&dq=michael+palin+knights+ni+goon+show&hl=en&sa=X&ei=EWMwT4aeO-Ly2QXinNn5Dg&ved=0CDUQ6AEwAA#v=onepage&q=michael%20palin%20knights%20ni%20goon%20show&f=false And Now For Something Completely Digital: A Complete Illustrated Guide to Monty Python CDs and DVDs]. — The Disinformation Company, 2006. — P. 62.
- ↑ Kevin J. Harty. [books.google.co.uk/books?id=zacTE_4vwp0C&pg=PA144 Cinema Arthuriana]. — McFarland, 2002. — ISBN 0-7864-1344-1.
Ссылки
- «Монти Пайтон и Священный Грааль» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [www.allmovie.com/movie/vmonty-python-and-the-holy-grail-v33208 «Монти Пайтон и Священный Грааль»] (англ.) на сайте allmovie
- [www.rottentomatoes.com/m/monty_python_and_the_holy_grail/ «Монти Пайтон и Священный Грааль»] (англ.) на сайте Rotten Tomatoes
- Thomas J. Gilroy. [books.google.com/books?id=ZXr0shoTtgYC&pg=PA5&dq=Holy+Hand+Grenade+of+Antioch&hl=en&sa=X&ei=JBRAVfbIIYGyogSxm4CoBw&ved=0CC4Q6AEwAg#v=onepage&q=Holy%20Hand%20Grenade%20of%20Antioch&f=false The Holy Hand Grenade: How to Get What You Really Want, Really!]. — WestBow Press, 2013. — P. 5. — 230 p. — ISBN 1449785891, 9781449785895.
- Larsen Darl. [books.google.co.uk/books?id=3Z6yKtyT-cYC&pg=PA135 Monty Python, Shakespeare, and English Renaissance drama]. — 2003.
| ||||||
Отрывок, характеризующий Монти Пайтон и Священный Грааль
– Нет, ты знаешь, что еще не могло притти известие, но mon реrе беспокоится, и мне страшно.– Так ничего?
– Ничего, – сказала княжна Марья, лучистыми глазами твердо глядя на невестку. Она решилась не говорить ей и уговорила отца скрыть получение страшного известия от невестки до ее разрешения, которое должно было быть на днях. Княжна Марья и старый князь, каждый по своему, носили и скрывали свое горе. Старый князь не хотел надеяться: он решил, что князь Андрей убит, и не смотря на то, что он послал чиновника в Австрию розыскивать след сына, он заказал ему в Москве памятник, который намерен был поставить в своем саду, и всем говорил, что сын его убит. Он старался не изменяя вести прежний образ жизни, но силы изменяли ему: он меньше ходил, меньше ел, меньше спал, и с каждым днем делался слабее. Княжна Марья надеялась. Она молилась за брата, как за живого и каждую минуту ждала известия о его возвращении.
– Ma bonne amie, [Мой добрый друг,] – сказала маленькая княгиня утром 19 го марта после завтрака, и губка ее с усиками поднялась по старой привычке; но как и во всех не только улыбках, но звуках речей, даже походках в этом доме со дня получения страшного известия была печаль, то и теперь улыбка маленькой княгини, поддавшейся общему настроению, хотя и не знавшей его причины, – была такая, что она еще более напоминала об общей печали.
– Ma bonne amie, je crains que le fruschtique (comme dit Фока – повар) de ce matin ne m'aie pas fait du mal. [Дружочек, боюсь, чтоб от нынешнего фриштика (как называет его повар Фока) мне не было дурно.]
– А что с тобой, моя душа? Ты бледна. Ах, ты очень бледна, – испуганно сказала княжна Марья, своими тяжелыми, мягкими шагами подбегая к невестке.
– Ваше сиятельство, не послать ли за Марьей Богдановной? – сказала одна из бывших тут горничных. (Марья Богдановна была акушерка из уездного города, жившая в Лысых Горах уже другую неделю.)
– И в самом деле, – подхватила княжна Марья, – может быть, точно. Я пойду. Courage, mon ange! [Не бойся, мой ангел.] Она поцеловала Лизу и хотела выйти из комнаты.
– Ах, нет, нет! – И кроме бледности, на лице маленькой княгини выразился детский страх неотвратимого физического страдания.
– Non, c'est l'estomac… dites que c'est l'estomac, dites, Marie, dites…, [Нет это желудок… скажи, Маша, что это желудок…] – и княгиня заплакала детски страдальчески, капризно и даже несколько притворно, ломая свои маленькие ручки. Княжна выбежала из комнаты за Марьей Богдановной.
– Mon Dieu! Mon Dieu! [Боже мой! Боже мой!] Oh! – слышала она сзади себя.
Потирая полные, небольшие, белые руки, ей навстречу, с значительно спокойным лицом, уже шла акушерка.
– Марья Богдановна! Кажется началось, – сказала княжна Марья, испуганно раскрытыми глазами глядя на бабушку.
– Ну и слава Богу, княжна, – не прибавляя шага, сказала Марья Богдановна. – Вам девицам про это знать не следует.
