Мужская проституция

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Мужская проституция — оказание мужчинами сексуальных услуг мужчинам и/или женщинам за материальное вознаграждение. Мужская проституция всегда была, в первую очередь, ориентирована на мужчин, а не на женщин. Она распространена меньше женской, хотя и имеет приблизительно одинаковый срок давности. Мужская проституция также изучена в меньшей мере, чем женская. Во многом это объясняется табуированием темы гомосексуальности в обществе[1][2].





История мужской проституции

См. также: История проституции

Корни мужской проституции уходят в глубокую древность[3]. Так же, как и женская, мужская проституция была обычным явлением в Китайской империи, Древней Греции и Древнем Риме, где она даже регулировалась государством[4][5]. Позднее мужская проституция возникла и во многих других странах, принимая как легальные, так и нелегальные формы[4].

Античный мир

В Древней Греции гомосексуальная проституция получила широкое распространение и регулировалась специальными законодательными актами[3][6]. Согласно законам Солона, гомосексуал-жиголо не имел права занимать государственные должности, а также быть адвокатом и архонтом[3][6]. Развитие гомосексуальной проституции отмечали Ксенофонт и Аристофан[3][7]. В Афинах даже существовали мужские публичные дома[8]. Однако свободнорожденный афинянин не мог заниматься проституцией и в случае уличения в сексуальной связи с другим мужчиной за деньги или другие материальные блага лишался своих гражданских прав, не мог занимать выборную должность, выполнять жреческие функции и даже выступать в народном собрании или перед советом старейшин. На военнопленных, метэков и иностранцев эти запреты не распространялись[8].

В Древнем Риме основной контингент мужчин-проститутов составляли «мальчики для наслаждений» в среднем от 12 до 18 лет, ряды которых составляли военнопленные и рабы, занимающие низшую касту проститутов[9][10][11]. Традиционными представителями мужской проституции были также кинеды, которые были немного постарше; они исполняли танцы возле винных лавок и там же заключали сделки с клиентами[3][12][13]. Кинеды считались средней кастой проститутов, на вершине иерархии находились музыкально образованные проституты и актёры[12]. Мальчики от 12 до 18 лет употреблялись в основном для пассивного сношения, между тем как более взрослые проституты служили для взаимного удовлетворения[14]. В Риме существовали и мужские публичные дома[15][16].

Клиентами мужчин-проститутов были люди из самых разных сословий, от рабов до римских императоров[3][15][16]. Благодаря высоким гонорарам от богатых клиентов некоторые рабы-проституты даже могли выкупить себе свободу[9][17]. Во время империи развился обычай заводить мужчин-метресс, которые часто приобретали значительные богатства от своих знатных любовников[18].

Древний Восток

Мужская проституция была распространена и на Востоке. Японские жрецы имели запрет на секс с женщинами, однако им разрешалось пользоваться услугами мужчин-проституток[3][10][19]. Мужская гомосексуальная проституция в Древнем Китае и Японии тесным образом была связана с театром, где женские роли исполняли только юноши. Эти актёры, обученные женским манерам, составляли основное ядро мужской проституции в этих государствах[3][20]. Японские кагэмы, проходившие обучение в театре кабуки, обслуживали как мужчин, так и женщин. Да и сами актёры кабуки, в котором все роли исполняли только мужчины, нередко занимались проституцией[21].

Для профессиональной мужской проституции, не принадлежащей к театру, в Китае существовали специальные школы, в которых обучались похищенные или купленные мальчики[22].

В странах Ближнего Востока проституцией занимались мальчики-танцоры, одетые в женские платья и танцующие в кофейнях или на городских площадях, где они также откровенно предлагали и свои услуги прохожим[3][23]. Примерами добровольной или принуждённой проституции на Востоке могут служить кучеки, бача-бази.

Сексуальные услуги часто оказывались в общественных банях банщиками и массажистами[24]. Подобные явления описываются не только в античных Греции и Риме, но также и в Индии, Японии и мусульманских странах Востока. Проституированные мужчины в банях служили не только мужчинам, но и женщинам, однако в восточных странах мужская гомосексуальная проституция получает большее распространение, чем гетеросексуальная, что объясняется разделением полов в банях и строгим запретом на доступ мужчинам в женские бани[24].

Мужская гомосексуальная проституция имела также широкое распространение в доколумбовской Америке, Африке и древней Индии[25].

Христианская эпоха

Банная проституция была принесена в Европу с Востока во время крестовых походов[26]. Наиболее широкий размах это явление приобрело в Европе XVIII века[27]. В русской литературе подобный бордель описан М. Кузминым в повести «Крылья» (1906). Сообщения в прессе о посещении наследником британского престола фешенебельного борделя в центре Лондона (1889) чуть не привели к его отстранению от наследования.

Мужская проституция сегодня

Мужская проституция всегда была больше ориентирована на клиентуру мужского пола, а не женского.[28][3][29] Это объясняется двумя основными причинами:[4]

  • Женщины редко преобладали в социальном или материальном плане настолько, чтобы иметь возможность покупать сексуальные услуги мужчин.
  • Бисексуальные и гомосексуальные мужчины представляют собой довольно крупное по численности меньшинство. Некоторые представители этих меньшинств охотно покупают сексуальные услуги, предлагаемые другими мужчинами.

Основные клиенты мужской проституции — женатые мужчины среднего возраста (от 35 до 55 лет и старше), как правило с солидным социальным положением. Большей частью это мужчины, неудовлетворенные своим сексом в гетеросексуальном браке, но часто это также и бисексуальные люди, ищущие острых ощущений вне брака, на стороне.[30][31][32][33][34] Мужчины-проституты, обслуживающие женщин, — довольно редкое явление.[31]

Важно отметить, что проституцию, при которой мужчины оказывают сексуальные услуги мужчинам, не совсем корректно называть гомосексуальной, так как далеко не все такие проституты и их клиенты являются гомосексуалами, хотя они и демонстрируют гомосексуальное поведение.[35][36][33]

Проститутов, оказывающих услуги женщинам, часто называют жиголо, а проститутов, обслуживающих мужчин, — хастлерами.[37]

Среди мотивов, толкающих парней на занятие проституцией, Уэйсберг выделяет следующие три группы мотивов: 87 % — нужда в деньгах; 27 % — тяга к сексу и 19 % — развлечение и жажда приключений.[38]

В отличие от женщин-проституток, работающих в основном в борделях или на улице, мужчины-проституты заводят контакты с клиентами в основном в барах, кафе, туалетах, парках[39] или с помощью сайтов знакомств. Торговля людьми, сутенёрство и мужские бордели довольно редки в сфере мужской проституции. Большинство мужчин работает в одиночку и самостоятельно.[40][41][28] Особенно привлекательные мужчины обычно работают в специальных агентствах эскорт-услуг.[40]

Гомосексуальная мужская проституция

Мужчины, практикующие
секс с мужчинами
Проявления

Гомосексуальная ориентация
Ситуативное гомосексуальное поведение
ВИЧ/СПИД и другие БППП
Мужская проституция
Тюремная сексуальность
Гомосексуальная порнография
Сексуальные практики между мужчинами
Barebacking и Bugchasing

Поиск партнёра

Гейдар • Круизинг • Гей-бар • Даркрум
Гей-сауна • Glory Hole • Hanky Code

Сексуальная ориентация проститутов и их клиентов

Согласно проведённым в США и Канаде исследованиям, лишь около половины проститутов, предлагающих сексуальные услуги мужчинам, гомосексуальны, треть бисексуальна, и около 20 % являются гетеросексуалами.[42] Сегодня число гетеросексуалов в сфере проституции для мужчин увеличивается.[39]

Больша́я часть проститутов, не являясь гомосексуалами, вынуждены оказывать сексуальные услуги мужчинам, не видя иного способа заработка и испытывая при этом отвращение к однополому сексу.[43][44] Многие из них даже имеют семьи и детей и скрывают от них происхождение своего заработка.[32] Увеличение числа гетеросексуалов в секс-бизнесе связано, в частности, с ростом спроса у клиентов-мужчин на маскулинных проститутов.[38]

Мужская гомосексуальная проституция, по мнению многих исследователей, в корне отличается от гетеросексуальной проституции и характером отношений с клиентом. При гетеросексуальной (особенно женской) проституции клиент является тем, кто управляет всем процессом. В этом случае человек, оказывающий сексуальные услуги, исполняет пожелания клиента, который часто проявляет агрессивность и требует выполнения своих фетишистских фантазий. В мужской гомосексуальной проституции всё с точностью до наоборот: проститут в большинстве случаев сам решает, как далеко он разрешает зайти клиенту. Многие проституты предлагают лишь мастурбацию или позволяют клиенту сделать себе фелляцию. Особенно это касается случаев, при котором проституирующий мужчина является гетеросексуалом или бисексуалом. В этом случае спектр его услуг чётко установлен и ограничен, а сексуальная агрессивность часто проявляется, наоборот, по отношению к клиенту.[35] Такие же практики, как пассивный анальный секс, остаются табу, особенно у уличных проститутов, как правило, выросших в низших социальных слоях и часто придерживающихся мнения, что, пока они не выполняют «женскую» роль в сексе (пассивный анальный секс и активная фелляция), они остаются гетеросексуалами и не теряют своей мужественности.[35][28] Другие чётко проводят границу между работой (где они выполняют все пожелания клиента) и своей истинной сексуальностью.[35][45]

Основной причиной, по которой мужчины обращаются к проститутам, является наличие у них сексуальных потребностей и желаний, которые по тем или иным причинам не могут быть удовлетворены. Фетишистские фантазии могут быть воплощены у некоторых «мальчиков по вызову», которые за более крупную плату, чем обычные уличные проституты, как правило, выполняют все пожелания клиента.[30]

