Музеи Томска

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Томск — крупный музейный центр Российской Федерации.





История

2 августа 1892 года в Томске был открыт Музей прикладных знаний с целью вести научно-просветительскую работу, комплектовать, хранить, изучать, популяризировать памятники естественной истории и материальной культуры. Решение об открытии музея было принято общим собранием членов Общества попечения о начальном образовании, устав утвержден в Министерстве народного просвещения. Средства на организацию музея выделили И. М. Сибиряков, П. В. Михайлов, И. М. Иваницкий. В музее сотрудничали известные учёные и специалисты Е. С. Образцов, В. В. Сапожников, П. Н. Крылов, Н. Ф. Кащенко, А. А. Скороходов, С. П. Швецов, Г. Н. Потанин. Коллекции музея в 1913 году включали 5694 единиц хранения, имелась библиотека. В год музей посещало до 3 000 человек. В 1920 году музейное собрание было передано в Новониколаевск.

Решение о создании научно-художественного музея в Томске было принято в 1911 году, работы по созданию музея прервала начавшаяся два года спустя Первая мировая война.

Первым государственным музеем Томска стал открытый 18 марта 1922 года в бывшем особняке крупнейшего томского золотопромышленника И. Д. Асташева Томский губернский музей (ныне — Томский областной краеведческий музей).

Современность

Государственные музеи

Музей истории Томска

Томский областной краеведческий музей

  • филиал — Следственная тюрьма НКВД
  • филиал — Томский планетарий
  • филиал — Отдел природы (постоянная выставка «Животный мир Томской области»)

Томский областной художественный музей

  • филиал — Музей деревянного зодчества

Расположен в бывшем собственном доме архитектора А. Д. Крячкова (проспект Кирова, д. 7).

Литературный музей Дома искусств

Расположен в бывшем частном доме — памятнике деревянной архитектуры («Дом Шишкова», улица Шишкова, д. 10). В экспозиции музея отражена литературная жизнь Томска, представлены материалы о писателях-сибиряках, материалы по «самиздату» 1970—1980 годов. В музее хранятся архивы и личные вещи Г. Н. Потанина, Н. Ядринцева, Н. Наумова, Г. Гребенщикова, В. Шишкова, В. Обручева, Г. Волянской, Г. Маркова, В. Липатова, В. Кожевникова, М. Халфиной, Н. Клюева, Г. Шпета и др.

Музей славянской мифологии

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Частный социокультурный проект, созданный предпринимателем-историком Геннадием Михайловичем Павловым (1958-2015). Музей существует в Томске с 2007 года, располагается в собственном трёхэтажном здании в исторической части города – под Воскресенской горой (на пересечении улиц Шишкова, Обруб и Загорной)[1], занимает площадь почти в 1000 м2 – один из крупнейших частных музеев Сибири. Сегодня музей является центром славянской культуры в ТомскеК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2915 дней], оставаясь при этом светским, не религиозным заведением. Его цель – культурное просвещение, знакомство с древнейшими корнями нашей[уточнить] истории и культуры. Музей занесён в единый реестр учреждений при Министерстве культуры РФ.  

Его центром является картинная галерея – частная коллекция работ признанных русских художников станковой живописи, графики, произведений отечественного декоративно-прикладного искусства по мотивам славянской истории, эпических сказаний и обычаев. Особое место в экспозиции занимает собрание лаковой миниатюрной росписи. Все экспонаты принадлежали основателю музея Г. М. Павлову. Художники, чьи работы представлены в музее: Анна Виноградова (р. 1975, Санкт-Петербург), Вячеслав Назарук (р. 1941, Москва), Всеволод Иванов (р. 1950, Тверь), Андрей Клименко (р. 1956, Москва), Виктор Корольков (1958–2004, Пенза), Сергей Панасенко (р. 1970, Москва) и другие.

Музей осуществляет образовательную деятельность в рамках внедрённой ФГОС[уточнить]: работает с муниципальными школами, детскими садами и частными посетителями, проводя для них экскурсии, мастер-классы,  тематические мероприятия, праздники, открытые лекции и другие мероприятия на русском и английском языке.

ЛогичнымК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2915 дней] продолжением музея является сувенирная лавка, в которой собраны изделия народных промыслов России из мест их зарождения: хохлома, гжель, лаковая миниатюра Палеха, Федоскино, мезенская и городецкая роспись, традиционные украшения, одежда и многое другое. По мысли создателей музея, его задача — воскресить в памяти исконные образы и, как писал художник-философ Н. Рерих, «из древних чудесных камней сложить ступени грядущего!».

