Музей истории запорожского казачества

Музей истории запорожского казачества Музей історії запорозького козацтва
Один из залов музея в 2002 (схема пути «из варяг в греки»)
Местонахождение	Украина Украина: Запорожье : Хортица

Музей истории запорожского казачества находится на острове Хортица в Запорожье и входит в состав Национального заповедника «Хортица».

В экспозиции музея представлены следующие разделы: «Запорожский край в древнейшие времена», «Запорожье в период Киевской Pycи», «Запорожье в казацкие времена», «Заселение Запорожского края в конце XVIII—XX вв». Действуют четыре диорамы: «Битва киевского князя Святослава», «Военный совет на Сечи», «Строительство Днепрогэса им. Ленина» (доступ прекращён в 2006 г.), «Освобождение г. Запорожье 14 октября 1943».

Приём посетителей временно приостановлен в виду начавшихся 2 июня 2015 г. работ по комплексной реэкспозиции.

Музейный фонд

К наиболее ценным собраниям музейных фондов относятся:

• Коллекция каменной скульптуры эпохи бронзы и средневековья,
• Коллекция культовых предметов: одежда православных священников, церковная утварь (потиры, подсвечники, кресты и иконы нательные, иконы-складни, XIII—XIX вв.), казацкие надгробные кресты;
• Коллекция старопечатных книг XVII—XVIII вв., среди которых наиболее интересны Чинопоследование (1757) из церкви Покровской Сечи и Атлас Российский (1745) с подробной картой «Малой Татарии с граничащими Киевской и Белгородскими губерниями», на которой обозначена Запорожская Сечь,
• Коллекция иконописи XVIII — нач. ХХ в.
• Коллекция одежды и прикладных тканей XVIII — нач. ХХ в.,
• Коллекция посуды от эпохи бронзы до ХХ в.,
• Коллекция кафеля XVII—XIX вв. (в том числе с Каменской и Покровской Сечей, крепости Кодак XVII в.),
• Коллекция монет XVI — ХХ вв.,
• Коллекция открыток XIX — нач. ХХ в.,
• Коллекция оружия XVII—XVIII вв. (пороховницы, сабли, ятаганы, пушки, ружья, в том числе пищаль XVI в.),
• Коллекция самоваров XIX — нач. XX в.
• Коллекция кожаных изделий, найденных на месте Берестейской битвы (17 в.): ольстра (седельная кобура), сапоги, футляры для ложек, сумки для пуль;
• Комплекс предметов укрепления на о. Байда (16 в.): редкого типа сабля, ручная пищаль, коллекция боевых топоров и форм для литья пуль, каменные пушечные ядра и наконечники копий;
• Комплекс вещей периода существования Запорожской верфи 1736—1739 гг.
• Коллекция якорей, пушек, корабельные бомбы, оружие и личные вещи казаков и российских солдат.

Идея создания

В 60-х годах ХХ в., во время хрущёвской «оттепели», в украинском обществе распространяются идеи возрождения национальных традиций. В первую очередь это проявляется в намерении увековечения памяти о запорожском казачестве. В это время возникает проект создания историко-культурного заповедника и Музея истории запорожского казачества на острове Хортица.

Над тематической структурой Музея работали выдающиеся ученые, такие как исследователь запорожского казачества Елена Апанович, член-корр. АН УССР Кость Гуслыстый и др. В редакции 1966 года тематика экспозиции полностью освещала историю запорожского казачества от его формирования до ликвидации, показывала влияние казачества на дальнейшую судьбу украинского народа.

Содействовали открытию музея М. П. Киценко, П. Т. Тронько при поддержке общественных организаций, в частности, писателей М. Рыльского, П. Тычины, Олеся Гончара и др.

Однако к началу 70-х годов идея создания Музея истории запорожского казачества на Хортице была признана не соответствующим политике Правительства СССР и КПСС. Инициаторы создания музея казачества были обвинены в попустительстве «националистическим иллюзиям и пережиткам» и устранены с занимаемых должностей.

Музей истории Запорожья

Вместо Музея истории запорожского казачества 14 октября 1983 на Хортице был открыт Музей истории Запорожья, экспозиция которого показывала историю края от древнейших времен до современности. При этом истории запорожского казачества был посвящён один раздел экспозиции. Значительная часть экспозиции была посвящена революционной борьбе и социалистическому строительству в городе Запорожье.