В современной Западной Европе значительный процент мужчин-проститутов, предоставляющих сексуальные услуги для мужчин, составляют выходцы из Восточной Европы, например, большинство проститутов в Берлине являются выходцами из Румынии. Многие из них отправляются на заработки, чтобы обеспечить свои семьи и детей, однако, не найдя работы, оказываются вовлечёнными в проституцию.[46]

Возраст мужчин-проститутов и их клиентов

Основные поставщики сексуальных услуг на рынке мужской гомосексуальной проституции — молодые парни и юноши, а основные потребители — взрослые и пожилые мужчины, «больше не выдерживающие конкуренции на свободном рынке». Кроме того, типичными клиентами являются эфебофилы (мужчины, предпочитающие парней подросткового и юношеского возраста), а также молодые геи, которым бывает сложно найти партнёра в силу своей физической непривлекательности.[47]

Для мужчины-проститута важнейшее значение имеют молодость и хороший внешний вид, поэтому «карьера» мужчины в сфере секс-услуг обычно намного короче, чем у женщин. В большинстве случаев мужчины занимаются проституцией только короткий промежуток времени и только при определенных обстоятельствах. Поэтому им легче покончить с занятиями проституцией. Часто предоставлением секс-услуг занимаются подростки, зарабатывая деньги на «карманные расходы», или же студенты, которые таким образом оплачивают свою учёбу. В других случаях к проституции прибегают бездомные подростки, убежавшие от родителей, или безработные и бездомные молодые мужчины. Однако и они остаются привязаны к миру платного секса только в течение нескольких лет, пока на них не исчезнет спрос.[40][36] Основной возраст мужчины-проститута — от 18 до 25 лет (часто можно встретить проститутов 14-16 лет). После 30 лет в сфере секс-услуг остаются лишь единицы.[40][39][33][34]

Основная масса клиентов — мужчины старшего, в том числе и пожилого возраста. Большей частью это мужчины, неудовлетворенные своим сексом в гетеросексуальном браке, но часто это также и бисексуальные люди, ищущие острых ощущений вне брака, на стороне.[30][31][32] Мужчины, называющие себя гетеросексуалами, многие из которых состоят в браке и имеют детей, составляют, по некоторым данным, до 60 % клиентов мужчин-проститутов.[33][48][39]

Риски

Мужчины-проституты составляют наиболее уязвимую группу по части передачи ВИЧ. Так, исследование в Испании 2000—2009 годов, в рамках которого рассматривались данные 236.939 тестов на ВИЧ, проведённых для 165.745 физических лиц, показало, что при общей распространённости ВИЧ среди лиц, прошедших тестирование, в 2,5 %, наибольший показатель инфицирования ВИЧ (19 %) наблюдался в подгруппе мужчин-проститутов, имеющих секс с мужчинами[49].

Проститутам, работающим с мужчинами, следует быть осторожными. Нередки случаи, когда на прибывшего в назначенное место «мальчика по вызову» нападает толпа, избивает и грабит его, а нередко и подвергает сексуальному насилию. В русском гей-сленге такие налёты называются «субботниками».[50]

Типология мужчин-проститутов

Мужчин, предлагающих сексуальные услуги для мужчин, можно условно разделить на четыре группы:[40][41][51]

  • Mужчины, ищущие клиентов на улицах или в гей-барах.
  • Сотрудники специализированных заведений.
  • «Мальчики по вызову» и эскорт.
  • «Мальчики на содержании».

Отдельной «экзотической» группой проститутов являются мужчины-трансвеститы, переодевающиеся в женское платье и усваивающие женские манеры.[37]

Мужчины, предоставляющие сексуальные услуги для женщин, обычно подразделяются на две основные категории:[52]

Мужчины, продающие свои сексуальные услуги женщинам, не подвергаются социальной стигматизации в той же самой степени, что и мужчины, занимающиеся гомосексуальной проституцией. Для многих из них проституция является лишь временным занятием. Они редко чувствуют себя униженными и использованными, и им также легче удается положить конец своей проститутской карьере.[52]

Уличные мальчики

Наиболее традиционной и самой распространённой формой мужской гомосексуальной проституции является уличная проституция — предложение своих сексуальных услуг на тротуарах, в общественных парках, около вокзалов и общественных туалетов. Такие проституты часто называются хастлерами (от англ. hustler).[53][54][37]

Большинство уличных проститутов вырастает в неблагополучных семьях и в окружении людей, злоупотребляющих наркотиками и ведущих беспорядочную половую жизнь. Часто они убегают из дома в подростковом возрасте, не имеют профессионального или даже законченного школьного образования, живут на улице либо довольствуются временными ночлежками у знакомых, клиентов.[54][36][55] Обычно такие проституты не особо заботятся о средствах предохранения или не имеют достаточных знаний о путях распространения инфекций, передающихся половым путём.[41][54] Иногда молодые парни из неблагополучных семей, а также ребята из провинции, не имеющие достаточного образования, легко становятся жертвой сутенёров, которые подсаживают их на наркотики.[56] Клиентами уличных проститутов часто становятся наркоманы и различные маргинализированные личности.[50][42]

Немного выше в иерархии находятся хастлеры, работающие в гей-барах. Некоторые из них могут даже регулярно работать в одном и том же баре, деля часть своего дохода с хозяином заведения. Иногда хастлеры в ходе своей «карьеры» меняют направление своих услуг, становясь «мальчиками по вызову», которые стоят в иерархии мужской проституции на порядок выше.[53][54]

Мальчики по вызову и эскорт

На следующей ступени иерархии находятся так называемые «колл-бои» (англ. call-boy) или «мальчики по вызову», рекламирующие свои услуги в газетах и журналах для геев, через специализированные интернет-сайты или находят себе клиентов по рекомендациям. Так же, как и «девочки по вызову», они работают либо самостоятельно, либо на соответствующие агентства. Часто у «колл-боев» есть свои постоянные клиенты.[57][41] Как правило, «мальчики по вызову» имеют законченное профессиональное образование, и доходы от проституции для них не являются единственным заработком.[54]

Особо привлекательные мужчины устраиваются на работу в эскорт-агентства. Как и женщины в этом бизнесе, мужчины платят агентству либо фиксированную сумму, либо определённый процент от своего заработка. В общем работа «мальчиков по вызову», предоставляющих услуги для мужчин или женщин, мало чем отличается от «девочек по вызову», работающих с мужчинами.[57]

В отличие от клиентов-мужчин, клиенток женского пола, обращающихся к услугам «колл-боев», обычно интересует не только красивая внешность мужчины, но от него также ожидается наличие хороших манер, способность проявить чуткость к настроению и желаниям женщины, а также умение поддержать разговор на любую тему.[58][59]

Сотрудники специализированных заведений

Отдельно можно выделить мужчин, работающих стриптизёрами и танцорами в стриптиз-клубах и секс-кинотеатрах, где полуголые или полностью оголённые танцоры-мужчины развлекают мужских посетителей заведения. За дополнительную плату некоторые танцоры доступны и для «интимных услуг» в отдельных комнатах.[53] Кроме того, секс-услуги могут предоставляться в гей-саунах.

Мужские бордели (как для женщин, так и для мужчин) не получили широкого распространения, хотя и имеют место в некоторых странах.

Мальчики на содержании

Некоторые молодые мужчины становятся «мальчиками на содержании», становясь постоянными спутниками зажиточных старших мужчин и предлагая им свои сексуальные услуги в обмен на жильё, питание, карманные деньги или даже зарплату. Подобные связи могут длиться от нескольких недель и месяцев до многих лет. В последнем случае связь между двумя мужчинами может меняться со временем настолько, что в итоге она больше не ассоциируется с проституцией.[57][60]

Женский секс-туризм

Основная статья: Жиголо

Некоторые состоятельные женщины средних лет (в основном жительницы Северной Америки, Европы и Японии) предпочитают заводить себе молодых любовников-жиголо. В поисках сексуальных приключений они обычно выезжают на курорты Южной Европы, Африки или на Карибские острова. Такой «секс-туризм» значительно процветает в странах, в которых большинство представителей мужского пола либо безработны, либо выполняют низкооплачиваемую работу.[61]

Обычно такие искательницы курортных приключений путешествуют в одиночку и ищут своего жиголо среди местных работников отеля, официантов, барменов, садовников, таксистов, гидов, охранников, обслуживающего персонала на пляже. Оплата за услуги часто производится в форме приглашения на ужин, покупки одежды, подарков или же просто наличными. Иногда мужчина даже не требует никакой компенсации в обмен. Мужчины, идущие на подобные приключения, редко чувствуют себя униженными или использованными. Даже принимая подарки и деньги за свои сексуальные услуги, они не считают свои действия проституцией.[61][41]

Жиголо часто становятся социальным компаньоном женщины, а не только её сексуальным партнёром. Часто они притворяются, что испытывают романтическое влечение к своей «клиентке». При таком виде проституции обмен денег на сексуальные услуги происходит не так явно, как в большинстве взаимодействий между продавцами секс-услуг и их клиентами.[41] Женщинам, предпочитающим подобные «курортные романы», следует быть весьма осторожными и не забывать о растущем уровне заражённости ВИЧ среди мужского населения развивающихся стран, особенно на Карибских островах и в Африке.[61]

Криминальная проституция

В особую группу следует выделить проститутов, которые работают в маленьких группах и занимаются нападением на своих клиентов-мужчин и их грабежом. Чаще всего таким преступникам от 14 до 17 лет. Обычно один из них находит клиента, который соглашается заплатить за фелляцию. Затем они группой нападают на клиента в условленном месте встречи и грабят его. Под демонстративной гомофобией часто у таких преступников могут скрываться сильные гомосексуальные чувства.[41][36] Ограбить клиента может и проститут-одиночка, подсыпав ему что-нибудь в напиток или еду. Подобные нападения в русском гей-сленге получили название «ремонт».[50]

Армейская проституция

Особое место занимает мужская проституция в армии, где солдаты (как добровольно, так и по принуждению) оказывают сексуальные услуги мужчинам и женщинам.[62][63] По данным Международной комиссии ООН по борьбе с сексуальной эксплуатацией людей, Россия на 2005 год — один из лидеров по вовлечению солдат в проституцию и порнобизнес.[64]

Мужская проституция в кино

Теме мужской проституции посвящён ряд фильмов. Гомосексуальные проституты часто становятся героями фильмов представителей New Queer Cinema, например, Грегга Араки («Оголённый провод», «Загадочная кожа»), Гаса Ван Сента («Мой личный штат Айдахо»), Брюса Ля Брюса («Супер 8 1/2», «Белый хастлер»), Розы фон Праунхайма («Мальчики с вокзала Цоо»).

