Мстувский монастырь
Монастырь | |
Мстувский монастырь
Zespół klasztorny w Mstowie | |
Церковь Успения Пресвятой Девы Марии и дом приходского священника | |
Страна | Польша |
Конфессия | Католицизм |
Орденская принадлежность | Латеранские каноники |
Тип | мужской |
Основатель | Пётр Власт либо Иво Одровонж |
Дата основания | 1145 либо 1218 |
Дата упразднения | 1823 |
Здания: Костёл Успения Богородицы | |
Настоятель | Paweł Greń |
Мстувский монастырь — исторический памятник в Польше, средневековый монастырь на окраине Мстува в Ванцежуве, Ченстоховский повят, Силезское воеводство. Епархиальный санктуарий Матери Божьей Мстувской Милосердной[1]. Монастырь внесён в реестр охраняемых памятников Силезского воеводства (№ R/501, 260/60, 19/78 от 1957, 1960, 1978[2]).
История
Монастырь ордена латеранских каноников предположительно был создан краковским епископом Иво Одровонжем в 1218 году, когда он разрешил поселиться в Мстуве двенадцати монахам. По другой версии, Мстувский монастырь был создан ранее 1145 года по инициативе Петра Власта, а епископ Иво Одровонж только подтвердил его статус и отдал под начало монастыря местный приход (1220). Первоначально считалось, что первый храм был деревянный, но археологические работы, ведущиеся с 2010 года, выявили остатки фундаментов, которые не совпадают с сохранившимися фрагментами готического храма, что позволяет предположить, что первый храм был кирпичный в романском стиле[3].
Монастырь был возведён на левом берегу Варты, на территории земель, принадлежавших городу Серадз, а село — на землях, относящихся к архиепископству Гнезненскому, что вызвало конфликт компетенций, разрешённый только во второй половине XV века. Окончательно монастырь подчинился епископам гнезненским, но находился в центре села Мстув, относящемуся к приходу краковских епископов.
Первоначально монастырь представлял собой филиал вроцлавского аббатства на Песках и обособился от него только в начале XV века. Существование монастыря способствовало динамичному развитию примонастырскому поселению, которое в 1279 году получило от краковского князя Болеслава V Стыдливого городские права, первое в округе (Ченстохова получила статус города после 1370 года). Как приграничный и таможенный пункт, Мстув был важным центром на севере краковской земли и в XIII—XIV веках неоднократно становился целью грабительских налётов. В связи с этим монастырь был обнесён деревянными укреплениями.
В первой половине XV века на месте старого храма был построен новый, который в 1441 году на синоде в Ленчице получил ранг коллегиального, а несколько десятков лет спустя добавлены новые монастырские постройки. Здание монастыря исполняло жилые и сакральные функции; в нём находились приходская школа, больница и проводились испытания кандидатов в священство. Монастырская библиотека насчитывала 3000 книг. Монастырские здания неоднократно перестраивались, в частности, в начале XVII века фортификации были заменены каменно-кирпичными, которые, однако, не защитили монастырь в 1655 году во время Шведского потопа, когда шведские войска после короткой осады сожгли город и монастырь, убив половину населения.
Монастырь принимал королей Владислава Локетка, Казимира Великого, короля Владислава Ягелло (1391), Казимира Ягеллончика (1474), Яна Казимира (1665).
После пожара храма в 1702 году совет монастыря принял решение о строительстве нового, который был завершён в 1742 году. За несколько лет до завершения строительства во время религиозных торжеств треснули колонны нефа южной стороны, в результате чего обрушились перекрытия и часть стен. Погибли по меньшей мере три человека. Кроме того, пожары в монастыре были в 1776, 1800 и 1879 годах, также разрушения наносили русские войска в 1709 и в 1768 годах и прусские — в 1789 и 1793 годах. Каждый раз храм заново отстраивался.
В 1798 или 1819 году имущество монастыря было реквизировано и перешло в собственность государства, а в 1823 году и сам монастырь был закрыт и передан приходским священникам. В 1914 году немецкие войска в помещениях бывшего монастыря держали оборону против русских, которые бомбили немецкие позиции, частично разрушив здания.
В 1925—1936 гг. настоятель из Мстува Тадеуш Маневский восстановил монастырские постройки и реконструировал стены, вернув им вид XVII века. После II мировой войны проводились мелкие работы по ремонту монастырских зданий, в ходе которых были обнаруженны монеты XIV—XVI веков, общим числом около тысячи.
В 1990 году монастырь в Мстуве был вновь передан латеранским каноникам.
Напишите отзыв о статье "Мстувский монастырь"
Примечания
- ↑ [www.pascal.pl/atrakcja.php?id=27099 Sanktuarium WNMP i Klasztor Kanoników Regularnych Laterańskich]
- ↑ [www.nid.pl/pl/Informacje_ogolne/Zabytki_w_Polsce/rejestr-zabytkow/zestawienia-zabytkow-nieruchomych/stan%20na%2030%20września%202014/SLS-rej.pdf Narodowy Instytut Dziedzictwa: Rejestr zabytków nieruchomych — województwo śląskie]
- ↑ [czestochowa.gazeta.pl/czestochowa/1,48725,16726452,Odkrycie_we_Mstowie__Fundamenty_najstarszej_swiatyni.html Odkrycie we Mstowie. Fundamenty najstarszej świątyni katolickiej w regionie?]
Ссылки
- [www.it-jura.pl/pl/klasztor.php?go=mstow MSTÓW — warowny klasztor Kanoników Regularnych] (польск.)