Авторами проекта музейного помещения является группа архитекторов под руководством М. А. Жарикова и В. Г. Стефанчука. Над оформлением экспозиции музея работал украинский советский художник-монументалист, заслуженный деятель искусств УССР А. В. Гайдамака.

Музей запорожского казачества

На волне Перестройки национальное возрождение и усиление интереса к изучению запорожской тематики в 1980-х гг. обусловило перепрофилирование музея в Музей истории запорожского казачества (1988). Вследствие этого, из его экспозиции была изъята значительная часть материалов советского времени. Освобожденные площади используются для проведения различных выставок, посвящённых казацкой тематике. Со 2 июня 2015 г. музей прекратил приём посетителей в виду начавшегося процесса комплексной реэкспозиции.

Ссылки

• Трофімова С. О. [ipt.nmu.org.ua/ua/vidavn/gj/2011_3-4/Trophimova.pdf Музей історії запорізького козацтва на острові Хортиця: передумови та концепції створення] // Гуманітарний журнал. — 2011. — № 3-4. — С. 231-240.
• Christian Ganzer [www.academia.edu/427341/Sowjetisches_Erbe_und_ukrainische_Nation._Das_Museum_der_Geschichte_des_Zaporoger_Kosakentums_auf_der_Insel_Chortycja Sowjetisches Erbe und ukrainische Nation. Das Museum der Geschichte des Zaporoger Kosakentums auf der Insel Chortycja] // Soviet and Post-Soviet Politics and Society. — Stuttgart: ibidem-Verlag, 2005. — Vol. 19. — ISBN 3-89821-504-0.
• Алексей Толмачёв. [hortica.zp.ua/guide/north/91-museum Музей истории запорожского казачества]. hortica.zp.ua.
• [zp-museums.jimdo.com/музеї-міста-запоріжжя/музей-історії-запорозького-козацтва Музей історії запорозького козацтва]. Запорізький обласний туристично-інформаційний центр.

Отрывок, характеризующий Музей истории запорожского казачества

Для женитьбы нужно было согласие отца, и для этого на другой день князь Андрей уехал к отцу.
Отец с наружным спокойствием, но внутренней злобой принял сообщение сына. Он не мог понять того, чтобы кто нибудь хотел изменять жизнь, вносить в нее что нибудь новое, когда жизнь для него уже кончалась. – «Дали бы только дожить так, как я хочу, а потом бы делали, что хотели», говорил себе старик. С сыном однако он употребил ту дипломацию, которую он употреблял в важных случаях. Приняв спокойный тон, он обсудил всё дело.
Во первых, женитьба была не блестящая в отношении родства, богатства и знатности. Во вторых, князь Андрей был не первой молодости и слаб здоровьем (старик особенно налегал на это), а она была очень молода. В третьих, был сын, которого жалко было отдать девчонке. В четвертых, наконец, – сказал отец, насмешливо глядя на сына, – я тебя прошу, отложи дело на год, съезди за границу, полечись, сыщи, как ты и хочешь, немца, для князя Николая, и потом, ежели уж любовь, страсть, упрямство, что хочешь, так велики, тогда женись.
– И это последнее мое слово, знай, последнее… – кончил князь таким тоном, которым показывал, что ничто не заставит его изменить свое решение.
Князь Андрей ясно видел, что старик надеялся, что чувство его или его будущей невесты не выдержит испытания года, или что он сам, старый князь, умрет к этому времени, и решил исполнить волю отца: сделать предложение и отложить свадьбу на год.
Через три недели после своего последнего вечера у Ростовых, князь Андрей вернулся в Петербург.