Напишите отзыв о статье "Мужская проституция"

Примечания

  1. ↑ Weitzer, 2000, с. 8.
  2. ↑ Ловцова, 1998.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Гитин, 2002.
  4. ↑ 1 2 3 [www2.hu-berlin.de/sexology/ECR6/html/male_prostitution.html Мужская проституция]. Архив сексологии им. Магнуса Хиршфельда. Проверено 22 февраля 2012. [www.webcitation.org/65ZassiEY Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012].
  5. ↑ Лихт, 1995.
  6. ↑ 1 2 Блох, 1994, с. 154.
  7. ↑ Блох, 1994, с. 155.
  8. ↑ 1 2 Кон, 2001.
  9. ↑ 1 2 Köllner, 2001, с. 368-369.
  10. ↑ 1 2 Куликова, 2010, с. 143.
  11. ↑ Блох, 1994, с. 156, 161.
  12. ↑ 1 2 Köllner, 2001, с. 369.
  13. ↑ Блох, 1994, с. 161.
  14. ↑ Блох, 1994, с. 161-162.
  15. ↑ 1 2 Köllner, 2001, с. 370.
  16. ↑ 1 2 Блох, 1994, с. 158.
  17. ↑ Блох, 1994, с. 117, 156, 161.
  18. ↑ Блох, 1994, с. 166-168.
  19. ↑ Блох, 1994, с. 58.
  20. ↑ Блох, 1994, с. 74.
  21. ↑ Leupp G. Male Colors: The Construction of Homosexuality in Tokugawa Japan. — University of California Press, 1997. — ISBN 0520209001.
  22. ↑ Блох, 1994, с. 75.
  23. ↑ Блох, 1994, с. 68.
  24. ↑ 1 2 Блох, 1994, с. 87-88.
  25. ↑ Блох, 1994, с. 55-56.
  26. ↑ Блох, 1994, с. 88.
  27. ↑ Блох, 1994, с. 88-89, 94.
  28. ↑ 1 2 3 Мастерc, 1998.
  29. ↑ [www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/sociologiya/PROSTITUTSIYA.html?page=0,2 Проституция] — статья из энциклопедии «Кругосвет», с. 2.
  30. ↑ 1 2 3 Köllner, 2001, с. 379.
  31. ↑ 1 2 3 Клейн, 2000, онлайн-версия, [1001.ru/books/I+I/kleyn/271.html часть 271].
  32. ↑ 1 2 3 Julia Lenders. [www.stern.de/lifestyle/leute/maennliche-prostituierte-die-freier-wollen-frischfleisch-531702.html Männliche Prostituierte: «Die Freier wollen Frischfleisch»] (нем.). Stern (31. Oktober 2004). Проверено 22 февраля 2012. [www.webcitation.org/6AkcHQvxo Архивировано из первоисточника 17 сентября 2012].
  33. ↑ 1 2 3 4 Katharina Bracher. [www.20min.ch/news/schweiz/story/-Die-Mehrheit-der-Freier-lebt-heterosexuell--19885641 Die Mehrheit der Freier lebt heterosexuell] (нем.). 20 Minuten Online (24. April 2009). Проверено 21 февраля 2012. [www.webcitation.org/6AkcEjqDj Архивировано из первоисточника 17 сентября 2012].
  34. ↑ 1 2 [bluesystem.ru/news_topic/?aid=5203 Мужская проституция в Дании]
  35. ↑ 1 2 3 4 Köllner, 2001, с. 377.
  36. ↑ 1 2 3 4 Омельченко, 2000.
  37. ↑ 1 2 3 Кон, 1997.
  38. ↑ 1 2 Клейн, 2000, онлайн-версия, [1001.ru/books/I+I/kleyn/272.html часть 272].
  39. ↑ 1 2 3 4 Friedericke Tinnapel. [www.fr-online.de/rhein-main/die-schwierige-lage-maennlicher-huren,1472796,3344020.html Die schwierige Lage männlicher Huren] (нем.). Frankfurter Rundschau (16. April 2009). Проверено 22 февраля 2012. [www.webcitation.org/6B8QCyPJ5 Архивировано из первоисточника 3 октября 2012].
  40. ↑ 1 2 3 4 5 [www2.hu-berlin.de/sexology/ECR6/html/homosexual_prostitution.html Гомосексуальная проституция]. Архив сексологии им. Магнуса Хиршфельда. Проверено 22 февраля 2012. [www.webcitation.org/65ZfXwtWS Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012].
  41. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Крукс, 2005, с. 176.
  42. ↑ 1 2 Клейн, 2000, онлайн-версия, [1001.ru/books/I+I/kleyn/273.html часть 273].
  43. ↑ Barth, 1989.
  44. ↑ [www.tvcenter.ru/news-tv/V-otele-Nju-Iorka-20-letnii-zhigolo-kastriroval-i-ubil-ljubovnika-zhurnalista-kogda-emu-nadoelo-pritvorjatsja-geem/ В отеле Нью-Йорка 20-летний жиголо кастрировал и убил любовника-журналиста, когда ему надоело притворяться геем] // Новости ТВ и шоу-бизнеса, 12.01.2011
  45. ↑ [jungle-world.com/artikel/2011/07/42651.html Das Milieu macht süchtig: Interview mit Rosa von Praunheim] // Jungle World  (нем.)
  46. ↑ Lennart Herberhold. [www.ndr.de/kultur/kino_und_film/diejungsvombahnhofzoo101_page-2.html «Die Jungs vom Bahnhof Zoo»] // NDR, 04.04.2011  (нем.)
  47. ↑ Köllner, 2001, с. 376.
  48. ↑ Katharina Bracher. [www.20min.ch/news/kreuz_und_quer/story/22523038 Frischfleisch ist heiss begehrt] (нем.). 20 Minuten Online (2. Mai 2009). Проверено 21 февраля 2012. [www.webcitation.org/6AkcGCzK4 Архивировано из первоисточника 17 сентября 2012].
  49. ↑ [www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/25443036 Trends in HIV testing, prevalence among first-time testers, and incidence in most-at-risk populations in Spain: the EPI-VIH Study, 2000 to 2009. \\ Diez M, Bleda MJ, Varela JR, Ordonana J, Azpiri MA, Vall M, Santos C, Viloria L, de Armas C, Urena JM, Trullen J, Pueyo I, Martinez B, Puerta T, Vera M, Sanz I, Junquera ML, Landa MC, Martinez E, Camara MM, Belda J, Bru FJ, Diaz A; EPI-VIH Study Group.]
  50. ↑ 1 2 3 [bluesystem.ru/news_topic/?aid=909 Мужская проституция: мифы и реальность] // Blue System, 27.03.2006
  51. ↑ Клейн, 2000, онлайн-версия, [1001.ru/books/I+I/kleyn/270.html часть 270].
  52. ↑ 1 2 [www2.hu-berlin.de/sexology/ECR6/html/heterosexual_prostitution.html Мужская гетеросексуальная проституция]. Архив сексологии им. Магнуса Хиршфельда. Проверено 22 февраля 2012. [www.webcitation.org/65ZbaxkKI Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012].
  53. ↑ 1 2 3 [www2.hu-berlin.de/sexology/ECR6/html/traditional_1.html Гомосексуальная проституция: Традиционные формы, часть 1]. Архив сексологии им. Магнуса Хиршфельда. Проверено 22 февраля 2012. [www.webcitation.org/65ZgjgKfx Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012].
  54. ↑ 1 2 3 4 5 Köllner, 2001, с. 383.
  55. ↑ Bernd Kastner. [www.sueddeutsche.de/muenchen/ein-stricher-erzaehlt-freier-wollen-frischfleisch-1.750067 Ein Stricher erzählt. «Freier wollen Frischfleisch»] // Süddeutsche Zeitung, 08.01.2004  (нем.)
  56. ↑ [www.obozrevatel.cz/news/gay_prostitutes Мужская проституция в Чехии] // Обозреватель.cz, 28.01.2009
  57. ↑ 1 2 3 [www2.hu-berlin.de/sexology/ECR6/html/traditional_2.html Гомосексуальная проституция: Традиционные формы, часть 2]. Архив сексологии им. Магнуса Хиршфельда. Проверено 22 февраля 2012. [www.webcitation.org/65ZhfuURr Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012].
  58. ↑ [www2.hu-berlin.de/sexology/ECR6/html/on_call1.html Мальчики по вызову]. Архив сексологии им. Магнуса Хиршфельда. Проверено 22 февраля 2012. [www.webcitation.org/65ZdpsZb7 Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012].
  59. ↑ [www.salon.com/2009/08/08/male_escorts_hung/ Are they «Hung»?] // Salon.com, 08.08.2009  (англ.)
  60. ↑ Клейн, 2000, онлайн-версия, [1001.ru/books/I+I/kleyn/275.html часть 275].
  61. ↑ 1 2 3 [www2.hu-berlin.de/sexology/ECR6/html/short-term_lovers.html Мужская проституция: Короткие любовные аферы]. Архив сексологии им. Магнуса Хиршфельда. Проверено 22 февраля 2012. [www.webcitation.org/65ZcMqOfK Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012].
  62. ↑ [www.newsru.com/russia/07jun2006/armia.html Масштабы солдатской гей-проституции в России: «снять бойца» можно под окнами Минобороны] // NEWSru.com, 07.06.2006
  63. ↑ [www.newsru.com/russia/04oct2005/russian_army.html Российская армия стала рассадником гомосексуальной проституции и насилия] // NEWSru.com, 04.10.2005
  64. ↑ [www.kp.ru/daily/23589/45140/ НациАнальные особенности казарменной жизни, или Чем опасен гомосексуализм среди военных] // Комсомольская правда