Отрывок, характеризующий Мстувский монастырь
В военном отношении, гениальный план кампании, про который Тьер говорит; que son genie n'avait jamais rien imagine de plus profond, de plus habile et de plus admirable [гений его никогда не изобретал ничего более глубокого, более искусного и более удивительного] и относительно которого Тьер, вступая в полемику с г м Феном, доказывает, что составление этого гениального плана должно быть отнесено не к 4 му, а к 15 му октября, план этот никогда не был и не мог быть исполнен, потому что ничего не имел близкого к действительности. Укрепление Кремля, для которого надо было срыть la Mosquee [мечеть] (так Наполеон назвал церковь Василия Блаженного), оказалось совершенно бесполезным. Подведение мин под Кремлем только содействовало исполнению желания императора при выходе из Москвы, чтобы Кремль был взорван, то есть чтобы был побит тот пол, о который убился ребенок. Преследование русской армии, которое так озабочивало Наполеона, представило неслыханное явление. Французские военачальники потеряли шестидесятитысячную русскую армию, и только, по словам Тьера, искусству и, кажется, тоже гениальности Мюрата удалось найти, как булавку, эту шестидесятитысячную русскую армию.В дипломатическом отношении, все доводы Наполеона о своем великодушии и справедливости, и перед Тутолминым, и перед Яковлевым, озабоченным преимущественно приобретением шинели и повозки, оказались бесполезны: Александр не принял этих послов и не отвечал на их посольство.
В отношении юридическом, после казни мнимых поджигателей сгорела другая половина Москвы.
В отношении административном, учреждение муниципалитета не остановило грабежа и принесло только пользу некоторым лицам, участвовавшим в этом муниципалитете и, под предлогом соблюдения порядка, грабившим Москву или сохранявшим свое от грабежа.
В отношении религиозном, так легко устроенное в Египте дело посредством посещения мечети, здесь не принесло никаких результатов. Два или три священника, найденные в Москве, попробовали исполнить волю Наполеона, но одного из них по щекам прибил французский солдат во время службы, а про другого доносил следующее французский чиновник: «Le pretre, que j'avais decouvert et invite a recommencer a dire la messe, a nettoye et ferme l'eglise. Cette nuit on est venu de nouveau enfoncer les portes, casser les cadenas, dechirer les livres et commettre d'autres desordres». [«Священник, которого я нашел и пригласил начать служить обедню, вычистил и запер церковь. В ту же ночь пришли опять ломать двери и замки, рвать книги и производить другие беспорядки».]
В торговом отношении, на провозглашение трудолюбивым ремесленникам и всем крестьянам не последовало никакого ответа. Трудолюбивых ремесленников не было, а крестьяне ловили тех комиссаров, которые слишком далеко заезжали с этим провозглашением, и убивали их.
В отношении увеселений народа и войска театрами, дело точно так же не удалось. Учрежденные в Кремле и в доме Познякова театры тотчас же закрылись, потому что ограбили актрис и актеров.
Благотворительность и та не принесла желаемых результатов. Фальшивые ассигнации и нефальшивые наполняли Москву и не имели цены. Для французов, собиравших добычу, нужно было только золото. Не только фальшивые ассигнации, которые Наполеон так милостиво раздавал несчастным, не имели цены, но серебро отдавалось ниже своей стоимости за золото.
Но самое поразительное явление недействительности высших распоряжений в то время было старание Наполеона остановить грабежи и восстановить дисциплину.
Вот что доносили чины армии.
«Грабежи продолжаются в городе, несмотря на повеление прекратить их. Порядок еще не восстановлен, и нет ни одного купца, отправляющего торговлю законным образом. Только маркитанты позволяют себе продавать, да и то награбленные вещи».
«La partie de mon arrondissement continue a etre en proie au pillage des soldats du 3 corps, qui, non contents d'arracher aux malheureux refugies dans des souterrains le peu qui leur reste, ont meme la ferocite de les blesser a coups de sabre, comme j'en ai vu plusieurs exemples».
«Rien de nouveau outre que les soldats se permettent de voler et de piller. Le 9 octobre».
«Le vol et le pillage continuent. Il y a une bande de voleurs dans notre district qu'il faudra faire arreter par de fortes gardes. Le 11 octobre».
[«Часть моего округа продолжает подвергаться грабежу солдат 3 го корпуса, которые не довольствуются тем, что отнимают скудное достояние несчастных жителей, попрятавшихся в подвалы, но еще и с жестокостию наносят им раны саблями, как я сам много раз видел».
«Ничего нового, только что солдаты позволяют себе грабить и воровать. 9 октября».
«Воровство и грабеж продолжаются. Существует шайка воров в нашем участке, которую надо будет остановить сильными мерами. 11 октября».]
«Император чрезвычайно недоволен, что, несмотря на строгие повеления остановить грабеж, только и видны отряды гвардейских мародеров, возвращающиеся в Кремль. В старой гвардии беспорядки и грабеж сильнее, нежели когда либо, возобновились вчера, в последнюю ночь и сегодня. С соболезнованием видит император, что отборные солдаты, назначенные охранять его особу, долженствующие подавать пример подчиненности, до такой степени простирают ослушание, что разбивают погреба и магазины, заготовленные для армии. Другие унизились до того, что не слушали часовых и караульных офицеров, ругали их и били».
«Le grand marechal du palais se plaint vivement, – писал губернатор, – que malgre les defenses reiterees, les soldats continuent a faire leurs besoins dans toutes les cours et meme jusque sous les fenetres de l'Empereur».