Томский музей леса

Расположен в сосновом бору в селе Тимирязевское[2]. Решение о создании музея было принято в 1977 году. У основания музея стояли: А. И. Цехановский, Ф. Г. Анисимов, В. П. Сыркин, А. Д. Изергин, А. И. Сальников. Открытие состоялось в сентябре 1982 года. В 1985 году музею было присвоено звание «Народный Музей»[уточнить]. В музей поступали экспонаты из личных архивов основателей музея, дары лесхозов и леспромхозов Томской области, а также приобретенные на средства некоммерческого благотворительного фонда «Музей леса», учреждённого в 2005 году. Семь залов музея посвящены организации лесного и охотничьего хозяйства, охране леса, лесной промышленности, выдающимся работникам лесной отрасли, в них размещены картины на тему леса, чучела некоторых животных и птиц, макеты деревообрабатывающего оборудования и т. д.

Музей проводит временные выставки: «Охотничьи трофеи», «Художественная резьба по дереву», «Пастель по абразиву», «Художественная корнепластика», «Пейзажи Сибири», состоялись выставки художников Горбунова М. А. и Фролова Н. В.

Ведомственные музеи

  • Музей Томской духовной семинарии

Церковно-исторический музей, открытый в 2008 году, включает собрание икон XVI—начала XX веков, старопечатных церковнославянских книг XVI—XVIII веков, предметов богослужебной утвари и шитья, первопечатная Острожская Библия Ивана Фёдорова, а также молитвенник заточённой Петром I в монастырь царевны Софьи Алексеевны с её пометками на полях, старинные облачения священнослужителей и другие церковные раритеты, есть ценные экспонаты, переданные в музей Патриархом Алексием II[3].

Расположен по адресу площадь Ленина, д. 5

  • Детский музей «Волшебная страна» имени А. М. Волкова[4]
Расположен в главном корпусе Томского педагогического университета (Киевская улица, д. 60). В экспозиции представлены раритетные издания сказок писателя А. М. Волкова, его личные вещи, рукописи, фотографии, кабинетная мебель и т. п. С 2007 года проводится городской семейный конкурс знатоков сказок А. М. Волкова.
  • Музей истории ОАО «Томское пиво»
    Пивной завод Карла Крюгера в Томске был построен в 1877 году.
  • Музей истории ОАО «Томская судоходная компания»
  • Музей истории ОАО «Томсктелеком»
  • Музейные подразделения созданы при крупных томских вузах — Томском университете[5], Политехническом университете, Сибирском медицинском университете, ТУСУРе[6], Архитектурно-строительном университете, Педагогическом университете.

Напишите отзыв о статье "Музеи Томска"

Литература

Томск от А до Я: Краткая энциклопедия города. / Под ред. Н. М. Дмитриенко. — Томск: Изд-во НТЛ, 2004. — C. 207. — ISBN 5-89503-211-7.

Примечания

  1. [www.slav-museum.ru/ Первый музей славянской мифологии]
  2. [tomskmuzles.ru/ Томский Музей леса приветствует Вас]
  3. [www.klikovo.ru/db/msg/14245 В Томской духовной семинарии открылся музей]
  4. [www.tspu.edu.ru/museum/volkov Детский музей «Волшебная страна» имени А. М. Волкова ]
  5. [gorod70.ru/events/2014-1-1-museum_tgy/ Музей истории ТГУ]
  6. [obzor.westsib.ru/news/375655 Музей истории Томского университета систем управления откроется после реорганизации]

