Монументаль Давид Арельяно
 | |
| Оригинальное название |
исп. Estadio Monumental David Arellano |
|---|---|
| Местоположение | |
| Заложен |
1956 |
| Открыт |
1975 / 1989 |
| Архитектор | |
| Владелец |
футбольный клуб Коло-Коло |
| Вместимость |
47 000 |
| Домашняя команда |
Коло-Коло (1975-1976) (1989–наст.время) |
| Размеры поля |
108 m x 68 м |
| Покрытие |
трава |
Монументаль Давид Арельяно (исп. Estadio Monumental David Arellano) — футбольный стадион, расположенный в коммуне Макуль, на юго-востоке центра чилийской столицы Сантьяго. Он служит домашней ареной для футбольного клуба «Коло-Коло», также иногда в этом качестве он выступает и для других клубов и национальной футбольной сборной. В настоящее время вместительность стадиона составляет 47 000 зрителей.[1] Он носит имя Давида Арельяно, легендарного основателя «Коло-Коло».
Первый раз стадион был открыт в 1975 году двумя футбольными матчами подряд, за которыми наблюдали 25 599 человек. В первой игре команды «Сантьяго Морнинг» и «Сантьяго Уондерерс» сыграли вничью 1-1, а затем в главном матче «Коло-Коло» обыграл «Депортес Авиасьон» со счётом 1-0, Карлос Орельяна забил единственный мяч. Однако стадион продемонстрировал свою непригодность для последующего использования, и в таком виде он принял у себя впоследствии лишь 5 матчей.
Свой нынешний вид «Монументаль Давид Арельяно» приобрёл в 1989 году, он был заново открыт в сентябре того года матчем между «Коло-Коло» и уругвайским «Пеньяролем», в котором хозяева одержали победу со счётом 2-1. Официальная вместимость стадиона в то время варьировалась от 62 500 до 65 000 зрителей. Рекорд посещаемости составил 69 305 человек и был отмечен в игре между «Коло-Коло» и «Универсидад де Чили» в 1992 году. Стадион также принимал у себя ответную встречу финала Кубка Либертадорес 1991 года, в котором «Коло-Коло» обыграл (3-0) парагвайскую «Олимпию» и выиграл Кубок Либертадорес, став первым и единственным на данный момент среди чилийских клубов обладателем этого трофея.
Инциденты, включая и с трагическим концом в 1993 году, стали причиной ряда его модернизаций, снизивших вместительность стадиона до нынешних 47 000 зрителей.
Стадион также арендуется клубом «Сантьяго Морнинг» и другими чилийскими командами для выступлений на международном уровне. На нём также проводит свои игры сборной Чили по футболу, когда Насиональ де Чили, главный футбольный стадион страны, не может быть использован.
Основным арендатором и собственником стадиона служит юридическое лицо Blanco y Negro, чьим крупным акционером является чилийский миллиардер и бывший президент страны Себастьян Пиньера.[2]
Напишите отзыв о статье "Монументаль Давид Арельяно"
Примечания
- ↑ [www.colocolo.cl/2009/06/estadio-monumental/ Estadio Monumental], Colo-Colo (Official Club Website, reviewed 4 January 2012)
- ↑ [www.cooperativa.cl/p4_noticias/site/artic/20060314/pags/20060314121311.html Sebastián Piñera invirtió en Colo Colo en su afán por "modernizar el fútbol chileno"] (Spanish). cooperativa.cl. Проверено 7 апреля 2014.
Ссылки
- [www.fussballtempel.net/conmebol/CHL/David_Arellano.html Estadio Monumental David Arellano, Santiago] Stadium pictures on Fussballtempel.net
- [www.fussballtempel.net/conmebol/CHL/David_Arellano.html Pictures of the arena]
| ||||||
| ||||||
Отрывок, характеризующий Монументаль Давид Арельяно
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.
Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.
Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