На другой день после своего объяснения с матерью, Наташа ждала целый день Болконского, но он не приехал. На другой, на третий день было то же самое. Пьер также не приезжал, и Наташа, не зная того, что князь Андрей уехал к отцу, не могла себе объяснить его отсутствия.
Так прошли три недели. Наташа никуда не хотела выезжать и как тень, праздная и унылая, ходила по комнатам, вечером тайно от всех плакала и не являлась по вечерам к матери. Она беспрестанно краснела и раздражалась. Ей казалось, что все знают о ее разочаровании, смеются и жалеют о ней. При всей силе внутреннего горя, это тщеславное горе усиливало ее несчастие.
Однажды она пришла к графине, хотела что то сказать ей, и вдруг заплакала. Слезы ее были слезы обиженного ребенка, который сам не знает, за что он наказан.
Графиня стала успокоивать Наташу. Наташа, вслушивавшаяся сначала в слова матери, вдруг прервала ее:
– Перестаньте, мама, я и не думаю, и не хочу думать! Так, поездил и перестал, и перестал…
Голос ее задрожал, она чуть не заплакала, но оправилась и спокойно продолжала: – И совсем я не хочу выходить замуж. И я его боюсь; я теперь совсем, совсем, успокоилась…
На другой день после этого разговора Наташа надела то старое платье, которое было ей особенно известно за доставляемую им по утрам веселость, и с утра начала тот свой прежний образ жизни, от которого она отстала после бала. Она, напившись чаю, пошла в залу, которую она особенно любила за сильный резонанс, и начала петь свои солфеджи (упражнения пения). Окончив первый урок, она остановилась на середине залы и повторила одну музыкальную фразу, особенно понравившуюся ей. Она прислушалась радостно к той (как будто неожиданной для нее) прелести, с которой эти звуки переливаясь наполнили всю пустоту залы и медленно замерли, и ей вдруг стало весело. «Что об этом думать много и так хорошо», сказала она себе и стала взад и вперед ходить по зале, ступая не простыми шагами по звонкому паркету, но на всяком шагу переступая с каблучка (на ней были новые, любимые башмаки) на носок, и так же радостно, как и к звукам своего голоса прислушиваясь к этому мерному топоту каблучка и поскрипыванью носка. Проходя мимо зеркала, она заглянула в него. – «Вот она я!» как будто говорило выражение ее лица при виде себя. – «Ну, и хорошо. И никого мне не нужно».
Лакей хотел войти, чтобы убрать что то в зале, но она не пустила его, опять затворив за ним дверь, и продолжала свою прогулку. Она возвратилась в это утро опять к своему любимому состоянию любви к себе и восхищения перед собою. – «Что за прелесть эта Наташа!» сказала она опять про себя словами какого то третьего, собирательного, мужского лица. – «Хороша, голос, молода, и никому она не мешает, оставьте только ее в покое». Но сколько бы ни оставляли ее в покое, она уже не могла быть покойна и тотчас же почувствовала это.
В передней отворилась дверь подъезда, кто то спросил: дома ли? и послышались чьи то шаги. Наташа смотрелась в зеркало, но она не видала себя. Она слушала звуки в передней. Когда она увидала себя, лицо ее было бледно. Это был он. Она это верно знала, хотя чуть слышала звук его голоса из затворенных дверей.
Наташа, бледная и испуганная, вбежала в гостиную.
– Мама, Болконский приехал! – сказала она. – Мама, это ужасно, это несносно! – Я не хочу… мучиться! Что же мне делать?…
Еще графиня не успела ответить ей, как князь Андрей с тревожным и серьезным лицом вошел в гостиную. Как только он увидал Наташу, лицо его просияло. Он поцеловал руку графини и Наташи и сел подле дивана.
– Давно уже мы не имели удовольствия… – начала было графиня, но князь Андрей перебил ее, отвечая на ее вопрос и очевидно торопясь сказать то, что ему было нужно.
– Я не был у вас всё это время, потому что был у отца: мне нужно было переговорить с ним о весьма важном деле. Я вчера ночью только вернулся, – сказал он, взглянув на Наташу. – Мне нужно переговорить с вами, графиня, – прибавил он после минутного молчания.
Графиня, тяжело вздохнув, опустила глаза.
– Я к вашим услугам, – проговорила она.
Наташа знала, что ей надо уйти, но она не могла этого сделать: что то сжимало ей горло, и она неучтиво, прямо, открытыми глазами смотрела на князя Андрея.
«Сейчас? Сию минуту!… Нет, это не может быть!» думала она.
Он опять взглянул на нее, и этот взгляд убедил ее в том, что она не ошиблась. – Да, сейчас, сию минуту решалась ее судьба.
– Поди, Наташа, я позову тебя, – сказала графиня шопотом.
Наташа испуганными, умоляющими глазами взглянула на князя Андрея и на мать, и вышла.
– Я приехал, графиня, просить руки вашей дочери, – сказал князь Андрей. Лицо графини вспыхнуло, но она ничего не сказала.