Ссылки

Отрывок, характеризующий Музеи Томска

– Твой доктор велит тебе раньше ложиться, – сказал князь Андрей. – Ты бы шла спать.
Княгиня ничего не сказала, и вдруг короткая с усиками губка задрожала; князь Андрей, встав и пожав плечами, прошел по комнате.
Пьер удивленно и наивно смотрел через очки то на него, то на княгиню и зашевелился, как будто он тоже хотел встать, но опять раздумывал.
– Что мне за дело, что тут мсье Пьер, – вдруг сказала маленькая княгиня, и хорошенькое лицо ее вдруг распустилось в слезливую гримасу. – Я тебе давно хотела сказать, Andre: за что ты ко мне так переменился? Что я тебе сделала? Ты едешь в армию, ты меня не жалеешь. За что?
– Lise! – только сказал князь Андрей; но в этом слове были и просьба, и угроза, и, главное, уверение в том, что она сама раскается в своих словах; но она торопливо продолжала:
– Ты обращаешься со мной, как с больною или с ребенком. Я всё вижу. Разве ты такой был полгода назад?
– Lise, я прошу вас перестать, – сказал князь Андрей еще выразительнее.
Пьер, всё более и более приходивший в волнение во время этого разговора, встал и подошел к княгине. Он, казалось, не мог переносить вида слез и сам готов был заплакать.
– Успокойтесь, княгиня. Вам это так кажется, потому что я вас уверяю, я сам испытал… отчего… потому что… Нет, извините, чужой тут лишний… Нет, успокойтесь… Прощайте…
Князь Андрей остановил его за руку.
– Нет, постой, Пьер. Княгиня так добра, что не захочет лишить меня удовольствия провести с тобою вечер.
– Нет, он только о себе думает, – проговорила княгиня, не удерживая сердитых слез.
– Lise, – сказал сухо князь Андрей, поднимая тон на ту степень, которая показывает, что терпение истощено.
Вдруг сердитое беличье выражение красивого личика княгини заменилось привлекательным и возбуждающим сострадание выражением страха; она исподлобья взглянула своими прекрасными глазками на мужа, и на лице ее показалось то робкое и признающееся выражение, какое бывает у собаки, быстро, но слабо помахивающей опущенным хвостом.
– Mon Dieu, mon Dieu! [Боже мой, Боже мой!] – проговорила княгиня и, подобрав одною рукой складку платья, подошла к мужу и поцеловала его в лоб.
– Bonsoir, Lise, [Доброй ночи, Лиза,] – сказал князь Андрей, вставая и учтиво, как у посторонней, целуя руку.