Литература

Литература на русском языке
  • Блох И. [www.webcitation.org/66e81DIXd История проституции (электронная версия)]. — М.: АСТ-Пресс, 1994. — 311 с. — ISBN 5-85089-049-1.
  • Гитин В. Г. [web.archive.org/web/20100518193023/sex-for-future.narod.ru/gitin1.html Мужская проституция] // Это жестокое животное — мужчина. — М. : АСТ, 2002. — С. 261-300. — 560 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-17-008285-1.</span>
  • Клейн Л. С. [web.archive.org/web/20130812192930/1001.ru/books/I+I/kleyn/270.html Парень на продажу] // [www.webcitation.org/66eu5NaG6 Другая любовь: природа человека и гомосексуальность]. — СПб.: Фолио-Пресс, 2000. — 864 с. — ISBN 5-7627-0146-8.
  • Кон И. С. [sexology.narod.ru/chapt1105.html Античная педерастия] // Любовь небесного цвета. — Продолжение Жизни, 2001. — 384 с. — 3000 экз. — ISBN 5-7654-1238-6.
  • Кон И. С. [sexology.narod.ru/chapt426.html Проституция] // Вкус запретного плода: сексология для всех. — M.: Семья и школа, 1997. — 464 с. — ISBN 5-88539-036-3.
  • Крукс Р., Баур К. [fb2.booksgid.com/content/B9/robert-kruks-seksualnost/176.html Мужская проституция] // Сексуальность. — Прайм-Еврознак, 2005. — 480 с. — 1500 экз. — ISBN 5-93878-189-2.
  • Куликова М. С., Кулаков А. В. [elibrary.ru/item.asp?id=17017653 Гомосексуальная проституция как социальное явление: история и современность] // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. — 2010. — № 4. — С. 142-144 ([edu.tltsu.ru/sites/sites_content/site1238/html/media66529/35-Kulikova.pdf PDF]). — ISSN [www.sigla.ru/table.jsp?f=8&t=3&v0=2073-5073&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&bf=4&b=&d=0&ys=&ye=&lng=&ft=&mt=&dt=&vol=&pt=&iss=&ps=&pe=&tr=&tro=&cc=UNION&i=1&v=tagged&s=0&ss=0&st=0&i18n=ru&rlf=&psz=20&bs=20&ce=hJfuypee8JzzufeGmImYYIpZKRJeeOeeWGJIZRrRRrdmtdeee88NJJJJpeeefTJ3peKJJ3UWWPtzzzzzzzzzzzzzzzzzbzzvzzpy5zzjzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzztzzzzzzzbzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzvzzzzzzyeyTjkDnyHzTuueKZePz9decyzzLzzzL*.c8.NzrGJJvufeeeeeJheeyzjeeeeJh*peeeeKJJJJJJJJJJmjHvOJJJJJJJJJfeeeieeeeSJJJJJSJJJ3TeIJJJJ3..E.UEAcyhxD.eeeeeuzzzLJJJJ5.e8JJJheeeeeeeeeeeeyeeK3JJJJJJJJ*s7defeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeSJJJJJJJJZIJJzzz1..6LJJJJJJtJJZ4....EK*&debug=false 2073-5073].
  • Лихт Г. [mreadz.com/new/index.php?id=111290&pages=1 Мужская проституция] // Сексуальная жизнь в Древней Греции. — М.: Крон-Пресс, 1995. — 400 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-232-00146-9.
  • [www.sstu.ru/node/299 Ловцова Н. И.] [sstu-socwork.narod.ru/files/gend_sb_www/chapter_3/lovtsova.htm Гомосексуальная субкультура и мужская проституция] // Социокультурный анализ гендерных отношений : Сборник науч. трудов / Под ред. Е. Р. Ярской-Смирновой. — Саратов, 1998.
  • Максимов А. М. [psyjournals.ru/mpj/2011/n1/36741.shtml Психологические исследования мужской гомосексуальной проституции]. // Консультативная психология и психотерапия. — 2011. — № 1 . — С. 137—155.
  • Максимов А. М., Холмогорова А. Б. Об опыте психологического изучения юношей, практикующих коммерческий секс с лицами своего пола. // Семейная психология и семейная терапия. — 2010. — № 1.
  • Максимов А. М., Холмогорова А. Б. [elibrary.ru/item.asp?id=15631266 Социальные и психологические аспекты феномена мужской проституции в современной культуре]. // Культурно-историческая психология, 2011, № 1, С. 80-89.
  • Мастерc У., Джонсон В., Колодни Р. [www.neuronet.ru/bibliot/sexhealth/human_sexuality/c17_21.html Проституция] // Основы сексологии. — М.: Мир, 1998. — 702 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-03-003223-1.
  • Смирнов А. М. [elibrary.ru/item.asp?id=17285135 Мужская проституция в России как социальный феномен: криминологическая характеристика и профилактика]. // Общество и право, 2011, № 2, С. 153—156.
  • Омельченко Е. Л. [www.genderstudies.info/telo/telo_sexs7.php «Жертвы» и/или «насильники»: Феномены подростковой сексуальности в фокусе западных теоретических дискурсов] // Другое поле. Социологические практики / Под ред. Е. Омельченко, С. Перфильева. — Ульяновск: Издательство Государственного научного учреждения «Средневолжский научный центр», 2000. — С. 238-256.
Литература на иностранных языках
  • Aggleton P. [books.google.de/books?id=6WYZ0wNpZfIC&printsec=frontcover Men Who Sell Sex: International Perspectives on Male Prostitution and AIDS]. — Philadelphia: Temple University Press, 1999. — 296 с. — ISBN 1-56639-669-7.
  • Barth A. [www.spiegel.de/spiegel/print/d-13499721.html Französisch 50, Verkehr 60] (нем.) // Der Spiegel. — 1989. — Nr. 44.
  • Warren Johansson. [williamapercy.com/wiki/images/Prostitution.pdf Prostitution] // Encyclopedia of Homosexuality : [англ.] / Edited by Wayne Dynes. — N. Y. : Garland Publishing, 1990. — P. 1054—1057. — 1522 p. — ISBN 0-8240-6544-1.</span>
  • Hagele N. [books.google.de/books?id=iyPZz1ZfnkYC&printsec=frontcover Tabuthema männliche Prostitution: Eine Herausforderung an die soziale Arbeit]. — Hamburg: Diplomica Verlag GmbH, 2007. — 153 с. — ISBN 978-3-8366-5344-2.
  • Timothy M. Hall. [elibrary.ru/item.asp?id=11407553 Rent-Boys, Barflies, and Kept Men: Men Involved in Sex with Men for Compensation in Prague]. // Sexualities, 2007. — Т. 10, № 4. — С. 457—472.
  • Köllner E. Homosexuelle Prostitution aus antropologischer Sicht // [books.google.de/books?id=0lntI1N46PMC&printsec=frontcover Homosexualität als anthropologische Herausforderung: Konzeption einer Homosexuellen Antropologie]. — Bad Heilbrunn / Obb.: Klinkhardt, 2001. — С. 367-393. — 521 с. — ISBN 3-7815-1138-3.
  • Weitzer R. J. [books.google.de/books?id=LEhzBddEcjkC&printsec=frontcover Sex for sale: prostitution, pornography, and the sex industry]. — London: Routledge, 2000. — 311 с. — ISBN 9780415922951.
  • West D. J. [books.google.de/books?id=JAYeUUoqw20C&printsec=frontcover Male Prostitution]. — Haworth Pr Inc., 1993. — 358 с. — ISBN 1560243686.
  • Wege in die männliche Prostitution // [www.oif.ac.at/fileadmin/OEIF/Materialien/mat_15_prostitution.pdf Prostitution und Pornografie] / Brigitte Cizek, Irene Kernthaler-Moser.. — Wien: Österreichisches Institut für Familienforschung, 2001. — С. 58-67. — 102 с. — ISBN 3-901668-25-X.