– Но как же из Москвы доктор еще не приехал? – сказала княжна. (По желанию Лизы и князя Андрея к сроку было послано в Москву за акушером, и его ждали каждую минуту.)
– Ничего, княжна, не беспокойтесь, – сказала Марья Богдановна, – и без доктора всё хорошо будет.
Через пять минут княжна из своей комнаты услыхала, что несут что то тяжелое. Она выглянула – официанты несли для чего то в спальню кожаный диван, стоявший в кабинете князя Андрея. На лицах несших людей было что то торжественное и тихое.
Княжна Марья сидела одна в своей комнате, прислушиваясь к звукам дома, изредка отворяя дверь, когда проходили мимо, и приглядываясь к тому, что происходило в коридоре. Несколько женщин тихими шагами проходили туда и оттуда, оглядывались на княжну и отворачивались от нее. Она не смела спрашивать, затворяла дверь, возвращалась к себе, и то садилась в свое кресло, то бралась за молитвенник, то становилась на колена пред киотом. К несчастию и удивлению своему, она чувствовала, что молитва не утишала ее волнения. Вдруг дверь ее комнаты тихо отворилась и на пороге ее показалась повязанная платком ее старая няня Прасковья Савишна, почти никогда, вследствие запрещения князя,не входившая к ней в комнату.
– С тобой, Машенька, пришла посидеть, – сказала няня, – да вот княжовы свечи венчальные перед угодником зажечь принесла, мой ангел, – сказала она вздохнув.
– Ах как я рада, няня.
– Бог милостив, голубка. – Няня зажгла перед киотом обвитые золотом свечи и с чулком села у двери. Княжна Марья взяла книгу и стала читать. Только когда слышались шаги или голоса, княжна испуганно, вопросительно, а няня успокоительно смотрели друг на друга. Во всех концах дома было разлито и владело всеми то же чувство, которое испытывала княжна Марья, сидя в своей комнате. По поверью, что чем меньше людей знает о страданиях родильницы, тем меньше она страдает, все старались притвориться незнающими; никто не говорил об этом, но во всех людях, кроме обычной степенности и почтительности хороших манер, царствовавших в доме князя, видна была одна какая то общая забота, смягченность сердца и сознание чего то великого, непостижимого, совершающегося в эту минуту.
В большой девичьей не слышно было смеха. В официантской все люди сидели и молчали, на готове чего то. На дворне жгли лучины и свечи и не спали. Старый князь, ступая на пятку, ходил по кабинету и послал Тихона к Марье Богдановне спросить: что? – Только скажи: князь приказал спросить что? и приди скажи, что она скажет.
– Доложи князю, что роды начались, – сказала Марья Богдановна, значительно посмотрев на посланного. Тихон пошел и доложил князю.
– Хорошо, – сказал князь, затворяя за собою дверь, и Тихон не слыхал более ни малейшего звука в кабинете. Немного погодя, Тихон вошел в кабинет, как будто для того, чтобы поправить свечи. Увидав, что князь лежал на диване, Тихон посмотрел на князя, на его расстроенное лицо, покачал головой, молча приблизился к нему и, поцеловав его в плечо, вышел, не поправив свечей и не сказав, зачем он приходил. Таинство торжественнейшее в мире продолжало совершаться. Прошел вечер, наступила ночь. И чувство ожидания и смягчения сердечного перед непостижимым не падало, а возвышалось. Никто не спал.
Была одна из тех мартовских ночей, когда зима как будто хочет взять свое и высыпает с отчаянной злобой свои последние снега и бураны. Навстречу немца доктора из Москвы, которого ждали каждую минуту и за которым была выслана подстава на большую дорогу, к повороту на проселок, были высланы верховые с фонарями, чтобы проводить его по ухабам и зажорам.
Княжна Марья уже давно оставила книгу: она сидела молча, устремив лучистые глаза на сморщенное, до малейших подробностей знакомое, лицо няни: на прядку седых волос, выбившуюся из под платка, на висящий мешочек кожи под подбородком.
Няня Савишна, с чулком в руках, тихим голосом рассказывала, сама не слыша и не понимая своих слов, сотни раз рассказанное о том, как покойница княгиня в Кишиневе рожала княжну Марью, с крестьянской бабой молдаванкой, вместо бабушки.
– Бог помилует, никогда дохтура не нужны, – говорила она. Вдруг порыв ветра налег на одну из выставленных рам комнаты (по воле князя всегда с жаворонками выставлялось по одной раме в каждой комнате) и, отбив плохо задвинутую задвижку, затрепал штофной гардиной, и пахнув холодом, снегом, задул свечу. Княжна Марья вздрогнула; няня, положив чулок, подошла к окну и высунувшись стала ловить откинутую раму. Холодный ветер трепал концами ее платка и седыми, выбившимися прядями волос.
– Княжна, матушка, едут по прешпекту кто то! – сказала она, держа раму и не затворяя ее. – С фонарями, должно, дохтур…