Друзья молчали. Ни тот, ни другой не начинал говорить. Пьер поглядывал на князя Андрея, князь Андрей потирал себе лоб своею маленькою рукой.
– Пойдем ужинать, – сказал он со вздохом, вставая и направляясь к двери.
Они вошли в изящно, заново, богато отделанную столовую. Всё, от салфеток до серебра, фаянса и хрусталя, носило на себе тот особенный отпечаток новизны, который бывает в хозяйстве молодых супругов. В середине ужина князь Андрей облокотился и, как человек, давно имеющий что нибудь на сердце и вдруг решающийся высказаться, с выражением нервного раздражения, в каком Пьер никогда еще не видал своего приятеля, начал говорить:
– Никогда, никогда не женись, мой друг; вот тебе мой совет: не женись до тех пор, пока ты не скажешь себе, что ты сделал всё, что мог, и до тех пор, пока ты не перестанешь любить ту женщину, какую ты выбрал, пока ты не увидишь ее ясно; а то ты ошибешься жестоко и непоправимо. Женись стариком, никуда негодным… А то пропадет всё, что в тебе есть хорошего и высокого. Всё истратится по мелочам. Да, да, да! Не смотри на меня с таким удивлением. Ежели ты ждешь от себя чего нибудь впереди, то на каждом шагу ты будешь чувствовать, что для тебя всё кончено, всё закрыто, кроме гостиной, где ты будешь стоять на одной доске с придворным лакеем и идиотом… Да что!…
Он энергически махнул рукой.
Пьер снял очки, отчего лицо его изменилось, еще более выказывая доброту, и удивленно глядел на друга.
– Моя жена, – продолжал князь Андрей, – прекрасная женщина. Это одна из тех редких женщин, с которою можно быть покойным за свою честь; но, Боже мой, чего бы я не дал теперь, чтобы не быть женатым! Это я тебе одному и первому говорю, потому что я люблю тебя.
Князь Андрей, говоря это, был еще менее похож, чем прежде, на того Болконского, который развалившись сидел в креслах Анны Павловны и сквозь зубы, щурясь, говорил французские фразы. Его сухое лицо всё дрожало нервическим оживлением каждого мускула; глаза, в которых прежде казался потушенным огонь жизни, теперь блестели лучистым, ярким блеском. Видно было, что чем безжизненнее казался он в обыкновенное время, тем энергичнее был он в эти минуты почти болезненного раздражения.
– Ты не понимаешь, отчего я это говорю, – продолжал он. – Ведь это целая история жизни. Ты говоришь, Бонапарте и его карьера, – сказал он, хотя Пьер и не говорил про Бонапарте. – Ты говоришь Бонапарте; но Бонапарте, когда он работал, шаг за шагом шел к цели, он был свободен, у него ничего не было, кроме его цели, – и он достиг ее. Но свяжи себя с женщиной – и как скованный колодник, теряешь всякую свободу. И всё, что есть в тебе надежд и сил, всё только тяготит и раскаянием мучает тебя. Гостиные, сплетни, балы, тщеславие, ничтожество – вот заколдованный круг, из которого я не могу выйти. Я теперь отправляюсь на войну, на величайшую войну, какая только бывала, а я ничего не знаю и никуда не гожусь. Je suis tres aimable et tres caustique, [Я очень мил и очень едок,] – продолжал князь Андрей, – и у Анны Павловны меня слушают. И это глупое общество, без которого не может жить моя жена, и эти женщины… Ежели бы ты только мог знать, что это такое toutes les femmes distinguees [все эти женщины хорошего общества] и вообще женщины! Отец мой прав. Эгоизм, тщеславие, тупоумие, ничтожество во всем – вот женщины, когда показываются все так, как они есть. Посмотришь на них в свете, кажется, что что то есть, а ничего, ничего, ничего! Да, не женись, душа моя, не женись, – кончил князь Андрей.
– Мне смешно, – сказал Пьер, – что вы себя, вы себя считаете неспособным, свою жизнь – испорченною жизнью. У вас всё, всё впереди. И вы…
Он не сказал, что вы , но уже тон его показывал, как высоко ценит он друга и как много ждет от него в будущем.
«Как он может это говорить!» думал Пьер. Пьер считал князя Андрея образцом всех совершенств именно оттого, что князь Андрей в высшей степени соединял все те качества, которых не было у Пьера и которые ближе всего можно выразить понятием – силы воли. Пьер всегда удивлялся способности князя Андрея спокойного обращения со всякого рода людьми, его необыкновенной памяти, начитанности (он всё читал, всё знал, обо всем имел понятие) и больше всего его способности работать и учиться. Ежели часто Пьера поражало в Андрее отсутствие способности мечтательного философствования (к чему особенно был склонен Пьер), то и в этом он видел не недостаток, а силу.
В самых лучших, дружеских и простых отношениях лесть или похвала необходимы, как подмазка необходима для колес, чтоб они ехали.
– Je suis un homme fini, [Я человек конченный,] – сказал князь Андрей. – Что обо мне говорить? Давай говорить о тебе, – сказал он, помолчав и улыбнувшись своим утешительным мыслям.
Улыбка эта в то же мгновение отразилась на лице Пьера.
– А обо мне что говорить? – сказал Пьер, распуская свой рот в беззаботную, веселую улыбку. – Что я такое? Je suis un batard [Я незаконный сын!] – И он вдруг багрово покраснел. Видно было, что он сделал большое усилие, чтобы сказать это. – Sans nom, sans fortune… [Без имени, без состояния…] И что ж, право… – Но он не сказал, что право . – Я cвободен пока, и мне хорошо. Я только никак не знаю, что мне начать. Я хотел серьезно посоветоваться с вами.
Князь Андрей добрыми глазами смотрел на него. Но во взгляде его, дружеском, ласковом, всё таки выражалось сознание своего превосходства.
– Ты мне дорог, особенно потому, что ты один живой человек среди всего нашего света. Тебе хорошо. Выбери, что хочешь; это всё равно. Ты везде будешь хорош, но одно: перестань ты ездить к этим Курагиным, вести эту жизнь. Так это не идет тебе: все эти кутежи, и гусарство, и всё…
– Que voulez vous, mon cher, – сказал Пьер, пожимая плечами, – les femmes, mon cher, les femmes! [Что вы хотите, дорогой мой, женщины, дорогой мой, женщины!]
– Не понимаю, – отвечал Андрей. – Les femmes comme il faut, [Порядочные женщины,] это другое дело; но les femmes Курагина, les femmes et le vin, [женщины Курагина, женщины и вино,] не понимаю!
Пьер жил y князя Василия Курагина и участвовал в разгульной жизни его сына Анатоля, того самого, которого для исправления собирались женить на сестре князя Андрея.
– Знаете что, – сказал Пьер, как будто ему пришла неожиданно счастливая мысль, – серьезно, я давно это думал. С этою жизнью я ничего не могу ни решить, ни обдумать. Голова болит, денег нет. Нынче он меня звал, я не поеду.