Ссылки

  • Ольга Корелина. [news.tut.by/society/251988.html Гей: «Я тоже проститутка, но я-то по-божески беру с людей»]. TUT.BY (27 сентября 2011). Проверено 26 ноября 2014.
  • [www.gay.ru/science/history/antique/prostit.html Мужская проституция: Античность] Фрагмент из книги В. Г. Гитина «Это жестокое животное — мужчина». Gay.ru. Проверено 26 ноября 2014.
  • Rüdiger Lautmann. [www.verein-jugendliche.de/downloads/vortrag_lautmann.pdf Arbeiten auf dem Männerstrich — Stationen einer Karriere] // Universität Bremen, 11.10.2002  (нем.)
  • James Nichols. [www.huffingtonpost.com/2014/09/07/male-sex-work-and-society_n_5766774.html 'Male Sex Work And Society' Examines Sex Work Throughout History] (англ.). The Huffington Post (9 July 2014). — [www.gay.ru/society/prostitution/zabavnye-fakty-o-muzhskoy.html перевод]. Проверено 26 ноября 2014.
  • Martin Lücke. [www.ruendal.de/aim/tagung04/pdfs/martin_luecke.pdf Geschichte der mann-männlichen Prostitution im Kaiserreich und in der Weimarer Republik]. Vorbereitender Textbeitrag zum Vortrag auf der 3. Tagung des AIM Gender zum Thema «Hegemoniale Männlichkeiten» vom 24.-26. Juni 2004 in Stuttgart.
  • Stephan Rathgeb. [www.callboy-nick.ch/general/divers/01010200xx.pdf Männer für gewisse Stunden] // Annabelle, Nr. 20, 2007, S. 55-64.
  • Fachkreis für Stricherarbeit im deutschsprachigen Raum (AKSD): [www.verein-jugendliche.de/downloads/leitlinien.pdf Leitlinien für die sozialpädagogische Arbeit mit Strichern]. — Deutsche AIDS-Hilfe, Berlin 2007.
  • David Hall. [www.independent.co.uk/life-style/working-boys-londons-male-brothels-offer-a-more-lucrative-way-for-young-men-to-ply-their-trade-than-the-streets-and-a-more-discreet-service-to-the-discerning-customer-1383960.html Working boys: London’s male brothels] // The Independent, 17.08.1994  (англ.)
  • Ian Daly. [www.details.com/sex-relationships/sex-and-other-releases/201001/americas-first-legal-male-prostitute Meet America’s First Legal Male Prostitute] // Details.com, 13.01.2010  (англ.)
  • [pdf.zeit.de/gesellschaft/zeitgeschehen/2013-01/prostitution-maenner-strich-roma.pdf Männer-Prostitution: Alles außer küssen] // Die Zeit, 2013  (нем.)

Отрывок, характеризующий Мужская проституция

Она не успела договорить. Князь перебил ее.
– И прекрасно, – закричал он. – Он тебя возьмет с приданным, да кстати захватит m lle Bourienne. Та будет женой, а ты…
Князь остановился. Он заметил впечатление, произведенное этими словами на дочь. Она опустила голову и собиралась плакать.
– Ну, ну, шучу, шучу, – сказал он. – Помни одно, княжна: я держусь тех правил, что девица имеет полное право выбирать. И даю тебе свободу. Помни одно: от твоего решения зависит счастье жизни твоей. Обо мне нечего говорить.
– Да я не знаю… mon pere.
– Нечего говорить! Ему велят, он не только на тебе, на ком хочешь женится; а ты свободна выбирать… Поди к себе, обдумай и через час приди ко мне и при нем скажи: да или нет. Я знаю, ты станешь молиться. Ну, пожалуй, молись. Только лучше подумай. Ступай. Да или нет, да или нет, да или нет! – кричал он еще в то время, как княжна, как в тумане, шатаясь, уже вышла из кабинета.
Судьба ее решилась и решилась счастливо. Но что отец сказал о m lle Bourienne, – этот намек был ужасен. Неправда, положим, но всё таки это было ужасно, она не могла не думать об этом. Она шла прямо перед собой через зимний сад, ничего не видя и не слыша, как вдруг знакомый шопот m lle Bourienne разбудил ее. Она подняла глаза и в двух шагах от себя увидала Анатоля, который обнимал француженку и что то шептал ей. Анатоль с страшным выражением на красивом лице оглянулся на княжну Марью и не выпустил в первую секунду талию m lle Bourienne, которая не видала ее.
«Кто тут? Зачем? Подождите!» как будто говорило лицо Анатоля. Княжна Марья молча глядела на них. Она не могла понять этого. Наконец, m lle Bourienne вскрикнула и убежала, а Анатоль с веселой улыбкой поклонился княжне Марье, как будто приглашая ее посмеяться над этим странным случаем, и, пожав плечами, прошел в дверь, ведшую на его половину.
Через час Тихон пришел звать княжну Марью. Он звал ее к князю и прибавил, что и князь Василий Сергеич там. Княжна, в то время как пришел Тихон, сидела на диване в своей комнате и держала в своих объятиях плачущую m lla Bourienne. Княжна Марья тихо гладила ее по голове. Прекрасные глаза княжны, со всем своим прежним спокойствием и лучистостью, смотрели с нежной любовью и сожалением на хорошенькое личико m lle Bourienne.
– Non, princesse, je suis perdue pour toujours dans votre coeur, [Нет, княжна, я навсегда утратила ваше расположение,] – говорила m lle Bourienne.
– Pourquoi? Je vous aime plus, que jamais, – говорила княжна Марья, – et je tacherai de faire tout ce qui est en mon pouvoir pour votre bonheur. [Почему же? Я вас люблю больше, чем когда либо, и постараюсь сделать для вашего счастия всё, что в моей власти.]
– Mais vous me meprisez, vous si pure, vous ne comprendrez jamais cet egarement de la passion. Ah, ce n'est que ma pauvre mere… [Но вы так чисты, вы презираете меня; вы никогда не поймете этого увлечения страсти. Ах, моя бедная мать…]
– Je comprends tout, [Я всё понимаю,] – отвечала княжна Марья, грустно улыбаясь. – Успокойтесь, мой друг. Я пойду к отцу, – сказала она и вышла.
Князь Василий, загнув высоко ногу, с табакеркой в руках и как бы расчувствованный донельзя, как бы сам сожалея и смеясь над своей чувствительностью, сидел с улыбкой умиления на лице, когда вошла княжна Марья. Он поспешно поднес щепоть табаку к носу.
– Ah, ma bonne, ma bonne, [Ах, милая, милая.] – сказал он, вставая и взяв ее за обе руки. Он вздохнул и прибавил: – Le sort de mon fils est en vos mains. Decidez, ma bonne, ma chere, ma douee Marieie qui j'ai toujours aimee, comme ma fille. [Судьба моего сына в ваших руках. Решите, моя милая, моя дорогая, моя кроткая Мари, которую я всегда любил, как дочь.]
Он отошел. Действительная слеза показалась на его глазах.
– Фр… фр… – фыркал князь Николай Андреич.
– Князь от имени своего воспитанника… сына, тебе делает пропозицию. Хочешь ли ты или нет быть женою князя Анатоля Курагина? Ты говори: да или нет! – закричал он, – а потом я удерживаю за собой право сказать и свое мнение. Да, мое мнение и только свое мнение, – прибавил князь Николай Андреич, обращаясь к князю Василью и отвечая на его умоляющее выражение. – Да или нет?
– Мое желание, mon pere, никогда не покидать вас, никогда не разделять своей жизни с вашей. Я не хочу выходить замуж, – сказала она решительно, взглянув своими прекрасными глазами на князя Василья и на отца.
– Вздор, глупости! Вздор, вздор, вздор! – нахмурившись, закричал князь Николай Андреич, взял дочь за руку, пригнул к себе и не поцеловал, но только пригнув свой лоб к ее лбу, дотронулся до нее и так сжал руку, которую он держал, что она поморщилась и вскрикнула.
Князь Василий встал.
– Ma chere, je vous dirai, que c'est un moment que je n'oublrai jamais, jamais; mais, ma bonne, est ce que vous ne nous donnerez pas un peu d'esperance de toucher ce coeur si bon, si genereux. Dites, que peut etre… L'avenir est si grand. Dites: peut etre. [Моя милая, я вам скажу, что эту минуту я никогда не забуду, но, моя добрейшая, дайте нам хоть малую надежду возможности тронуть это сердце, столь доброе и великодушное. Скажите: может быть… Будущность так велика. Скажите: может быть.]
– Князь, то, что я сказала, есть всё, что есть в моем сердце. Я благодарю за честь, но никогда не буду женой вашего сына.
– Ну, и кончено, мой милый. Очень рад тебя видеть, очень рад тебя видеть. Поди к себе, княжна, поди, – говорил старый князь. – Очень, очень рад тебя видеть, – повторял он, обнимая князя Василья.
«Мое призвание другое, – думала про себя княжна Марья, мое призвание – быть счастливой другим счастием, счастием любви и самопожертвования. И что бы мне это ни стоило, я сделаю счастие бедной Ame. Она так страстно его любит. Она так страстно раскаивается. Я все сделаю, чтобы устроить ее брак с ним. Ежели он не богат, я дам ей средства, я попрошу отца, я попрошу Андрея. Я так буду счастлива, когда она будет его женою. Она так несчастлива, чужая, одинокая, без помощи! И Боже мой, как страстно она любит, ежели она так могла забыть себя. Может быть, и я сделала бы то же!…» думала княжна Марья.


Долго Ростовы не имели известий о Николушке; только в середине зимы графу было передано письмо, на адресе которого он узнал руку сына. Получив письмо, граф испуганно и поспешно, стараясь не быть замеченным, на цыпочках пробежал в свой кабинет, заперся и стал читать. Анна Михайловна, узнав (как она и всё знала, что делалось в доме) о получении письма, тихим шагом вошла к графу и застала его с письмом в руках рыдающим и вместе смеющимся. Анна Михайловна, несмотря на поправившиеся дела, продолжала жить у Ростовых.
– Mon bon ami? – вопросительно грустно и с готовностью всякого участия произнесла Анна Михайловна.
Граф зарыдал еще больше. «Николушка… письмо… ранен… бы… был… ma сhere… ранен… голубчик мой… графинюшка… в офицеры произведен… слава Богу… Графинюшке как сказать?…»
Анна Михайловна подсела к нему, отерла своим платком слезы с его глаз, с письма, закапанного ими, и свои слезы, прочла письмо, успокоила графа и решила, что до обеда и до чаю она приготовит графиню, а после чаю объявит всё, коли Бог ей поможет.
Всё время обеда Анна Михайловна говорила о слухах войны, о Николушке; спросила два раза, когда получено было последнее письмо от него, хотя знала это и прежде, и заметила, что очень легко, может быть, и нынче получится письмо. Всякий раз как при этих намеках графиня начинала беспокоиться и тревожно взглядывать то на графа, то на Анну Михайловну, Анна Михайловна самым незаметным образом сводила разговор на незначительные предметы. Наташа, из всего семейства более всех одаренная способностью чувствовать оттенки интонаций, взглядов и выражений лиц, с начала обеда насторожила уши и знала, что что нибудь есть между ее отцом и Анной Михайловной и что нибудь касающееся брата, и что Анна Михайловна приготавливает. Несмотря на всю свою смелость (Наташа знала, как чувствительна была ее мать ко всему, что касалось известий о Николушке), она не решилась за обедом сделать вопроса и от беспокойства за обедом ничего не ела и вертелась на стуле, не слушая замечаний своей гувернантки. После обеда она стремглав бросилась догонять Анну Михайловну и в диванной с разбега бросилась ей на шею.
– Тетенька, голубушка, скажите, что такое?
– Ничего, мой друг.
– Нет, душенька, голубчик, милая, персик, я не отстaнy, я знаю, что вы знаете.
Анна Михайловна покачала головой.
– Voua etes une fine mouche, mon enfant, [Ты вострушка, дитя мое.] – сказала она.
– От Николеньки письмо? Наверно! – вскрикнула Наташа, прочтя утвердительный ответ в лице Анны Михайловны.
– Но ради Бога, будь осторожнее: ты знаешь, как это может поразить твою maman.
– Буду, буду, но расскажите. Не расскажете? Ну, так я сейчас пойду скажу.
Анна Михайловна в коротких словах рассказала Наташе содержание письма с условием не говорить никому.
Честное, благородное слово, – крестясь, говорила Наташа, – никому не скажу, – и тотчас же побежала к Соне.
– Николенька…ранен…письмо… – проговорила она торжественно и радостно.
– Nicolas! – только выговорила Соня, мгновенно бледнея.
Наташа, увидав впечатление, произведенное на Соню известием о ране брата, в первый раз почувствовала всю горестную сторону этого известия.
Она бросилась к Соне, обняла ее и заплакала. – Немножко ранен, но произведен в офицеры; он теперь здоров, он сам пишет, – говорила она сквозь слезы.
– Вот видно, что все вы, женщины, – плаксы, – сказал Петя, решительными большими шагами прохаживаясь по комнате. – Я так очень рад и, право, очень рад, что брат так отличился. Все вы нюни! ничего не понимаете. – Наташа улыбнулась сквозь слезы.
– Ты не читала письма? – спрашивала Соня.
– Не читала, но она сказала, что всё прошло, и что он уже офицер…
– Слава Богу, – сказала Соня, крестясь. – Но, может быть, она обманула тебя. Пойдем к maman.
Петя молча ходил по комнате.
– Кабы я был на месте Николушки, я бы еще больше этих французов убил, – сказал он, – такие они мерзкие! Я бы их побил столько, что кучу из них сделали бы, – продолжал Петя.
– Молчи, Петя, какой ты дурак!…
– Не я дурак, а дуры те, кто от пустяков плачут, – сказал Петя.
– Ты его помнишь? – после минутного молчания вдруг спросила Наташа. Соня улыбнулась: «Помню ли Nicolas?»
– Нет, Соня, ты помнишь ли его так, чтоб хорошо помнить, чтобы всё помнить, – с старательным жестом сказала Наташа, видимо, желая придать своим словам самое серьезное значение. – И я помню Николеньку, я помню, – сказала она. – А Бориса не помню. Совсем не помню…
– Как? Не помнишь Бориса? – спросила Соня с удивлением.
– Не то, что не помню, – я знаю, какой он, но не так помню, как Николеньку. Его, я закрою глаза и помню, а Бориса нет (она закрыла глаза), так, нет – ничего!
– Ах, Наташа, – сказала Соня, восторженно и серьезно глядя на свою подругу, как будто она считала ее недостойной слышать то, что она намерена была сказать, и как будто она говорила это кому то другому, с кем нельзя шутить. – Я полюбила раз твоего брата, и, что бы ни случилось с ним, со мной, я никогда не перестану любить его во всю жизнь.
Наташа удивленно, любопытными глазами смотрела на Соню и молчала. Она чувствовала, что то, что говорила Соня, была правда, что была такая любовь, про которую говорила Соня; но Наташа ничего подобного еще не испытывала. Она верила, что это могло быть, но не понимала.
– Ты напишешь ему? – спросила она.
Соня задумалась. Вопрос о том, как писать к Nicolas и нужно ли писать и как писать, был вопрос, мучивший ее. Теперь, когда он был уже офицер и раненый герой, хорошо ли было с ее стороны напомнить ему о себе и как будто о том обязательстве, которое он взял на себя в отношении ее.
– Не знаю; я думаю, коли он пишет, – и я напишу, – краснея, сказала она.
– И тебе не стыдно будет писать ему?
Соня улыбнулась.
– Нет.
– А мне стыдно будет писать Борису, я не буду писать.
– Да отчего же стыдно?Да так, я не знаю. Неловко, стыдно.
– А я знаю, отчего ей стыдно будет, – сказал Петя, обиженный первым замечанием Наташи, – оттого, что она была влюблена в этого толстого с очками (так называл Петя своего тезку, нового графа Безухого); теперь влюблена в певца этого (Петя говорил об итальянце, Наташином учителе пенья): вот ей и стыдно.
– Петя, ты глуп, – сказала Наташа.
– Не глупее тебя, матушка, – сказал девятилетний Петя, точно как будто он был старый бригадир.
Графиня была приготовлена намеками Анны Михайловны во время обеда. Уйдя к себе, она, сидя на кресле, не спускала глаз с миниатюрного портрета сына, вделанного в табакерке, и слезы навертывались ей на глаза. Анна Михайловна с письмом на цыпочках подошла к комнате графини и остановилась.
– Не входите, – сказала она старому графу, шедшему за ней, – после, – и затворила за собой дверь.
Граф приложил ухо к замку и стал слушать.
Сначала он слышал звуки равнодушных речей, потом один звук голоса Анны Михайловны, говорившей длинную речь, потом вскрик, потом молчание, потом опять оба голоса вместе говорили с радостными интонациями, и потом шаги, и Анна Михайловна отворила ему дверь. На лице Анны Михайловны было гордое выражение оператора, окончившего трудную ампутацию и вводящего публику для того, чтоб она могла оценить его искусство.
– C'est fait! [Дело сделано!] – сказала она графу, торжественным жестом указывая на графиню, которая держала в одной руке табакерку с портретом, в другой – письмо и прижимала губы то к тому, то к другому.
Увидав графа, она протянула к нему руки, обняла его лысую голову и через лысую голову опять посмотрела на письмо и портрет и опять для того, чтобы прижать их к губам, слегка оттолкнула лысую голову. Вера, Наташа, Соня и Петя вошли в комнату, и началось чтение. В письме был кратко описан поход и два сражения, в которых участвовал Николушка, производство в офицеры и сказано, что он целует руки maman и papa, прося их благословения, и целует Веру, Наташу, Петю. Кроме того он кланяется m r Шелингу, и m mе Шос и няне, и, кроме того, просит поцеловать дорогую Соню, которую он всё так же любит и о которой всё так же вспоминает. Услыхав это, Соня покраснела так, что слезы выступили ей на глаза. И, не в силах выдержать обратившиеся на нее взгляды, она побежала в залу, разбежалась, закружилась и, раздув баллоном платье свое, раскрасневшаяся и улыбающаяся, села на пол. Графиня плакала.
– О чем же вы плачете, maman? – сказала Вера. – По всему, что он пишет, надо радоваться, а не плакать.
Это было совершенно справедливо, но и граф, и графиня, и Наташа – все с упреком посмотрели на нее. «И в кого она такая вышла!» подумала графиня.
Письмо Николушки было прочитано сотни раз, и те, которые считались достойными его слушать, должны были приходить к графине, которая не выпускала его из рук. Приходили гувернеры, няни, Митенька, некоторые знакомые, и графиня перечитывала письмо всякий раз с новым наслаждением и всякий раз открывала по этому письму новые добродетели в своем Николушке. Как странно, необычайно, радостно ей было, что сын ее – тот сын, который чуть заметно крошечными членами шевелился в ней самой 20 лет тому назад, тот сын, за которого она ссорилась с баловником графом, тот сын, который выучился говорить прежде: «груша», а потом «баба», что этот сын теперь там, в чужой земле, в чужой среде, мужественный воин, один, без помощи и руководства, делает там какое то свое мужское дело. Весь всемирный вековой опыт, указывающий на то, что дети незаметным путем от колыбели делаются мужами, не существовал для графини. Возмужание ее сына в каждой поре возмужания было для нее так же необычайно, как бы и не было никогда миллионов миллионов людей, точно так же возмужавших. Как не верилось 20 лет тому назад, чтобы то маленькое существо, которое жило где то там у ней под сердцем, закричало бы и стало сосать грудь и стало бы говорить, так и теперь не верилось ей, что это же существо могло быть тем сильным, храбрым мужчиной, образцом сыновей и людей, которым он был теперь, судя по этому письму.
– Что за штиль, как он описывает мило! – говорила она, читая описательную часть письма. – И что за душа! Об себе ничего… ничего! О каком то Денисове, а сам, верно, храбрее их всех. Ничего не пишет о своих страданиях. Что за сердце! Как я узнаю его! И как вспомнил всех! Никого не забыл. Я всегда, всегда говорила, еще когда он вот какой был, я всегда говорила…
Более недели готовились, писались брульоны и переписывались набело письма к Николушке от всего дома; под наблюдением графини и заботливостью графа собирались нужные вещицы и деньги для обмундирования и обзаведения вновь произведенного офицера. Анна Михайловна, практическая женщина, сумела устроить себе и своему сыну протекцию в армии даже и для переписки. Она имела случай посылать свои письма к великому князю Константину Павловичу, который командовал гвардией. Ростовы предполагали, что русская гвардия за границей , есть совершенно определительный адрес, и что ежели письмо дойдет до великого князя, командовавшего гвардией, то нет причины, чтобы оно не дошло до Павлоградского полка, который должен быть там же поблизости; и потому решено было отослать письма и деньги через курьера великого князя к Борису, и Борис уже должен был доставить их к Николушке. Письма были от старого графа, от графини, от Пети, от Веры, от Наташи, от Сони и, наконец, 6 000 денег на обмундировку и различные вещи, которые граф посылал сыну.


12 го ноября кутузовская боевая армия, стоявшая лагерем около Ольмюца, готовилась к следующему дню на смотр двух императоров – русского и австрийского. Гвардия, только что подошедшая из России, ночевала в 15 ти верстах от Ольмюца и на другой день прямо на смотр, к 10 ти часам утра, вступала на ольмюцкое поле.
Николай Ростов в этот день получил от Бориса записку, извещавшую его, что Измайловский полк ночует в 15 ти верстах не доходя Ольмюца, и что он ждет его, чтобы передать письмо и деньги. Деньги были особенно нужны Ростову теперь, когда, вернувшись из похода, войска остановились под Ольмюцом, и хорошо снабженные маркитанты и австрийские жиды, предлагая всякого рода соблазны, наполняли лагерь. У павлоградцев шли пиры за пирами, празднования полученных за поход наград и поездки в Ольмюц к вновь прибывшей туда Каролине Венгерке, открывшей там трактир с женской прислугой. Ростов недавно отпраздновал свое вышедшее производство в корнеты, купил Бедуина, лошадь Денисова, и был кругом должен товарищам и маркитантам. Получив записку Бориса, Ростов с товарищем поехал до Ольмюца, там пообедал, выпил бутылку вина и один поехал в гвардейский лагерь отыскивать своего товарища детства. Ростов еще не успел обмундироваться. На нем была затасканная юнкерская куртка с солдатским крестом, такие же, подбитые затертой кожей, рейтузы и офицерская с темляком сабля; лошадь, на которой он ехал, была донская, купленная походом у казака; гусарская измятая шапочка была ухарски надета назад и набок. Подъезжая к лагерю Измайловского полка, он думал о том, как он поразит Бориса и всех его товарищей гвардейцев своим обстреленным боевым гусарским видом.
Гвардия весь поход прошла, как на гуляньи, щеголяя своей чистотой и дисциплиной. Переходы были малые, ранцы везли на подводах, офицерам австрийское начальство готовило на всех переходах прекрасные обеды. Полки вступали и выступали из городов с музыкой, и весь поход (чем гордились гвардейцы), по приказанию великого князя, люди шли в ногу, а офицеры пешком на своих местах. Борис всё время похода шел и стоял с Бергом, теперь уже ротным командиром. Берг, во время похода получив роту, успел своей исполнительностью и аккуратностью заслужить доверие начальства и устроил весьма выгодно свои экономические дела; Борис во время похода сделал много знакомств с людьми, которые могли быть ему полезными, и через рекомендательное письмо, привезенное им от Пьера, познакомился с князем Андреем Болконским, через которого он надеялся получить место в штабе главнокомандующего. Берг и Борис, чисто и аккуратно одетые, отдохнув после последнего дневного перехода, сидели в чистой отведенной им квартире перед круглым столом и играли в шахматы. Берг держал между колен курящуюся трубочку. Борис, с свойственной ему аккуратностью, белыми тонкими руками пирамидкой уставлял шашки, ожидая хода Берга, и глядел на лицо своего партнера, видимо думая об игре, как он и всегда думал только о том, чем он был занят.
– Ну ка, как вы из этого выйдете? – сказал он.
– Будем стараться, – отвечал Берг, дотрогиваясь до пешки и опять опуская руку.
В это время дверь отворилась.
– Вот он, наконец, – закричал Ростов. – И Берг тут! Ах ты, петизанфан, але куше дормир , [Дети, идите ложиться спать,] – закричал он, повторяя слова няньки, над которыми они смеивались когда то вместе с Борисом.
– Батюшки! как ты переменился! – Борис встал навстречу Ростову, но, вставая, не забыл поддержать и поставить на место падавшие шахматы и хотел обнять своего друга, но Николай отсторонился от него. С тем особенным чувством молодости, которая боится битых дорог, хочет, не подражая другим, по новому, по своему выражать свои чувства, только бы не так, как выражают это, часто притворно, старшие, Николай хотел что нибудь особенное сделать при свидании с другом: он хотел как нибудь ущипнуть, толкнуть Бориса, но только никак не поцеловаться, как это делали все. Борис же, напротив, спокойно и дружелюбно обнял и три раза поцеловал Ростова.
Они полгода не видались почти; и в том возрасте, когда молодые люди делают первые шаги на пути жизни, оба нашли друг в друге огромные перемены, совершенно новые отражения тех обществ, в которых они сделали свои первые шаги жизни. Оба много переменились с своего последнего свидания и оба хотели поскорее выказать друг другу происшедшие в них перемены.
– Ах вы, полотеры проклятые! Чистенькие, свеженькие, точно с гулянья, не то, что мы грешные, армейщина, – говорил Ростов с новыми для Бориса баритонными звуками в голосе и армейскими ухватками, указывая на свои забрызганные грязью рейтузы.
Хозяйка немка высунулась из двери на громкий голос Ростова.
– Что, хорошенькая? – сказал он, подмигнув.
– Что ты так кричишь! Ты их напугаешь, – сказал Борис. – А я тебя не ждал нынче, – прибавил он. – Я вчера, только отдал тебе записку через одного знакомого адъютанта Кутузовского – Болконского. Я не думал, что он так скоро тебе доставит… Ну, что ты, как? Уже обстрелен? – спросил Борис.
Ростов, не отвечая, тряхнул по солдатскому Георгиевскому кресту, висевшему на снурках мундира, и, указывая на свою подвязанную руку, улыбаясь, взглянул на Берга.
– Как видишь, – сказал он.
– Вот как, да, да! – улыбаясь, сказал Борис, – а мы тоже славный поход сделали. Ведь ты знаешь, его высочество постоянно ехал при нашем полку, так что у нас были все удобства и все выгоды. В Польше что за приемы были, что за обеды, балы – я не могу тебе рассказать. И цесаревич очень милостив был ко всем нашим офицерам.
И оба приятеля рассказывали друг другу – один о своих гусарских кутежах и боевой жизни, другой о приятности и выгодах службы под командою высокопоставленных лиц и т. п.
– О гвардия! – сказал Ростов. – А вот что, пошли ка за вином.
Борис поморщился.
– Ежели непременно хочешь, – сказал он.
И, подойдя к кровати, из под чистых подушек достал кошелек и велел принести вина.
– Да, и тебе отдать деньги и письмо, – прибавил он.
Ростов взял письмо и, бросив на диван деньги, облокотился обеими руками на стол и стал читать. Он прочел несколько строк и злобно взглянул на Берга. Встретив его взгляд, Ростов закрыл лицо письмом.
– Однако денег вам порядочно прислали, – сказал Берг, глядя на тяжелый, вдавившийся в диван кошелек. – Вот мы так и жалованьем, граф, пробиваемся. Я вам скажу про себя…
– Вот что, Берг милый мой, – сказал Ростов, – когда вы получите из дома письмо и встретитесь с своим человеком, у которого вам захочется расспросить про всё, и я буду тут, я сейчас уйду, чтоб не мешать вам. Послушайте, уйдите, пожалуйста, куда нибудь, куда нибудь… к чорту! – крикнул он и тотчас же, схватив его за плечо и ласково глядя в его лицо, видимо, стараясь смягчить грубость своих слов, прибавил: – вы знаете, не сердитесь; милый, голубчик, я от души говорю, как нашему старому знакомому.
– Ах, помилуйте, граф, я очень понимаю, – сказал Берг, вставая и говоря в себя горловым голосом.
– Вы к хозяевам пойдите: они вас звали, – прибавил Борис.
Берг надел чистейший, без пятнушка и соринки, сюртучок, взбил перед зеркалом височки кверху, как носил Александр Павлович, и, убедившись по взгляду Ростова, что его сюртучок был замечен, с приятной улыбкой вышел из комнаты.
– Ах, какая я скотина, однако! – проговорил Ростов, читая письмо.
– А что?
– Ах, какая я свинья, однако, что я ни разу не писал и так напугал их. Ах, какая я свинья, – повторил он, вдруг покраснев. – Что же, пошли за вином Гаврилу! Ну, ладно, хватим! – сказал он…
В письмах родных было вложено еще рекомендательное письмо к князю Багратиону, которое, по совету Анны Михайловны, через знакомых достала старая графиня и посылала сыну, прося его снести по назначению и им воспользоваться.
– Вот глупости! Очень мне нужно, – сказал Ростов, бросая письмо под стол.
– Зачем ты это бросил? – спросил Борис.
– Письмо какое то рекомендательное, чорта ли мне в письме!
– Как чорта ли в письме? – поднимая и читая надпись, сказал Борис. – Письмо это очень нужное для тебя.
– Мне ничего не нужно, и я в адъютанты ни к кому не пойду.
– Отчего же? – спросил Борис.
– Лакейская должность!
– Ты всё такой же мечтатель, я вижу, – покачивая головой, сказал Борис.
– А ты всё такой же дипломат. Ну, да не в том дело… Ну, ты что? – спросил Ростов.
– Да вот, как видишь. До сих пор всё хорошо; но признаюсь, желал бы я очень попасть в адъютанты, а не оставаться во фронте.
– Зачем?
– Затем, что, уже раз пойдя по карьере военной службы, надо стараться делать, коль возможно, блестящую карьеру.
– Да, вот как! – сказал Ростов, видимо думая о другом.
Он пристально и вопросительно смотрел в глаза своему другу, видимо тщетно отыскивая разрешение какого то вопроса.
Старик Гаврило принес вино.
– Не послать ли теперь за Альфонс Карлычем? – сказал Борис. – Он выпьет с тобою, а я не могу.
– Пошли, пошли! Ну, что эта немчура? – сказал Ростов с презрительной улыбкой.
– Он очень, очень хороший, честный и приятный человек, – сказал Борис.
Ростов пристально еще раз посмотрел в глаза Борису и вздохнул. Берг вернулся, и за бутылкой вина разговор между тремя офицерами оживился. Гвардейцы рассказывали Ростову о своем походе, о том, как их чествовали в России, Польше и за границей. Рассказывали о словах и поступках их командира, великого князя, анекдоты о его доброте и вспыльчивости. Берг, как и обыкновенно, молчал, когда дело касалось не лично его, но по случаю анекдотов о вспыльчивости великого князя с наслаждением рассказал, как в Галиции ему удалось говорить с великим князем, когда он объезжал полки и гневался за неправильность движения. С приятной улыбкой на лице он рассказал, как великий князь, очень разгневанный, подъехав к нему, закричал: «Арнауты!» (Арнауты – была любимая поговорка цесаревича, когда он был в гневе) и потребовал ротного командира.
– Поверите ли, граф, я ничего не испугался, потому что я знал, что я прав. Я, знаете, граф, не хвалясь, могу сказать, что я приказы по полку наизусть знаю и устав тоже знаю, как Отче наш на небесех . Поэтому, граф, у меня по роте упущений не бывает. Вот моя совесть и спокойна. Я явился. (Берг привстал и представил в лицах, как он с рукой к козырьку явился. Действительно, трудно было изобразить в лице более почтительности и самодовольства.) Уж он меня пушил, как это говорится, пушил, пушил; пушил не на живот, а на смерть, как говорится; и «Арнауты», и черти, и в Сибирь, – говорил Берг, проницательно улыбаясь. – Я знаю, что я прав, и потому молчу: не так ли, граф? «Что, ты немой, что ли?» он закричал. Я всё молчу. Что ж вы думаете, граф? На другой день и в приказе не было: вот что значит не потеряться. Так то, граф, – говорил Берг, закуривая трубку и пуская колечки.
– Да, это славно, – улыбаясь, сказал Ростов.
Но Борис, заметив, что Ростов сбирался посмеяться над Бергом, искусно отклонил разговор. Он попросил Ростова рассказать о том, как и где он получил рану. Ростову это было приятно, и он начал рассказывать, во время рассказа всё более и более одушевляясь. Он рассказал им свое Шенграбенское дело совершенно так, как обыкновенно рассказывают про сражения участвовавшие в них, то есть так, как им хотелось бы, чтобы оно было, так, как они слыхали от других рассказчиков, так, как красивее было рассказывать, но совершенно не так, как оно было. Ростов был правдивый молодой человек, он ни за что умышленно не сказал бы неправды. Он начал рассказывать с намерением рассказать всё, как оно точно было, но незаметно, невольно и неизбежно для себя перешел в неправду. Ежели бы он рассказал правду этим слушателям, которые, как и он сам, слышали уже множество раз рассказы об атаках и составили себе определенное понятие о том, что такое была атака, и ожидали точно такого же рассказа, – или бы они не поверили ему, или, что еще хуже, подумали бы, что Ростов был сам виноват в том, что с ним не случилось того, что случается обыкновенно с рассказчиками кавалерийских атак. Не мог он им рассказать так просто, что поехали все рысью, он упал с лошади, свихнул руку и изо всех сил побежал в лес от француза. Кроме того, для того чтобы рассказать всё, как было, надо было сделать усилие над собой, чтобы рассказать только то, что было. Рассказать правду очень трудно; и молодые люди редко на это способны. Они ждали рассказа о том, как горел он весь в огне, сам себя не помня, как буря, налетал на каре; как врубался в него, рубил направо и налево; как сабля отведала мяса, и как он падал в изнеможении, и тому подобное. И он рассказал им всё это.
В середине его рассказа, в то время как он говорил: «ты не можешь представить, какое странное чувство бешенства испытываешь во время атаки», в комнату вошел князь Андрей Болконский, которого ждал Борис. Князь Андрей, любивший покровительственные отношения к молодым людям, польщенный тем, что к нему обращались за протекцией, и хорошо расположенный к Борису, который умел ему понравиться накануне, желал исполнить желание молодого человека. Присланный с бумагами от Кутузова к цесаревичу, он зашел к молодому человеку, надеясь застать его одного. Войдя в комнату и увидав рассказывающего военные похождения армейского гусара (сорт людей, которых терпеть не мог князь Андрей), он ласково улыбнулся Борису, поморщился, прищурился на Ростова и, слегка поклонившись, устало и лениво сел на диван. Ему неприятно было, что он попал в дурное общество. Ростов вспыхнул, поняв это. Но это было ему всё равно: это был чужой человек. Но, взглянув на Бориса, он увидал, что и ему как будто стыдно за армейского гусара. Несмотря на неприятный насмешливый тон князя Андрея, несмотря на общее презрение, которое с своей армейской боевой точки зрения имел Ростов ко всем этим штабным адъютантикам, к которым, очевидно, причислялся и вошедший, Ростов почувствовал себя сконфуженным, покраснел и замолчал. Борис спросил, какие новости в штабе, и что, без нескромности, слышно о наших предположениях?
– Вероятно, пойдут вперед, – видимо, не желая при посторонних говорить более, отвечал Болконский.
Берг воспользовался случаем спросить с особенною учтивостию, будут ли выдавать теперь, как слышно было, удвоенное фуражное армейским ротным командирам? На это князь Андрей с улыбкой отвечал, что он не может судить о столь важных государственных распоряжениях, и Берг радостно рассмеялся.
– Об вашем деле, – обратился князь Андрей опять к Борису, – мы поговорим после, и он оглянулся на Ростова. – Вы приходите ко мне после смотра, мы всё сделаем, что можно будет.
И, оглянув комнату, он обратился к Ростову, которого положение детского непреодолимого конфуза, переходящего в озлобление, он и не удостоивал заметить, и сказал:
– Вы, кажется, про Шенграбенское дело рассказывали? Вы были там?
– Я был там, – с озлоблением сказал Ростов, как будто бы этим желая оскорбить адъютанта.
Болконский заметил состояние гусара, и оно ему показалось забавно. Он слегка презрительно улыбнулся.
– Да! много теперь рассказов про это дело!
– Да, рассказов, – громко заговорил Ростов, вдруг сделавшимися бешеными глазами глядя то на Бориса, то на Болконского, – да, рассказов много, но наши рассказы – рассказы тех, которые были в самом огне неприятеля, наши рассказы имеют вес, а не рассказы тех штабных молодчиков, которые получают награды, ничего не делая.
– К которым, вы предполагаете, что я принадлежу? – спокойно и особенно приятно улыбаясь, проговорил князь Андрей.
Странное чувство озлобления и вместе с тем уважения к спокойствию этой фигуры соединялось в это время в душе Ростова.
– Я говорю не про вас, – сказал он, – я вас не знаю и, признаюсь, не желаю знать. Я говорю вообще про штабных.
– А я вам вот что скажу, – с спокойною властию в голосе перебил его князь Андрей. – Вы хотите оскорбить меня, и я готов согласиться с вами, что это очень легко сделать, ежели вы не будете иметь достаточного уважения к самому себе; но согласитесь, что и время и место весьма дурно для этого выбраны. На днях всем нам придется быть на большой, более серьезной дуэли, а кроме того, Друбецкой, который говорит, что он ваш старый приятель, нисколько не виноват в том, что моя физиономия имела несчастие вам не понравиться. Впрочем, – сказал он, вставая, – вы знаете мою фамилию и знаете, где найти меня; но не забудьте, – прибавил он, – что я не считаю нисколько ни себя, ни вас оскорбленным, и мой совет, как человека старше вас, оставить это дело без последствий. Так в пятницу, после смотра, я жду вас, Друбецкой; до свидания, – заключил князь Андрей и вышел, поклонившись обоим.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Мужская_проституция&oldid=79268440»